Обрядник

Обрядник


Составлено 18 Сухыя лета 7514

Общий ход обрядов проводимых Темнославом волхвом общины Веда Велеса.

Обряд.

Оберег Капища, волхв речет:

Чур – Чурило стар – престар

Стар – престар Чурило – Чур

Ты сиди – сиди посиживай

Ты ходи – ходи похаживай

Ты гляди – гляди поглядывай

Ты води – води поваживай

Да всяко зло от нас отваживай

Дозволение, волхв речет:

Уж Вы Гой еси Боги Родные

Боги Родные Кологодные

Во Роду нашем Родичи старшие

Вы дозвольте нам дело правити

Дело правити да Вас славити

По искону все да по Русскому

Как то Предки нам заповедали

Гой! Слава!

Разжигание Крады, жрец речет:

Огнь семипламенный Бог светозаренный

Сам Солнцеликий Сварожич Великий

Тобою объята святая Крада

Ирия – Града еси отрада

Славися Боже наш семиликий

Гой Ты Сварожич! Гой Светоликий!

Гой! Слава!

Славление Крады, жрец речет:

Святися светиво

Богово детиво

Стани – восстанимо

Богово Славимо!

Гой!

Зачин обращения, волхв речет:

Забурли моря светлопенные

Шелести дуба вековечные

Засверкай мечи разудалые

Всполыми огни искрозарые

Расплодись землица боярая

Се твориться Слава преогромная

Самому [ … ]!

Гой! Слава!

Призыв Рарога, волхв речет:

Уж Ты Гой еси Сокол – Огнекрыл

Сокол – Огнекрыл ярым пламенем

Всходи к небу ты Сваргу всполыми

Сваргу всполыми Светозаренный

Ты лети- лети в Светлый Ирий град

К самому ко [ … ]!

Гой! Слава!

Далее каждый радарь речет частные славления.

На требу , волхв речет:

Божска треба святи – освящайся

От земли до неба святи – освящайся

От соли до хлеба святи – освящайся

Да пребуди лепа святи – освящайся

Гой! Слава!

Речется троекратно держа требу на уровне: груди, головы, макушки.

Длани на требу , волхв речет:

На каравай Божий

От сердца длани возложим

Благости не расточим

А силу Рода упрочим

Гой! Слава!

Треба на Капище, волхв речет:

Прими Все – Боже

А более [ … ]

Требу Велику от Рода нашего

Требу честну обильну

Требу Славну Всесильну!

Да буди земле нашей благо!

Гой! Слава!

Треба на Алатырь, волхв речет:

[ … ]

Требу сию под свято прими!

Гой! Слава!

Требу на Краду, волхв речет:

Во Сваргу Рарогом всходи

Слава Богам нашим

Ко Диду а Дубу а Снопу

Ко Роду от родов Русских

Из огня святая треба

А яко бысте от веку

Так есте а тако буде!

Да буде земле нашей благо!

Гой! Слава!

Славление Триглава, волхв речет:

Три – бо светлы ведой ведны

Родом родны кологодны

Славны Славой мечом стравой

Бысте буди щедры к люди

Отцы – диды в сказках дивны

Встари в нове прави в доле

Речем тако Деем тако

Буди Слава вовек Слава!

Гой! Слава! Слава! Слава!

Волхв речет:

Вещей Диве Пастырь Сивее

Бороне Маре во хладе яре

Олуй нам даре!

Гой! Слава!

Во Славу Всебожья Родова да Предков Славных! Гой! Слава! – десницу от Сердца к Солнцу

Во Славу Всемирья да Родной Земли Матушки! Гой! Слава! – шуйца на земле

Во Здравие сородичей! Гой! Слава!

Поставление жреца.

Будущего жреца сажают в Требище, поливают родниковой водой, посыпают зерном, после чего накрывают голову темной тканью и заводят в Капище. Волхв водит будущего жреца различными кругами и петлями. Затем жрец огня разжигает Краду и речет:

Огнь семипламенный Бог светозаренный

Сам Солнцеликий Сварожич Великий

Тобою объята святая Крада

Ирия – Града еси отрада

Славися Боже наш семиликий

Гой Ты Сварожич! Гой Светоликий!

Гой! Слава!

Славление Крады, жрец речет:

Святися светиво

Богово детиво

Стани – восстанимо

Богово Славимо!

Гой!

Далее волхв речет славления тем/тому Богам, кому собирается служить будущий жрец. Будущего жреца сажают на колоду пред Крадой, лицом к Чурам, волхв речет:

Шла твоя душа лугами широкими

Шла твоя душа лесами дремучими

Шла твоя душа тропами неизведанными

И пришла к [ место, обитель Бога/Богов чьему служению присягает жрец]

Вновь поставленный жрец речет славления Богу/Богам которым он теперь служит, после чего берет требу и кладет ее на Краду, речет:

Во Сваргу Рарогом всходи

Слава Богам нашим

Ко Диду а Дубу а Снопу

Ко Роду от родов Русских

Из огня святая треба

А яко бысте от веку

Так есте а тако буде!

Да буде земле нашей благо!

Гой! Слава!

Волхв речет:

Славен буди жрече [ … ]

Общины нашей Славной

Во Славу Богов Родных

Во Славу Родной Земли Матушки

Да во память Предков наших Славных

Слава Богам! Гой! Слава!

Ежели треба не взошла, то вновь поставленный жрец должен пройти определенные испытания, кои ему назначит волхв. После чего все отправляются на гульбище и начинается пир.

При поставлении Перунова жреца, будущих жрец пред тем как возложить требу на Краду, произносит клятву Перуну от сердца, делается это на топоре или же мече.

При поставлении Навного жреца, вместо родниковой воды и зерна, будущего жреца посыпают землей да золой.

Похоронный обряд.

(ежели родственники кремировали тело ранее)

После того как тело кремировано, урна с прахом передается волхву. В лесу или у воды выкладывается Крада. Волхв речет:

Уж вы Гой еси люди добрые

Приготовьте вы красно место

Для отхода [ … ]

К Белым Прародителям

Приготовьте а обрядите

Сородича вашего [ … ]

Для отхода к Белым Прародителям

Во светел удел их

Да не тоской – кручинушкой

А Славой – Славушкой

Да Ярой силушкой

Проводите [ … ]

Во свет Ирия!

Гой!

Да взойдет [ … ]

С красного места во свет Ирия

К Белым Прародителям!

Гой! Слава!

Далее волхв распыляет прах над жаркой Крадой или пускает прах по воде, и речет:

Батюшка Велес владыка кудес

Распахни врата Ирия злата

Со священных Крад до Сварожьих врат

По стезе веди душу возроди

В Иновых лугах в живу не во прах

На пути честном в Роду небесном!

Гой! Слава!

После, все присутствующие рекут об умершем.

Далее волхв речет:

Восславися во Роду небесном! Гой!
Блажен будь во лугах Велесовых! Гой!
Славен будь во полку Перуновом! Гой!
Блажен будь во свете Ирийском! Гой!

Обряд окончен, желающие могут остаться на сем месте. Слезы можно лить лишь на самом обряде, после же (когда все идут на гульбище или иное место) надо пировать, т.к. сородич ушел к Богам Родным да Предкам Славным. Трапезы в память об умершем надобно устраивать 5 раз в году:
В день смерти
1 Сухыя
7 Березозола
1 Травеня
1 Груденя