ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ТЕРМИНЫ

ЧЕРНОКНИЖИЕ РУССКОЕ – старинные рукописные книги: «Волховник», «Чаровница», «Мысленник», «Колядница», «Путник» (книга о значении встреч), «Воронограй» (книга о трактовке полетов птиц), «Шестокрыл» и тому подобное.

ЧЕРНОМОР – (слав.), царь подводного мира и темного царства. Пытался жениться на Диве-Додоле, но был отвергнут. Низвержен Перуном на морское дно. В народных сказаниях он муж царицы Белорыбицы.

ЧЕРНЫЕ ГНОМЫ – название эльфов тьмы, живущих в темных пещерах Земли и изготавливающих оружие и утварь для своих божественных отцов – эсиров, или асов.
Синоним – Черные эльфы.

ЧЕРНЫЙ ЗМЕЙ – (слав.), воплощение всех темных сил, родился от мировой уточки в начале творения. Низвержен в Пекло. Он же Чернобог, Черный царь, Черный Арпин (у южных славян), Кащей Бессмертный.

ЧЕРНЫЙ ОГОНЬ – каббалистический термин для обозначения абсолютного света и мудрости; «черный» в силу непостижимости для нашего ограниченного рассудка.

ЧЕРНЫЙ ПОСТ – один из методов церемониальной Черной магии, применяющийся для осуществления отрицательного воздействия на кого-либо. Заключается в отказе от того продукта, который маг для себя считает деликатесом (либо это проводится в воображении), в пользу кусочка простой пищи и стакана воды и, может быть, витаминной таблетки, лишь бы душа держалась в теле. Соблюдается этот пост внутри собственноручно начертанной окружности, с обхождением круга против часовой стрелки и выражением намерения в форме следующего проклятия: «(Имя жертвы), да будь ты проклят». Процесс начинается с новолуния и длится две недели.

ЧЕРТИ – 1. Злые духи, слуги дьявола, Сатаны, жители подземного и подводного мира.
2. Праславянское «чъерт» – проклятый, перешедший черту, границу.
Смотри также Чур.

ЧЕРТЫ и РЕЗЫ – (слав.), один из видов письменности древних славян, имевший рунический вид. В азбуке черт и рез насчитывалось 150 символов. Все более поздние алфавиты редуцировались – 82 буквы в древнерусском, 43 (40) – в глаголице, 33 – в кириллице, 30 – в сербском алфавите.
Смотри также Всеясветская грамота.

ЧЕТКИ – культовый атрибут; нитка с нанизанными на нее бусинами, имеющая практическое и символическое значение. Простейший инструмент для индивидуальной мистической практики, применяемый верующими всех стран Европы и Азии. Практическое значение состоит в том, что четки помогают верующему в отсчете произнесения молитв. Символизм четок указывает на цельность круга и цикличность времени, бесконечное повторение, длительность, аскетизм. Число бусин зависит от конфессиональной мифологии.

ЧЕТЫРЕ – число, символизирующее землю, земное пространство, человеческую ситуацию, внешние, природные пределы «минимального» осознания тотальности и, в конечном счете, рациональную организацию. Это число приравнивается к квадрату и кубу, а так же обозначает крест, представляющий четыре сезона и четыре стороны света. По принципу четвертичности смоделировано большое число материальных и духовных форм. Это число ассоциируется с материальными достижениями и со стихиями. В мистической традиции оно обозначает тетраморфность.

ЧЕТЫРНАДЦАТЬ – число, обозначающее слияние и организацию, а также справедливость и сдержанность.

ЧЖУНЦИ – (кит.).
1. Средняя ци. Хранится в среднем обогревателе чжун цзяо.
2. Вторая половина месяца в сельскохозяйственном календаре, состоящем из 12 месяцев и 24 сезонов; первая половина месяца – сезонная ци, цзеци.
3. Усреднение жизненной энергии (с помощью полового акта).

ЧЖЭНЬСИН – (кит.), истинная природа. Источник истинного дыхания. Располагается позади «тайной заставы» сюаньгуань перед «духом долины» гушэнь. Воплощает природу син и жизнь мин, что реализуется их взращиванием ян. Истинная природа «Я», проявление которой – круг света, символ – круг.

ЧЖЭНЬШЭНЬ – (кит.), истинная духовная энергия, истинная духовность. Образуется соединением иньской и янской духовной энергий (яншэнь и иньшэнь). Может преобразовать тело в «пар», собирающийся снова, чтобы принять форму.

ЧИ – (кит).
1. Энергия. Общий термин древнекитайской философии, обозначающий все виды энергии; точнее все виды энергии есть формы и проявления чи. Из единой чи первозданного хаоса, разделяясь, родились две стихии инь и ян, а затем три силы: небо, земля, человек (тянь, ди, жэнь), четыре образа (сы сян), пять стихий (усин), шесть черт (гексаграмм), семь правителей (Солнце, Луна и пять планет), восемь триграмм (ба гуа).
2. Жизненная энергия (совокупность и предпосылка различных проявлений жизни); хранится в среднем поле пилюли чжун дань тянь, циркулирует по каналам и вне их. Чи представляет собой энергию дыхания и пищи, которая на нижнем уровне связана с энергией эфира, а на высшем – с энергией ауры. Посленебесная (смотри Прежденебесное и посленебесное) чи располагается в груди и тесно связана с дыханием и кровообращением, сердцем и легкими. Даосские медики утверждают, что «энергия руководит кровью»; это значит, что кровь течет туда, куда движется энергия. Источник посленебесной чи – воздух, вода, пища, лекарственные растения и всё, что поддерживает нашу жизнедеятельность. Процесс усвоения посленебесной чи можно усовершенствовать с помощью особой системы дыхательных упражнений, которая называется цигун. Для того чтобы преобразовать её в прежденебесную чи, следует применить эзотерическую технику «внутренней алхимии» (смотри Нэй-гун).
3. Первая половина месяца в сельскохозяйственном календаре, состоящем из 12 месяцев и 24 сезонов. Другое название – цзеци (смотри также Чжунци).
Синонимы: Ки, Ци.

ЧИДАГНИКУНДУМ – (санскр. очаг огня в сердце), место сосредоточия силы, уничтожающей все личные желания.

ЧИДАКСАМ – (санскр.), поле или основа сознания.

ЧИКЧАН – (майя), рептилия. Инстинктивный ум, первичный разум.

ЧИЛАНЫ – (майя), жрецы-прорицатели.

ЧИЛИЙСКИЙ ШАР – найденный в джунглях Чили металлический шар диаметром около пяти метров и массой около трех тонн. Ученые, исследовавшие шар, установили, что он изготовлен из неизвестного земной науке металла или сплава, который не вступает в реакцию с кислотами, огнеупорен и обладает высокой механической сопротивляемостью (алмазные резцы не оставляли на его поверхности следов). Поверхность шара идеально гладкая, не отражает свет и не реагирует на изменения температуры окружающей среды.

ЧИНВАД – (зенд. переход), мост через реку, ведущий в загробное царство. По чинваду праведник беспрепятственно проходит в рай (Дом Хвалы), иногда в сопровождении Заратусты или Даэны; грешник же низвергается с чинвада в преисподнюю. В поздних текстах Авесты и пехлевийских источниках говорится, что у чинвада Митра, Сраоша и Рашну вершат судейский разбор, Рашну взвешивает благие и злые мысли, слова и дела умершего и выносит ему приговор. По поздним источникам, чинвад обладает способностью делаться под ногами умершего шире или уже – в зависимости от количества его грехов и добрых поступков.
Синоним – Чинват.
Смотри также Сират.

ЧИНЫ – служебный разряд религиозных, военных или гражданских служителей, с которым связаны определенные права и обязанности. В небесной иерархии чин – истолкователь и вестник ступеней, расположенных выше. Информация от Бога передается по всей иерархии от высших чинов к низшим и от последних – к человеку.

ЧИСЛА – в символизме – это не просто выражение количества, а идеи-силы, каждая со своим особым характером. Числа в современном понимании являются только внешней оболочкой. Все числа происходят от единицы (которая эквивалентна мистической, невыявленной и не имеющей размера точке). Далее число, возникшее из единицы, все глубже погружается в материю, в усложняющиеся процессы, в «мир». Первые 10 цифр в греческой системе (или 12 в восточной традиции) имеют отношение к духу: они сущности, архетипы и символы. Остальные числа – продукт комбинации этих цифр. Философия чисел развивалась греками (Пифагором, Платоном), китайцами, иудеями, гностиками и каббалистами, захватывая также алхимиков. Цифры от 0 до 1 составляют потенциальную бесконечность, которая равна числам от 1 до бесконечности, составляющим актуальную (проявленную) бесконечность. Идея потенциальной бесконечности есть национальная идея арийцев, по преимуществу индусов, идея актуальной бесконечности принадлежит семитам, главным образом евреям. Современная символическая логика и теория групп возвращается к идее количественного измерения как основы качественного. Соотношение чисел и законов универсума изучает нумерология.

ЧИСТИЛИЩЕ – в католическо-христианских представлениях – промежуточное пространство астрального мира, где душа, или Высшее «Я», анализирует ошибки, которые она совершила в прошедшей жизни. Перед тем как попасть на Небеса, души должны пройти духовное очищение. Чистилище не является местом, где наказывают, здесь просто избавляются от иллюзий и самомнений. Назначение чистилища в том, чтобы уничтожить вредные привычки, сделав невозможным получение удовольствия от них.
В период раннего христианства некоторые теологи считали веру в чистилища необходимым условием спасения. Однако само учение было сформулировано только на Лионском и Флорентийском соборах (в средние века) и на Трентском соборе (в период Реформации). Никто из теологов так и не дал точного ответа, где находится чистилище, сколько длится очищение и в чем оно заключается.
Католики утверждают, что душам, томящимся в чистилище, можно помочь на земле. С этой целью живые должны читать молитвы в память об усопших, раздавать милостыню, покупать индульгенции, поститься, совершать жертвоприношения и другие благочестивые деяния. Протестанты, православные и некоторые восточные христианские церкви (сирийская, несторианская и монофизитская) отвергали учение о чистилище, утверждая, что оно противоречит Библии. Однако большинство православных христиан верит, что живые могут облегчить долю усопших своими молитвами и добрыми делами.
Синоним – Лимб.

ЧИТ – (санскр.), абстрактное сознание, осознание, абсолютный разум. Пустое сознание, в котором отсутствуют любые феномены. Состояние сознания без какой-либо определенной цели, без стремления чему-либо научиться.
Смотри также Сакшин.

ЧИТСАБХА – (санскр. дворец сознания), смотри Натараджа, Прабхамандала.

ЧИТТА – (санскр.).
1. В буддизме – основное сознание, вещество, разум низшего сознания.
2. В веданте – внутренний психический орган индивидуального сознания в аспекте припоминания или сосредоточения.
Смотри также Антахкарана.
3. В даршане (йоге) – материальный (продукт пракрити) орган индивидуального духа (пуруши).

ЧИТТРИНИ – (санскр. небесный путь), один из трех энергосиловых потоков, заключенных в сушумну. По своей природе он является потоком, стабилизирующим энергосистему человека. Читтрини – Небесный Путь, то есть податель радости бессмертия. Все чакры укоренены в читтрини, но раскрываются в виде воронок (завихрений, колес) на поверхности соответствующего слоя энергетического поля человека. Место укоренения чакр называется падма.

ЧОД – (тибет. отсекать), ритуал самопосвящения, принятый в некоторых школах тибетского буддизма. Совершается на кладбище или в уединенном месте; адепт остается один и предлагает собственное тело в жертву своему божеству (идаму). Идам является вместе со свитой, состоящей из упырей и чудовищ, и они разрывают тело адепта в клочья. Таким образом, он освобождается из «темницы плоти» и переживает второе рождение. Чод является обрядом инициации, связанным с различными шаманскими и добуддийскими верованиями и впервые оформившимся в практике школы жичжед-па. Обряд включает ритуальный танец под аккомпанемент барабана и трубы из человеческих костей и магические заклинания и предполагает ритуальную смерть с последующим воскрешением адепта. Назначение его – разрушить иллюзию двойственности сансары и нирваны. Не следует, однако, думать, будто чод – чисто символический ритуал. Человек, совершающий этот обряд, как правило, уже достиг определенных успехов в искусстве визуализации, и существа, которым он предлагает собственную плоть, являются к нему в осязаемом облике и причиняют совершенно реальные муки. Если адепт хотя бы на мгновение испугается или пожалеет собственное тело – он неизбежно умрет; но тот, кто действительно переживет чод, уже не испугается ничего на свете.
Синоним – Тшед.

ЧОЙЧЖОН – (тибет), дух-хранитель учения, «защитник религии», происходящий, как правило, из демонов, «подчиненных» святым магам-буддистам. Эти маги принудили демонов дать обет использовать свое могущество для защиты буддизма и буддистов от врагов. По верованиям тибетцев, чойчжон спускается на землю в определенное время и может вселяться в прорицателя.

ЧОРЫД – (коми твердый жесткий, скупой), человек, даже присутствие которого в обществе является губительным для окружающих. Обычно это завистливый, злопамятный, жадный и расчетливый, часто необщительный, неоткровенный, неразговорчивый человек. В присутствии чорыд совершенно не удается работа. От такого человека ничего не идет «от руки», то есть не приживается в хозяйстве. Поэтому у него остерегаются что-либо покупать, брать взаймы и тому подобное. Особенно сильно от них происходит вомитц – порча. Противоположное понятие – шурыд.

ЧОХАНЫ – управители, иерархи, владыки семи планетарных лучей.

ЧУВСТВО РАСТЕНИЯ – способность растения получать информацию от биообъекта и передавать её другому растению.
Смотри также Психоботаника.

ЧУДАКАРАНА – (санскр.), смотри Самскары детства.

ЧУДИНКО – (русс.), подобие кикиморы, воплощение злого начала. Злые люди закладывают его в виде маленькой тряпичной или деревянной куклы под бревно дома во время строительства. Чудинко пугает жильцов по ночам стуком и треском. Особенно силен он в заброшенных домах. Избавиться от него можно, только уничтожив куколку. Те, кому надоедают проказы чудинко, должны звать знахаря на подмогу или, на худой конец, колоть вилами в нижние бревна избы с приговором: «Вот тебе, вот тебе за то и вот за это!»

ЧУДО – необычное, удивительное событие, которое приписывается действию сверхъестественных или божественных сил. Вера в чудеса встречается во всех культурах и практически во всех религиях.
В религиях древнего мира (например, Вавилона и Древнего Египта) события редко получали статус чуда. Древняя индийская мифология изобилует фантастическими рассказами о деяниях богов, однако Упанишады не проявляют особого интереса к чудесам. Подлинный мистицизм единственным чудом считал духовное переживание религиозного постижения и преображения. Однако в народных верованиях индийцев йоги обладают поистине неограниченными способностями. В конфуцианстве чудеса практически не играют никакой роли, но даосизм оставил после себя богатейшую галерею чудотворцев и магов.
В Ветхом Завете чудеса принимаются как должное: на протяжении всей истории Израиля Бог неустанно «творит чудеса». В греко-римском мире чудеса также были распространены довольно широко: чудесные снадобья, движущиеся статуи богов, воскрешения из мертвых, рожающие девственницы и тому подобное. Однако античные философы были категоричны в этом вопросе: Цицерон в «Dedivinatione» («О гаданиях») отрицает возможность чудес. В Новом Завете повествуется о чудесах исцеления и другой помощи, которую Иисус Христoc оказывал людям. Чудеса стали отличительной чертой христианских святых; они могли творить их как при жизни, так и после смерти. Известно, что засвидетельствованные чудеса служат необходимым условием канонизации.
Мухаммед был единственным основателем религии, который принципиально отказался от чудес и чудесных способностей. Единственным чудом для правоверного мусульманина является Коран. Только со временем в жизнеописаниях Мухаммеда стали появляться различные «чудесные» детали. Впрочем, исламская народная религия, испытавшая влияние суфизма, повествует о чудесах, совершенных святыми.

ЧУДОВИЩА – символизируют космические силы, находящиеся в преддверии хаоса – «неоформленных возможностей». На психологическом уровне они ассоциируются с темными силами, которые составляют глубочайшие пласты души. В социальном плане мотив чудовища, опустошающего страну, является символом злополучного царствования злого, тиранического или бессильного монарха. Борьба с чудовищами означает борьбу за освобождение сознания из тисков бессознательного. Голова чудовища, дракона или морского животного с одной или более человеческими головами в пасти – средневековый символ ада. Чудовища тесно связаны по символике с мифическими существами, такими, как пегас, феникс и другие, которые имеют гораздо более широкое символическое значение, в том числе и положительное.

ЧУДОТВОРЕЦ – в православии – эпитет ряда святых, особо прославившихся даром чудотворения; заступников, к которым прибегают в надежде на чудотворное исцеление и так далее. Чудотворцы не являются особым разрядом святых, поскольку в принципе все святые обладают даром чудотворения, а засвидетельствованные чудеса являются основным условием канонизации. Наряду с этим церковь отрицательно относится к проявлениям паранормальных способностей обычных людей, считая это пособничеством дьявола.

ЧУР – (от слав, щур – родитель), дух границ, одно из древнейших божеств-берегинь. Земля, в которой покоились предки (пращуры) какого-либо рода и которая переходила, наследуясь, из рода в род, считалась неприкосновенной. По поверьям многих племен, души тех, кто не уважает святости границ, передвигает межевые камни (столбы), хозяйничает на земле чужих предков, подвергаются проклятию и после смерти блуждают без пристанища.
Чур связан с миром. Он освящает и защищает право собственности (чур-моё!), оседлость человека на земле, гуманные, нравственные принципы, все делит по справедливости: «Чур-пополам!», «Чур-вместе!».
Со словом чур связаны слова «чъерт», «очерт», «очерчивать». Праславянское «чъерт» – проклятый, возможно, нарушивший границы, межевые, географические, а затем неизбежно нравственные; подменяющий добро злом.
В древнеславянской мифологии – сын Дыя, брат Индры, убит Бармой из-за того, что соблазнил его жену Тарусу.

ЧУРУНГА – в религии австралийских аборигенов – мифическое существо или ритуальный предмет из дерева или камня, служащий олицетворением этого существа. Арандским словом чурунга обычно обозначают священное и заветное: некоторые обряды, каменные и деревянные плиты, наземную живопись, курганы, ритуальные столбы и символы, головные уборы и священные песни. В более узком смысле чурунгами называют плоские отесанные камни овальной формы, на которых выгравированы священные рисунки, деревянные доски длиной от 5 см до 3 м с мифологическими узорами. Большинство чурунг используется в тайных мужских ритуалах, маленькие предметы применяются в женских обрядах, а совсем крошечные – в мужской сексуальной магии.
У каждого мужчины есть своя чурунга. Во время ритуала посвящения юноша знакомится с ритуалами и чурунгами своего рода, а также чурунгами других родов. Позже он получает свою собственную чурунгу. После смерти чурунгу хоронят вместе с её владельцем. Чурунга олицетворяет собой неразрушимую личность человека; она служит залогом продолжения рода и человеческого бессмертия. Чурунга символизирует таинственную связь между человеком и мифологическим временем, которое австралийцы называют Сном, между человеком и великими мифическими существами и, наконец, между материальными сторонами жизни человека и его духовным наследием.
Синоним – Чуринга.

ЧХАЙЛОКА – (санскр.), полуматериальный план, субъективный и невидимый для нас, где развоплощённые (потерявшие материальное тело) «личности», астральные формы, называемые камарупами, остаются до тех пор, пока полностью не уничтожатся последствия ментальных импульсов, породивших эти эйдолоны человеческих и животных страстей и желаний. Это Гадес древних греков и царство Аменти египтян, страна Безмолвных Теней; подразделение первой сферы трайлокья.
Синоним – Камалока.

ЧХАНДА РИДДХИ ПАДА – (санскр. ступень желания), в раджа йоге символизирует конечное отречение от всех желаний, как условие вступления на прямой путь нирваны.

ЧЫКОДОМ – (коми), порча, наведенная знахарем человеку из-за каких-то проступков провинившегося.

ЧЫКОДТШИШ – (коми), знахарь, действующий бесовской силой.

ЧЬЮТА – (санскр.), павший, изменчивый в противоположность ачьюте – тому, что не подвержено перемене или дифференциации. Ачьюта, как правило, связана с божеством, чьюта – с человеком.

Ш – двадцать шестая буква русского алфавита. В русском варианте нумерологии её значение равно 6. Она эмоциональная. Ш – пустомеля, болтлива, неразборчива на язык, от нее неудивительно услышать двусмысленность или скабрезный анекдот. Видя благоденствие других, Ш испытывает зависть. Однако у Ш наблюдаются способности к организации, природное тщеславие заставляет её продумывать свои поступки, а любовь к сотрудничеству (а может, это осознание неспособности самостоятельного продвижения вперед?) подталкивает Ш к нормам социального поведения. С Ш всегда связана суета. Если вы воспитывались в пуританской семье и трепетно относитесь к нормам морали, держитесь от Ш подальше. Она умеет заманивать, потому что твердо стоит на ногах.

ШАБАШ – ночные сборища ведьм, которые напоминают нечто среднее между торговой конвенцией и диким карнавалом, где ведьмы при встрече делятся секретами и удовлетворяют свои плотские желания. Местом проведения является обычно лес или поле, перекресток или укромная пещера. На шабаше обычно присутствует дьявол в обличье чудовища с козлиной головой и руководит всем ритуалом.

ШАББАТ – (евр. суббота), последний день недели, когда еврей весь окутан положительной энергией.

ШАБД – (санскр.), звук, Логос, слово, изречение; вибрация; у теософов означает «Сила Бога». Шабд создал различные уровни существования: чисто духовный (сач кханд), регион истины; духовно-материальный регион над каузальным уровнем; каузальный; астральный; материальный (физический).
Синоним - Шабда.

ШАБДА – (санскр.), звук, Логос, слово, изречение; вибрация; у теософов означает «Сила Бога». Шабда создал различные уровни существования: чисто духовный (сач кханд), регион истины; духовно-материальный регион над каузальным уровнем; каузальный; астральный; материальный (физический).
Синоним - Шабд.

ШАБДА БРАХМАН – (санскр.), непроявленный Логос в Ведах. Изначальный звук, эфирные вибрации, рассеянные по всему пространству. Шабда брахман есть причинное состояние звука. Он проецирует Самого Себя на махат таттву (изначальную материально-энергетическую протосубстанцию, или недифференцированную «первоматерию»). Он входит в махат таттву в двух состояниях – как шабда (тонкая звуковая вибрация) и как артха (значение, смысл). Шабда, проходя через органы речи, становится, в конечном итоге, произно­симым звуком.

ШАБДАКОША – (санскр. оболочка из звуков или слов), словарь, глоссарий.

ШАБУОТ – (евр.), иудейский праздник, отмечаемый в честь дарования Моисею Торы; в русском переводе «Деяний Апостолов» назван Пятидесятницей. Отмечается 6 числа месяца сивана (в диаспоре 6 и 7 числа), на 50-й день после первого дня пасхи. Другое название «День первых плодов». Накануне праздника дома и синагоги украшают зелеными ветками, символизирующими Тору. Ночью верующие читают Библию, а с восходом Солнца спешат в синагогу, где днем читают, наряду с праздничными молитвами, свиток книги Руфь.
Синоним – Шавуот.

ШАВА-САДХАНА – (от санскр. шава – труп), тантрическая практика с трупом. При шава-садхане гуру или сам ученик находят трупы умерших животных или людей и очищают их соответствующими ритуальными действиями. Если нет возможности найти подходящий для обряда труп, то ученик может совершить обряд с его символическим заменителем, сделанным из травы или зерна.
Обряд проводится ночью, как правило, в полночь, в уединенном месте. Гуру руководит действиями ученика и помогает ему как в магической защите от нежелательных влияний, так и в эффективном повторении мантры. Ученик садится на труп и под руководством и при поддержке гуру повторяет мантру, перебирая четки. Во время ритуала необходимо твердить мантру со всей возможной сосредоточенностью до тех пор, пока труп не подаст признаков жизни. Затем ученик должен попросить у полуожившего мертвеца дар (чаще всего, какую-нибудь сверхъестественную способность).
Шава-садхана – весьма трудная и опасная практика. По словам тантрических гуру, если не принять меры предосторожности и оставить труп несвязанным, то пробудившийся мертвец сбросит с себя или даже схватит ученика.
После того, как цель обряда достигнута, труп вновь возвращается в мертвое состояние, после чего садхака освобождает его связанные конечности. Омыв тело и произнеся благословительные мантры, он должен бросить труп в реку, похоронить его или сжечь. Все предметы, использованные во время шава-садханы, выбрасываются в воду. Садхака принимает омовение и возвращается домой. Считается, что божественная сила пребывает в его теле ещё в течение 15-ти дней. В этот период ему следует вести особенно воздержанный образ жизни: не иметь половых сношений со своей женой, не слушать песни, не наблюдать танцы и так далее.

ШАВВА – тонкоматериальное излучение некоторых состояний человеческой психики, связанное с чувствами «государственного комплекса». Шавва восполняет убыль жизненных сил уицраоров, игв и раруггов. Термин Д. Андреева.

ШАД-ДАРШАНА – (санскр. шесть воззрений, шесть философий), шесть классических индуистских философских систем: ньяя, вайшешика, санкхья, йога, миманса и веданта.

ШАДАЙ – (евр. могучий, всемогущий), в иудаизме – одно из имен Всевышнего.

ШАДАНАКАР – собственное имя Брамфатуры нашей планеты Земля. Состоит из огромного числа (более 240) разноматериальных слоев, инопространственных и иновременных. Термин Д. Андреева.

ШАЙВА-СИДДХАНТА – (санскр.), на сегодняшний день самая широко распространенная и влиятельная из шести основных школ шиваизма, особенно среди тамилов южной Индии и Шри-Ланки. Первым гуру традиции шуддха-шайва-сиддханты был Махарши Нандинатха из Кашмира (около 250 г. до н.э.). В средние века учения Агхорашивы и Мейкандра породили плюралистический поток в шайва-сиддханте.

ШАЙВАЧАРА – (санскр.), согласно наиболее распространенной классификации, третья стадия духовной эволюции тантриста. На этапе шайвачара вера и преданность усиливаются за счет духовного знания (джняны) о своей собственной божественности. Поэтому главный метод шайвачары – джняна йога, которую иногда называют «тропой знания». В отличие от ведачары, шайвачара запрещает жертвоприношения животных. На этом уровне адепт совершает медитацию на Шиву.
В индуизме шайвачара проявляется в форме шиваизма, для которого характерны аскетизм, важность йогической практики, недуалистическая философия (хотя существуют и дуалистические школы шиваизма) и культ мужского начала в лице бога Шивы. В шиваизме сохраняется немало древневедических обычаев и практик (огненные жертвоприношения, использование священного пепла, ритуальная рецитация «Шатарудрии» и других ведических гимнов и мантр, посвященных Шиве, и тому подобное), что указывает на исключительную древность религии Шивы и на её явно арийские (индоевропейские) истоки. Большинство школ шиваизма допускает обращение в шиваитскую веру индусов-нешиваитов и не-индийцев.

ШАЙВИЗМ – (санскр.), религия тех, кто поклоняется Шиве как Всевышнему Богу. Древнейшая из четырех сект индуизма. Самое раннее историческое свидетельство о шайвизме – знаменитая 8000-летняя печать с Шивой-Пашупати, сидящим в йогической позе, из долины Инда. Из множества школ шайвизма важнейшими являются шесть – шайва-сиддханта, пашупата-шиваизм, кашмирский шиваизм, вира-шиваизм, сиддха-сиддханта и шива-адвайта. Все они основываются на Ведах и Агамах и разделяют следующие принципиальные доктрины:
пять энергий Шивы – творение, сохранение, разрушение, сокрытие и откровение;
три категории – пати, пашу и паша (Бог, душа и путы);
три вида пут, или уз – анава, карма и майя;
троичная энергия Шивы – иччхашакти, крияшакти и джнянашакти;
тридцать шесть таттв, или категорий существования;
необходимость инициации, полученной от садгуру;
сила мантры;
четыре пады (стадии) – чарья (бескорыстное служение), крия (преданность), йога (медитация), джняна (просветление);
вера в паньчакшару как высшую мантру и в рудакшу и вибхути как священных помощников веры;
вера в садгуру (наставника), шивалингам (объект поклонения) и сангху (сообщество святых личностей).
В мире в настоящее время насчитывается около 400 млн. шиваитов. Учения современных шиваистских сект отличаются большим разнообразием: от плюралистического реализма до абсолютного монизма. Подобно другим течениям индуизма, шайвизм широко распространен в Юго-Восточной Азии: на островах Ява и Бали, в Индокитае и Камбодже.
Синонимы: Шайва-дхарма, Шиваизм.

ШАЙВЫ – (санскр.), преданные последователи бога Шивы и его аватар-воплощений.

ШАЙТАН – (араб.), в мусульманской мифологии – злой дух, черт, дьявол. Слово шайтан родственно библейскому термину Сатана. По представлениям мусульман, каждого человека сопровождает ангел и шайтан, побуждающие его к добрым и нечестивым поступкам. Шайтаны могут появляться в человеческом обличье, иногда имеют имена.

ШАЙЯН – (удм.), дух умерших людей.

ШАКТА – культ индусской верховной богини Шакти. Наряду с вишнуизмом и шиваизмом, шакта является одной из трех основных форм современного индуизма, особенно популярной в Бенгалии и Ассаме. Шакти считается божественной супругой бога Шивы.
Мистически настроенные индийцы поклоняются Шакти как божественной воле, или божественной матери, призывающей к абсолютному подчинению. Йоги называют словом «шакти» энергию, дремлющую в теле в виде свернутой змеи (кундалини); чтобы достичь духовного освобождения, необходимо «разбудить» эту змею. Шакта тесно связан с тантрическим индуизмом, системой методов по очищению тела и разума.
Наряду с тантрической разновидностью, шакта существует также в универсалистском и деревенском вариантах. Первый восходит к учению великого индусского мистика и гуманиста Шри Рамакришны и связан, как правило, с деятельностью «Миссии Рамакришны». Универсалисты отошли от ортодоксального тантризма и, хотя сохраняют в своем учении некоторые характерные его черты (особенно культ женского начала), фактически превратились в типичные неоиндусские течения, перестав быть тантристами. Теперь это просто новые формы нетрадиционного, универсалистского индуизма, в некоторой степени близкие тантризму. Деревенский шакта шаманистского типа является всего лишь формой примитивного язычества и имеет мало общего с предписаниями тантр и с традициями собственно тантрических школ.
Синоним – Шактизм.

ШАКТИ – (санскр. энергия, сила).
1. В традиционной индийской мифологии – супруга Шивы, воплощение женственности во всех её аспектах. Шакти может проявляться в различных обликах: это Сати (символ супружеской верности), Йони (символ плодородия и женской энергии), Джаганматри (богиня-мать), Дурга (богиня-разрушительница) и других. В своей созидательной ипостаси Шакти выступает как «волшебница трех миров» Парвати. В разрушительной ипостаси Шакти принимает форму устрашающей богини Кали.
2. В философии индийского тантризма – творческая энергия любого божества, воплощенная в образе его супруги (сравни Праджня). Тантристы считают женское начало активным принципом, благодаря которому бог-супруг проявляет свои потенциальные качества. В этом смысле Шакти – богиня и символ изначального женского принципа энергии и движения. Не будь Шакти – не было бы явленной Вселенной. В индийских религиозных и философских сочинениях встречаются выражения, так или иначе связанные с шакти: адья-шакти (первичная энергия, изначальная сила), чит-шакти или вачья-шакти (энергия сознания), вачача-шакти (проявленное сознание) и пара-шакти (верховная энергия, причина всего сущего). Все перечисленные понятия относятся к женскому роду.
3. В оккультизме – венец астрального света; синтез силы; вселенская энергия.
Смотри также Юм.
4. В ритуальной практике индийского тантризма слово шакти служит самым почетным титулом женщины, участвующей в тантрических ритуалах. Оно употребляется наравне со словами «йогиня» и «падма». Каждая женщина-шакти служит олицетворением божественной Шакти; соединяясь с ней, адепт уподобляется Богу, обретает полноту своих свойств и достигает освобождения.
Смотри также Пракрити.

ШАКТИ ЙОГА – (санскр.), часть лайа йоги, «соединение» посредством умственного сосредоточения на божественной силе (Шакти), представляемой в качестве женского (или отрицательного) аспекта всеобъемлющих сил космического сознания.

ШАКТИЗМ – культ индусской верховной богини Шакти. Наряду с вишнуизмом и шиваизмом, шактизм является одной из трех основных форм современного индуизма, особенно популярной в Бенгалии и Ассаме. Шакти считается божественной супругой бога Шивы.
Мистически настроенные индийцы поклоняются Шакти как божественной воле, или божественной матери, призывающей к абсолютному подчинению. Йоги называют словом «шакти» энергию, дремлющую в теле в виде свернутой змеи (кундалини); чтобы достичь духовного освобождения, необходимо «разбудить» эту змею. Шактизм тесно связан с тантрическим индуизмом, системой методов по очищению тела и разума.
Наряду с тантрической разновидностью, шактизм существует также в универсалистском и деревенском вариантах. Первый восходит к учению великого индусского мистика и гуманиста Шри Рамакришны и связан, как правило, с деятельностью «Миссии Рамакришны». Универсалисты отошли от ортодоксального тантризма и, хотя сохраняют в своем учении некоторые характерные его черты (особенно культ женского начала), фактически превратились в типичные неоиндусские течения, перестав быть тантристами. Теперь это просто новые формы нетрадиционного, универсалистского индуизма, в некоторой степени близкие тантризму. Деревенский шактизм шаманистского типа является всего лишь формой примитивного язычества и имеет мало общего с предписаниями тантр и с традициями собственно тантрических школ.
Синоним – Шакта.

ШАКТИПАТ – (санскр. сила благодати), индусский термин, обозначающий спасительную милость божества и благодатную силу учителей (смотри Гуру) и святых.
Смотри также Шактипата.

ШАКТИПАТА – (санскр. нисхождение милости), человек, достигший в результате интенсивной духовной практики способности с помощью взгляда, прикосновения или слова пробуждать духовный импульс и энергию в других людях, индуцируя в них процесс духовного развития.

ШАКТИЯВЕША-АВАТАРЫ – (санскр.), специальные уполномоченные Господа, например, Калила, Нарада и другие.

ШАКТОПАЙЯ – (санскр. способ силы), один из методов, приводящих к реализации праджни.
Смотри Упайя.

ШАЛИАХ ЦИБУР – (евр. посланник общины), руководитель иудейского богослужения в синагоге, нараспев читающий основные молитвы, которые повторяют за ним все присутствующие. Шалиах цибуром избирается член общины с высоким и сильным голосом. Иногда шалиах цибура приглашают или даже переманивают из другой общины; особенно часто это происходит в так называемых «хоральных синагогах», где шалиах цибур не просто поет, но руководит хором.
Синоним – Кантор, Хазан.

ШАМА – (санскр.), способность оставаться спокойным и управлять своими мыслями, в результате чего желания тела не имеют над человеком никакой власти. Подавление всех ментальных помех. Всего имеется восемь таких способов: милосердие (снисходительность), воздержание, благожелательство (любовь к другим), терпение, смирение, преданность, медитация и правдивость. Одно из шести достижений шатсампатти.
Синоним – Цветок святости.

ШАМАН – (тунгус, шамаан – возбужденный, исступленный человек), человек, впадающий в измененные состояния сознания с целью войти в контакт с миром духов и использовать обычно скрытую реальность для приобретения знания или помощи людям. Общепринятый ныне термин для людей, выполняющих социальную задачу знахаря, колдуна, ведьмы и т. п. в «примитивных» обществах.

ШАМАНИЗМ – религия, в центре которой стоит шаман. Шаманистские системы религиозных верований бытуют, главным образом, в Северной Азии, среди урало-алтайских (манси, ханты, самоеды и тунгусы) и палеоазиатских (юкагиры, чукчи и коряки) народов. У этих народов известно множество других слов, обозначающих шаманизм.
Следует различать североазиатский шаманизм и шаманистские верования, распространенные в Северной и Южной Америке, Юго-Восточной Азии, Австралии и других районах мира. Большинство ученых полагает, что шаманизм возник задолго до неолита и бронзового века. Он был известен уже охотникам и собирателям и в немного видоизмененном виде продолжал существовать в животноводческо-земледельческом обществе. Другие исследователи считают, что шаманизм зародился в развитых животноводческих обществах. В шаманизме центральное место занимает шаман, который впадает в транс, общается с трансцендентным миром и выступает одновременно в роли знахаря, предсказателя и психопомпа (проводника душ умерших в иной мир). Но поскольку транс является психосоматическим явлением, которое в разное время переживают многие люди, суть шаманизма заключается в специфических понятиях, действиях и предметах, связанных с этим экстатическим состоянием.

ШАМАНСКАЯ БОЛЕЗНЬ – приступы заболевания, характеризующегося ночными кошмарами, во время которых больного посещают различные духи и заставляют его шаманить, угрожая смертью или тяжелыми состояниями. Обычное лечение не приносит избавления от кошмаров. Снять все признаки заболевания может шаманство или посвящение в шаманы другим, опытным шаманом.

ШАМАТХА – (тибет.), нахождение в покое. Имеется две разновидности шаматхи: мирская и немирская. Если человек достигает определенного уровня в немирской шаматхе, после умирания его мертвое тело может находиться в неразлагающемся состоянии в течение многих лет.

ШАМБАЛА – (санскр.), таинственный город святых и богоподобных учителей, впервые описаний в «Калачакра-тантре», находится севернее реки Сита (местоположение неизвестно) в окружении восьми снежных гор, напоминающих лепестки лотоса. Предположительно расположен в Тибете. Из Шамбалы придет грядущий Мессия. Считается, что Шамбала является высшим координационным центром эволюции на Земле. Шамбалой управляют цари-жрецы; она является центром мистического учения калачакры и, возможно, тайным центром всего мира. В народных легендах Тибета и Гималаев Шамбала – своего рода рай на земле; это страна могущественных махатм, или Великих Мастеров, которые управляют судьбами человечества.

ШАМБАРА – (санскр.), одно из имен демона тьмы, врага бога Индры.

ШАМБХАВОПАЙЯ – (санскр. способ воли), способ, который заключается в том, чтобы видеть Шиву повсюду, предаться Богу.
Синоним – Иччхопайя.

ШАМБХАЛА – (санскр.), символ учения о калачакре – Колесе времени на микрокосмическом уровне. Понятие шамбхала связано с представлениями о глубинном уровне сознания и психотехнических методах его достижения. Графической диаграммой шамбхалы служит образ точки-центра в круге, который представляет аналог «колеса времени» с восьмью спицами – восьмилепестковый цветок лотоса. Согласно учению, число восемь соотносится «с восьмью психическими нервами или каналами, которые, предположительно, выходят, подобно спицам колеса, из центра сердца». Эти каналы, излучаемые из сердцевины искры сознания, обеспечивают восемь видов рефлексии, свойственные человеку при восприятии окружающего мира. В эзотерическую технику достижения просветления в русле варджаяны входит овладение восьмью каналами посредством медитативной практики управления тонкими энергетическими флюидами.

ШАНГА – (браз.), одно из имен группы ориша. Область влияния: закон, правосудие, буря, знания. Цвета: красный, коричневый, белый, пурпурный.

ШАНТИ – (санскр. мир, покой), слово, которое повторяют всякий раз по окончании проповеди в буддийских и ламаистских монастырях.

ШАНТИКАЛА – (санскр. сфера мира, покоя), второй уровень в шуддха-майе, на котором формы производятся из внутренних звуков и цветов, и там же обитают великие дэвы и риши, находящиеся вне циклов реинкарнации.
Смотри Кала.

ШАНТЬЯТИТАКАЛА – (санскр. сфера за пределами мира), первый, крайне утонченный уровень шуддха-майи (актинической энергии), на котором сверхсознание расширяется в бесконечное внутреннее пространство; область бога Шивы и других богов.
Смотри Кала.

ШАНЦИН – (кит. верхняя чистота), в даосской космогонии – одна из трех высших сфер мира (Сань цин), доступная святым (чжэнь) и подвластная «небесному владыке чудесной драгоценности» (Лин-бао тянь-цзунь), также именуемому «верховным государем дао» (тайшан дао-цзюань), пребывающему у северного предела Вселенной, управляющему взаимодействием инь и ян и разделяющему время на периоды. Считается также, что Лин-бао тянь-цзунь соответствует прославленной форме Будды.

ШАР – сфера как целое; основа всех символических образов, связанных с целостностью, начиная с идеи мистического центра, до мира, души и вечности. В неоплатонической философии душа отчетливо связывается с формой сферы, а субстанция души сохраняется как квинтэссенция в концентрических сферах четырех стихий. В алхимии глобус черного цвета является символом первой материи, но он же может изображаться с крыльями, обозначая тогда духовное движение или эволюцию. Другое важное символическое свойство шара – совершенство и счастье. Отсутствие углов и краев – аналог отсутствия неудобств, трудностей и препятствий.

ШАРИАТ – (араб.), обширный свод правил поведения и жизни, предписываемый последователям ислама. Пять из них («столпы») являются главными:
очищение сознания с помощью постоянного памя­тования о Боге и повторения шахады;
очищение сердца с помощью обязательных молитв (по-арабски – салят, по-персидски – намаз), которые необходимо совершать пять раз в день;
очищение тела с помощью поста (саум), который обязателен для всех;
очищение имущества с помощью уплаты налога на имущество и доходы (закят) и подачи милостыни (садака);
очищение всей жизни с помощью паломничества к святым местам ислама (хадж).

ШАРИРА – (санскр. тело, скорлупа), оболочка, или тело души; подразделяется на три части:
стхула-шарира – грубое, или физическое тело; аннамайякоша;
сукшма-шарира – тонкое тело; линга-шарира; тело, которое включает в себя пранамайякошу, маномайякошу и виджнянамайякошу,
карана-шарира – причинное тело, тело духовной природы; анандамайякоша.
Смотри также Деха.

ШАСТРА – (санскр. священный текст, учение), систематизированное учение, наука; моральный и социальный кодекс; наука и искусство правильного знания, правильных действий, правильной жизни; в йоге – знание истин, принципов, процессов и сил, которое управляет реализацией (осуществлением); древнеиндийские трактаты по различным отраслям знаний.

ШАТКАРМА – (санскр. шесть действий), боевая тантрическая магия, применение которой допускается только в случае крайней необходимости. В шаткарму входят:
вашикарана – осуществление контроля над чьим-либо сознанием;
стамбхана – введение кого-либо в состояние неподвижности;
устадана – разрушение;
марана – убиение;
видвешана – создание враждебности между двумя существами;
уччатана – изгнание.
Все ритуалы шаткармы, не включают в себя никакого физического контакта с лицом, на которое они направлены. Маг находит необходимые компоненты – растения, семена, корни, экскременты животных, кости, жидкости и так далее, записывает нужные формулы, рисует специальные янтры, произносит с интенсивным сосредоточением соответствующие мантры, манипулирует ритуальными предметами согласно предписаниям и, посредством всех этих действий, психической силы и поклонения Шакти и Шиве, достигает желаемых результатов. Все действия шаткармы применяются только к «последним негодяям», которые стремятся нанести вред тантристам.

ШАТКОНА – (санскр. шестиугольник), шестиконечная звезда, образованная двумя пересекающимися треугольниками, из которых направленный вверх представляет трансцендентное бытие Шивы, а направленный вниз – проявленную энергию Шивы, Шакти. Шаткона является частью янтры Господа Карттикейи.
Смотри также Звезда шестиконечная.

ШАТСАМПАТТИ – (санскр.), шесть качеств, которые необходимо достичь для освобождения от похотей и желаний:
шама – способность оставаться спокойным и управлять своими мыслями, в результате чего желания тела не имеют над человеком никакой власти;
дама – система навыков, дающая человеку возможность управлять своим телом тогда, когда ум возвысился до состояния, в котором желания тела больше не проявляются;
упарати – отсутствие желания приобрести чужую собственность;
титикша – способность радостно и с готовностью переносить трудности, которые возникают в жизни вследствие неблагоприятной кармы;
шрадхана– искренность и честность по отношению к себе и другим людям. Здесь подразумевается прорыв сквозь иллюзии, которые окружают человека;
самадхана – способность концентрировать свои силы и энергию на единой цели. Человек, обладающий этим качеством, не отвлекается на посторонние вещи. Он уверенно следует по пути, ведущему к освобождению от перевоплощений.
Эти достижения, вместе с вивекой, вайрагьей и мумукшутвой, являются средствами, с помощью которых ученик становится достаточно развитым, чтобы определить свой дальнейший путь к цели.

ШАУЧА – (санскр.), чистоплотность; первый из пяти обрядов ниямы. Он подразумевает не только телесную, но и умственную чистоту.

ШАХАДА – (араб.), ритуальное проговаривание – свидетельство принадлежности к мусульманской вере: «Нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – посланник Аллаха». Смысл первой половины шахады состоит в убежденности истинности веры (иман), второй половины – особой истовости мусульманской веры (ихсан).

ШВЕЙЦАР – в посвящениях малых в каббале – наименование второй ступени ритуального посвящения. Швейцар – это человек, который видит в ритуалах способ структурирования времени (особенно это касается социальных ритуалов) или упорядочения тех или иных одинаковых регулярно повторяющихся программ действий. Для швейцара осмыслен, то есть функционален, значительно более широкий круг ритуалов, чем для статиста, а многие неясные ритуалы не вызывают у него протеста, поскольку он предполагает в них наличие смысла. Кроме того, швейцар испытывает определенный интерес к символике ритуалов: воинским знакам отличия, геральдике и тому подобное.

ШЕВА – (от коми шы – звук и ва – вода; звук воды), кликушество. Тип порчи (чыкодом), представляющий собой определенный вид болезни, истерии. Чаще проявляется у женщин, реже – у мужчин. По повериям коми шева представляет собой материальное существо, могущее принимать самую разнообразную внешнюю форму. Чтобы незаметно попасть в организм человека через пищевод, дыхательное горло, через ухо и так далее, шева принимает вид волосинки, маленького червячка, бабочки, нитки, узла из ниток и тому подобное. Некоторые полагают, что шеву колдуны получают одновременно с получением колдовской силы у своего хозяина-повелителя, злого духа; другие же считают, что колдуны могут готовить шеву самостоятельно.
Смотри также Кликуша.

ШЕВА-ЧУМАН – (коми), специальная берестяная корзинка для хранения шевы. Используются как мужчинами, так и женщинами чыкодтшиш. Как и всякое живое существо, шева имеет потребность в пище. Колдун (колдунья) при хранении шев часто вынужден бывает кормить их собственным телом. Жизнь колдуна (колдуньи) связана с сохранностью шева-чумана. Если бросить шева-чуман в печку, колдун (колдунья) умирает.

ШЕВУЙ ЦУРА – (евр. уподобление по форме), ситуация, при которой желание получить уравновешено желанием отдать, в результате чего человек действует как получающий с целью отдать. И тогда, отдавая, человек уподобляется в этом Создателю; и таким образом выражается единение человека со Светом Создателя.

ШЕДИМ – (евр. опустошать, грабить), злые духи, демоны, бесы, которым приносили в жертву животных и даже своих детей.

ШЕЙХ – (от араб, шаха – стареть, становиться старым).
1. В исламе – почетный титул богословов, знатоков и преподавателей религиозных дисциплин, а также людей, известных своим благочестием.
2. В суфизме – наставник, под руководством которого проходили подготовку начинающие суфии, с XII в. – глава суфийского братства (смотри Тарика).

ШЕКИНА – (евр.), титул, относимый каббалистами к малкут, десятой сефире. Покров Эйн Софа, Бесконечного и Абсолютного; аналог каббалистической мулапракрити.

ШЕЛЬТ – первое из облачений монады. Шельт творится самою монадою из материальности пятимерных миров. Шельт – вместилище монады вместе с её божественными свойствами и её ближайшее орудие. Не сама монада, остающаяся в Ирольне, но именно шельт является тем «я», которое совершает свое странствие по низшим слоям ради их просветления. Термин Д. Андреева.

ШЕМАЛ – (халд.), Самаэль, дух Земли, её главенствующий правитель и гений.

ШЕМОТ – (евр. имена), в каббале – десять имен Бога, которые представляют собой «души» десяти сефирот: Эхиех, Иах, Иегова, Эль, Элоха, Элохим, ИАВЕ Саваоф, Элохим Саваоф, Шадай, Адонай.
Смотри также Тетраграмматон.

ШЕНГ-ВАНГ – (кит.), идеальный правитель, который наделен не только властью, но и мудростью.

ШЕНГ-ДЖЭН – (кит.), мудрец, который много знает. Этот человек может, не прибегая к насилию, заставить людей подчиниться себе и соблюдать установленный им порядок.

ШЕОЛ – (евр.), ад в еврейской картине мира; область неподвижности и бездействия. Талмудические рассказы о шеол практически идентичны христианским, с той лишь разницей, что иудейская доктрина подчеркивает кратковременность адских мук (только самые закоренелые грешники остаются в шеол больше года) и их очистительный характер. Шеол является колоссальной ямой или городом, окруженный стенами, «страной забвения», «страной молчания». Там мертвецы живут в темноте и невежестве, окутанные пылью, покрытые червями и забытые Иеговой. Однако, согласно общепринятому мнению, души освобождаются от адских мук на субботу и другие праздники.

ШЕРСТНАТЫЙ – (русс.), ночной демон, давящий спящего человека. Он мохнатый, обросший мягкой шерстью; а руки, как у человека, – гладкие, с острыми длинными ногтями. Чаще он давит шутя, но сердить его нельзя – может всерьез задушить.

ШЕСТЬ – число, символизирующее амбивалентность и равновесие, заключающее в себе союз двух треугольников (огня и воды) и тем самым означающее человеческую душу. Древние греки рассматривали его в качестве символа гермафродита. Оно соответствует шести направлениям пространства (по два на каждое измерение) и прекращению движения (так как для творения понадобилось шесть дней).

ШЕСТЬ МИРОВ – в буддизме – миры богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и обитателей адов.

ШЕСТЬ СОВЕРШЕНСТВ – в буддизме – ступени совершенства.
Смотри Парамита.

ШЕХИНА – (евр. божественное присутствие, обитание).
1. Один из ангелов Иеговы или сам Иегова; это Единственный Возлюбленный, упоминаемый в «Песне» царя Соломона; женский принцип Бога. Шехина – ангел, приходящий на помощь тем праведникам, которые страдают из-за любви, и работа Шехины в душе похожа на ту, что выполняет душа в теле. После разрушения Иерусалимского храма среди иудейских мудрецов распространилась идея о том, что Шехина покинула еврейский народ и вернется к нему только с приходом Машиаха.
2. Одно из имен Единого Бога, выражающее идею его присутствия в мире.
3. Существо, сотворенное Богом и служащее посредником между Ним и миром (сравни Мировая душа). Средневековые каббалисты развили эту мысль, представляя Шехину как душу материального мира, обладающую женской природой; называли её «невестой» или «дочерью». Согласно каббалистической космогонии, Шехина есть женское начало Всевышнего, отделившееся от мужского начала в первый миг творения; и задача еврейского народа состоит в том, чтобы снова соединить их.

ШЕША – (санскр. останки, остатки).
1. В мифологии – имя змея, символизирующего время.
Синоним – Адишеша.
2. Время, представляющее собой сменяющие друг друга потенциальные возможности, или циклические фазы; оно позволяет событиям, которые не могут происходить одновременно, реализовываться последовательно (например, воплощения в теле мужчины и женщины). Это тесно связано с силой концентрации, первой способностью разума (смотри Аханкара), благодаря которой в каждый момент времени мы уделяем внимание только одному занятию.

ШИ-ФЭЙ – (кит.), пары противоположностей: хорошее и плохое, истинное и ложное, правильное и неправильное.

ШИБАЛЬБА – (майя жуткое место), наименование преисподней, земли мертвых.

ШИВА – (санскр. приносящий благо), имеет несколько значений:
в индуистской троице богов Шива является Богом, который уничтожает мир в конце периода его существования;
сила, освобождающая людей из земных тел;
Бог, которому поклоняются йоги, ищущие освобождения от плоти;
Верховное Существо шиваистской религии. Бог Шива есть всё и во всём, одновременно творец и творение, одновременно имманентный и трансцендентный. Как личностное Божество, Он является Создателем, Хранителем и Разрушителем. Он един, но видим в трех совершенствах: как Парамешвара (Первичная Душа), Парашакти (Чистое Сознание) и Парашива (Абсолютная Реальность).
Шива воплощает в себе самые противоречивые качества. Он и разрушитель, и созидатель; великий аскет и эротический символ; благостный пастырь душ и гневный мститель. Некоторые из этих противоречий можно объяснить с точки зрения более ранних мифов о Шиве, однако в целом они отражают склонность индусов к диалектическому единству противоположностей.
Супруга Шивы имеет множество имен: Ума, Сати, Парвати, Дурга и Кали (иногда в её роли выступает верховная богиня Шакти). Божественная чета обитает на горе Кайласа в Гималаях; вместе с ней живут сыновья: шестиголовый Сканда и слоноголовый Ганеша. Животным воплощением бога Шивы служит бык Найди; его скульптуру помещают у самого алтаря в каждом шиваитском храме. Объектом поклонения Шивы служит линга (фаллос).
Тело Шивы обычно белого или пепельного цвета; шея синяя (по легенде, бог проглотил яд, выброшенный космическим океаном, и тем самым спас человечество от гибели). Волосы Шивы завиты в косы (джатамакута) и украшены полумесяцем; в них течет Ганг (Шива перенес эту реку с Небес на землю, подставив под струю свою голову). У Шивы три глаза; один из них обладает «внутренним зрением», но, направленный наружу, может испепелить. Шива носит на шее гирлянду из черепов и змею; в двух (иногда четырех) руках он держит оленью шкуру, трезубец, маленький барабан или дубину с черепом на конце.
Другие имена Шивы: Шамбху (Милостивый), Шанкара (Благодетель), Пашупати (Господин Зверей), Млнеша (Великий Господин) и Махадэва (Великий Бог).

ШИВАИЗМ – религия тех, кто поклоняется Шиве как Всевышнему Богу. Древнейшая из четырех сект индуизма. Самое раннее историческое свидетельство о шиваизме – знаменитая 8000-летняя печать с Шивой-Пашупати, сидящим в йогической позе, из долины Инда. Из множества школ шиваизма важнейшими являются шесть – шайва-сиддханта, пашупата-шиваизм, кашмирский шиваизм, вира-шиваизм, сиддха-сиддханта и шива-адвайта. Все они основываются на Ведах и Агамах и разделяют следующие принципиальные доктрины:
пять энергий Шивы – творение, сохранение, разрушение, сокрытие и откровение;
три категории – пати, пашу и паша (Бог, душа и путы);
три вида пут, или уз – анава, карма и майя;
троичная энергия Шивы – иччхашакти, крияшакти и джнянашакти;
тридцать шесть таттв, или категорий существования;
необходимость инициации, полученной от садгуру;
сила мантры;
четыре пады (стадии) – чарья (бескорыстное служение), крия (преданность), йога (медитация), джняна (просветление);
вера в паньчакшару как высшую мантру и в рудакшу и вибхути как священных помощников веры;
вера в садгуру (наставника), шивалингам (объект поклонения) и сангху (сообщество святых личностей).
В мире в настоящее время насчитывается около 400 млн. шиваитов. Учения современных шиваистских сект отличаются большим разнообразием: от плюралистического реализма до абсолютного монизма. Подобно другим течениям индуизма, шиваизм широко распространен в Юго-Восточной Азии: на островах Ява и Бали, в Индокитае и Камбодже.
Синонимы: Шайвизм, Шайва-дхарма.

ШИВАЛИНГА – (санскр.), камень овальной формы, символ Шивы, воплощающий идею слияния формы с бесформенной вечностью и бесконечностью.
Смотри также Линга.

ШИВАЛИНГАМ – (санскр.), камень овальной формы, символ Шивы, воплощающий идею слияния формы с бесформенной вечностью и бесконечностью.
Смотри также Лингам.

ШИВАМАИЯКОША – (санскр. оболочка, состоящая из Шивы), форма Первичной Души, Парамешвары, тело Бога Шивы, в которое индивидуальная душа вливается в процессе осуществления своей эволюции.

ШИВАМАЙЯ – (санскр. оформленное, сделанное, состоящее из Шивы или полное Шивой), важное понятие монистического шиваизма. Все сущее – все миры, все существа, все проявленное, все то, что претерпевает сотворение, сохранение и уничтожение, – состоит из Шивы и пронизано Им.

ШИВАЧАРА – (санскр.), отношение ко всему как к Богу.
Смотри Вира-шиваизм.

ШИИЗМ – (араб.), меньшая из двух основных ветвей ислама; большинство мусульман принадлежат к суннитам. Первоначально шииты были политической фракцией, поддерживавшей Али, зятя Мухаммеда и четвертого халифа мусульманской общины. Когда Али был убит, шиизм превратился в религиозное движение, отстаивавшее законные права наследников Али – алидов. В отличие от шиитов, более прагматические сунниты согласны признать любого халифа, исполняющего волю Аллаха.
Шииты считают, что верховная власть имеет божественную природу: это некая «благодать», переданная пророком Мухаммедом своему ближайшему родственнику Али. Поскольку основные ветви рода Али прекратили свое существование ещё в средние века, многие шиитские секты выдвигают доктрину о «скрытом имаме», который руководит верующими через своих посредников и явится в конце времен, чтобы править миром. В конце XX в. шииты составлял и 1/10 всех мусульман. Шиизм является преобладающей религией в Иране, Ираке и, возможно, в Йемене; шииты живут также в Сирии, Ливане, Восточной Африке, Индии и Пакистане.

ШИН – (кит.), добрая вера, которая обязывает человека поступать так, чтобы его уважали.

ШИСАНЬ СЮЙ У – (кит.), 13 важнейших операций, проводимых даосами при взращивании жизни яншэнь посредством цигуна, когда пустота сюй служит путем.

ШИШ – нечистая сила, живущая обычно на обочинах. Когда шиши играют свои свадьбы, на проезжих дорогах вихри поднимаются столбом. К шишу посылают в гневе докучливых или неприятных людей. Голова шиша с кулачок, нос длинный и вертлявый.

ШИШИГА – 1. Черт с торчащими вверх волосами, духи неспокойных снов и ночных явлений.
2. Маленькое горбатое существо, брюхатое, холодное, с сучковатыми руками. Набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду. Обитает в камышах, предпочитает мелкие речушки и водоемы. Днем отсыпается, появляется только в сумерках.
Синоним – Шишимора.

ШИШИМОРА – 1. Черт с торчащими вверх волосами, духи неспокойных снов и ночных явлений.
2. Маленькое горбатое существо, брюхатое, холодное, с сучковатыми руками. Набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду. Обитает в камышах, предпочитает мелкие речушки и водоемы. Днем отсыпается, появляется только в сумерках.
Синоним – Шишига.

ШИШЬЯ – (санскр.), ученик, особенно тот, кто хорошо проявил себя и был формально принят гуру.
Смотри также Чела.

ШМИНИ АЦЕРЕТ – (евр.), смотри Акафот.

ШОК ТАЙТ – (казах.), шептать заговоры, выполнять магические действия.
Смотри также Дуга.

ШОФАР – (санскр.), в иудаизме – один из атрибутов праздника рош-гашана, бараний рог, в который трубят. В Торе говорится, что его звук сопровождал Синайское откровение; пророки же говорили, что звуком шофара Всевышний возвестит о приходе Машиаха (Мессии) и конце изгнания.

ШПАГА – или Меч.
1. Принадлежность европейской ритуальной магии, функции которой отчасти аналогичны кинжалу или ножу. В «Малом Ключе Соломона» сказано, что «магический меч имеет целью служить защитой магу, и острие, которым он оканчивается, придает ему всё его достоинство; вот почему Парацельс заменил меч трезубцем и почему старый гвоздь, всаженный в кусок дерева, может при надобности заменить самый лучший и дорогой меч». Отсюда следует, что меч обязательно должен быть стальным. Во время ритуала он обычно висит у мага на поясе и вынимается из ножен лишь в самых критических случаях.
2. Одна из четырех мастей младшего аркана таро, символизирующая воздух и север. Предсказательные значения масти мечей обычно связаны со всевозможными неприятностями и бедствиями, иногда с насилием. Некоторые предсказатели считают данную масть благоприятной для лиц военного звания; но это подтверждается далеко не всегда.

ШПАГА МАГИЧЕСКАЯ – имеет несколько разновидностей. В общем виде это обычно металлический предмет с острием, укрепленный на изолирующей рукоятке (дерево, эбонит, шерсть, шелк и тому подобное). В отсутствие рукоятки можно использовать изолирующую перчатку. Наиболее известна шпага магическая в виде трезубца Парацельса.

ШРАВАНА-СИДДХИ – (санскр.), парапсихологическая способность ясносяышания.
Смотри Сиддхи.
Синоним – Дивья-шравана.

ШРАДДХА – (санскр.), поминки по усопшему, которые по традиции проводятся через неделю и через месяц после смерти, а затем ежегодно вдень смерти.
Смотри Самскары зрелого возраста.

ШРАДХАНА – (санскр.), искренность и честность по отношению к себе и другим людям; прорыв сквозь иллюзии, которые окружают человека.

ШРАСТРЫ – инопространственные материальные слои, связанные с некоторыми зонами в физическом теле планеты Земля, а именно с «компенсационными выступами» материков, опрокинутыми остриями к земному центру. Обиталища античеловечества, состоящего из двух совместно живущих рас – игв и раруггов. В шрастрах имеются своеобразные огромные города и очень высокая демоническая техника. Термин Д. Андреева.

ШРИ – (санскр. его святейшество, святой).
1. Префикс для имени человека или названия книги.
2. Аналог английского слова «мистер».

ШРИ-ЯНТРА – (санскр.), самая важная и сложная из тантрических янтр. Шри-янтра – это диаграмма, символизирующая сексуальную активность Вселенной и процесс непрерывного творения. Шри-янтра служит метафорой нисхождения духа в материю: проявления Вселенной из первозданной несотворенной тьмы. В центре её находится бинду – «математическая точка». Вокруг расположены девять взаимопересекающихся треугольников. Пять из них повернуты вниз и символизируют Шакти; четыре других, олицетворяющих Шиву, повернуты вверх.
Треугольники обрамлены тремя окружностями, или поясами (тривалья или мекхала). Между ними находятся два круга лотосовых лепестков: четырнадцать голубых лепестков снаружи (сарвасапарипура-чакра) и восемь красных лепестков внутри (сарвасанк-шобхана-чакра); они символизируют исполнение желаний. Квадрат с четырьмя «воротами», в который заключена вся конструкция – символ материального мира, который следует преодолеть в процессе медитации на шри-янтру. Область между углами квадрата и кругами называется трайлокьямохана-чакрой, царством «волшебницы тройного мира», то есть Майи.
Медитируя на шри-янтру, адепт мысленно движется от края к центру. Вначале он преодолевает квадратную рамку, то есть материальный мир, в котором сталкивается с искушениями, желаниями и соблазнами. Победив «волшебницу тройного мира», адепт входит в сферу исполнения своих духовных устремлений. Здесь он освобождается ото всех земных пут и стоит на пороге «внутреннего круга постижения». Постепенно он постигает и проходит все конструкции из треугольников, добираясь до центрального; и наконец, он обнаруживает и постигает бесцветную точку бинду, стоящую в центре шри-янтры – то есть восстанавливает изначальное единство мира и вступает в союз с Божеством.

ШРОТА – (санскр.), смотри Индрийи.

ШРУТИ – (санскр. услышанное, откровение).
1. Первичный звук, один из принципов наад, нада.
2. Знание, вдохновленное самим Богом. Общее название обширного комплекса основных священных писаний индуизма: Вед, Упанишад, Упавед («Младших Вед», таких как «Аюрведа») и Веданг (трактатов по филологии, астрономии, ритуальной практике и другим религиозным предписаниям) и других боговдохновенных текстов, таких как Ветхий и Новый завет, Коран и тому подобное.

ШУ – (егип.), первородный сын Тему. Согласно одной из легенд, он происходил непосредственно от этого Бога, согласно другой – его матерью была богиня Хатор, тогда как третья легенда называет его сыном Тему и богини Иусет. Именно Шу проложил путь между богом Себом и богиней Нут и поднял ее, чтобы образовалось небо. Из сил природы он олицетворял свет и, стоя на вершине лестницы в Гермополисе Великом, каждое утро поднимал небо и в течение дня удерживал его. Для облегчения этой работы он воздвиг столбы в каждой из сторон света, и поэтому столбы Шу являются как бы подпорками неба.

ШУ-МЕН – (майя), женщина-шаман или целитель.
Смотри также Ху-Мен.

ШУ-ТУАН – (кит.), четыре неотъемлемых атрибута человечности:
дар сострадания;
подлинная праведность;
правильное чувство собственности;
дар зрелой мудрости.

ШУАН-ШУЭ – (кит.), емкий метафизический термин, который послужил названием для учения, зародившегося в Китае в III в. н.э. Это учение о мистических переживаниях, которые в чем-то напоминают египетские таинства, однако в наши дни его мало кто практикует, потому что для этого требуются многие годы. Если человек способен сознательно совершать астральные путешествия, он может выходить на астральный уровень и узнавать там за считанные минуты все то, что изучающие шуан-шуэ проходят в течение всей жизни.
Одно из испытаний, через которое должны пройти последователи этой системы, заключается в следующем. Перед переходом ученика в разряд более продвинутых его убивают с тем, чтобы астральное тело ученика могло освободиться от оков физического тела. С помощью специальных приемов поддерживают циркуляцию крови, в результате чего мозг не погибает. После того как ученик получил достаточный опыт жизни на астральном плане, его тело оживляют, и он возвращается в него.
После этого испытания человек преображается. Познав то, что называется другой стороной жизни, он действует более осторожно, особенно во всем том, что касается его контактов с другими людьми.

ШУАС – (тибет.), жизненная энергия, прана, ци.

ШУДДХА-АШУДДХА-МАЙЯ – (санскр.), термин шиваизма, означающий чисто-нечистую майю, материальную причину тонкого плана.
Синоним – Шуддха-ашуддха-таттвы.
Смотри Упадана-карана.

ШУДДХА-АШУДДХА-ТАТТВЫ – (санскр.), актинодическая, или духовно-магнетическая, энергия. Семь таттв от майи до пуруши, составляют эту сферу чистого-нечистого. В порядке общей классификации наряду с ашуддха-майей и шуддха-майей они идут под следующими номерами:
6) майя-таттва – магическая энергия, «материальная» причина «нечистой сферы». Категория майи дает начало следующим пяти видам таттв, известным как «пять оболочек», панча-кань-майя-кошу, или ментальное тело;
7) ка́ла-таттва – феномен времени, которое делит весь опыт на прошлый, настоящий и будущий;
8) нияти-таттва – кармическая судьба; необходимость; порядок; закон причины и следствия; сдерживание;
9) кала́-таттва – созидательность, способности; энергия, которая влечет душу к духовному знанию. Её энергия частично удаляет завесу анавы, которая скрывает собой внутренние энергии души;
10) видья-таттва – ограниченное знание; сила, дающая душе практическое знание в соответствии с её настоящим жизненным опытом;
11) рага-таттва – привязанность, появление желания, без которого невозможно никакое восприятие объективного мира;
12) пуруша-таттва – тождественность души; душа, связанная с субъективностью. Через отождествление с пятью выше перечисленными «оболочками» душа, Атман, становится Пурушей, или связанной душой, которая способна воспринимать высшую Антарлоку, как ограниченный индивидуум. Эта пятеричная оболочка называется панча-каньчука или виджнянамайякоша (ментальное тело).
Синонимы: Шуддха-ашуддха-майя, Шуддхашуддха-таттвы.
Смотри также Ашуддха-майя, Шуддха-таттвы.

ШУДДХА-ВИДЬЯ – (санскр.), чистое знание, достигаемое в состоянии турийя.
Смотри также Авастха, Таттва.

ШУДДХА-МАЙЯ – (санскр.), термин шиваизма, означающий чистую майю, или бинду, материальную причину причинного (каузального) плана.
Синоним – Шуддха-таттвы.
Смотри Упадана-карана.

ШУДДХА-САТТВА – (санскр. чистое существование), смотри Сварупа-шакти.

ШУДДХА-ТАТТВЫ – (санскр.), актиническая, или духовная, энергия. Это сверхсознательная сфера, также известная как шуддха-майя (чистая майя) или маха-майя. Бинду, трансцендентный свет, является материальной причиной этой чистой сферы. Это Шивалока, область 330 миллионов богов, риши и других существ, которые достигли свободы от тройственных уз. Состоит из пяти таттв. В порядке общей классификации наряду с ашуддха-майей и шуддха-ашуддха-майей они идут под следующими номерами:
1) шива-таттва – чистое сознание, состоит из двух частей, высшая из которых – это Парашакти, Высшая Энергия, из неё появляется первичный звук нада (точнее, паранада – беззвучный звук). Это второе совершенство Шивы, сверхсознание, разум Бога. Эта таттва пронизывает все остальные категории таттв и обладает силами воли, знания и действия (иччха, джняна, крия);
2) шакти-таттва – энергия. Соответствует бинду, свету, причине формы (точнее, парабинду – первичному ядру). Это таттва Парамешвары, первичной души, третьего совершенства Шивы, который после махапралайи остается на месте в глубоком самадхи, пока снова не эманирует Вселенную из себя посредством своего космического танца (смотри Натараджа);
3) садашива-таттва – энергия милости откровения. В этой сфере энергии знания и действия находятся в совершенном равновесии. Это сфера анандамайякоши;
4) ишвара-таттва – энергия милости сокрытия. Энергия действия преобладает над энергией знания, чтобы вызвать космическую активность в её тонкой форме;
5) шуддхавидья-таттва – чистое знание, дхарма. Это уровень проявления, на котором энергия знания преобладает над энергиями действия. Эта таттва включает три других энергии или аспекта Шивы: Рудра (разрушение), Вишну (сохранение) и Брахма (сотворение).
Синоним – Шуддха-майя.
Смотри также Ашуддха-майя, Шуддха-ашуддха-таттвы.

ШУДРЫ – (санскр.), члены низшей из четырех варн в Древней Индии. Согласно брахманистским трактатам, обязанностью шудры является услужение трем высшим варнам.

ШУДХЭР – (бурят), черт. После крещения, часть западных (прибайкальских и приангарских) бурят стала верить в существование черта, уподобляя его своим шаманистическим низшим духам: ада, муу шубуун и другим. Но в отличие от них «православный» черт в представлениях шаманистов сохранил свой шуточный, комический образ, созданный русским фольклором.

ШУЛИКУНЫ – (русс.), нечистинки (нечистые духи), появляющиеся на сочельник из трубы и уходящие под воду на крещение. Уверяют, что плодят их кикиморы. Бегают шуликуны по улицам с горячими углями на железных сковородках или с каленым крюком в руках, которым могут захватить человека-пьяницу: кружат его, толкают в грязь, могут даже в прорубь заманить. Иногда ездят на ступах или печках. Ростом шуликуны с кулачок, ноги конские, изо рта пышет огонь; носят самотканые кафтаны, кушаки и остроконечные шапки. Считалось также, что шуликунами становятся души проклятых матерями младенцев, то есть шуликуны относятся к заложным покойникам.

ШУНЬЯ – (санскр.), пустота, пространство, ничто. Название объективной Вселенной в смысле её нереальности и иллюзорности. Материя возникает из пустоты и растворяется в пустоте – шунье. Но это не та пустота, под которой понимается физический вакуум. Учение буддизма различает в ней объективное существование градаций высшего нематериального трансцендентного пространства (подразумевают объективное существование восемнадцати видов шуньи).
Синоним – Шуньята.

ШУНЬЯТА – (санскр.), пустота, пространство, ничто. Название объективной Вселенной в смысле её нереальности и иллюзорности. Материя возникает из пустоты и растворяется в пустоте – шуньяте. Но это не та пустота, под которой понимается физический вакуум. Учение буддизма различает в ней объективное существование градаций высшего нематериального трансцендентного пространства (подразумевают объективное существование восемнадцати видов шуньяты).
Синоним – Шунья.

ШУРЫД – (коми щедрый), человек, одно присутствие которого в обществе приносит удачу и легкость в выполнении всякой задачи. Противоположный термин – чорыд.

ШУТ – полюс противоположный высшей светской власти – королю. Дурак, клоун или шут занимает самое низкое положение при дворе и заменяет место короля в ритуальных жертвоприношениях в качестве козла отпущения. Король символизирует силы закона и порядка, шут – силы хаоса. Отсюда свобода для шута говорить и делать всё, что ему заблагорассудится. Шут олицетворяет не способного к возрождению человека, не знающего ни откуда он пришел, ни куда он идет, то есть слепо шагающего к краю бездны.

ШУШНА – (санскр. иссушающий, засуха), имя демона.

ШЭ – (кит.), в фэн-шуй – деструктивная энергия Земли, возникающая при разбалансировке ци. Термином шэ обозначали в первую очередь «ядовитые испарения», излучения, «духов Земли» и прочее. Результатами действия шэ могут быть различные заболевания, нарушения развития, житейские неудачи, разрушение зданий и так далее. Для того, чтобы избавиться от неблагоприятного влияния, «ублажить» шэ, практиковались особые ритуалы, жертвоприношения на алтаре ли шэ, находившемся в специально выбранном месте, а также изменения очертаний форм пейзажа, выбор места постройки здания и его формы на основе рекомендаций специалиста-геоманта.
Смотри также Лунг-мей.

ШЭНЬ – (кит. дух, разум), духовная энергия, духовность, дух. Шэнь есть бессмертная природа человека, его хозяин. Подразделяется на изначальную, истинную духовную энергию юаньшэнь, чжэньшэнь, и обычную, познающую фаньшэнь, шишэнь. Изначальная – частичка Священного Света «прежнего неба» сянь-тянь (сравни «искра божия» у христиан). Прежденебесная шэнь – это «изначальный разум дао», вечная искра осознания, которая «не рождена и не умрет». Она располагается в сердце и практически не проявляется в обыденной жизни. Посленебесная шэнь располагается в мозгу. Её проявления – мышление, чувственное осознание, психика и психология личности. Она беспокойна и непоследовательна; порождает противоречивые эмоциональные реакции, которые не позволяют человеку увидеть свет прежденебесного духа. Чтобы выплавить истинную энергию, нужно успокоиться, отрешиться от дум и стремлений, тогда она сама проявится. Кроме того, питая производящую энергию цзин и жизненную энергию ци, тем самым подпитывают и шэнь, духовную, выплавляя её, как бы проявляя заложенное. В проявлении заложенного и состоит практика даосской алхимии – высших форм цигуна.

ШЭНЬЛИН – (кит.).
1. Духи, создатели и управители мира и его элементов.
2. Чистая душа святого после его смерти.

ШЭНЬПО – (кит.), колдунья.

ШЮЛЮКЮН – у бурятов – водяной.
Синоним – Сюльлюкюн (якут.).

ШЯНЬ-СЯНЬ – (кит).
1. Состояние блаженства и свободы души, во время которого человек может путешествовать в виде духа, куда пожелает.
2. Святые бессмертные. Они стоят рангом выше, чем он-сянь (земные бессмертные), так как довели свои заслуги до высшего совершенства, создав себе с помощью техник «внутренней алхимии» (смотри Нэй-гун) «новое одухотворенное тело».

Щ – двадцать седьмая буква русского алфавита. В русском варианте нумерологии её значение равно 7. Она ментальная. Щ весьма активна и, как её сестра Ш, очень суетна. Однако её отличают большая жестокость, продуманность своих злодеяний. Щ переступит через труп. Добиться её дружбы неимоверно сложно, но если вам повезет – трудно сказать, что из этого получится.

ЩЕК – (слав.), брат Кия и Хорива, сын Ария, прародитель чехов (согласно «Велесовой книге»).
Синоним – Пащек.

Ъ – двадцать восьмая буква русского алфавита. В русском варианте нумерологии её значение равно 8. Она ментальная. В именах не встречается.

Ы – двадцать девятая буква русского алфавита. В русском варианте нумерологии значение Ы равно 9. Она ментальная. В именах встречается редко. Ненамного лучше по своим вибрациям чем Ъ, хотя существует тенденция к улучшению. Обладает склонностью к пьянству.
ЫМАЙ-ИЧЕ – (хакасы), богиня, покровительница детей, которая приносит роженицам кут – сверхъестественную сущность, необходимую для жизни будущего ребенка.

ЫРЕЙ – (якут.) то же, что Рай.

ЫРКА – (слав.), душа самоубийцы, рыскающая по ночам с целью подпитаться «живым теплом», чтобы дожить недожитое. Ырка. боится огня.

Ь – тридцатая буква русского алфавита. В русском варианте нумерологии её значение равно 1. Она интуитивная. Человек, в имени которого есть Ь – колдун, который умеет заманивать и привлекать, чьи поступки, казалось бы невинные, могут иметь далеко идущие последствия, а их кажущаяся невинность и непродуманность может обернуться коренными переменами.

Э – тридцать первая буква русского алфавита. В русском варианте нумерологии её значение равно 6. Она эмоциональная. Вибрации чистого Э вступили в действие сравнительно недавно и близки вибрациям буквы Е. Эта буква «молодая», и её действие ещё не до конца определилось.

ЭА – (халд.), второй бог первоначальной вавилонской троицы, состоявшей из Ану, Эа и Бэла. Эа был создателем судьбы, Владыкой Глуби, Богом мудрости и знания и Владыкой города Эриду.
Синоним – Хэа.

ЭБИОНИТЫ – (от евр. эбионим – нищие), ранняя иудео-христианская секта, распространенная в Палестине в первые века н.э. Эбиониты проповедовали дуалистическое учение о вечной борьбе добра и зла, которое закончится победой добра; они верили в божественную сущность Христа, но не считали его Мессией. В обрядовой практике они придерживались всех предписаний иудаизма, прибавив к ним обряд крещения и обет бедности. Не участвуя в общем христианском движении и не увлекаясь пропагандой своего учения, эбиониты просуществовали не менее 600 лет и исчезли только с утверждением ислама в ближневосточном регионе.

ЭВОЛЮТИВНЫЙ – (лат.), развертывающийся, развивающийся, раскрывающийся.

ЭВОЛЮЦИЯ – (лат.), процесс поэтапного прогрессивного развития. Форма развития природы и общества, состоящая в постепенном количественном изменении, подготавливающем качественное изменение.

ЭГИДА – специальная военная амуниция. Эгиду одевали, когда брали в руки щит. Является атрибутом Зевса (Юпитера). Изготовлялась из шкуры козла, вскормившего Зевса Диктинноса. Символ защиты, охраны и плодородия. Эмблема Афины (Минервы) и египетской Басты. Эгиду носил и Ахиллес.

ЭГО – (лат. ego – я), часть психики, которая осознается как «Я», и обычно идентифицируется со своим телом. Эго представляет собой индивидуальность, отличную от Высшего «Я». Эго развивается и обучается, испытывая различные жизненные переживания. Эзотерическая философия говорит о существовании двух эго в человеке: эго, обусловленного личностью смертного человека, то есть одним текущим воплощением, и эго Высшего Божественного и Безличного человека, которое понимается как человеческая индивидуальность.
Смотри также Дак дзин, Эгос.

ЭГОС – эзотерически внутренний мир человека (внутренний Космос). Информационно-энергетическая структура эгоса имеет непосредственный выход в макрокосмос (у духовно высокоразвитых личностей). Уровень личного эгоса определяет в наибольшей степени то место, которое человек займет в структуре социума. В «пирамидах» и «нишах» социума человек занимает то положение, которое соответствует степеням свободы, доступным его личности.

ЭГРЕГОР – 1. Трансформирующие индивидуальное восприятие органические неформальные сообщества, связанные узами материально бескорыстной солидарности (в оккультизме), или «групповые психологические поля»; соединение, сумма однородных величин; идейное согласие, живая (одушевленная) идея. Эгрегор лишен монад, но обладает временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознания.
2. Астральные существа, порожденные обществом людей, объединенных одной мыслью и волей, и представляющие дух вышеупомянутого общества. Создание эгрегора основано на законе магической цепи. Умершие члены общества составляют как бы часть эгрегора, питая его своими психическими силами. Мученики за идею лишь усиливают эгрегор, представляющего в астрале эту идею. При распадении общества на земле его эгрегор иногда ещё долго существует в астрале и старается осуществить цели общества, вызвав к жизни новое общество и как бы возродясь в нем.
3. Выделенный из Шакти Космический (Божественный) ограниченный информационно-энергетический поток определенного спектра, вибраций и напряженности.
4. По Д. Андрееву иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами.

ЭЗОТЕРИКА – наука о тайном, скрытом в нас самих; объект её изучения – внутренние процессы, происходящие во Вселенной и глубине человеческой души.

ЭЗОТЕРИКИ – (греч. внутренние), члены пифагорейской общины, адепты, полностью посвященные в таинства. В отличие от акусматиков или экзотериков, имевших право присутствовать на таинствах за занавесью, эзотерики могли созерцать таинства непосредственно. Впоследствии этот термин стали применять ко всем членам различных мистических союзов и групп, получившим посвящение в тайную часть учения.

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ – ветвь астрологии, основная задача которой – магические действия (изготовление пантаклей, лекарств, снадобий, произнесение заклинаний и тому подобное). Наиболее известные представители этой астрологии Алан Лео, Сефариал и сыгравший большую роль в группировании эзотерических астрологических школ Макс Гендель (1865–1919 гг.).

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ – (от греч. esoterikos – внутренний), тайный, скрытый, предназначенный исключительно для посвященных.

ЭЙДОЛОН – (греч.), у древних греков – человеческий фантом (астральная форма), занимающий промежуточное положение между настоящей душой и грубым телом. После смерти обитает на Ахероне и может быть вызван заклинаниями.
Синоним - Эйдлон.

ЭЙН СОФ – (евр.), вечное состояние бытия, непостижимый принцип, Верховное божество, абсолют, который может быть открыт только через процесс устранения всех его осознаваемых атрибутов в определенном порядке. Будучи неопределяемым, абсолют пронизывает все пространство. Абстрактный до степени непостижимости, Эйн Соф есть ничем не ограниченное состояние всех вещей. Субстанции, сущности и разумы проявляются из неуловимого Эйн Соф, но сам абсолют лишен всякой субстанциональности, сущности и разумности. Каббалисты называли его древнейшим из древнейших и всегда рассматривали бесполым. Природа Эйн соф символизируется кругом; истинной эмблемой вечности.
Синонимы: Энсоф, Айн Соф.

ЭЙН СОФ АУР – (евр. свет конечного небытия), беспредельный свет, который концентрируется в первой сефире – кетер, венце. Это образ светящейся точки в центре прозрачного шара, образованного из отражающей «пленки».
Синоним – Эйн Соф Ор.

ЭЙН СОФ ОР – (евр.), беспредельный свет, который концентрируется в первой сефире – кетер, венце. Это образ светящейся точки в центре прозрачного шара, образованного из отражающей «пленки».
Синоним – Эйн Соф Аур.

ЭЙФОС – излучение похоти человечества. Термин Д. Андреева.

ЭЙЦЕХОРЕ – демоническая часть существ, чье материальное воплощение происходило при участии Лилит, то есть не только людей, но и титанов, игв, раруггов, уицраоров. Термин Д. Андреева.

ЭКАГРАТА – (санскр. точка), род медитации, при которой мысль, достигшая замедления, концентрируется в едином образе, который может сводится к точке, заменяющей и символизирующей данный образ.

ЭКАДАШИ – Экадаши (санскр. - «одиннадцать») - одиннадцатый день (титхи) после полнолуния и новолуния каждого лунного месяца в индуистском календаре. В индуизме и джайнизме дни экадаши считаются особо благоприятными для совершения аскезы или епитимьи. Индуисты в дни экадаши постятся либо полностью, либо только от зернобобовых продуктов. Особо важное духовное значение экадаши имеет в вайшнавизме.

Значение
В день экадаши индуисты воздерживаются от употребления в пищу зерновых и бобовых и прикладывают особые усилия в духовной практике. Последователи индуизма полагают, что совершение духовных аскез в дни экадаши помогают душе достичь освобождения из цикла рождения и смерти. Помимо этого, экадаши способствует очищению на физическом, ментальном и духовном плане. Так, аюрведическая медицина советует поститься, чтобы сохранить и улучшить здоровье. Говорится, что пост в экадаши предупреждает и излечивает многие болезни, а также целесообразен с экономической точки зрения: свершение поста два раза в месяц способно сохранить огромное количество пищи.
Соблюдение экадаши является одной из установленных ведическими писаниями очищающих церемоний, созданных для того, чтобы человек мог духовно возвыситься. Последователи различных направлений индуизма свершают этот пост также с целью обрести милость Бога и освободиться из иллюзии материального существования. Говорится, что сила экадаши так велика, что постоянное соблюдение поста в эти дни может привести к освобождению индивудуума из цикла сансары. Поэтому экадаши иногда называют «лучшей из всех возможностей».
Правила соблюдения экадаши
Наилучший пост в экадаши - это полное воздержание от еды и питья. Тому, для кого это непосильно, рекомендуется есть только пищу несодержащую зерна или бобовых и желательно один раз после полудня. Эта пища называется накта (ужин). Она может состоять из любых корнеплодов кроме свеклы; фруктов, воды, молочных продуктов, орехов, сахара и всех овощей кроме грибов. В экадаши нужно стараться пить и есть не больше одного раза. В одном из текстов индуизма Кришна говорит Арджуне, что тот, кто полностью постится в экадаши, получит награду полностью, а тот, кто ест накту - получит только половину.
Чтобы получить полное духовное благо от соблюдения поста, следует избегать дневного сна, бритья, растирания маслом, употребления орехов бетеля, принятия пищи из бронзовой посуды, прикосновения к женщине в период её менструации, общения с пьяницами, ткачами и прачками. При употреблении пищи, помимо зерновых и бобовых также следует избегать: шпината, мёда, баклажанов, асафетиды и морской соли (другие виды соли, такие как поваренная соль, допустимы), а также принятие пищи в чужих домах. Принимать гомеопатические лекарства в день экадаши могут только больные. Тот, кто не в состоянии поститься из-за серьёзной болезни или преклонного возраста, должен найти особо духовного человека и пожертвовать ему что-то. Также он может просто слушать или читать о значении каждого экадаши. Эта практика рекомендуется как один из методов достижения полного результата поста.
Если экадаши случайно не был соблюдён, можно провести его на следующий день - двадаши и прервать пост на третий день - трайодаши. Если в лунном календаре экадаши совпадает с дашами - десятым лунным днём, то нет необходимости ограничивать себя постом, но если он совпадает с двадаши - двенадцатым днём луны, то такой экадаши называется «чистым экадаши» или махадвадаши и его рекомендуется строго соблюдать. Махадвадаши обычно также называют экадашами.
После соблюдения экадаши, необходимо прервать пост в течение 2,5 часов после восхода солнца на следующий день, в двадаши. Согласно индуистским писаниям, каждый, кому больше пяти лет, должен соблюдать пост в экадаши.

Блага, получаемые от поста в дни экадаши
В писаниях индуизма говорится, что дающий милостыню в первый день при полной луне, получает награду в 100 000 раз больше, чем от обычного пожертвования, а тот, кто даёт милостыню в день санкранти (равноденствия) получает благо в 400 000 раз больше обычного результата. Однако же, просто соблюдая пост в экадаши, человек достигает всех этих благих результатов. Так же сказано, что пост в экадаши даёт тот же результат, что и посещение святого места паломничества Курукшетры во время солнечного или лунного затмения. Кроме того, человек, соблюдающий полный пост в экадаши, достигает блага, в сто раз большего, чем от совершения ашвамедха-ягьи. Более того, тот, кто хоть однажды совершенным образом постился в экадаши, заслуживает того же, что и кормящий 1 000 нищих каждый день в течение 60 000 лет. Человек, один раз правильно соблюдающий экадаши, получает благо в десять раз превышающее благо от раздачи 1 000 коров брахманам, превосходно знающих Веды. Следует заметить, что человеку, накормившему одного брахмачари, воздаётся в десять раз больше, чем накормившему в своём доме десять хороших брахманов. Но тот, кто дарует землю нуждающемуся и благочестивому брахману, достигает в 1 000 раз большего, чем накормивший брахмачари, и в 1 000 раз больше этого благо от выдачи чистой девушки замуж за молодого, хорошо образованного и порядочного человека. Но в 10-ть раз более благоприятнее этого - правильное воспитание детей и наставление в их духовном пути, без ожидания какой-либо награды. Однако же, в 10-ть раз лучше, чем это, давать хлеб голодному. То есть благо от соблюдения полного поста в экадаши просто невозможно измерить или с чем-либо сравнить.

ЭКАЛИНГА – (санскр.), культовый объект индуизма: самая крупная разновидность линги, напоминающая каменный столб или обелиск. Экалингу ставят обычно на вершине горы, на кладбище, в пустом доме или на перекрестке четырех дорог.

ЭКАСИ – (айны), человек, наделенный силами, способными изгнать нечистую силу, то есть злых духов, проникших в организм человека и являющихся причиной болезни. Силы, с помощью которых было возможно изгнание злых духов, передаются по мужской линии. Экаси, по описаниям исследователей, никогда не впадали в шаманский экстаз, поэтому они не были шаманами в полном смысле этого слова. В большей степени на роль шаманов у айнов подходили тусу – женщины-шаманки.

ЭКВЕ – (майя черное царство сновидений), дыра в Млечном Пути, в которой исчезают души мертвых на пути в Потусторонний мир, пройдя по Белой дороге Млечного Пути.
Смотри также Сак Бе.

ЭКЗЕГЕЗА и ГЕРМЕНЕВТИКА – два аспекта критического изучения библейской литературы. Экзегеза – критическое толкование Библии, герменевтика – наука об основных принципах такого толкования. Иудеи и христиане активно использовали экзегезу и герменевтику для самых разнообразных целей. Основной их задачей было раскрытие с помощью специальных методов и принципов истинной сущности Ветхого и Нового Завета. Многие религиозные деятели посвятили свою жизнь беспристрастному поиску истины. Но зачастую конечный результат такого поиска был известен заранее, и теологи всего лишь стремились «подогнать» свою экзегезу под тривиальный вывод.

ЭКЗЕГЕТИКА – (от греч. exegetikos – разъясняющий), искусство толкования текстов классической древности, Библии и так далее, учение о принципах их интерпретации.
Синоним – Герменевтика.

ЭКЗЕРЦИЦИИ – (греч.), духовные упражнения иезуитов, напоминающие медитативную технику йогов.

ЭКЗИСТЕНЦИОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ – одно из направлений в психологии, которое изучает проблемы времени, жизни и смерти; проблемы свободы, ответственности и выбора; проблемы общения, любви и одиночества; проблемы поиска смысла существования. Экзистенциональная психология подчеркивает уникальность несводимого к общим схемам личного опыта конкретного человека. Одной из целей экзистенциональной психологии является решение проблемы восстановления аутентичности личности – соответствия её бытия в мире её внутренней природе.

ЭКЗОРЦИЗМ – (от лат. exorcismus), заклинание, с помощью которого изгоняют злых духов из предметов, мест и людей. В иудаизме и христианстве экзорцизмом называют также церемонию изгнания демонов (или бесов) из людей, которые «одержимы» ими. Одной из форм экзорцизма можно считать обряды отпугивания или изгнания злых духов, распространенные у примитивных народов.
По христианскому преданию, Иисус изгонял бесов с помощью слова. Последователи Христа изгоняли демонов «его именем». В I–II вв. умение изгонять бесов считалось особым даром; им могли обладать как клирики, так и миряне. Около 250 г. сформировался особый класс низшего духовенства – экзорцисты, которым была поручена эта важная функция. Примерно в то же время появился обычай проводить экзорцизм перед крещением; впоследствии экзорцизм стал составной частью католического крестильного обряда. В католической церкви экзорцизм людей, одержимых бесами, регулируется каноническим правом.

ЭКЗОСОМАТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА – одно из современных названий души человека, которая в момент смерти покидает тело-носитель, обретая самостоятельность
.
ЭКЗОТЕОЛОГИЯ – отрасль теологии, основанная на гипотезе о посещении Земли космическими пришельцами в отдаленном прошлом.

ЭКЗОТЕРИКИ – (греч. внешние), члены пифагорейской общины, не полностью посвященные в таинства. Обычно для достижения степени экзотерика надо было пройти испытание молчанием, длившееся от двух до пяти лет.
Синоним – Эксотерики.

ЭКЗОТЕРИЧЕСКИЙ – (греч. внешний), не представляющий тайны для непосвященных; противопоставляется эзотерическому.

ЭКОЭНЕРГОИНФОРМАТИКА – научное направление, изучающее нетривиальные проблемы информационно-энергетических взаимодействий в живых системах. Цель экоэнергоинформатики состоит в содействии использованию нового мировоззрения для постижения более высокого уровня выживания человечества в условиях наступающей экологической катастрофы. Термин введен В.Н. Волченко в 1989 г.

ЭКСПЕКТАЦИЯ – (от англ. expectation – ожидание), система ожиданий, требований относительно норм исполнения индивидом социальных ролей. Экспектация представляет собой разновидность социальных санкций, упорядочивающих систему отношений и взаимодействий в группе. В отличие от официальных предписаний, должностных инструкций и других регуляторов поведения экспектация носит неформализованный и не всегда осознаваемый характер. Две основные стороны экспектации – право ожидать от окружающих поведения, соответствующего их ролевой позиции, и обязанность вести себя соответственно ожиданиям других людей. Различают экспектации предписывающие, определяющие должный характер исполнения индивидом роли, и экспектации предсказывающие, определяющие вероятностный характер исполнения этой роли с учетом индивидуальных особенностей субъекта.

ЭКСТАЗ – (от греч. extasis – восхищение, пребывание вне себя), состояние крайней степени восторга, доходящего до исступления.

ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ – проявление наружу, во вне; по Дюрвиллю, состояние субъекта, чувствительность которого излучается вокруг него, образуя зоны на некотором расстоянии от тела, воздействие на которые проявляется ощущениями в теле человека. Один из этапов выделения астрального тела в виде призрака.

ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ СОЗНАНИЯ – психическое явление, при котором познающая сущность четко осознает свою разобщенность с организмом. В этом состоянии может осуществляться ясновидение, в частности дальновидение. Экстериоризация сознания от просто экстериоризации отличается осознанием разобщенности. Явления экстериоризации сознания подразделяются на спонтанные и стимулированные воздействием со стороны или собственными усилиями.

ЭКСТЕРИОРИЗОВАННЫЙ – внешне проявленный.

ЭКСТРАВЕРТИВНЫЙ – (от лат. exstra – вне, сверх и verto – поворачиваю, обращаю), обращенный вовне; психологическая характеристика личности, направленной на внешний мир и деятельность в нем, отличающаяся преобладающим интересом к внешним объектам и т.п. Понятие введено К.Г. Юнгом.
Смотри также Интровертивный.

ЭКСТРАСЕНС – (от лат. exstra – вне, сверх и sensus – чувство), человек, обладающий способностями сверхчувственного восприятия информации и сознательного осуществления энергоинформационного обмена с объектами живой и неживой природы, а также с астральным миром. Экстрасенс – человек, обладающий параноральными возможностями, то есть демонстрирующий необычайные свойства человеческой психики, не находящие объяснений в современной официальной науке. Согласно статистическим расчетам Института парапсихологии во Фрайбурге (Германия) на одного мужчину-экстрасенса приходится примерно 80 женщин с экстрасенсорными способностями. Экстрасенсов следует отличать от суперсенсов.
Синоним – Псиэнергист.

ЭКСТРАСЕНСОРИКА – наука об энергоинформационном обмене в природе и обществе, о едином информационном поле и его взаимодействии с биообъектами.
Синоним – Биоэнергетика.

ЭКСТРАСЕНСОРНАЯ ДИАГНОСТИКА – определение психофизиологического состояния объектов живой природы (постановка медицинского диагноза) на основе интроскопии – мысленного видения процессов в объектах природы, используемая в альтернативной медицине человека, ветеринарии, агрономии и т. п. Разновидностями экстрасенсорной диагностики являются постановки диагнозов по фотографиям, портретам, почерку, бытовым предметам, принадлежащих пациентам.
Смотри Парамедицина.

ЭКСТРАСЕНСОРНОЕ ВОСПРИЯТИЕ – восприятие объектов, состояний, звуков, запахов и тому подобного без контакта с субъектом и без использования обычных органов чувств.
Синоним – Экстрасенсорная перцепция.
Смотри также Ясновидение, Проскопия.

ЭКСТРАСЕНСОРНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ – предмет или образец породы и т.п., помещаемый на рамку, маятник или находящийся рядом с лозоходцем для увеличения чувствительности при поисках и обследовании местности. Экстрасенсорным свидетелем является также изображение либо часть личной вещи разыскиваемого или обследуемого человека. Различают экстрасенсорные свидетели естественные (кусочки пород, растений и др.) и искусственные (полученные пропитыванием тем или иным веществом), групповые (набор гомеопатичес­ких лекарств, растений) и индивидуальные, касающиеся определенной личности или вещей (портрет, фотография, волосы, кусочек пищи и др.). Промежуточными между конкретными и абстрактными (мыслеобразы) свидетелями являются графические свидетели (письмо, рисунок, чертеж, имя человека, название того или иного искомого объекта, письменный вопрос).
Синоним – Резонатор.

ЭКТОПЛАЗМА – (от греч. ektos – извне и plasma – создание, творение), особого рода материальные выделения из тел некоторых физических медиумов. Различают два вида эктоплазмы – вапорическую (парообразную) и протоплазматическую. Вапорическая эктоплазма подобна туману, выделяется главным образом из головы сенситива, иногда фосфоресцирует и образует проблескивающие конденсации. Протоплазматическая эктоплазма – холодная, влажная и осязаемая, она то плотная и жесткая, то подобна паутине. Цвет её обычно белый или серый, но иногда черный и даже красный. Её протуберанцы подвижны и как бы одарены чувствительностью и инстинктом недоверия – они, подобно улитке, спасаются в тело сенситива от света и прикосновения. Некоторые наделяют эктоплазму способностью самоорганизации – из её скоплений постепенно формируется фантом. Врач и парапсихолог А. фон Шренк-Нотцинг при исследовании эктоплазмы обнаружил, что она состоит в основном из лейкоцитов и клеток эпителия. Термин эктоплазма ввел французский физиолог-исследователь Шарль Рише в 1904 г.

ЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ – священные таинства, проводившиеся в Элевсине, небольшом городе вблизи Афин, в честь богини плодородия Деметры. Малые Элевсинии проводились весной, на них совершалось предварительное посвящение. Их основатель, жреческий род Евмолпидов, считался высшим авторитетом в культовых вопросах. Из этого рода происходили все иерофанты (высшие лица, ведавшие проведением мистерий). Разглашение тайны мистерий каралось смертью; поэтому в настоящее время о них едва ли можно сказать что-либо определенное.

ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК – человек, генерирующий электрические разряды; бьющий током при прикосновении к нему. К таким людям могут прилипать, притягиваться как магнитные, так и немагнитные предметы.
Смотри также Биоприлипание, Биопритяжение.

ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ЭФИР – в эзотерической концепции теософов на уровне физического плана строения тела человека является четвертым подпланом и первым эфирным слоем. Другое его название – химический эфир; он положителен или отрицателен в своем проявлении. Через него действуют силы, обусловливающие усвоение (ассимиляцию) питательных веществ и выделение (экскрецию) отходов, или «шлаков», организма. Положительный полюс электрического эфира связан с притяжением необходимых элементов и встраиванием их в соответствующие формы, отрицательный – с выбрасыванием ненужных компонентов или структур. Электрический эфир – самый плотный к видимому миру; он может проникать в атомы физического тела. Соответствующий слой ауры человека можно наблюдать даже после очень недолгой тренировки. Его можно назвать также магнитным, так как он является проводником всех физических энергий: электричества, магнетизма, теплоты, звука, света, рентгеновских и космических лучей.
Смотри также Физический план.

ЭЛЕКТРОМАНТИЯ – (греч.), гадание с помощью петуха или другой птицы. Рисовали круг и делили его на части, каждая из которых соответствовала одной букве; на него сыпали зерна и отмечали последовательно те соответствующие буквам отделы, из которых птица клевала зерна.

ЭЛЕМЕНТАЛИ – 1. Духи природы, духи стихий. Элементали имеют ментальную монаду, направленную к специальной инволютивной деятельности, астросом, оформляющий эту деятельность, и физическое тело, не видимое при обыкновенных условиях из-за однородности его строения с той средой, в которой эти элементали оперируют. Это существа, развивающиеся в четырех царствах, или стихиях – земле, воздухе, огне и воде. Каббалисты называют их гномами (элементали земли), сильфами (элементали воздуха), саламандрами (элементали огня) и ундинами (элементали воды). За исключением некоторых из высших классов и их владык, они являются скорее силами природы, чем эфирными мужчинами и женщинами. Все низшие невидимые существа, порожденные на пятом, шестом и седьмом планах нашей земной атмосферы, называют элементалями: пери, дэвы, джины, сильваны, сатиры, фавны, эльфы, гномы, тролли, кобольды, домовые, водяные, пинки, башни, болотные, белые дамы, привидения, феи и так далее.
Учение об элементалях наиболее полно изложено в трактате Монфокона де Виллара «Граф де Габалис». Герой этого трактата утверждает, что незримые элементали населяют все видимое пространство и старательно ищут контактов с людьми. Дело в том, что только человеческая душа имеет в своем составе элемент бессмертия, то есть божественный дух; элементали же могут обрести этот элемент только благодаря плотскому соитию с человеком. Такое соитие обычно взаимовыгодно, ибо человек, вступивший в союз с элементалями постигает тайны природы и приобретает сверхъестественные способности.
2. Гипотетическое существо, обитающее во внешнем пространственно-временном континууме. По мнению автора термина, американского писателя, уфолога Дж. Киля, элементали, находясь в параллельном мире, могут манипулировать разумом человека, оказывать на людей парапсихологическое и иное воздействие.
Синонимы: Элементалы, Элл.

ЭЛЕМЕНТАРИИ – полураспавшиеся мыслеформы, порождаемые людьми. Элементарии образуются из эфирной субстанции, которая является материалом для всех мыслеформ. Беспорядочные мысли людей «намагничивают» эфирную субстанцию, в результате чего образуются элементарии – элементарные создания.

ЭЛЕМЕНТЕРЫ – духовные, сознательные существа, действующие на астральном плане. Развоплощенные души недавно умерших людей, не достигших достаточного духовного продвижения.
Синоним – Элементдрий.

ЭЛЕМЕНТЫ – согласно древнейшим метафизическим учениям, все предметы и явления материального мира представляют собой совокупность нескольких изначальных элементов, или «стихий», смешанных в разнообразных пропорциях. Эти элементы – огонь, воздух, вода и земля (в китайском варианте – огонь, земля, металл, вода и дерево). Взаимодействие элементов и порядок их взаимного порождения и уничтожения – одна из ключевых тем мистической натурфилософии.
Древние греки иногда прибавляли к четырем элементам пятый – камень, который считался предельной степенью сгущения изначального элемента (так, согласно теории Анаксимена, сгущаемый воздух превращается в воду, затем – в землю, и наконец – в камень). В современном европейском оккультизме пятым элементом считается дух, оживляющий мертвую материю всех остальных элементов.
В китайской теории элементов основное внимание уделяется отношениям между ними. Так, известно, что огонь «порождает» землю и «разрушает» металл, «близок» к дереву и «боится» воды. Пяти элементам соответствуют пять времен года: зима (вода), весна (дерево), лето (огонь), бабье лето (земля) и осень (металл); внутренние органы человеческого тела; все основные разновидности продуктов и лекарств. Такая классификация может показаться чисто умозрительной, но она с успехом применяется в китайской медицине, эффективность которой не вызывает сомнений. Китайский врач знает, что «избыток огня» (воспаление) порождает «землю» (опухоль), и поэтому «гасит огонь водой» (то есть применяет противовоспалительные средства); но при этом он не забывает о том, что «избыток воды» может быть вреден во «время воды» (то есть зимой) и опасен для «органов огня» (сердца и тонкого кишечника). Точная дозировка лекарства, рассчитанная по этой схеме, как правило, оказывает исключительно быстрое действие и не дает побочных эффектов.
Все это свидетельствует о том, что система элементов – отнюдь не праздная выдумка, но символическое выражение суммы многовековых наблюдений за природой; а сами элементы – емкие классификационные единицы, объединяющие разнородные предметы, между которыми существует тонкая связь, необъяснимая с позиций европейской материалистической науки.
Синоним – Стихии.

ЭЛЕОМАНТИЯ – одна из форм гадания по воде.

ЭЛИКСИР ЖИЗНИ – (алхим.), универсальное лекарство, омолаживающее организм и излечивающее болезни, для его приготовления необходим философский камень.
Синоним – Питьевое золото.

ЭЛОХИМ – (евр.).
1. Эманированные активные и пассивные сущности.
2. Квинтэссенция, высшая степень качества, полноты божественности в лице единого Бога, вобравшего в себя всех до того бывших богов.
3. В каббале – титул бины, Божественной Матери.
Синоним – Алхим.

ЭЛЬБЭДЭЛГЭ – (бурят.), заклинание, заговор, основанный на особом произнесении слов и вере в силу слова. Обычно сопровождается какой-либо манипуляцией для воздействия на духов, управляющих природными и общественными стихиями. Представляет собой разновидность первобытной дошаманистической магии, исключавшей принесение духам жертвы.
Смотри также Дарани, Тарни, Маа херу, И Ллаис.

ЭЛЬФЫ – в мифологии германских и скандинавских народов – духи, потомки скандинавских альвов и ирландских сидов, унаследовавшие проказливость первых и величественность и красоту вторых. Подобно альвам эльфы делятся на светлых – веселых и озорных, и темных – суровых и даже жестоких. У светлых эльфов золотистые волосы, чудесные мелодичные голоса, они частенько играют на волшебных арфах. Они ничуть не боятся солнечного света, но увидеть их может только ребенок, родившийся в воскресенье и ставший одной ногой в ведьмино кольцо. К темным эльфам относятся такие, которые похищают людей, наводят порчу на скот и жестоко мстят за причиненные им обиды.

ЭМАНАЦИОНИЗМ – философская и теологическая теория, согласно которой все творение является результатом непреднамеренного, но неизбежного «оттока» менее совершенных духовных существ из бесконечной, неисчерпаемой и неизменной первичной субстанции. Аналогией эманации может служить свет. Свет льется постоянно, остается неименным, и его яркость зависит от близости к источнику излучения. Эманационизм отвергает теорию творения «из ничего». Некоторые ученые отождествляют эманационизм с пантеизмом, несмотря на их явные различия: эманационизм отрицает присутствие Бога в конечном мире.
Первые упоминания об этой доктрине встречаются в трудах иудейского философа-эллиниста Филона, а также Василида и Валентина, основателей различных гностических школ (I–II вв. н.э.). Однако свое классическое выражение эманационизм нашел в сочинениях неоплатоников – Плотина и Прокла. Их учение оказало огромное влияние на религию гностиков. Ранние христианские авторы пытались с помощью эманационизма обосновать троичность божественного лика. Иудейская мистико-теософская система каббала дала свое истолкование этой доктрины. Теорией эманации пользовались также логики XVI–XVII вв. Однако после открытий Лейбница эманационизм постепенно утратил своих сторонников. В современном мире место эманационизм заняла эволюционная теория.

ЭМАНАЦИЯ – (от лат. emanatio – истечение, исхождение), центральное понятие неоплатонизма, означающее переход от высшей онтологической ступени универсума (единое) к низшим и менее совершенным. Эманация – «путь вниз», или преобразование абсолютного в относительное: тепло есть эманация огня, холод – снега, аромат – цветка, ручей – источника. Эманация объясняет появление зла в мире.
В более позднем мистицизме эманацией стали называть конкретные проявления абстрактного Божества: так, четыре дхъянибудды являются эманацией изначального Ади-Будды и, в свою очередь, порождают ещё более «приземленные» эманации – бодхисаттв и идамов. Теория эманации позволяет обнаружить зачатки монотеизма в любой политеистической религии: так, видный исследователь древнеегипетской мифологии У. Бадж называет всех египетских богов «эманацией Единого» и утверждает, что египтяне на самом деле «почитали Единого во всех этих многочисленных обликах».

ЭМБЛЕМА – идея, выраженная через изображение предметов или фигур, в которых зашифровано условное значение, о котором существует договоренность и общее понимание либо в масштабе целой страны, региона или всего мира, либо в масштабе более узкой географической или общественной, социальной общины. В противоположность символу эмблема – не абстрактный знак, а вполне конкретное изображение.

ЭМЕТ – сефирота, мужская активная сила. Отождествляется с грудью Адама Кадмона; соответствует Солнцу и человеческому сердцу. Потоки милосердия и строгости (смотри Хесед и Гебура) сливаются и гармонизируются в Эмет, чтобы окончательно воплотиться в нижних сефирах. Таким образом, Эмет объединяет в себе черты обеих вышестоящих сефирот и является источником благодати для творений, населяющих мир. Эмет служит связующим звеном между верхними и нижними сефиротами; она принадлежит к обоим мирам и является центром космического Древа сефирот. Земное воплощение Эмет – патриарх Иаков, отец израильского народа, силой добывший у Бога Его благословение. В каббалистической магии Эмет считается главнейшей из сефирот: именно с ней отождествляет себя практический маг, работающий в круге, внутри которого начертано символическое изображение древа.
Синонимы: Pa-Хамим, Тиферет.

ЭМПАТИЯ – (от греч. empatheia – сопереживание), постижение эмоционального состояния, проникновение в переживание другого человека. Термин введен Титченером.

ЭМПИРЕЙ – (от греч. empyros – объятый пламенем).
1. Высшая часть Небес, наполненная огнем и светом, местопребывание богов.
2. Высь, высота.
3. Витать в эмпирее – мечтать, фантазировать.

ЭМПУС – (греч. злой дух), упырь, вампир, злой демон, принимающий различные формы. Эмпус – частый персонаж народных преданий, злой дух в виде существа женского пола. Дети Гекаты. Иногда их отождествляли с упырицами-ламиями. Любили пугать путников, но и их самих можно было легко отпугнуть бранным словом, заслышав которое, они, визжа, обращались в бегство.

ЭМФАЗА – (греч.), эмоциональная выразительность.

ЭНВАИТЕНЕТ – остров на озере Рудольфа, расположенном на севере Кении. На языке племени эльмоло, проживающего на берегах этого озера, название острова означает «Безвозвратный». Остров считается проклятым местом. Периодически на нем исчезают бесследно люди, в том числе пропала экспедиция, хорошо оснащенная современным радиооборудованием.
Смотри также Барсакельмес, Кладбище чертей.

ЭНВОЛЬТИРОВАТЬ – энвольтирование, или заговор на кого-нибудь, есть в сущности влияние одного человека на астральное тело другого; обыкновенно употреблялось колдунами с целью умерщвления избранной ими жертвы. Заговоренный человек умирал или от беспричинного ослабления, или от несчастного случая. Особенную силу имеет энвольтирование, совершаемое над кровью человека, смерть которого желают вызвать.
Смотри также Инвольтовать, Поклад
Синоним – Энвольтовать.

ЭНВОЛЬТОВАТЬ – энвольтирование, или заговор на кого-нибудь, есть в сущности влияние одного человека на астральное тело другого; обыкновенно употреблялось колдунами с целью умерщвления избранной ими жертвы. Заговоренный человек умирал или от беспричинного ослабления, или от несчастного случая. Особенную силу имеет энвольтирование, совершаемое над кровью человека, смерть которого желают вызвать.
Смотри также Инвольтовать, Поклад.
Синоним – Энвольтировать.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ЗАЩИТА – защита от энергетических нападений, заключающихся как в отборе жизненной энергии (праны) одним человеком у другого, так и в воздействии отрицательными зарядами одного человека на ауру другого; этот заряд, проникая в энергетическую систему и нарушая её баланс, может служить причиной болезни. Энергетическая защита может быть пассивной (или медитативной) и активной, осуществляемой за счет сознательного усиления питающего ауру потока энергии с помощью специальной системы упражнений.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ДВОЙНИК – тонкое тело (одно из четырех), пронизывающее наше физическое тело и относящееся к миру астральному; это тело не воспринимается зрением в обычных условиях, но может проявляться как видимое при особых условиях; некоторая мыслящая субстанция, способная отделяться от физического тела. Под действием воли энергетический двойник способен сокращаться и расширяться. Вес энергетического двойника может достигать 69,5 г. Считается, что низшие аспекты энергетического двойника являются самыми грубыми из всех начал человека, так как они являются центром низких животных эмоций, в то время как физическое тело лишь своего рода «неответственный» проводник указанных грубых чувств человека. Одновременно энергетический двойник выполняет функцию передаточного звена между высшим началом человека и его физическим мозгом (телом).
Энергетический двойник духовно неразвитого человека характеризуется меньшими аурическими размерами, обладает недостаточной световой насыщенностью, центры высшего сознания (чакры) практически не видны. По мере духовного продвижения энергетический двойник очищается, чакры сначала становятся видными, а затем переходят во вращение. Во время сна энергетический двойник может перемещаться в астральном мире, воспринимая впечатления данного плана и запечатлевая их как пророческие сны или видения. Как правило, различают семь состояний астральной материи и соответственно семь адекватных ей энергетических двойников. Если для физического тела его основой является кость, то для энергетического двойника эту роль будут выполнять нервы (для ментального – свет или огонь). Очищение энергетического двойника от страстей, свойственных животной природе человека, дает возможность для развития высшего астрального спектра вибраций, ведущих к высшим эмоциям, выражающимся в различных аспектах творчества, любви, искусства в их наиболее высоких формах.
По индуистским воззрениям энергетический двойник, или сушукма-шарира, есть нефизическое тело, в котором душа функционирует в астральном плане, внутреннем мире, называемом Антарлока. Энергетический двойник включает в себя праническую оболочку (пранамайякошу), инстинктивно-интеллектуальную оболочку (маномайякошу) и познающую оболочку (виджнянамаиякошу).
Синонимы: Астральное тело, Астроэйде, Биоплазменный двойник, Гиперфизическое тело, Духовное тело, Флюидный дубликат, Флюидное тело, Линга-шарира, Сукшма-шарира.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ЗЛО – проникающее вибрационное воздействие, которое приводит к страху и неуверенности. В дальнейшем энергетическое зло вызывает заболевания тела и нервной системы.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ЩУПАЛЬЦЕ – энергетический канал к биополю человека, идущий от энергетического вампира (мертвого или живого). Чаще всего подключение происходит к затылку или к ослабленным чакрам. Отличие диагностики подключения энерговампира от диагностики воспалительного процесса или предынфарктного состояния по биополю заключается в том, что выбросы энергии при болезнях имеют границы. Они не могут превышать величины, равной половине сечения поля в данной плоскости. Щупальца энерговампира могут быть длиной более тысячи километров, поэтому если на расстоянии 1–2 м. от физического тела поток энергии ещё определяется, то следует утверждать наличие энергетического щупальца. В обязательном порядке определяется направление потока энергии – вдоль или внутрь земли. В первом случае вампиром является живой человек, во втором – умерший.
Синоним – Присоска энергетическая.

ЭНЕРГОВАМПИРИЗМ КОЖНЫЙ – разновидность неосознанного вынужденного энергетического вампиризма, возникающего в результате сильного нервного стресса, СПИДа, сглаза или онкологического заболевания. Механизм возникновения объясняется резким сужением границы внешнего защитного биополя человека и даже его уходом внутрь за границы кожного покрова. В этом случае часть клеток находится без защиты, так как организм отдает имеющуюся энергию наиболее важным органам. Клеткам, оставшимся без надлежащего энергетического питания, ничего не остается более, как получать её из окружающей среды, то есть заниматься энерговампиризмом кожным. Понятие введено И.Е. Чернозубовым в 1996 г.

ЭНИОЛОГИЯ – (от энио – энергоинформационный обмен), собирательная отрасль науки об энергоинформационном обмене в природе. Термин предложен академиком РАМН В.П. Казначеевым и введен в оборот Ф.Р. Ханцеверовым.
Синонимы: Биоэнергоинформатика, Энионика.

ЭНИОФЕНОМЕНЫ – явления, в которых процессы энергоинформационного обмена, их обуславливающие, носят наблюдаемый, явно выраженный характер.

ЭНОНТРОМАНТИЯ – гадание с помощью зеркала, которое практиковали Фесалийские жрецы.

ЭНРОФ – имя нашего физического слоя – понятие, равнозначное понятию современной астрономической Вселенной. Характеризуется наличием в нем трех измерений пространства и одного измерения времени. Термин Д. Андреева.

ЭНТАЗИЯ – западный эквивалент термина самадхи. Термин предложен в 1969 г. Мирчей Элиаде.

ЭНТЕЛЕХИЯ – (от греч. entelechia).
1. Один из терминов философии Аристотеля (наряду с энергией), который использовался для обозначений актуальной действительности предмета, акта в отличие от его потенции. Душа как осуществление тела, то есть как энтелехия. При этом Аристотель выделял три вида существования души: чувствующую (животную), питательную (растительную) и разумную, присущую только человеку. В философии нового времени понятие энтелехия возрождается у Лейбница, относившего его к монадам.
2. Целеустремленность, целенаправленность как движущая сила, активное начало, превращающее возможность в действительность.
3. У некоторых сторонников витализма – особое нематериальное жизненное начало, направляющее развитие организмов.

ЭНТРОПИЯ – затухание энергии; материалистами расценивается как закон существования материи, так как при этом не учитывается духовное происхождение энергии во Вселенной. В более широком понимании энтропия – это стремление материи к покою, равномерному распределению в объеме универсума – одно из положений каббалы.

ЭОН – (греч. век, вечность).
1. В эсхатологии иудаизма и христианства – продолжительное, но принципиально конечное состояние всего мира во времени. Вся история человечества со всеми её страданиями и несправедливостями составляет один эон. Совокупность всех эонов (плерома) эквивалентна совокупности населений всех планов Вселенной.
2. У Аристотеля – трансцендентирующее пространство и время блаженное божество, которое выражает понятие вечности.
3. В синкретических культах позднеантичного язычества – Бог времени, изображавшийся в виде старца с львиной головой, вокруг тела которого обвилась змея. Древнегреческий эон, несомненно, является аналогом зороастрийского бога времени Зервана, иконография которого также включает в себя элементы льва и змеи.
4. В христианстве – аналог еврейского термина «олам» (смотри Оламот), обозначающего одновременно и век, и мир. Эоном называют эпоху в духовном развитии человечества, которая начинается с сотворения мира и заканчивается его уничтожением и пересотворением в Царство Божие. Некоторые оккультисты (в частности, Алистер Кроули) выдвигают идею, что современное человечество живет уже во втором эоне и вот-вот вступит в третий («эон Святого Духа» или, согласно кроулианской терминологии, «эон Гора»). Такая трактовка сближает понятие эон с традиционным индусским понятием кальпы.
5. В герметизме – «второй бог» в ряду высших существ, эманирующий из прабожества; концепция высшего трансцендентного бога как царя веков (эон) приводит к характерной для гностицизма идее иерархического множества эонов как посредников между непостижимым и безначальным верховным богом и материальным миром.
6. В гностицизме – порождения Единого Бога (или Неизвестного Отца), существующие вне пространства и времени. Эоны возникают попарно при мистическом саморазделении Бога; они не знают своего истинного Отца, и поэтому могут совершить ошибку, вознамерившись сотворить что-либо без участия Божественной благодати. Согласно апокрифическому «Откровению Иоанна» такую ошибку совершил эон София Пронойя, который создал «архонта» Иалдаваофа, отпавшего от общей совокупности эонов и сотворившего пространственно-временной мир, в котором мы живем.
7. По Д. Андрееву – мировые периоды, характеризующиеся различным состоянием в Энрофе какой-либо брамфатуры. Различие этих состояний определяется той или иной степенью проявления духовных потенций и материальности Энрофа. При этом учитываются не единичные случаи уклонения от нормы, а всеобщее, доминирующее состояние. Так, во времена вступления Энрофа Шаданакара во второй эон совершится трансформа органической материи, а при вступлении в третий – трансформа неорганической материи, что позволит Шаданакару выйти из пределов мирового Энрофа.

ЭПИФАНИЯ – (греч. выход наружу, явление), проявление божества в форме, воспринимаемой органами чувств. В Ветхом Завете описываются явления бога в человеческом облике, в виде стихийных бедствий, горящего куста, облака и легкого ветерка. Ветхозаветные эпифании имеют форму действительных исторических событий или символических видений пророков. Их отличительные черты – внезапность и кратковременность. Согласно ортодоксальному христианскому взгляду, вся жизнь, деяния и смерть Иисуса Христа были богоявлением. Некоторые авторы относят к эпифании только крещение и преображение Иисуса. Воплощение Христа можно считать наиболее полной и законченной формой божественного проявления.
Синонимы: Богоявление, Теофания.

ЭПОПТ – (греч. созерцатель таинства), посвященный; тот, кто прошел последнюю стадию посвящения. Этот термин характеризует не столько конкретную степень посвящения, сколько само состояние человека, полностью прошедшего цикл предварительных испытаний и посвященного в специальные таинства различных мистерий. Большинство мистерий посредством своих ритуалов снабжало эпопта специфической информацией о загробном мире, путях достижения блаженства. Несоблюдение тайны обычно каралось смертью.

ЭПОХА – (от греч. epoche).
1. Фиксированный момент времени, на который даны расположения звезд в атласе; момент времени, к которому относится наблюдение какого-либо светила, явления и тому подобное. Решением Международного астрономического союза в 1976 г. принята новая стандартная эпоха 2000.0, которая определяется следующий датой: средний гринвичский полдень 01 января 2000 г.
2. В астрологии – мировая эпоха – промежуток времени, за который точка равноденствия в своем прецессионном движении проходит дугу эклиптики равную 30°.
3. То же, что Эра.

ЭРА – (лат. число).
1. Система летоисчисления, ведущаяся от какого-нибудь определенного момента.
2. Аббревиатура латинской фразы «ab exordio regni Augusti» – «от начала царствования Августа» (в Римской империи было принято датировать официальные документы годом царствования императора).
3. Крупный исторический период, эпоха.
4. Самое крупное хронологическое деление, значительный этап в геологической истории Земли.

ЭРДИНЭ – у тувинцев – предметы, наделенные волшебным даром. Эрдинэ состояло из набора девяти ценных металлов (золота, серебра и других) и камней. Каждый вид эрдинэ обладал особым даром: один из них мог вызвать дождь, самый сильный эрдинэ мог даже остановить войну. Хранили эрдинэ в специальном ящике. Когда владелец эрдинэ умирал, священный набор клали в могилу покойника.

ЭРЕБ – (евр.), сила сжимания, времени и смерти, лежащая в основании аоба (отрицательных лучей астрала). Символом эреба является ворон.

ЭРИЛЬ – (сканд.), маг, владеющий искусством создания комбинаций рун (коротких рунических заклинаний – сакральных слов и формул). После создания и вырезания рунического заклинания эриль должен был окрасить надпись своей кровью для инициации действенности.

ЭРИНИИ – (от лат. erinys – гибель, бедствие, бич), богини проклятия, кары и мести. Эринии иногда появляются в виде собак или змей, что указывает на их демонический характер, как хтонических существ. Они олицетворяют собой угрызения совести; то есть являются символом вины, направленной на уничтожение виновного.

ЭРОМАНТИЯ – восточный способ гадания, при котором человек, накрыв голову куском материи, задает вопросы в сосуд с водой; при этом любое движение на поверхности воды расценивается как хорошее предзнаменование.

ЭСАТХУВАМ – (санскр.), один из восьми видов сиддхи, полная власть как над живыми, так и неживыми объектами во всей Вселенной.

ЭСКЕЙПОЛОГИЯ – искусство освобождения от пут посредством костных и мускульных манипуляций. Самым знаменитым в этой области считается Эрих Вайс (псевдоним Гарри Гудини) (1874–1926). Ему принадлежит рекордный трюк, когда он, предварительно закованный в кандалы и наручники, целым и невредимым выбрался из заброшенного в воду, запертого и обвязанного канатами тяжелого контейнера.

ЭССЕНЫ – таинственная секта иудеев, которая жила около Мертвого моря на протяжении тысячелетий. Возникла в середине II в. до н.э. Представляла собой эзотерическую группу с послушничеством в течение трех лет. Первый год полагалось проводить вне общины, однако ученик наделялся тремя знаками принадлежности к секте: чистыми белыми одеждами, поясом и лопаткой, чтобы закапывать в землю экскременты, тем самым убирая их с глаз Божьих. Затем следовало двухлетнее нравственное испытание. Только после этого, поклявшись неукоснительно хранить тайны секты, вновь посвященный допускался к совместной жизни общины. Все члены секты были взрослыми мужчинами, большинство из которых хранили целомудрие; эссены не признавали денег, соблюдали обрядовую чистоту и вели в общине жизнь благочестивую и аскетическую. Эссены были убеждены в бессмертии души, заключенной, как в тюрьме, в смертном теле, верили в посмертное воздаяние каждому по заслугам. Подобно фарисеям, эссены строго соблюдали Закон Моисея, чтили субботу и выполняли ритуалы очищения. Но в отличие от фарисеев, эссены отрицали воскресение тела и отказывались участвовать в общественной жизни. Обычно они не посещали храмов и вели аскетическую жизнь тружеников. Суббота отводилась для молитв и медитаций над Торой. Эссены с неохотой давали клятвы, но отказаться от данной клятвы не могли.
Синоним – Ессеи.

ЭСТРИ – (евр.), вампир, появляющийся по ночам, принимающий облик няньки, чтобы было проще подобраться к детям, кровью которых он питается. Истинный облик эстри внушает омерзение и ужас: волчья морда, человеческое тело и крылья летучей мыши. Эстри старается в таком виде никому не показываться, для этого, едва войдя в дом, эстри норовит съесть кусок хлеба или щепотку соли. Если ему помешать, эстри умрет. Чтобы эстри не ожил вновь, следует набить ему рот землей.

ЭСХАТОЛОГИЯ – (от греч. eschatos – последний и logos – учение), учение о конечных судьбах мира и человека, детально разработанное в иудаизме и христианстве. Основные темы эсхатологии – конец истории, воскресение мертвых, Страшный Суд и связанные с ними проблемы. Аналогичные представления встречаются и в других восточных религиях (ислам и зороастризм), в верованиях первобытных народов, в средиземноморских и ближневосточных культах. Различают индивидуальную эсхатологию, то есть учение о загробной жизни единичной человеческой души, и всемирную эсхатологию, то есть учение о цели Космоса и истории и их конце.
Эсхатологические верования проявляются в двух диаметрально противоположных формах. Мифическая эсхатология изображает извечную борьбу между Космосом (порядком) и хаосом (беспорядком). Она утверждает вечность Космоса и возобновляемость истории. Историческая эсхатология, наоборот, ведет отсчет не от мифического «начала мира», а от конкретно датируемых событий, которые считаются ключевым моментом истории. Историческая эсхатология составляет основу Ветхого Завета. Она органически вошла в структуру возникших на его базе религий – иудаизма, христианства и ислама.
Эсхатологические мотивы встречаются практически во всех религиях мира. Буддийская эсхатология посвящена вопросам избавления от круга перевоплощений. Все существа, в зависимости от их кармы, постоянно перерождаются в мире явлений, принимая различные телесные оболочки. Конечная цель каждого человека – достичь состояния вечного покоя, или нирваны (просветления). Индуизм также постулирует избавление от бесконечного цикла перерождений и страданий. Душа человека должна осознать свою вечную сущность, а затем отождествить себя и полностью слиться с абсолютным вечным существом.
Христианское учение о конце света пережило множество различных толкований. Мессианизм, например, акцентирует внимание на приходе грядущего спасителя и мстителя; милленаризм предрекает тысячелетнее царство Христа; апокалиптизм повествует о катастрофическом вмешательстве Бога в историю. Однако различные направления христианской теологии XX в. согласны в одном: сама по себе вера является предвкушением грядущего Божьего искупления, а следовательно, имеет эсхатологическую природу.

ЭТ ПИС – (майя), мерило. Закон кармы, воздаяния.

ЭТИК – в посвящениях малых в каббале – название седьмой (высшей) ступени магического посвящения. Этик (маг-законодатель) – человек, который вместе с общим земным и некоторыми космическими эгрегорами творит фундаментальные этические законы будущего мира.

ЭТНОПСИХОЛОГИЯ – одна из ветвей социальной психологии, изучающая особенности психического склада рас и народов.

ЭТШАСОМ – (коми), состязания колдунов в своей колдовской силе. Каждый из колдунов пускает в ход все свои силы и способности, чтобы сбить «с толку» своего противника-колдуна и его сотрудников. Все эти старания обычно принимают форму порчи ружья, собаки, потери способности ориентировки в лесу, напущения искусственных подменных зверей и обычного внушения.

ЭФИР – (греч. aither).
1. По представлениям древнегреческих философов – тончайшая материя, наполняющая мировое пространство; в отличие от четырех стихий, или элементов (огня, воды, земли и воздуха), обозначался как пятое начало, пятая субстанция (айперон, квинтэссенция).
2. У теософов – материальный посредник Вселенной – анима мунди. В то время как астральный свет представляет лишь седьмой и наивысший принцип земной атмосферы, эфир принадлежит к другому плану, третьему принципу космической семеричности.
3. Название класса химических органических соединений.

ЭФИРИК – первый слой (оболочка) ауры, видимое излучение в составе ауры человека, которое тесно прилегает к телу, является частью эфирного тела, выходящего за пределы тела человека. Эфирик имеет толщину от нескольких миллиметров до 12 см. Его толщина зависит от состояния человека: при усталости уменьшается, после отдыха увеличивается. Интенсивность свечения эфирика меняется в зависимости от состояния здоровья. Его контуры точно следуют контурам тела, волос, бородавок и прыщей. При некоторой тренировке можно его увидеть как беловато-серое, голубое или розовое испарение, как бы облегающее кожу.

ЭФИРНАЯ СУБСТАНЦИЯ – носитель жизни и вместилище жизненной энергии в представлениях стоиков, неоплатоников, теософов и других. Эфирная субстанция – дубликат физического тела, поэтому его называют эфирным двойником или просто двойником. Рождается и умирает вместе с физическим телом, а во время жизни не покидает его даже при астральных путешествиях. У индийских теософов называется линга-шарира. Эфирная субстанция служит посредником между физическим и астральным телами. По Ледбитеру, видна как светлая масса пара, проникающая в более плотную часть физического тела и немного выходящая за пределы последнего, формируя ауру.
Синоним – Эфирный двойник, Эфирное тело.

ЭФИРНОЕ ДЫХАНИЕ – циклический процесс усвоения и выделения эфирной субстанции организмом человека, происходящий синхронно с дыхательными движениями грудной клетки. Осуществляется через ида и пингала нади, причем каждые два часа меняется доминирование того или другого энергетического канала.

ЭФИРНОЕ ТЕЛО – носитель жизни и вместилище жизненной энергии в представлениях стоиков, неоплатоников, теософов и других. Эфирное тело – дубликат физического тела, поэтому его называют эфирным двойником или просто двойником. Рождается и умирает вместе с физическим телом, а во время жизни не покидает его даже при астральных путешествиях. У индийских теософов называется линга-шарира. Эфирное тело служит посредником между физическим и астральным телами. По Ледбитеру, видно как светлая масса пара, проникающая в более плотную часть физического тела и немного выходящая за пределы последнего, формируя ауру.
Синоним – Эфирная субстанция.

ЭФИРНЫЙ ДВОЙНИК – носитель жизни и вместилище жизненной энергии в представлениях стоиков, неоплатоников, теософов и других. Рождается и умирает вместе с физическим телом, а во время жизни не покидает его даже при астральных путешествиях. У индийских теософов называется линга-шарира. Эфирный двойник служит посредником между физическим и астральным телами. По Ледбитеру, виден как светлая масса пара, проникающая в более плотную часть физического тела и немного выходящая за пределы последнего, формируя ауру.
Синоним – Эфирная субстанция, Эфирное тело.

ЭФОРЫ – (греч.), особые чиновники древней Спарты, которые при обсуждении трудных проблем ложились спать в храмах, чтобы во сне им пришло правильное решение. Как говорил Гомер: «Сном пользовались боги, чтобы сообщить людям свою волю».

ЭФФЕКТ БАКСТЕРА – изменение электропроводности растений под воздействием экстрасенса; реакция растения на эмоциональное состояние человека.

ЭФФЕКТ ЖЖЕНИЯ – формирование руками экстрасенса ожогоподобного образования на теле человека посредством прикосновения к нему или на расстоянии. Обожженный участок обычно выглядит ярко-красным и слегка припухшим. Испытуемый чувствует тепло как при воздействии горчичника или горячего предмета.

ЭФФЕКТ КИРЛИАН – эффект газоразрядного свечения вокруг объектов, помещенных в поле высокой частоты между специальной системой электродов. Впервые эффект открыт Наркевичем-Иодко в конце XIX в. Переоткрыт М.В. Погорельским (1912), а затем супругами Кирлиан в конце сороковых годов XX в. В отличие от неживых объектов свечение вокруг живых весьма изменчиво и отражает некоторые характеристики состояния здоровья субъекта. Разработана классификация диагностических признаков свечения пальцев рук и ног (Мендел, 1987). Снимки позволяют оценивать также состояние акупунктурной системы организма.

ЭФФЕКТ ПЛАЦЕБО – (от лат. placebo – поправляюсь), изменение в физиологическом или психологическом состоянии субъекта, вызываемое приемом плацебо – безвредного препарата, назначаемого под видом какого-либо лекарственного средства.

ЭФФЕКТ ПРИЛИПАНИЯ ПРЕДМЕТОВ – способность человека путем мысленного влияния удерживать на вертикально расположенных поверхностях тела металлические, стеклянные, деревянные, пластмассовые и иные предметы, которые как бы притягиваются к человеку; ряд исследователей не включают это явление в разряд парапсихологических.
Синоним – Биоприлипание, Биопритяжение.
Смотри также Биомагнетизм.

ЭФФЕКТ ФОРМЫ ПОЛОСТНЫХ СТРУКТУР – эффект дистантного энергоинформационного воздействия на объекты живой и неживой природы материальных тел различной формы и структуры (ячеистых, решетчатых, пирамидальных и тому подобное). Может обладать лечебными свойствами.

Ю – тридцать вторая буква русского алфавита. В русском варианте нумерологии её значение равно 2. Она интуитивна. Ю вечно всем должна и не отличается большим умом. Вместе с тем это человек, который не проецирует неприятности на других, а ищет причины своих бед в себе самом. Доброе слово Ю многое значит для страждущих. Ей присуща внутренняя целостность: её могут посещать откровения, неведомые другим; некоторые люди, живущие с буквой Ю, обладают незаурядной психической силой.

ЮАНЬЦЗИН – (кит.), изначальная воспроизводящая энергия. Заложенная в человеке юаньцзин является энергией прежнего неба сяньтянь. Чтобы её «выплавить», то есть проявить, требуются концентрация и медитация, при которых «огонь сердца» опускается в нижнее поле пилюли ся дань тянь.

ЮАНЬЦИ – (кит.), изначальная энергия. В Космосе – это изначальная, в человеке – прародительская или наследственная; до рождения – дородовая энергия. Запас её индивидуален, не пополняется, истощение ведет к смерти. Хранится в почках или нижнем поле пилюли ся дань тянь. Основа пяти плотных внутренних органов (цзан), ворота вдохов и выдохов, источник трех обогревателей (саньцзяо). В человеке в среднем всего шесть цуней юаньци, истощение одного цуня сокращает жизнь на 30 лет, сохранение всех обеспечивает вечную жизнь, для чего требуются также особые дыхательные гимнастики. Жизненная энергия ци в человеке состоит из юаньци и обычной фаньци, поступающей с воздухом.
Синоним – Чжэньци.

ЮАНЬШЭНЬ – (кит.), изначальная духовная энергия. Дух-шэнь в своей изначальной правильной форме. Находится в центре мозга, проявляется через глаза. Вновь образуется благодаря соединению иньской энергии иньци и янской энергии янци и находится в сердце.

ЮАНЬШЭНЬШИ – (кит.), комната изначальной духовной энергии. Источник «истинного дыхания» чжэньси. Находится в центре мозга позади глаз.

ЮБИЛЕЙ – (от лат. jubilo – ликовать, издавать торжествующие крики).
1. Годовщина жизни, деятельности какого-либо лица, учреждения, годовщина какого-либо события; празднование такой годовщины.
2. В оккультизме – возврат к началу, изначальное состояние. После сорока девяти лет (7X7) пятидесятый становится священным и начинается новая эпоха.

ЮВУ – (кит.), состояние бытия и небытия. Юву – состояние бытия в мире и одновременно состояние пребывания вне этого мира.

ЮГА – (санскр. упряжка, пара, поколение), обозначение мирового периода внутри манвантары. Древняя космогоническая традиция насчитывала четыре юги: крита-юга (сатья-юга), трета-юга, двапара-юга, кали-юга.
Смотри также Космический цикл.

ЮГА-АВАТАРЫ – воплощения Верховного Господа в каждую из четырех юг. В сатья-югу (крита-юга) инкарнация Господа белого цвета, в трета-югу Он красный, в двапара-югу Господь темного цвета, а в кали-югу Он тоже темный, хотя в отдельные периоды Господь может приходить с золотистой кожей (например, известный Господь Чайтанья Махапрабху, 1486–1554 гг.).

ЮГЭН – (япон. сокровенное, таинственное, внутренняя глубина), этот термин пришел в японский язык из китайских даосских книг и служил для обозначения глубины и тонкости понятия дао. Первоначально он обозначал все многообразие мистических явлений, бытие, непостижимое рациональным путем. Впоследствии это понятие расширилось и стало использоваться для обозначения всего многообразия эстетических переживаний и представлений о прекрасном.

ЮЁР – (якут.), невидимое существо, злой дух, способный блуждать по миру и вредить людям и скоту. Духами юёр становились души тех покойников, при похоронах которых был нарушен какой-либо обряд, либо души физически и психически неполноценных людей – калек, идиотов и т.п. Превращение в юёр связывалось также с верой в возможность рождения человека от интимной связи женщины со злым духом. Такие люди считались детьми абаасов и сами после смерти присоединялись к злым духам. В юёр превращались также часть шаманов и шаманок, уродливые телята или жеребята, убитые человеком тотемные животные.

ЮЗЮТ – у телеутов – душа умершего человека, сюнэ, которая после похорон беспокоит близких. Особенно её остерегались в течение сорока дней после похорон и во время поминок через год.
Смотри также Кут.

ЮЙ – (кит.), бытие, синоним субхавы; или «субстанция, самодающая себе субстанцию».

ЮЙДИН – (кит.), яшмовый котел для приготовления пилюли бессмертия. Находится в центре мозга позади глаз в месте нахождения индивидуальной природы син, это верхнее поле пилюли шан дань тянь, комната изначальной духовности юаньшэньши. Пилюли бессмертия готовят в трех котлах (дин) на трех печах (лу), располагающихся в нижнем (ся), среднем (чжун) и верхнем (шан) полях пилюли.

ЮКТА-ТРИВЕНИ – (санскр. тройной узел освобождения), три центральных энергетических канала (нади): сушумна, ида и пингала.
Смотри также Сушумна.

ЮКТАР – у алтайских народов – духи, населяющие определенный район.

ЮМ – (санскр.), в тантрийской практике – энергия или божественная мудрость. Возникает в момент соединения бинду с разумом (интуицией), когда происходит великое открытие – познание неразличимости блаженства и шуньи. Таким образом, юм есть дакиня, которая является разумом, познающим шуньяту.
Синоним – Шакти.

ЮНОНА – (от лат. Juno), старшая дочь Сатурна и Реи, сестра и супруга Юпитера. Отождествляется с греческой Герой; мать Марса, Вулкана, Гебы и др., хранительница брака, покровительница рожениц. Её называют Луциной (светлой), Руминой (кормилицей), Монетой (советницей) и другими именами.

ЮНОНЫ – (лат.), сверхъестественные существа, духи-хранители женщин. У каждой женщины была своя юнона (сравни гении). Главная среди юнон – Юнона, богиня брака и материнства, супруга Юпитера.

ЮПА – (санскр.), в ведическом ритуале – жертвенный столп. Воздвигался в месте совершения ритуала в качестве охранителя и защитника трех миров – неба, воздушной сферы и земли, символически отождествляемых с тремя частями юпы. Он символизировал также вертикальную ось ритуального пространства и мировое древо.

ЮПИТЕР – 1. Самая большая планета Солнечной системы.
2. Среди греко-римских богов Юпитеру (Зевсу) дана высшая сила судить и повелевать. Юпитер – повелитель неба, его двойниками являются Плутон (Аид) – властитель подземного царства и Нептун (Посейдон) – владыка морских глубин, символизирующие подсознание. Атрибуты Юпитера – молния, корона, орел и трон.

ЮРОДИВЫЙ – разряд святых подвижников, избравших особый подвиг – юродство, то есть облик безумия, принимаемый ради «поругания миру», радикального отвержения ценностей мирской жизни и служения Христу. Юродство как особый вид аскезы возникло в среде восточного монашества около V в. и сформировалось к VI–VII вв. Юродство предполагает внешнее безумие (бесноватость) как крайнее изничтожение гордыни, способность к прорицанию, осуществляемому под видом безумия и лишь постепенно постигаемому людьми, смиренное приятие поношений и побоев как следования Христу, обличение грешников и способность видеть бесов, их окружающих, ночные тайные молитвы и демонстративное неблагочестие днем и тому подобное. В Московской Руси юродивые имели большую социальную значимость, они выступали как обличители неправедной власти и глашатаи Божьей воли. Юродство воспринималось как полноправный путь святости, и многие юродивые почитались ещё при жизни.

ЮРЮНГ АИ ОЮНА – (якут.), белые, или светлые, шаманы.
Синоним – Айыы ойууна.

ЮРЮНГ АЙЫЫ-ТОЙОН – (якут.), Белый господин Творец, Верховный общеякутский бог.

ЮША – (слав.), змей, несущий Землю. Имя его сохранилось в народных говорах, родственные имена – Яша, Ящер. Славянский «родственник» индийского змея Шеши.

Я – тридцать третья буква русского алфавита. В русском варианте нумерологии её значение равно 3. Она физическая. На свете немало воров, и буква Я – один из них. Однако это раскаявшийся грешник, вступивший на путь исправления. Я очень своенравна и любит «взбрыкнуть». Ей свойственны внутренние противоречия, которые постоянно приходится сдерживать. Любит предаваться лени и праздности.

Я – (евр. ЙА), слово, с помощью которого элохимы образовали миры. Слог этот представляет народную переработку и одну из многих форм «тайного имени» Иао.

Я ЕСМЬ – в мистическом христианстве и других эзотерических практиках – обращение к высшему «Я» человека, тому Богу, что локализуется в области сердца любого живого существа.

ЯБ-ЮМ – (тибет. букв, отец-мать).
1. Название ритуального полового акта, аналогичное санскритскому понятию майтхуна. При яб-юм партнеры повернуты друг к другу лицом, причем женщина сидит на коленях у мужчины. Начиная с X в., во многих ваджраянских храмах и монастырях появляются скульптуры и танка с изображением дакинь и будд, совершающих соитие в позе яб-юм.
2. В тибетском мистицизме яб-юм символизируют метод и мудрость – «отца и мать» просветления. Яб символически изображается ваджрой (дордже), юм – колокольчиком (дильбу). Посвященные мистики (налджорпа) носят кольца, украшенные этими символами: золотое с изображением дордже на правой руке и серебряное с дильбу – на левой.

ЯБЛОКО – будучи шарообразным по форме, означает целостность. Это символ земных желаний или потворства этим желаниям. Предупреждение не вкушать запретный плод исходило из уст высшего существа как предостережение от гипертрофии материальных желаний (смотри Гранат).

ЯВАШ – (венгр.), знахарь. Происходит от старославянского слова явь, то есть мир проявленный. Отсюда венгерское слово явак – предмет.

ЯВЬ – одно из трех основных понятий древнеславянской философии. Явь – это земной материальный мир, вещественный, осязаемый, но ограниченный в своей зримой телесности.
Смотри также Навь, Правь.

ЯГА – изначально заботливая берегиня, которая впоследствии, во времена христианства, превратилась в страшное демоническое существо, которым пугали детей. Яга – огрубленное слово «яшка». Яшей в славянских песнях называли ящура – некогда жившего на земле и исчезнувшего прародителя всего живого. Баба-Яга изначально – прародительница, очень древнее положительное существо, хранительница (если надо воинственная) рода, традиций, детей и околодомашнего (часто лесного) пространства.

ЯДА – у тувинцев – волшебный камень-амулет, влияющий на погоду.

ЯДЖНА-ВИДИЯ – (санскр.), наука жертвы, познание тайных сил природы, которые можно пробудить религиозными церемониями.

ЯДЖУРВЕДА – смотри Веды.

ЯДЖУСЫ – (санскр.), священные формулы, произносимые жрецом, совершающим ритуальные действия; их собрание составляет «Белую Яджурведу» или «Черную Яджурведу».

ЯЗАТЫ – (зенд.), класс божественных существ, боровшихся за упорядочение Космоса и социума, против хаоса, тьмы и зла. Восходят к иранским мифам о победе язатов над дэвами. В учении Заратусты язаты – абстрактные благие силы мироздания, а дэвы – силы зла, порожденные Ангро-Майнью. Язаты не имеют антропоморфного облика, однако в своих воплощениях способны принимать обличье животных и птиц. Считается, что окончательно язаты победят дэвов лишь через несколько тысячелетий.
Синоним – Ахуры.

ЯЗЫК МИСТЕРИЙ – жреческий тайный язык, употреблявшийся посвященными жрецами и использовавшийся лишь в разговоре о священных вещах. Каждый народ имел свой собственный язык мистерий, не известный никому, за исключением допущенных к ним.

ЯЗЫЧЕСТВО – 1. Общее название первобытных религий, основанных на многобожии. Идолопоклонство.
2. Осуществление под видом религиозного культа действительного поклонения формам тьмы, тем или иным демоническим проявлениям, силам или личностям; в этом смысле язычество означает, фактически, сатанизм.
3. В христианстве под язычеством в основном понимается религиозная система не верующих в Единого Бога.

ЯЗЫЧНИК – в эзотерике это тот, кто:
считает полубогов самостоятельными Богами и совершает жертвоприношения им в соответствии с этими взглядами;
строит свои отношения с Господом по принципу «Ты мне – Я Тебе»; то есть Господь обязательно должен вознаградить совершающего жертвоприношение, и в истории славянского народа известны многочисленные случаи, когда изображения Бога секли прутьями и «наказывали» иным образом за то, что какая-то очередная материалистическая просьба не исполнялась.
Смотри также Язычество.

ЯЙЦО – 1. В языческой и современной светской символике – символ возрождения жизни. Во многих доисторических захоронениях в России и Швеции обнаружены глиняные яйца, которые обозначали бессмертие.
2. В античной символике – символ начала всего сущего, потенциальная возможность, семя зарождения, тайна жизни (смотри Брахманда).
3. В христианской символике – символ гроба, в том числе в православной – символ смерти и воскресения Христа. Именно в связи с такой трактовкой символики яйцо было избрано в качестве знака (предмета), используемого на пасху, для наглядного объяснения сущности этого праздника.
4. У алхимиков яйцо является вместилищем для материи и мысли, таким образом, совершается переход от концепции яйца к Яйцу Мира, космическому символу, который можно обнаружить в большинстве символических традиций – индийской, друидской и других.

ЯКУНАХ – (майя), любовь и одновременно страдание. Неизбежная мучительность существования.

ЯКШИ – (санскр.), класс демонов. В эзотерической доктрине – порочные (элементальные) воздействия, которые перед взором провидцев и ясновидящих нисходят на людей, когда те открыты к восприятию подобных воздействий.

ЯМА – (санскр.), самоконтроль.
1. Первое из восьми звеньев (этапов) раджа йоги. Состоит из следующих этических принципов: ахимса, сатья, астейя, брахмачарья, кшама, дхрити, дайя, арджава, митахара, шауча.
2. У славян – демон подземного мира, живет в самой глуби Пекла и питается мертвечиной. Он же сошедшая в нижний мир половина души Богумира (другая половина Богумира в Ирии). Отличается от Богумира так же как Велес отличается от Вия.
3. В индуизме Яма или Яма Раджа – сдерживающий, бог смерти; надзирает за процессом смертного перехода и выводит душу из её физического тела. Его изображают с людскими черепами, человеческой кожей и змеей; в правой руке он держит меч разделения, а в левой – зеркало кармы. Оно отражает каждый добрый или злой поступок усопшего, символизируемый белыми и черными камнями, помещенными на разные чаши весов. Из суда ведут шесть кармических путей, каждый – в свою локу, область, где умерший будет рожден заново в зависимости от его добродетелей и проступков.

ЯМАБУСИ – (япон. спящие в горах), в японском синкретическом культе сюгэндо так называют отшельников, живущих в горах и практикующих аскетизм с целью достижения сущности Будды. По сути дела, ямабуси одновременно с основами буддийского вероучения проповедуют также даосские воззрения и архаические японские представления о духах.

ЯМАНТАКА-ТАНТРА – (санскр.), недвойственная тантра, в которой делается упор как на методе, так и на мудрости, то есть на аспектах как материнских, так и отцовских практик тантры.
Смотри также Тантра, Гухьясамаджа-тантра, Чакрасамвара-тантра.

ЯН – (кит.), в философии – одна из двух первоначальных категорий качества; согласно древнекитайским учениям один из двух духов (ян и инь), родившийся из бесформенного хаоса Вселенной, управляет небом; сила становления и развития Вселенной; положительное мужское начало природы; избыток энергии (в китайской медицине); активный, светлый, солнечный, нечетный и так далее. Его противоположность – инь. Символами ян могут быть дракон Лун, Солнце на небе, огонь на земле, сердце у человека.

ЯНА – (санскр. колесница), системы теории и практики буддизма:
хинаяна – колесница индивидуального освобождения;
махаяна – колесница всеобщего спасения;
ваджраяна – колесница тантры.
Это системы подготовки и практики божеств и людей, к которым относятся методы достижения главных целей данного воплощения, а также обеспечения благоприятного будущего перевоплощения в виде человека или божества. В них особое значение придается ведению этического здорового образа жизни, основанного на воздержании от дурных поступков, ибо праведная жизнь считается самым главным фактором для благоприятного перевоплощения.

ЯНГУАНЬ – (кит.), янская застава (отверстие в пенисе). Перекрытие этой заставы практикуется для того, чтобы не утекала жизненная энергия ци, что позволяет продлевать жизнь и вырабатывать «золотую пилюлю» цзиньдань.

ЯНТРА – (от санскр. ян – сохранять, поддерживать энергию), сложная композиция из геометрических фигур, используемая для медитаций. Основные элементы янтры: точка, линия, круг, треугольник, квадрат и символическое изображение лотоса. Точка (или бинду) играет роль «умственного» центра и нулевой точки отсчета. Прямая линия символизирует рост и развитие. Круг встречается в янтрах довольно редко и служит символом целостности и полноты. Треугольник олицетворяет собой три мира и три гуны. Повернутый вниз треугольник – символ йони, женской энергии (Шакти) и женского начала. Треугольник, повернутый вверх, отождествляется с мужским началом – пурушей. Главной из янтр считается шри-янтра. Часто применяется для тантрических медитаций и достаточно проста кали-янтра, состоящая из пяти равносторонних треугольников, вставленных один в другой и помещенных внутрь восьмилепесткового лотоса. Всего же в индуизме и родственных ему учениях известно около тысячи различных янтр. Их рисуют на бумаге, на картоне или на дереве; вырезают из камня, горного хрусталя или гравируют на металле. Любимую янтру изображают на маленькой золотой пластинке и вешают на шею в качестве талисмана. Планы большинства индусских, джайнских и буддийских храмов также представляют собой янтру.
Итак, янтра – это:
носитель трансфизических качеств и прямое отражение архетипического пространства, трансфизических геометрических характеристик невидимых высших миров;
форма-образ, которую принимает воплощенное божество;
любые символические изображения, имеющие множественный внутренний смысл;
инструмент, механизм, хранилище энергии, которое раскрывается в процессе созерцания (дхьяны).
Янтра представляет собой соединение трех принципов:
формы (акрити-рупа);
функции (крия-рупа);
энергии (шакти-рупа).
Каждая янтра – священная ограда, жилище, вместилище ишта-дэвата, то есть избранного покровителя-божества (идама). Особую категорию янтр представляют мандалы.
Синоним – Йантра.

ЯНТРА ЙОГА – (санскр.), йога, в которой используются янтры, или геометрические диаграммы мистического значения, с целью установления телепатической связи йогина с Божествами, которые ответственны за силы геометрической формы и которых он призывает помочь ему в его йогических усилиях и стараниях. Классифицируется как часть лайа йоги.

ЯНЦИ – (кит.), янская энергия. В Космосе – продукт разделения единой энергии на янскую и иньскую. В даосской йоге (цигуне) – мужская жизненная энергия, взмывающая вверх. Её символ – тигр ху. Полное её развитие – цель взращивания природы (син) и жизни (мин).

ЯНШЭНЬ – (кит.), янская духовная энергия. Истинная сущность человека, бессмертный человек. Образуется соединением духовной и жизненной энергий (шэнь и ци) прежнего неба сяньтянь. Может быть видна другими, иметь собственную форму. Находится вне рождений и смертей. Может и не иметь формы, а как чистая жизненная энергия распространяться по всей Великой Пустоте, которая становится её безграничным телом.

ЯНЬ – (кит.), в философии – одна из двух первоначальных категорий качества; согласно древнекитайским учениям один из двух духов (янь и инь), родившийся из бесформенного хаоса Вселенной, управляет небом; сила становления и развития Вселенной; положительное мужское начало природы; избыток энергии (в китайской медицине); активный, светлый, солнечный, нечетный и так далее. Его противоположность – инь. Символами янь могут быть дракон Лун, Солнце на небе, огонь на земле, сердце у человека.

ЯРИЛО – (слав.), весенняя ипостась Сварога, божество весеннего плодородия. В украинском языке «ярь» – весна, «ярый» – молодой, полный сил, страстный. Торжества в честь Ярилы начинались на масленицу в преддверии весны. Пели веснянки, вызывания, для того, чтобы весна могла явиться (стать проявленной в яви), то есть материализоваться. Пасха у некоторых славянских родов носила характер Ярилиных торжеств, когда Ярило начинает набирать свою мощь. 4 июня было Ярилиным днём, посвященным его расцвету. Впоследствии этот праздник был привязан к переходящему церковному дню Троицы. И, наконец, похороны Ярилы, принесение его в жертву, организовывали после образования колосьев нового урожая.
Синоним – Яр.
Смотри также Даждьбог.

ЯРИНА ТАЙЯ – (слав.), дочь Святогора, спасена Ярилой от змеи Ламии, впоследствии стала его женой. Она же у греков Андромеда.

ЯСНА – (перс, богослужение), вторая книга Авесты, излагающая основы зороастрийского культа. В ней содержатся мантры и магические формулы, сопровождающие жертвоприношения, а также обращения к двум главным святыням зороастризма – огню и воде. Ясной называется также главное богослужение зороастрийцев, проводимое по предписаниям этой книги.

ЯСНОВИДЕНИЕ – инсайт; получение информации об объектах или событиях внешнего мира, не основанное на работе известных органов чувств и суждениях разума; экстрасенсорное опознание материальных объектов или объективных событий.
Синоним – Телестезия.
Смотри также Предчувствие, Проскопия, Психометрия, Ретроспекция, Телепатия.

ЯСНОПОНИМАНИЕ – одна из разновидностей парапсихологических способностей понимать механизмы и/или цели необычных и сложных явлений.

ЯСНОСЛЫШАНИЕ – прирожденная, или приобретенная оккультной тренировкой способность слышания всего, что сказано на любом расстоянии.

ЯСНОЧУВСТВОВАНИЕ – получение сенситивом экстрасенсорной информации в виде ощущений и эмоциональных переживаний, которые в дальнейшем могут быть интерпретированы им в объектные признаки.
Смотри также Предчувствие.

ЯСУНЬ – (слав.), понятие, противоположное Дасуни. Может означать Ирий, Небо, небесных богов, славян-ариев.

ЯСЯ – (слав.), Ненила, дочь Святогора и Пленки. Супруга Дона, после его гибели обернулась Усоньшей Ягой, потом стала женой Велеса. У греков – Астеропа, дочь Атланта и Плейоны (одна из Плеяд). У армян – Астхик (звездочка). Она же ближневосточная Астарта, Иштар.
Синонимы: Ясуня, Звездинка Ася.

ЯТИ – (санскр.), индусский аскет-отшельник, утративший связь с миром.

ЯТРОГЕНИЯ – (от греч. iatros – врач и gennio – порождаю), неблагоприятное изменение психического состояния, способствующее возникновению неврозов, возникающее в результате ненамеренного внушающего воздействия врача на пациента (например, вследствие неосторожного комментирования особенностей его заболевания).
Синоним – Внушенная болезнь.

ЯТУ – (санскр.), разновидность демонов животной формы. Эзотерически – человеческие животные страсти.

ЯХВЕ – (евр.), в иудаизме – непроизносимое имя Бога. Согласно ветхозаветному преданию было открыто Богом Моисею в богоявлении при горе Хорив в виде четырех согласных букв – йод, хе, вау, хе (смотри Тетраграмматон). При чтении святых текстов имя заменялось на слово Адонай.
Данный вариант произношения имени Бога возник не раньше VI в. до н.э. и перестал употребляться в иудейской среде около III в. н.э.; в современных иудейских молитвенниках имя Бога символически обозначается двумя буквами и произносится как Адонай (Господь). В настоящее время имя Яхве (или Иегова) употребляется только европейскими исследователями Библии, некоторыми христианскими сектами и оккультными ложами.
Существует гипотеза, что библейское слово Яхве восходит к ипостаси Явь древнеславянского Бога Творца, ведавшей видимым миром (Яве аналогично Отче, Боже).
Синоним – Иегова.

ЯШ – (майя), зеленый. Сила обновления.

ЯШКИН – (майя), центр. Источник, не имеющий первоисточника. Место обновления.

ЯШТЫ – (зенд.), наиболее древняя из книг Авесты, содержащая изложение важнейших религиозных взглядов зороастризма, описание культовых церемоний, приемы защиты от злых духов, формулы проклятий, раскаяния и так далее.

ЯШЧЕ – (майя).
1. Мировое дерево в центре сущего. Ось Вселенной.
2. Мистический столбец. Человеческое существо как энергетический канал.

Благодарю за информацию .

Уважаемый МАСТЕР , Ваша работа уникальна . Благодарим за интересную информацию .