Амогханаштра Упанишада

Амогханаштра Упанишада

Ом. Шанти Шанти Шанти
Это Амогханаштраупанишад

1. Уничтожение есть созидание. Поистине, тот, кто мудр, не делает различения. Ничто становится что.

Таково могущество Брахмана.

На чем базируется это? В чем сокрывается? Кто им руководствует? Откуда происходит желание?

Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в сокрытии.

Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет.

Никто не меряет, кроме него.

В сокрытии, где оно одно и ничего больше нет, оно сострадает каждому локусу составленных им пределов!

Оно подобно царской чете, царю и царице, со свитою канцлеров, рабов и танцовщиц. Оно так управляет своими пределами.

Его правление – это непрекращающийся праздник. Поистине, никто не смог бы так править.



2. Уничтожение есть созидание. Это так: каждый одаренный способностью истинного (сатья) видения, не делает различения.

Таково зрение Брахмана.

На чем базируется это? В чем сокрывается? Кто им руководствует? Откуда приходит желание?

Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в ночи.

Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы светов, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет [свет].

Никто не меряет, кроме него.

В сокрытии, где оно одно и ничего больше нет, оно освещает каждый локус составленных им светов.

Оно подобно горючему маслу, фитилю, огню, пламени, дыму и теням. Оно так светит своим светам.

Его свечение – непрекращающееся сияние. Оно и его сияние – едины. Поистине, никто не смог бы так светить!



3. Уничтожение есть созидание. Это так: каждый одаренный способностью истинного слуха, не делает различения.

Таков слух Брахмана.

На чем базируется это? В чем сокрывается? Кто им руководствует? Откуда приходит желание?

Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в пространстве. Есть пространство между любым колебанием и последующим.

Оно сокрывается в пространстве между началом и концом. Поэтому о нем говорят: это – начало, изящная середина и конец.

Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы вибрации, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет.

Никто не меряет, кроме него.

В сокрытии, где оно одно и ничего больше нет, оно содрогает каждый локус составленных им колебаний.

Оно подобно тону, струне, колебанию, звуку, слушанию и тишине. Оно так исполняет свои вибрации.

Его исполнение – непрекращающееся великолепное колебание. Оно и его звучание – совершенно едины.

Поистине, никто не смог бы так вибрировать!



4. Уничтожение есть созидание. Истинно: каждый одаренный способностью истинного умозаключения, не делает различения.

Таково умозаключение Брахмана.

На чем базируется это? В чем заключено? Кто им руководствует? Откуда приходит желание?

Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в сознании.

Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы ума, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет.

Никто не меряет, кроме него.

В заключении, где оно одно и ничего больше нет, оно промышляет каждый локус составленных им умов.

Оно подобно свободе, желанию, знанию, пониманию, мысли и хаосу. Оно так промышляет свои умы.

Его промышление – непрекращающееся благодатное умозаключение всего в нем сущего. Оно и его сознание – едины.

Поистине, никто не смог бы так знать!



5. Уничтожение есть созидание: это так – оно есть ничто иное как энергия; оно очень сильное, могущественное, находящееся и находящее, заключенное и повсюду так ходящее (татхагамин).

Оно – ветер и облако, молния и след молнии, удар молнии и огонь молнии, дым молнии и убитый молнией ты.

Итак, умные говорят следующее:

Если бы у него не было ног, я отдал бы ему мои ноги;

Если бы у него не было рук, я отдал бы ему мои руки;

Если бы у него не было тела, я отдал бы ему мое тело;

Если бы оно ничего не могло, я отдал бы ему мою можимость;

Если бы оно было слабым, я отдал бы ему мою силу;

Если бы оно было некрасивым, я отдал бы ему мою красоту;

Если бы оно имело слабый ум, дурные глаза и неотчетливое обоняние, обманчивый слух и сточенные резцы, я отдал бы ему мою голову;

Если бы оно не имело ничего, я отдал бы ему мое ничего;

Если бы его не было, не было бы и меня.

Но оно есть больше всего, чего я бы ему дал; поэтому оно любит меня бескорыстно.

Это есть такое, что обнемлет меня и что есть это я.

Оно есть меньше всего, чего я бы ему дал; поэтому оно любит меня бескорыстно.

Это есть такое, что обнемлет меня и что есть это я.

Оно – это есть такое, что ходит везде, как ходящий. Имеет крылья, но ходит, как ходящий.

Никто не смог бы постичь этого. Это есть такое, что обнемлет себя (атманам кусьати) и что есть это я (татахамасми), поистине.



6. ОМ. Уничтожение – это созидание. Амогханаштра. Амогханаштра.