ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ТЕРМИНЫ

ПЛАНТ АННОН – (кельт.), в друидском фольклоре – подземные фейри, которые выходят в верхний мир через горные озера. Короля их зовут Гвин Нудд (также зовут правителя Аннона – друидской преисподней). К плант аннонам принадлежат озерные девы (гуараггед Аннон), волшебный скот (гуартег-и-ллин) и свора Аннона (Кон Аннон).

ПЛАНТ РИС ТУВН – (кельт.), фейри, населяющие незримый край, в котором круглый год цветет некое чудесное растение, придающее этой земле невидимость. Миловидные и добродушные существа, ростом чуть ниже среднего, плант рис тувны любят бывать на людских рынках и платят за ничем не примечательные товары большие деньги. Обычно плант рис тувны помогают людям, которые отвечают им тем же.

ПЛАСТИЧЕСКАЯ ДУША – в оккультизме употребляется в отношении линга шариры, или астрального тела низшей четверицы. Называется «пластической», или «протееподобной», душой за её способность принимать любой вид или образ, приобретать любую форму, запечатленную в окружающем её астральном свете, в умах медиумов или присутствующих на сеансах материализации. Линга шариру нельзя смешивать с майавирупой, или телом мысли, – образом, порожденным мыслью и волей адепта или колдуна, ибо в то время как линга шарира, есть реальное существо, майавирупа является временной иллюзией, созданной умом.

ПЛАСТОМАНТИЯ – гадание по панцирю черепахи. Древнее китайское искусство.

ПЛАТОНИЗМ – мистическое учение древнегреческого философа Платона (428-348 гг. до н.э.). Суть платонизма состоит в разграничении двух миров: привычного повседневного мира, воспринимаемого органами чувств, и невидимого мира истинных сущностей, который доступен лишь интеллекту.
Платонизм стремится не просто к «интеллектуализации ощущения», но пытается разрешить специфические проблемы специфическим путем. Такой проблемой для Платона было обесценивание традиционной морали и торжество идеи «человек – мера всех вещей». Платон противопоставлял этой антропоцентрической концепции законы математики. Истины математики не имеют прямого отношения к привычному миру явлений. Исследуемый треугольник является не конкретным треугольником, а извечным прототипом всех других, конкретных треугольников. Треугольник и круг принадлежат не миру чувств, а миру интеллекта; они являются формами. То же самое верно и в отношении нравственных понятий. Истинная справедливость и истинное добро заключаются не в расхожих мнениях, а в неизменных формах, вечно существующих в идеальном мире.

ПЛАТОНОВСКИЕ ТЕЛА – пять правильных многогранников: тетраэдр, куб, октаэдр (восьмигранник), додекаэдр (двенадцатигранник) и икосаэдр (двадцатигранник), которые Платон распределил между первичными элементами. Земле соответствует куб, воздуху – октаэдр, огню – тетраэдр, воде – икосаэдр, эфиру – додекаэдр. Платоновские тела играли большую роль в греческой натурфилософии. Спустя два тысячелетия И. Кеплер в своей книге «Космографическая тайна» предположил, что расстояния между орбитами планет можно получить на основе платоновских тел, вложенных друг в друга. Результаты его расчетов хорошо согласовывались с действительными расстояниями между планетными орбитами.

ПЛАЦЕБО-ЭФФЕКТ – (от лат. placebo – поправляюсь), изменение в физиологическом или психологическом состоянии субъекта, вызываемое приемом плацебо – безвредного препарата, назначаемого под видом какого-либо лекарственного средства.

ПЛАЩ – имеет двойное значение: символ достоинства и положения и маска уклонения и неясности, темноты, секретности и скрытности. В магии плащ – это невидимость. Плащ скрывает истинную природу человека, тогда как туника открывает истину. Темный плащ может означать защиту. У христиан плащ – эмблема святых Албана, Мартина и Иакинфа, плывущих по морям святого Раймонда и использовавших плащ как парус. Дьявол носит черный плащ. У греков плащ эфебов был траурного цвета. Черный или серо-коричневый плащ на церемониях инициации символизирует смерть ребенка и рождение мужчины. У индусов Индра носит синий плащ дождя.

ПЛЕКСУС – (от лат. plexus – сплетение), нервные или сосудистые сплетения.

ПЛЕНКА – (слав.), дочь Солнца-Ра Владычицы Океана, сестра Рады. У греков – Плейона. Родила от Святогора пленкинь – плеяд.

ПЛЕНКИНИ – (слав.), плеяды, дочери Святогора (греч. Атланта) и Пленки (Плейоны): Эля, Тайя, Майя, Аля, Лина, Ася, Меря. Все формы имен древнейшие, но дожившие до наших дней. У греков они же именовались Электра, Тайгета, Майя, Алкмена, Келено, Стеропа (другое произношение – Астеропа). Обратились в созвездие Плеяд. Славянские названия созвездия: Стожары, Волысыни, Грудки.

ПЛЕНТИН НЬЮИД – (кельт.), подменыши, которые вначале выглядят как те младенцы, которых подменили фейри. Но подменыши в облике быстро меняются, становятся уродливыми и раздражительными, постоянно капризничают. Кусаются, щиплются, делая несчастной мать, которой подсунули плентин ньюид. Порой ведут себя как слабоумные, но порой высказывают сверхъестественную мудрость.

ПЛЕРОМА – (греч. полнота, обилие, множество), гностический термин, принятый для обозначения божественного мира или вселенской души. Плерома означает совокупность всех двенадцати аспектов абсолютного Божества (смотри Эон), существующую вне времени и пространства.
В космологии Валентина материальный мир, в котором существует пространство и время, считается неоформленной субстанцией, которая отпала от плеромы, но постепенно возвращается в её лоно благодаря усилиям Христа и Церкви. Учение о возвращении в плерому позволяет взглянуть на христианские пророчества о конце света с гораздо более оптимистической точки зрения; и не случайно отцы ортодоксальной церкви, однозначно осуждавшие гностицизм как ересь, избегали высказываться по поводу этого учения.

ПЛИМУТСКИЕ БРАТЬЯ – радикальная протестантская секта, возникшая в Англии и Ирландии в первой половине XIX в. Одним из её основателей был англиканский священник Джон Нельсон Дарби, поэтому её последователей иногда называют дарбистами. Плимутские братья стремились воссоздать принципы первоначального христианства, отвергая духовенство и церковную иерархию за пределами общины. Вступающий в общину совершал обряд водного крещения, затем должен был посещать собрания в частных домах, совершая обряд хлебопреломления, проповедовать по собственному почину и слушать каждого, желающего проповедовать.
История для плимутских братьев – это цепь непрерывных договоров Бога с людьми: от Адама и до наших современни­ков. Люди не соблюдали эти договоры, и приходилось заключать новые. В настоящее время истекает срок новозаветного договора, после чего Христос вернется на землю и восстановит Израильское царство.
В настоящее время община раскололась на два течения, «открытых» и «замкнутых», которые, в свою очередь, разбились на более мелкие группы.
Синонимы: Бретены, Дарбисты.

ПНЕВМА – (греч. дуновение, дыхание, дух), термин, в различные времена имеющий разные значения:
у натурфилософов VI в. до н.э. – элемент воздуха;
в пифагорействе – вдыхаемая Космосом бесконечная субстанция;
у Анаксимена – псюха, животная душа, движется в венах вместе с кровью, локализуется в мозге;
у Аристотеля – выдыхаемый воздух, регулирующий температуру тела, и психическая субстанция, постоянно испаряющаяся из крови;
у Галена – посредник между душой и телом, используемый как орудие чувственного познания и телесных движений;
у Везалия и Декарта – жизненный дух, находящийся в крови и нервах;
в стоицизме – тончайшая и подвижнейшая субстанция, отождествляемая с панкосмическим имманентным божеством, «пронизывающая» весь Космос жизненным дыханием и объединяющая его в целостный организм, как душа – тело;
габитус – низшая ступень, сообщающая единство неорганическим телам;
природа, вызывающая рост растений;
Логос – разум;
в эллинистическом иудаизме на рубеже новой эры – вмешательство Бога в мировую историю;
у Филона Александрийского – божественный дух – высшая (бессмертная, бестелесная) часть человеческой души, а также принцип профетического познания, превосходящий человеческий интеллект и даруемый Богом;
в гностицизме и герметизме – посредник между светом и тьмой, между телом и душой;
у алхимиков – таинственная сила, которой можно овладеть для достижения определенной цели (например, превращения металлов в золото);
у неоплатоников – оболочка души, предохраняющая её от оскверняющего прикосновения к телу и от непосредственного контакта с материальным миром при чувственном восприятии (душа воспринимает отпечатки тел на оболочке);
в христианской теологии – Святой Дух, третье лицо Троицы.

ПНЕВМАТИКА. – 1. Алхимическое учение о пневме, скрытой таинственной силе.
2. Сборник магии, законов, владение которыми позволяет управлять пневмой, духами природы и тому подобным.

ПО – (кит.).
1. Один из видов энергии тела, хранится в легких, входит и выходит вместе с воспроизводящей энергией цзин, относится к группе духовных энергий шэнь.
2. Животная душа. После смерти По расплывается по земле, от нее происходит огонь и плач, слышимый после дождя. Именно По превращаются в голодных демонов (смотри Гуй), живут около погребенных трупов, требуя жертв. Затем они растворяются в эфире ци Земли. В терминологии оккультизма По напоминает астрального двойника (без единицы осознания), повторяющего очертания тела и способного являться в виде призрака. В Китае По подразделяют на семь различающихся сущностей.
3. В древнеполинезийских мифах – подземный мир, тьма, ночь, царство мертвых Миру. Согласно преданиям, души обычных людей (не героев) с течением времени погибали в По, то есть не были бессмертными. Одновременно, именем По новозеландские полинезийцы называли верховного Бога.

ПОВЕТРИЕ – (слав.), болезнь оспа, которая, считалось, наносится злым ветром. Поветрие разъезжает в летучей колеснице, запряженной привидениями, которые ей одалживает Морена, богиня погибели, или сама смерть.

ПОДВИЙ – (слав.), недомогание, которое отождествляется с ветром. Считается, что ветер, особенно вихрь, – нечисть. Если случайно попасть в вихрь, то с человеком произойдет что-то нехорошее. Подвий также могут наслать в виде порчи колдуны, призывая плохой ветер из глухого нечистого места.
Смотри также Вихрь-черт.

ПОДКРЕПЛЯЮЩЕГО ЭХА МЕТОД – в церемониальной магии – акустический прием изгнания нечистой силы (экзорцизм) двумя операторами (магами). Заключается в повторе текста заклинания вторым оператором с отставанием произнесения на один слог. Считается, что данный прием увеличивает эффективность процедуры во много раз.

ПОДМАСТЕРЬЕ – вторая универсальная степень масонского посвящения, относящаяся к синим или голубым градусам (степеням). Ритуал посвящения в эту степень состоит из пяти символических путешествий. При совершении первых четырех символических путешествий посвящаемый в степень подмастерья имеет при себе по паре следующих рабочих инструментов: молоток и долото, линейка и шпатель, линейка и циркуль, линейка и угольник. При совершении пятого путешествия руки посвящаемого ничем не заняты. Это символизирует необходимость для подмастерья отложить в сторону рабочий инструмент и заняться теорией архитектуры, то есть заняться чисто духовной работой, связанной с самосовершенствованием, которая будет завершена при посвящении в степень мастера.

ПОДМЕНЫШИ – в фольклоре народов Западной Европы и славян – существа, которых нечистая сила (фейри) оставляет взамен похищенных человеческих детей. Нежить готова на все, чтобы похитить у зазевавшейся матери младенца. Это связано с тем, что либо, как утверждают одни, человеческими детьми они платят подать дьяволу, либо, как утверждают другие, стремятся улучшить свою породу и влить в нее свежую кровь. Чаще всего нечистая сила крадет некрещеных детей. Подменыши бывают разные: к примеру, дубовые колоды, вырезанные в форме человеческого тела; такой колоде с помощью чар придается видимость жизни. Спустя недолгое время людям начинает казаться, что ребенок умер, и его хоронят, не подозревая о том, что погребают обыкновенную деревяшку. Впрочем, гораздо чаще в качестве подменыша оставляют дряхлого фейри. Он изводит своих «родителей» постоянными капризами, хнычет, требует есть, а сам не растет и не вылезает из колыбели.

ПОДОМАНТИЯ – гадание по линиям на ступнях ног. Аналог хиромантии.

ПОДПОЛЯНИК – (слав.), род домашней нежити, живущий в подполье, часто затаскивает к себе девок, проклятых матерью, и приживает с ними детей. Чтобы увидеть его, надо спуститься на три ступеньки по лестнице, ведущей в подпол, нагнуться и поглядеть промеж ног.

ПОДСЕЛЯЮЩАЯСЯ ДУША – духовная сущность умершего, внедрившаяся в тело живущего либо только что умершего и как бы внезапно воскресшего после подобного подселения человека. Как правило, подселяются души незаурядных личностей, известных своим современникам.

ПОДСОЗНАНИЕ – 1. Совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных явлениями действительности, которые не фиксируются в сознании субъекта.
2. Форма психического отражения, в которой образ действительности и отношение к ней субъекта не выступают как предмет специальной рефлексии, составляя нерасчлененное целое. Подсознание отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта, его отношениями к миру, поэтому в подсознании невозможны произвольный контроль осуществляемых субъектом действий и оценка их результатов. В подсознании зачастую прошлое, настоящее и будущее сосуществуют, объединяясь в каком-либо одном психическом акте (например, в сновидении). Выделяют четыре класса проявлений подсознания: надсознательные явления; неосознаваемые побудители деятельности (неосознаваемые мотивы и смысловые установки), обусловливаемые имеющим личностный смысл желаемым будущим; неосознаваемые регуляторы способов выполнения деятельности (операциональные установки и стереотипы автоматизированного поведения), обеспечивающие направленный и устойчивый характер её протекания; проявления субсенсорного восприятия.
Синоним – Бессознательное.

ПОДЪЕМ – (кабб.), совмещение свойств нижнего кли с верхним, улучшение свойств.

ПОЗВИЗД – (слав.), свирепый бог бурь и непогод. С его бороды лили проливные дожди, из уст исходили туманы. Стоило Позвизду тряхнуть волосами, как на землю валил крупный град. Вместо плаща влачились за ним ветры, а с полы его одежды валил хлопьями снег. Стремительно носясь по небесам, сопровождаемый свитою бурь и ураганов, он распространял вокруг шум и свист, и ничто: ни люди, ни звери, ни столетние деревья, ни горные кряжи, – не могло устоять перед его стремительностью и натиском.
Синонимы: Посвист, Похвист, Вихорь.

ПОКАЯНИЕ – в православии – одно из важных личностных действ восстановления союза любви с Богом. Покаяние – это резкий и коренной психологический перелом во всем существовании личности; конфликт с собой, ломка себя – крайняя, экстремальная мера, и, чтобы пойти на нее, человек должен признать свою ситуацию экстремальной. Покаяние – это таинство, в котором исповедующий свои грехи при видимом изъявлении прощения от священника невидимо разрешается от грехов своих самим Иисусом Христом. Покаяние совершается обыкновенно перед причащением, причем от приступающих к покаянию требуются подготовительные пост и молитва.

ПОКЛАД – (слав.), инструмент Черной магии; специально наговоренные предметы, которые подбрасываются в дом или закапываются рядом с ним. Покладом может быть любая обычная вещь, иногда как бы случайно оброненная. Если неопытный человек брал ее, да ещё успевал каким-то образом использовать, это грозило несчастьем, вплоть до смерти, ему или его близким.
Смотри также Вольт, Завитки, Закрутки, Инвольтировать, Энвольтовать.

ПОКЛОНЕНИЕ – ритуальное почитание Бога или богов; включает в себя жертвоприношение, молитву и другие религиозно-мистические обряды (инсценированные ритуалы, пляски, экстатические речи, проповеди, мысленные медитации, священную музыку и гимны). Индивидуальное поклонение находит выражение в молитвах (произносятся вслух или про себя), ритуальном молчании, принятии определенных поз, обрядовых действиях и жестах, а также индивидуальных актах почитания существ и предметов.

ПОКОМАНИЯ – (исп. росо mania – маленькая мания), мистическая секта синкретического толка, распространенная на о. Ямайка. Покоманийцы веруют в силу темных чар и духов (оби) и в могущество обиамена – мага и колдуна, которому они подчинены и повинуются, стараясь предостеречься от напастей и тайн потустороннего мира. Службы обычно проводятся по субботам и воскресеньям. Первыми приходят пастырь, его помощники и барабанщики, которые оповещают барабанным боем остальных коммуникантов (рядовых членов). Посвящение является одним из главных ритуалов, во время которого посвящаемый удостаивается чести войти в непосредственный контакт с Богом, стать его вместилищем, обрести дух. Посвящаемые, обычно с белой или синей повязкой на голове располагаются в центре круга и по сигналу пастыря начинают с нарастающей быстротой шаркать ногами и ритмично «хрюкать». На исходе часа, подогретые хлопками и пронзительными выкриками остальных присутствующих, посвящаемые впадают в транс и начинают говорить на неизвестных языках, теряют чувствительность к боли, обильно потеют. Затем произносится проповедь, которая переходит в коллективное исполнение собственных религиозных гимнов. После этого один из присутствующих произносит публичную исповедь, плавно переходящую в коллективное чтение молитв, и завершается все исполнением гимнов.

ПОКРЫВАЛО ВДОВЫ – кармическое заболевание, при котором после преждевременной смерти одного из супругов оставшийся в живых несет на себе отпечаток глубокой утраты. Считается, что при повторном браке «зараженные» этой гипотетической болезнью вдовец или (чаще) вдова привносят в новую семью несчастье. Впрочем, не исключается, что новый брак, будь он счастливым, поможет выздоровлению, разрушив кармическую связь бывших супругов и зависимость оставшихся живых от умерших. Считается, что кармическое «покрывало» может снять либо сам человек, отдающий себе полный отчет в происходящем, либо опытный эзотерик.

ПОЛЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ – единое энергоинформационное поле, гипотетический вид поля, в котором отображена вся история развития нашей планеты, вся информация, накопленная человечеством. Подключившись к такому полю, экстрасенс может получить знания о далеком прошлом или настоящем, а, может быть, и о будущем. При помощи информационного поля можно объяснить такие явления, как спиритизм, ясновидение, пророчество и тому подобное.
Синонимы: Информполе, Единое информационное поле.

ПОЛЕ СОЗНАНИЯ – часть нашей личности: непрерывный поток ощущений, образов, мыслей, чувств, желаний и влечений, доступных нашему наблюдению и анализу.

ПОЛЕ ФИЗИЧЕСКОЕ – особая форма материи, система с бесконечным числом степеней свободы. К полям физическим относятся электромагнитные и гравитационные поля, поле ядерных сил, а также волновые (квантовые) поля, соответствующие различным частицам. В буддизме источником поля физического являются махабхути, принципы первоэлементов материи.

ПОЛЕВИК – или Полевой - в русской мифологии один из немногочисленных подвидов нечистой силы, что творит свои черные дела не ночью, а средь бела дня. Увидеть его непросто, движется он очень быстро, так что заметить можно лишь мелькание огненно рыжей шерсти; он низкоросл, с кривыми ногами, рожками и хвостом, увенчанным кисточкой. Если полевик рассердится, то в пору сенокоса у работника может быть солнечный удар. Полевик в хорошем расположении духа помогает сберечь свой дом – поле;
дух, охраняющий хлебные поля. В отличие от прочей нежити, любимое его время – полдень, когда можно увидеть этого маленького старичка с черным, как земля телом, с разноцветными глазами, с волосами и бородою из колосьев и травы. Живет он в поле только весной и летом, во время всхода и созревания хлебов. Последний приют полевика – в последнем снопе, потому относятся к этому снопу с особым почетом: или наряжают его и с песнями несут в деревню, или переносят в житницу, где хранят до нового сева.

ПОЛЕВОЙ ФЕНОМЕН – появление неизвестным способом на полях и лугах различного рода фигур, образованных полегшими растениями. Наибольшую известность получили аккуратные круги и кольца диаметром от трех до нескольких десятков метров.
Синонимы: Пшеничные круги, Луговой феномен.

ПОЛИМЕНТАЛ – человек, существующий и активно действующий в нескольких реальностях одновременно, имеющий два сознания.

ПОЛИТЕИЗМ – вера во многих богов. Политеизм противопоставляется монотеизму, или вере в одного Бога, которая характерна для иудаизма, христианства и ислама. Политеистические религии иногда выделяют одного верховного бога-творца, служащего основным объектом поклонения. В индуизме несколько богов могут выступать разными «ликами» одного и того же Верховного Существа. В буддизме главное внимание уделяется высшей цели – спасению, а многочисленные боги отходят на второй план. В некоторых религиях один бог занимает «привилегированное» положение, но не обладает статусом верховного существа (например, Зевс в древнегреческой религии). Политеистические религии, как правило, включают в себя веру в демо­нические и сверхъестественные существа, многие из которых считаются злыми. Вера в демонов, или бесов, встречается даже в монотеистических религиях (смотри например, Новый Завет). Политеизм может соседствовать с теизмом (например, в семитских религиях и вишнуизме). Буддизм махаяны считает веру в многобожие низшей ступенью постижения, которую необходимо преодолеть. А в буддизме тхеравады политеизм служит своеобразным «придатком» к вере в трансцендентное освобождение.
Синоним – Многобожие.

ПОЛТЕРГЕЙСТ – (нем. шумный дух), явление самопроизвольного перемещения предметов, производство всевозможных звуков, запахов, материализация и дематериализация предметов; спонтанный психокинез.
Смотри также Суматошники.
Синоним – Полтергайст.

ПОЛУБОГИ – в западной мифологии – люди, рожденные от брака бессмертных богов со смертными людьми. В буддизме – один из шести классов существ, в ментальности которых преобладает чувство соревнования и борьбы.

ПОЛУВЕРИЦА – (слав.), мелкий лесной дух, род нежити: леший, лесовик, лисунок, лешак, дикий мужик, Микола Дуплянский, полуверица, попутник, боровик, лукавый, дед, дедок. К лесным духам относятся также бесы, черти шишиги, мавки, лесные, упыри, анчутки, судички и гарцуки (мелкие духи, помощники Перуна), оборотни, нетопыри, чудо-юдо, лесной царь; лихо одноглазое, птица Страх-Рах.
Порой полуверица не отличался от людей, но чаще хозяин леса представлялся одетым в звериную шкуру; иногда был со звериными атрибутами: рогами, копытами и так далее. Наделен отрицательными "левыми" признаками: левый лапоть надет на правую ногу, мог быть кривой на левый глаз, хромой на левую ногу и так далее. В мифологии восточных славян полуверица – хозяин леса и зверей. Считается, что полуверица предпочитает селиться в еловых лесах. Облик у него человеческий, только кожа отливает синевой, поскольку кровь у него синяя. Уберечься от проказ полуверицы несложно: он боится соли и огня, а также матерной брани.
Синоним – Леший.

ПОЛУДНИЦА – (слав.), полевой дух, в частности воплощение солнечного удара. Полудница представлялась в облике девушки в белом платье с длинными волосами или косматой старухи, появляющейся на поле, обычно во ржи (другое название – ржаница) и преследующей тех, кто работает в поле. Полудница может вызвать обморок, свернуть шею, похитить ребенка, оставленного в поле.

ПОЛЮС – 1. Точка пересечения оси вращения Земли с земной поверхностью.
2. Мистический центр, или «неизменная середина»; является установленной точкой, которую все метафизические традиции определяют как ось, поскольку вокруг нее происходит вращение Земли. «Неизменная середина» является причиной всех изменений. Китайская «Книга Перемен» («И-цзин»), показывает, что постоянные метаморфозы материи порождаются великой осью – единством, лишенным какой-либо двойственности и местонахождения, приравненным к «неподвижному двигателю» Аристотеля.
3. Зенит. В Древнем Китае представлялся в виде отверстия в центре нефритового диска, известного под названием «Пи».

ПОЛЯРНОСТЬ – наличие полюсов (плюса и минуса) во Вселенной. Полярность проникает как в мир материи, так и в тонкие миры, без полярности было бы невозможно проявление жизни. Если в физическом мире противоположные полюса создают силу притяжения между собой, то в духовном мире они действуют инверсно, то есть положительно заряженные полярности притягиваются, так же как и отрицательные, а разноименные – отталкиваются. Таким образом формируются Небеса и преисподняя.

ПОМОРСКОЕ ЦАРСТВО – (слав.), остров, которым правила Пленка; отождествляется с Атлантидой. Также побережье Мраморного и Черного морей (вторая Атлантида).

ПОНАТУРИ – (маори), сонм демонов, живущих в воде, водяные

ПОНДЕМОТОРНОЕ ПИСЬМО – (от лат. pondus – вес, тяжесть, тяготение и motor – приводящий в движение), вид автоматизма, когда рука человека движется без сознательного контроля со стороны медиума.
В методе пондемоторного письма В. Полякова (1982), оператор настраивается на пациента, и карандаш в его руке начинает вибрировать вокруг фигурки человека, нарисованной на листе бумаги. Через некоторое время вокруг фигурки возникает заштрихованная область, очень напоминающая картину электрических полей. Параметры движения руки вводятся в компьютер при помощи дигитайзера в автоматическом режиме. После соответствующей математической обработки вычисляется характерный спектр частот, индивидуальный для пациента и зависящий от его заболеваний. Накопленная библиотека пондемоторных образов позволяет делать заключение о состоянии пациента.
Смотри также – Автоматическое письмо.

ПОНИТАК – (айны), вид колдовства, являющийся источником всякого рода вреда. Иногда использовался для «гипнотизирования» животных (медведя, тюленя), на которых предполагалась охота.
Смотри Тусу.

ПОПИЛЬ – металлическое изображение листа баньяна, магический жезл, используемый в магической обрядности камбоджийцев. Любое важное дело предваряется девятикратным вращением попиля над головой главного участника событий. В празднестве Нового года существует обряд «бангиль попиль», то есть «повернуть попиль», когда лежащий на алтаре и обращенный к северу попиль разворачивают на восток – к весне. При очищении дома или храма участники образуют живой магический круг, передавая из рук в руки соседу справа попеременно попиль и зажженную свечу, или совершают три, пять или девятнадцать кругов с попилем в руках. Обычно эти действия сочетаются и с ритуалами официальных религий.

ПОРОГ – олицетворяет проход от внешнего профанного пространства к внутреннему сакральному, вхождение в новый мир. Как граничный символ означает место встречи естественного и сверхъестественного, что ритуально определяется в церемонии «разрушения границ», заново определяющей пространственную структуру Космоса, также, как новогодние церемонии заново определяют структуру времени. Тонуть в воде, войти в темный лес или в дверь в стене – это пороговые символы вхождения в неизвестность. Весталки, богини девственности, – это пороговые богини. Стражи порога, которых нужно одолеть перед тем, как идущий попадет в священное место – это драконы, змеи, чудовища, собаки, люди-скорпионы, львы и тому подобное. В физической и духовной реальности стражи препятствуют идущему зайти слишком далеко, идти слишком быстро, встретить или увидеть больше, чем он способен вынести в оккультном или эзотерическом знании.
Смотри также Стоящий у порога.

ПОРЧА – намеренное внедрение в организм человека управляющей информации с целью нарушения его функционирования вплоть до гибели. Порча является одним из приемов Черной магии, наиболее распространенной в быту.

ПОСВИСТ – (слав.), свирепый бог бурь и непогод. С его бороды лили проливные дожди, из уст исходили туманы. Стоило Посвисту тряхнуть волосами, как на землю валил крупный град. Вместо плаща влачились за ним ветры, а с полы его одежды валил хлопьями снег. Стремительно носясь по небесам, сопровождаемый свитою бурь и ураганов, он распространял вокруг шум и свист, и ничто: ни люди, ни звери, ни столетние деревья, ни горные кряжи, – не могло устоять перед его стремительностью и натиском.
Синонимы: Позвизд, Похвист, Вихорь.

ПОСВЯЩЕНИЕ – акт введения ученика в курс эзотерических знаний; ритуал, в который входит очищение и освящение ученика, различные испытания и символические обряды. Посвящение – архетипическая схема смерти и возрождения, переход от одного состояния к другому, от одного онтологического плана к другому, смерть человека ветхого и возрождение нового, возрождение духовное или физическое, принятие в общество взрослых. Практика посвящения, или допуск к священным мистериям, руководимым иерофантами и учеными жрецами храмов, является одним из древнейших обычаев.
Мистическое посвящение ведет свое происхождение от возрастных инициации, или «обрядов зрелости», широко распространенных в первобытном обществе. Эзотерический смысл посвящения заключается в информационно-энергетическом воздействии учителя, в результате которого раскрываются некоторые подлежащие активации центры высшего духовного сознания человека, адепт подключается к каналам высшего знания, божественного духа и усиливает свои божественные способности.
Одним из вариантов посвящения является самопосвящение, при котором посвящаемый получает тайное знание и благодать непосредственно от Божества. Даже ортодоксальные церкви, с подозрением относящиеся к посвящениям такого рода, вынуждены признать, что иногда, благодаря крайней аскезе и благодетельному поведению, верующий может получить такое посвящение.
Большинство религиозно-мистических учений предусматривает несколько степеней посвящения. К примеру, в иудаизме и христианстве начальные посвятительные обряды (обрезание в первом случае и крещение во втором) производятся над восьмидневным младенцем; по достижении половой зрелости осуществляется второе посвящение (бар-мицва у иудеев и конфирмация у католиков), в ходе которого сдается экзамен на знание основ вероучения. Только после этого верующий считается готовым к подлинным мистическим посвящениям (например, принятию монашеского сана или введению в тайны каббалы). Классическая тантрическая система посвящения подразделяется на семь степеней; в европейском масонстве и оккультизме таких степеней, как правило, больше тридцати.
Синоним – Инициация.

ПОСВЯЩЕНИЯ МАЛЫЕ – в каббале чисел различают следующие посвящения: духовные, магические, ритуальные, земные (социальные), прогрессорские (подвижнические), космические и черноучительские. Каждое из них имеет семь степеней.
Духовное посвящение человека характеризует его уровень связи с тонким планом и способ участия в программах непосредственного высветления плотного плана:
атеист (человек суеверный);
смиренный грешник;
верующий;
монах;
старец;
святой;
пророк.
Магическое посвящение показывает уровень (сознательного или бессознательного) использования человеком специфических приемов управления тонкой реальностью (помимо плотной) и характер его взаимоотношений со специальными магическими эгрегорами:
любитель (наивный маг);
трудяга (усердный маг);
организатор (руководящий маг);
колдун (экстрасенсорный маг);
талант (продвинутый маг);
гений (достигший маг);
этик (маг-законодатель).
Ритуальное посвящение отражает роль ритуалов и обрядов в жизни человека и способ его участия в них:
статист;
швейцар;
оформитель;
звезда;
режиссер;
церемониймейстер (режиссер);
жрец.
Земное посвящение характеризует способность человека адаптироваться к обществу и специфику канала, получаемого оттого или иного социального эгрегора:
дикарь (человек асоциальный);
провинциал (человек социализирующийся);
потребитель (человек социальный);
интеллигент (человек воспитанный);
артист (светский человек);
фигура (номенклатура или человек знаменитый);
кумир (харизматический духовный лидер).
Прогрессорское (подвижническое) посвящение показывает характер взаимодействия человека с информационно-энергетическими потоками и эгрегорами, которые временами ставят его на грань выживания. Это опыт, конструктивное переживание которого иногда называют подвигом, и чаще всего поведение человека в таких условиях не предсказуемо ни для кого:
трус;
солдат;
стоик;
мученик;
герой;
целитель;
мудрец.
Космическое посвящение показывает, как выглядит человек глазами Космоса и каково его участие в космических программах:
прорва (черная дыра);
гусь (деятель);
куст (прозелит);
тунец (акула);
сфинкс (пассионарий);
странник;
космический духовный учитель.
Черноучительское посвящение показывает способ видения человеком различных недостатков, пороков и трещин на глади совершенства и уровень владения методами их ликвидации:
хам (грубый профанатор);
зануда (серый учитель);
скептик (подвергающий сомнению);
демагог (извратитель);
инквизитор;
иезуит;
мефистофель.

ПОСЛУШАНИЕ – практика укрощения желаний, эмоций и личного воображения перед лицом совести и разума; преобладание идеального над видимым, национального над личностным, общечеловеческого над национальным и Божественного над общечеловеческим. Это жизнь, основанная на иерархическом порядке, космическом и человеческом; это смысл и оправдание существования серафимов, херувимов, престолов, господств, сил, властей, начал, архангелов и ангелов; священников, рыцарей и простолюдинов.
Настоящее послушание – противоположность тирании и рабству, потому что его корень – любовь, которая является следствием веры и доверия. То, что вверху служит тому, что внизу, а то, что внизу, покоряется тому, что вверху. Послушание – это практическое выражение признательности тому, что нас превосходит. Кто признает Бога, тот слушается. Универсальная формула послушания – «да будет воля Твоя».

ПОСЛУШНИК – человек, готовящийся принять монашеский сан. Как правило, послушник живет в монастыре и исполняет разные «послушания», то есть низшие обязанности во время богослужения и в монастырском хозяйстве. Степень послушника существует также в некоторых мистических орденах; например, в ложе «Золотой Рассвет».

ПОСОХ – (жердь, жезл, палица), палка пастуха, дубина; один из древнейших символов власти над стадом, над паствой, знак учителя, символ пастыря. От посоха ведут свое происхождение такие символы власти, как скипетры монархов и жезлы военачальников, предводителей войск вплоть до современных маршальских жезлов, а также оповестительные жезлы – от скандинавских раннесредневековых будкавлей до эстафетных палочек современных спортсменов-бегунов. Посох сохранил свое собственное значение в основном в религиозной, церковной христианской символике как знак епископского сана и атрибут отдельных святых, пилигримов, совершивших паломничество в Иерусалим. У магов посох является атрибутом власти над тонким миром и используется в ритуальной магии. В мифологии и сказках посох стал волшебной палочкой, с помощью которой возможны превращения как по составу вещества, так и по форме.

ПОСТЕНЬ – домовой, ведущий призрачное существование в виде привидения.

ПОТАЛА – (санскр.), название рая, где обитают Авалокитешвара и Тара. Согласно индийским и тибетским источникам, находится на вершине горы на побережье Индийского океана, в китайском буддизме – на острове в Восточно-Китайском море. В Потале Будда произнес основную тантру Авалокитешвары.

ПОТАР – (санскр. очиститель), в ведическом ритуале – жрец, занимающийся очищением сомы.

ПОТИР – чаша, используемая во время христианского обряда причащения. Потир служил необходимым элементом большинства обрядов посвящения. В первом Послании к Коринфянам апостола Павла говорится о «чаше благословения, которую благословляем» (10:16); обряд причащения упоминается в трех первых Евангелиях Нового Завета. Начиная с IV в., когда Римская империя признала христианство государственной религией, потир стали отливать из серебра или золота.
Синоним – Чаша.

ПОТРЕБИТЕЛЬ – в посвящениях малых в каббале – наименование третьей ступени земного (социального) посвящения. Потребитель – человек социальный. Такие люди адекватно адаптированы в обществе, но рассматривают социум исключительно как среду обитания и дойную корову, не ставя себе никаких задач по его поддержанию. Цель потребителя – максимальное использование общества в личных интересах. Если социум распадается, потребитель, как правило, не особенно огорчается и быстро находит себе другой.

ПОТУСТОРОННИЙ МИР – мир поту сторону, то есть Великое Запредельное. Потусторонний мир подразумевает существование вне физических границ нашего трехмерного мира, в которых мы находимся до тех пор, пока не перейдем границу смерти.

ПРАБИБХА – (санскр.), интуиция, или прозрение, предшествующее окончательной вивеке.

ПРАБХАМАНДАЛА – (санскр. светящийся круг).
1. То же, что аура.
2. Кольцо огня, в котором танцует Шива; наполненное светом сердце человека, центральное помещение проявленного Космоса.
Смотри Натараджа.
Синоним – Читсабха.

ПРАВДА – 1. То, что представляется кому-либо истинным, верным с точки зрения морали, этики, то, чем должен руководствоваться человек в своих поступках; верное, справедливое; действительное на самом деле.
2. У древних славян – единение всех светлых сил, противница кривды.

ПРАВЕДНИКИ – название святых, пребывавших в мире не в отшельничестве или монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни, и, в частности, ветхозаветных; например, «праведный Ной» и др. Праведниками называются также лица местночтимые как святые, но ещё не канонизированные церковью.
Синоним - Праведные.

ПРАВЕДНЫЕ – название святых, пребывавших в мире не в отшельничестве или монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни, и, в частности, ветхозаветных; например, «праведный Ной» и др. Праведными называются также лица местночтимые как святые, но ещё не канонизированные церковью.
Синоним - Праведники.

ПРАВИТЕЛЬ ГОДА – в астрологии – планета, чей номер в халдейском ряду соответствует остатку от деления порядкового номера года на семь. Во времена античности влияние этой планеты на характер года считалось доминирующим.

ПРАВИТЕЛЬ ДНЯ – в астрологии – планета – покровитель первого часа дня недели; со времени античности считалась правителем данного дня. Для удобства запоминания управления днями в астрологии используется мнемоническая диаграмма в виде семиконечной звезды, называемая «Звездой магов». По окружности нанесены символы планет в соответствии с халдейским рядом, а линии, образующие лучи звезды (начиная с Сатурна – субботы), показывают управления.

ПРАВОСЛАВИЕ – одно из трех основных направлений в христианстве, сохраняющее преемственность с апостольской церковью, её богослужением и её территориальными церквями. Возникло в 395 г. н.э. с разделением Римской империи на Западную и Восточную. Главой восточной церкви стал патриарх Константинополя – столицы империи. В отличие от папы римского, глава православной церкви всегда находился в зависимом положении от императора. Богословские основы определились в IX–XI вв. Окончательно сложилось как самостоятельная церковь в 1054 г.
Культурно-политическое разделение повлекло за собой раскол в вероучении. Католики верили, что Святой Дух (одна из ипостасей святой Троицы) исходит как от Отца, так и от Сына, а православные считали, что он исходит только от Отца. Западная церковь включила в Никейский символ веры знаменитый пункт «филиокве» и обвинила православную церковь в ереси. За этим последовали взаимные отлучения от церкви, отмененные только в 1965 г. После падения Византийской империи в 1453 г. и вплоть до Революции 1917 г. лидером православного мира была Русская православная церковь.
Согласно тексту русских вед, термин православие означает славить верхний мир (правь), славить Бога, того, кто справа, по правой стезе от межи, прорытой Сварогом и Сварожичем, запрягшими в плуг побежденного ими Черного змия.

ПРАВЬ – (слав.), основное понятие древнеславянской философии. Один из трех основных законов, правящих миром и установленных Всевышним. Правь является верховным управителем всего мироздания, включая человеческую судьбу. Правь олицетворяет божественный, правящий мир, является символом мудрости, справедливости, законности и божественной мощи.
Смысл и назначение человеческой жизни, воплощенной или проявленной в мире яви, состоит в том, чтобы исполнить волю прави и слиться с ней. Человеческая душа приходит в мир из области прави под её импульсом и должна возвратиться в нее ещё более праведной и чистой, нежели была раньше.
Смотри также Навь, Явь.

ПРАДАКШИНА – в ведическом ритуале – обход или объезд культового предмета посолонь (то есть по часовой стрелке). Прадакшина служит выражением почтения к изображению божества, святилищу или выдающемуся человеку, вокруг которого она совершается. Аналогичные понятия распространены и в Европе: так, христианский крестный ход и ритуалы Белой магии, требующие хождения по кругу, выполняются в том же самом направлении.

ПРАДЖНЯ – (санскр. мудрость, понимание).
1. Интуитивная, высшая степень мудрости, позволяющая осознать иллюзорность всего сущего и открывающая путь к достижению нирваны, монистический взгляд на мир, позволяющий прозреть абсолютную истину в виде шуньяты. Относится к одной из шести парамит.
2. В школе ваджраяны – женское соответствие будд, бодхисаттв и других персонажей.

ПРАДХАНА – (санскр.), недифференцированная субстанция, синоним акаши; мулапракрити, или корень материи ведантистов, первичная материя.

ПРАЗДНЕСТВА – на протяжении всей своей истории человечество отводило определенные дни для празднования различных событий. Эти празднества носили сельскохозяйственную, религиозную или социокультурную окраску и отвечали интересам конкретного индивида, а также религиозной, политической или общественно-экономической общности, в которую он входил. Празднества обычно сопровождались обильной трапезой и возлияниями. Среди них можно назвать переходные обряды, похоронные обряды, жертвоприношения, сезонные праздники, поминальные обряды и празднества, посвященные окончанию поста. Пост часто был связан с обрядами очищения и служил подготовкой к празднеству. В зависимости от своей цели празднество могло носить торжественный или веселый, праздничный или будничный характер. Празднества включали в себя также пляски, атлетические состязания, пиры и карнавалы, которые нередко выходили за рамки благопристойности.
Праздничные дни занимали важное место не только в религиозных, но и в светских календарях. Большинство светских праздников ведут свое происхождение от религиозных празднеств. Современный обычай устраивать каникулы заимствован из древнеримского религиозного календаря, в котором насчитывалось более 100 дней, посвященных различным богам и богиням. В эти дни люди не работали и устраивали священные празднества. Все остальные дни считались «вакантными», то есть рабочими.
Празднества, зародившиеся в глубокой древности, полны символического значения. Они обеспечивали преемственность общественных формаций и религиозных институтов. И хотя празднества порой утрачивали свой исходный смысл, символика, сохранявшаяся в ритуалах, церемониях и произведениях искусства, объединяла и сплачивала людей в переходные и критические периоды истории. Научное изучение древних и новых празднеств помогает человеку в постижении своих истоков, своей сущности и своей судьбы.

ПРАКАМЬЯ – (санскр.), один из восьми видов сиддхи: абсолютная проницательность ума и чувств; удовлетворение любого желания.

ПРАКАША – (санскр.), внутреннее видение разума, которое, с точки зрения личности, является интуицией; астральное зрение. Пракаша – третий уровень разделения, или проявления, подразумевает познание без необходимости реального существования объекта.

ПРАКРИТИ – (санскр. детальная проработка, природа, материя), природная сила; душа природы; исполняющая или действующая сила.
Пракрити – это идея материальности, порождающая иллюзорную «материю», из которой состоит видимый мир. Олицетворениями пракрити служат богини Майя (вселенская иллюзия) и Шакти (божественная женская энергия). Пракрити и пуруша – женский и мужской принципы. Пракрити есть проявляющийся аспект, в отличие от покоящегося непроявленного – пуруши, чистого сознания.
В шактизме пракрити – активный принцип, персонифицируется как Богиня и часто изображается в пуранах как божественная Мать, нежно заботящаяся обо всех существах. В шиваистской космологии пракрити является 24-й из 36 таттв, потенциальностью физического космоса, грубой энергией, из которой формируются все низшие таттвы. Её три качества называются саттва, раджас и тамас, они порождают все человеческие страсти и эмоции.
В философии раджа-йоги термином пракрити обозначают также личное эго человека, в отличие от его высшего и внеличностного «Я» – пуруши или брахмана (смотри Атман, Брахман). Считается, что энергия пракрити привязывает человека к земле и не позволяет ему освободиться от иллюзорного бытия и слиться с брахманом; на этом тезисе основана вся практика йогического духовного тренинга. Интересно, что тантристы, использующие, в общем, те же самые йогические приемы, придерживаются диаметрально противоположного взгляда на диалектику пуруши и пракрити. По их мнению, именно пракрити, то есть энергия, является просветленным началом, сила кото­рого преобразует пурушу (сознание). Слияние пракрити и пуруши (Шивы и Шакти) восстанавливает изначальное единство нашей личной Вселенной и делает человека равным богам.

ПРАКРИТИКА ПРАЛАЙЯ – (санскр.), пралайя, следующая за веком Брахмы, когда все, что существует, растворяется в своей предвечной сущности (или пракрити).

ПРАКРИТИЛАЙЯ – (санскр. бестелесное состояние), класс развоплощенных существ, описываемых как поглощенные, растворенные в природе. Они пребывают в приостановленном состоянии, но, в отличие от видех, заинтересованы в наслаждении стихиями, элементами, природными субстанциями воздуха, воды и так далее., то есть не ментальной, а материальной стороной природы. Это может происходить с людьми, развившими значительные способности медитации и созерцания и стремящимися к постоянству стихии земли, текучести стихии воды, расширяемости стихии воздуха или излучению стихии огня. Их мысли склонны к этим объективным совершенствам; считается, что склонности и удовольствия, присущие их восприятию, на длительное время повергают их в состояние наслаждения стихиями. Учеников обычно призывают избегать видехи и пракритилайя и следовать путем веры в себя и веры в Бога.

ПРАЛАБДХА – (санскр. букв, судьба), вид кармы, в результате которой человек оказывается в своем насто­ящем теле и должен погасить её (карму) в этой жизни.

ПРАЛАЙЯ – (санскр. растворение, поглощение, уничтожение, смерть), период «сна» Вселенной. Период, который начинается после коллапсирования Вселенной в точку и продолжается до начала нового «Большого взрыва» и образования новой Вселенной. Этот период может длиться разное время. Пралайя подразделяются на четыре вида: наймиттику – когда Брахма дремлет; пракритику – частичную пралайю; атьянтику – когда происходит отождествление человека с единым, абсолютным (нирваной); нитью – состояние глубокого сна без сновидений (то есть когда степень проявленности «света» монады наименьшая).
В шиваизме пралайя является одной из пяти функций Шивы, а также названием частичного уничтожения (растворения) Космоса в конце каждого временного цикла. Есть три вида периодов растворения:
лайя – в конце маха-юги, когда уничтожается физический мир;
пралайя – в конце кальпы, когда уничтожаются физический и тонкий миры;
махапралайя – в конце махакальпы, когда все три мира (физический, тонкий и причинный) поглощаются Шивой.
Синонимы: Пралая, Самхара.
Смотри также Космический цикл.

ПРАМАНА – (санскр.), те мысли и идеи (вритти) разума, которые настолько поддерживаются восприятием, рассуждениями или опытной проверкой, что человек считает их абсолютно справедливыми во всех практических вопросах.

ПРАМАРА – (санскр.), правильные мысли, идеи.
Смотри также Вритти.

ПРАНА – (от санскр. пран – дышать, жизненный ток, ветер).
1. Жизненная энергия, не тождественная физической силе, тонкая энергия Вселенной, источник всех сил, движения и даже мышления. Это общее название разновидностей жизненной энергии, таких как: вьяна, удана, самана, вайрамбха, мукья, антарьяма, прабханджана, кумара, шьена, кришна, швета, нага. Некоторые философы отождествляют прану с пракрити и Атманом, подчеркивая тем самым, что она является основной движущей силой материального мира.
2. Пять проводников жизненной силы: собственно прана, апана, вьяна, самана, удана. Собственно прана – энергия, действующая в верхней части тела и являющаяся восходящим дыханием жизни, поскольку приносит универсальную силу в физическую систему, апана – ток, ведущий вниз, к выходу из кишечника; вьяна – токи, рассредоточенные по телу между праной и апаной; удана – ток, направленный вверх и концентрирующийся в горле; самана – токи, собирающиеся в области пупка и способствующие пищеварению.
3. На практике словом прана обычно обозначается энергия дыхания; но следует помнить, что дыхание задействует только одну из форм пран.
4. Чакра, находящаяся в районе сердца. Она видна на ауре в ореоле желто-оранжевого свечения, которое приобретает красноватый оттенок у тех, кто имеет пороки, такие, как, например, сильное половое желание или чревоугодие.
5. В радиобиофизической концепции Е.И. Баханова – электромагнитное поле, сформированное импульсами с частотой 5 ГГц, образованное энергозависимым переносом иона водорода в мембране митохондрий, а в Космосе – «радиолинией» ионизированного водорода.

ПРАНА ВИДЬЯ – (санскр.), древняя эзотерическая дисциплина, изучающая практическое использование жизненной силы – праны. Её адепты изучают различные техники сжатия, расширения, локализации и передачи на расстояние праны. Нарушения распределения праны в организме считаются причиной всех болезней.

ПРАНАВА – (санскр. жужжание), мантра аум, Бог как первичный звук. Медитирующего учат слышать этот звук как звук собственной нервной системы и трансформировать его во внутренний свет, который освещает мысли, и греться под этими лучами блаженного сознания. Пранава также известна как звук наади-шакти.

ПРАНАКОША – (санскр.), вторая коша. Пранакоша – это тело праны, оно содержит в себе ум и тело вместе или линга-шарира. Пранакоша также известно как праническое тело, эфирное тело или эфирный дубль. Существует внутри физического тела как его источник жизни, дыхания и жизнестойкости и соединяет его с астральным телом. Прана движется в пранакоше в виде пяти первичных токов или вайю, жизненных воздухов или ветров. Пранакоша распадается при смерти вместе с физическим телом.
Синоним – Пранамайякоша.

ПРАНАМАЙЯКОША – (санскр. оболочка из праны), вторая коша. Пранамайякоша – это тело праны, оно содержит в себе ум и тело вместе или линга-шарира. Пранамайякоша также известно как праническое тело, эфирное тело или эфирный дубль. Существует внутри физического тела как его источник жизни, дыхания и жизнестойкости и соединяет его с астральным телом. Прана движется в пранамайякоше в виде пяти первичных токов или вайю, жизненных воздухов или ветров. Пранамайякоша распадается при смерти вместе с физическим телом.
Синоним – Пранакоша.

ПРАНАЯМА – (санскр.), йогическая система дыхательных упражнений, позволяющих регулировать движение тонких энергий организма (смотри Прана) и подчинять его волевому контролю. Пранаяма очищает нервные каналы (нади) и стимулирует тонкие центры (чакры). Но её главная цель – стимуляция мозгового центра паранормального сознания, ведущая к пробуждению энергии кундалини. Это приводит адепта к овладению сверхъестественными способностями и «сжиганию» предыдущей кармы.
В йогической пранаяме дыхание делится натри фазы: вдох (пурака), задержка дыхания (кумбхака, то есть «сосуд») и выдох (речака). Во время вдоха йог поглощает жизненные энергии Брахмы, во время задержки дыхания – извлекает из воздуха жизненную силу и рассеивает её по всему организму, во время выдоха все недуги покидают тело и возвращаются в землю для очищения. Контроль за дыхательным ритмом подразумевает оптимальное соотношение между этими тремя фазами: 1/4/2. Такое соотношение называют «целебным дыханием».

ПРАНИЧЕСКИЙ ЭФИР – в эзотерической доктрине теософов – пятый из семи слоев первого (физического) плана семеричного строения человека. Является вторым эфирным слоем, или жизненным эфиром. Пранический эфир – источник жизни для всех форм материального плана, а вне тел – представляет то безграничное «море праны», или «океан энергии», из которого, как из космического резервуара, очищенные постом и святостью йоги умеют черпать необходимую энергию.

ПРАНОТЕРАПЕВТ – экстрасенс, использующий нетрадиционные методы лечения людей (пранотерапию), основанные на управлении биополем.

ПРАНОТТХАНА – (санскр.), высвобождение праны из муладхары через пингалу нади. Сопровождается ощущением покалывания и мурашками.

ПРАПАТТИ – (санскр. отбрасывание себя), тотальное, безусловное подчинение Богу, часто в сочетании с позицией личной беспомощности, стушевания и смирения. Термин особенно широко используется в вишнуизме для обозначения одной из центральных концепций всех индуистских школ. В шайва-сиддханте прапатти имеет крайне важное значение для развития и духовного созревания души.
Синоним – Бхакти.

ПРАПТИ – (от санскр. прап – достичь), один из восьми видов сиддхи (сил) раджа йоги. Способность мгновенно переноситься из одного места в другое с помощью одной лишь силы воли; способность предсказания, исцеления и прорицания (полное знание о прошлом, настоящем и будущем), а также йогическая сила.

ПРАРАБДХА – (санскр.), созревающая часть кармы человека; карма, которая уже активна в области объективного существования и которую невозможно отвратить.

ПРАСАДА – (санскр. ясность, яркость, милость).
1. Добродетель безмятежности и снисходительности.
2. Пища, предложенная божеству или гуру, а также благословенные остатки этой пищи.
3. Любое примирительное, благосклонное предложение.

ПРАСАДАНА – (санскр.), четкость разума.

ПРАСРАБДХИ – (санскр. спокойствие), смотри Бодхьянга.

ПРАТИМА – (санскр. отраженный образ), смотри Икона, Мурти.

ПРАТИМОКША – (санскр.), моральные принципы, положенные в основу нравственного образа жизни. Главной основой соблюдения нравственности является воздержание от десяти неблаговидных действий, три из которых касаются тела, четыре – речи и три – мыслей:
убийство – преднамеренное лишение жизни живого существа: человека, животного или насекомого;
воровство – присвоение чужой собственности без согласия владельца;
сексуальный проступок – совершение распутных действий;
ложь – обман других словом или действием;
злословие – раздувание вражды, чтобы согласные не соглашались, а несогласные – разошлись во мнениях ещё больше;
грубая речь – словесное оскорбление других людей;
пустословие – разговоры о глупостях, мотивированные вожделением и тому подобное;
алчность – желание обладать тем, что принадлежит другому;
злонамеренность – желание повредить другому, неважно, сильно оно или нет;
ложное воззрение – вера, что таких реальностей, как перевоплощение, закон причины и следствия или три драгоценности, не существует.

ПРАТИШТХАКАЛА – (санскр. сфера отдыха, покоя), четвертый уровень калы (сферы сознания) в ашуддха-майе.
Смотри Кала.

ПРАТЬЕКАБУДДА – (санскр.), «Будда для самого себя»; в буддийских представлениях – тот, кто достиг нирваны, но не проповедует дхарму, не имеет последователей. Он безразличен к страданиям других людей. Рядом с каждым «настоящим» Буддой существует огромное множество пратьекабудд.

ПРАТЬЯБХИДЖНЯ-УПАЙЯ – (санскр.), смотри Упая.

ПРАТЬЯКША – (санскр.), прямое непосредственное восприятие. Это чрезвычайно важная способность, достигаемая йогом, так как он не должен слишком полагаться на свои рассуждения и вмешательства разума.
Смотри также Прамана.

ПРАТЬЯХАРА – (санскр. отрешенность, отведение).
1. Йогическая техника контроля над собственными мыслями, отвлеченность ума от объектов чувственных восприятий, режим работы разума при подготовке к практике концентрации и медитации. Эту способность можно развить до уровня волевого контроля путем намеренного отсутствия любопытства. Такую отрешенность можно упражнять, к примеру, прислушиваясь сначала к тиканью часов, а затем умышленно переводя фокус умственного внимания к другой теме. Тогда вскоре можно заметить, что тиканье часов уже не слышно.
2. Притягивание сил.
3. То же, что Пралайя.

ПРАХАМИЯМ – (санскр.), один из восьми видов сиддхи (сил), способность осуществлять все свои желания; совершенная проницательность ума и чувств.

ПРАШАСТАР – (санскр. наставляющий), в ведическом ритуале – первый помощник главного жреца.

ПРЕДВИДЕНИЕ – узнавание будущих мыслей другого лица или будущих событий, которые не могут быть определены с помощью обычных средств.
Смотри Проскопия.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ – в православном храме – четырехугольный стол, накрытый покрывалом, стоящий у стены слева от престола в северо-восточной части алтаря На нем совершается проскомидия, стоят священные сосуды, и он сам считается священным местом.
Синоним – Жертвенник.

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ – согласно некоторым мистическим теориям, в мире нет ничего случайного. Все события, включая и человеческие поступки, предопределены заранее – либо рядом предшествующих поступков и обстоятельств, либо всеобъемлющей волей Всевышнего. Такая крайняя форма учения о предопределении называется детерминизмом, или фатализмом. В чистом виде она существует только в исламе: другие мистические школы Средиземноморья и Ближнего Востока также согласны с тем, что все обстоятельства человеческой жизни определены заранее; но они утверждают, что в рамках этих предопределенных обстоятельств человек сам выбирает свою линию поведения. Он не может изменить своей участи; но он может совершить подвиг или подлость, остаться праведным или согрешить, и от этого будет зависеть его посмертная судьба. Таким образом, Бог (или, в античной версии, всемогущий рок) оставляет человеку право «нравственного выбора». Эта идея в той или иной форме разделяется всеми школами иудаизма и оказывает определенное влияние на христианское учение о предопределении.
Представление о том, что человек обладает свободой выбора между добром и злом, лежит в основе всей христианской теологии; однако многие новозаветные тексты утверждают, что человеческая судьба и спасение человека от греха предопределены. Попытки согласовать эти тексты с утверждением о свободе воли привели к формированию трех доктрин о предопределенном спасении. Согласно наиболее древней доктрине, Бог заранее знает, каковы будут вера и заслуги человека, и на основании своего знания предопределяет его будущую судьбу. Полной противоположностью этой теории служит доктрина о двойном предопределении; её автором считают Ж. Кальвина. Бог от века предопределил, кого он спасет, а кого проклянет, независимо от веры, любви и заслуг. Третья теория предопределения была выдвинута блаженным Августином и Лютером и нашла подтверждение в теологии св. Фомы Аквинского. Спасение является незаслуженной благодатью Божьей; однако, несмотря на такое предопределение, Бог судит человека за его грехи.

ПРЕДРАССУДОК – установка, препятствующая адекватному восприятию сообщения или действия.
То же, что Предубеждение.

ПРЕДСКАЗАНИЕ – модель будущего состояния объекта или явления, основанная на логической аппроксимации существующих тенденций.
Синоним – Прогноз.

ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ – установка, препятствующая адекватному восприятию сообщения или действия.

ПРЕДЧУВСТВИЕ – состояние внезапного побуждения к какому-либо незапланированному действию, беспричинно охватывающее человека в обычной обстановке или удерживающее его от предстоящих запланированных действий, парализуя волю и тело, мешая, тормозя их выполнение. Чаще всего связано с какой-либо опасностью для себя или близкого человека. Выделяют несколько важных характерных моментов этого явления:
появление директивной немотивированной эмоции порой весьма незначительно упреждающей реализацию опасности. Чаще это упреждение исчисляется несколькими секундами, порой несколькими минутами, реже часами;
иногда наблюдается связь между интенсивностью директивной эмоции и приближением (во времени и пространстве) к ещё не реализовавшейся опасности. Отмечается также зависимость между «властностью» эмоции и «градиентом опасности»;
иногда достаточно переместиться в точку, удаленную от вызывающей директивную эмоцию зоны на несколько метров, как эта эмоция исчезает или замещается удовлетворенностью, успокоением, безразличием, а опасность проходит стороной;
директивная эмоция проявляется, как правило, в состоянии активного бодрствования, когда окружающие условия дают номинальную эмоциональную нагрузку организму, а директивная эмоция, развиваясь на её «фоне», перекрывает её по интенсивности и «пробивается» сквозь нее.
Смотри также Ясновидение, Ясночувствование.

ПРЕЖДЕНЕБЕСНОЕ и ПОСЛЕНЕБЕСНОЕ – (кит. сянь-тянь и хоу-тянь), категории даосской метафизики, приблизительно соответствующие непроявленному и проявленному, нерожденному и рожденному, вечному и бренному, абсолютному и относительному. В русскоязычной литературе используется несколько вариантов перевода этих терминов; наиболее распространенные из них: «пренатальное и постнатальное» и «изначальное и временное».
Даосы утверждают, что всякое вещество, известное в материальном мире, существует в прежденебесном и посленебесном виде. Применительно к человеку это означает, что три сокровища его жизни – семя, энергия и дух (смотри Цзин, Ци и Шэнь) – существуют ещё до его рождения в виде абстрактных и непроявленных качеств и входят в оплодотворенное яйцо в момент зачатия; они лишены формы и неразрывно едины. С момента рождения, когда пуповина перерезана и младенец вдохнул первый глоток воздуха, три сокровища разделяются и начинают развиваться в посленебесных формах, которые подвержены истощению и разрушению. Небольшое количество прежденебесных веществ сохраняется в организме в виде резерва, используемого в чрезвычайных ситуациях (например, при размножении). Чем меньше этот запас, тем меньше у человека силы, здоровья и ума; при полном его истощении человек обречен на более или менее скорую гибель.
Система психофизического тренинга, разработанная даосским мудрецами (так называемая «даосская йога»), направлена на то, чтобы, во-первых, приостановить расход прежденебесных веществ (с помощью правильного питания, дыхательных упражнений и контроля над семяизвержением) и, во-вторых, научиться пополнять их запас, черпая прежденебесные вещества из пищи и воздуха. Более сложная техника «внутренней алхимии» (смотри Нэй-гун) учит преобразовывать посленебесные вещества собственного организма, возвращая их в исходное прежденебесное состояние. Считается, что при настойчивых занятиях данной техникой все элементы человеческого тела (включая тонкие энергии и дух) обретают прежденебесную форму и не подвергаются тлению; таким образом, человек становится бессмертным.

ПРЕКОГНИЦИЯ – (от лат. prae – наперед и cognitio – познание), смотри Проскопия.

ПРЕЛЕСТЬ – ключевое понятие в православном аскетическом учении о духовном обольщении стяжателей Духа Святого. Существует две основные формы прелести. Первая и наиболее эффективная связана с тем, что человек стремится к высокому духовному состоянию или к духовным видениям, не очистив сердце от страстей и полагаясь лишь на собственное суждение. Таким людям дьявол посылает великие «видения» или другие «дары» в виде способности пророчествовать и тому подобное. Более распространена другая форма духовного обольщения – экзальтация религиозного чувства, которая достигается без покаяния, без самоотвержения, без распятия плоти со страстями и похотями. Как пишут многие отцы церкви: «Демоны иногда творят чудеса для того, чтобы возбудить гордыню в человеке, чтобы тот воображал, что в нем самом есть дар чудотворения, а это ступень к дальнейшему падению...».
Епископ Игнатий пишет: «Все мы – в прелести. Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть признавать себя свободным от прелести».

ПРЕМА ЙОГА – (санскр.), йога любви.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ – метаморфоза, имеющая восходящее направление к высшему духовному качеству; уход от обода движущегося Колеса Превращений по радиальному пути к «неподвижному перводвигателю» – внепространственному и вневременному.
В христианстве – видимая форма божественной природы Христа. У индийцев – явление Кришны Арджуне. В шаманизме – знак сверхъестественных сил.

ПРЕСТАВИТЬСЯ – (слав.), умереть, отправляя свою душу в небесное плавание с целью приставиться к своей звезде. Полагали, что если тело сжечь, то душа, освобождаясь, быстрее поднимется в небо.

ПРЕСТОЛ – главная принадлежность православного храма: четырехугольный стол, накрытый покрывалом, стоящий посередине алтарного возвышения. На престол помещают антиминс, Евангелие, один или несколько напрестольных крестов, дарохранительницу. Возле престола совершается причащение, и проводятся богослужения. Престолы православных храмов освящаются в честь какого-либо святого или события, от чего храм получает свое название. Часто в храмах бывает несколько престолов в отдельных приделах, освященных в честь разных святых, но весь храм называется по имени главного, центрального престола.

ПРЕСТОЛЫ – ангельский чин первого разряда. Престолы сообщают нам божественную правду. Иногда их называют колесами, а в еврейской каббале – колесницами, или меркабах. Псевдо-Дионисий Ареопагит отмечает, что наименование высочайших престолов означает «совершенную свободу от всякой земной привязанности и, постоянно возвышаясь над дольним, премирно они стремятся к горнему, всеми силами неподвижно и твердо прилеплены к существу истинно Высочайшему, принимая Божественное Его внушение в полнейшем бесстрастии и невещественности; означает также то, что они носят Бога и раболепно выполняют Божественные Его повеления».

ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ – догмат православной и католической церквей, по которому вино и хлеб, употребляемые при святом причащении, на литургии, непостижимым для человеческого ума образом пресуществляются (переменяют свою сущность) в истинное тело Христово и в истинную кровь Христову.

ПРЕТА – (санскр.).
1. Дух усопшего, которому с помощью обряда экоддишта необходимо придать новое тело, дабы он мог присоединиться к сонму блаженствующих в царстве Ямы божественных «отцов» (питри). В случае, если экоддишта не совершалась, прета оставался бесприютным, бестелесным духом, мог стать бхутом или присоединиться к питарам.
2. Враждебный людям дух или бес, родственный бхутам, пишачам и ракшасам и странствующий по земле.
3. Душа грешника, претерпевающая мучения в том или ином из многочисленных адов.
4. В буддийской мифологии – духи, не способные удовлетворить своих желаний. В частности, они не могут насытиться, ибо при огромном чреве имеют крохотные рты. Прета становятся те люди, которые в прежней жизни отличались скупостью, жестокостью и ненасытностью.

ПРЕТАЛОКА – (санскр. мир усопших), подвластный богу Яме подземный «мир претов» – злых духов, связанных со смертью и опасных для человека. Область душ, привязанных к Земле. Этот низший регион Бхуварлоки является астральным двойником физического мира.

ПРЕТЕРИОЛОГИЯ – ветвь психотроники, которая занимается исследованиями и научной проверкой древних книг, посвященных герметизму и таким его разделам, как алхимия, магия, астрология, нумерология и другим. Предметом интересов претериологии является также различная литература по телеологии, мифологии и этнографии. Сторонники претериологии надеются с помощью изучения знаний наших предков вдохновить современную науку и практику на новые открытия. Некоторые утверждают, например, что такие открытия можно сделать, раскрыв тайны пирамиды Хеопса (пирамидология) или через изучение свидетельств, содержащихся в Библии. Разделом претериологии является также палеоастронавтика.

ПРЕТУ ВЕЛЬЮ – (браз.), духи негритянских рабов, которые возвращаются на землю, чтобы помогать человечеству.
Смотри также Кабоклу.

ПРИВИДЕНИЕ – физически локализованная реальность, некая энергоинформационная сущность, обладающая, в той или иной степени, самосознанием и некоторыми другими элементами психики. Привидение появляется в образе человека или иного объекта, имеющих вид туманного свечения, расплывчатого очертания, дымки или более плотного образования вплоть до полной материализации. Привидение – своеобразный род призраков; представляют собой души умерших или живых (фантом), которые могут являться живым в течение очень длительного времени. Различают три основных категории привидений: кризисные, привязанные к месту, коллективно воспринимаемые. Иногда добавляют ещё две: информативные и посмертные.
Подругой классификации, привидений различают по степени материализованности, или «телесности»: галлюцинаторные и фантомные – от едва наметившегося образа до полной, завершенной материализации. Галлюцинаторные привидение не оставляют никаких физических следов пребывания в этом мире, кроме памяти очевидцев. Фантомные привидения способны вести себя как живые люди, совершают нормальные обычные действия – звонят, входят, здороваются, беседуют, прощаются, уходят и, главное, оставляют физические следы своего пребывания – записки, передвинутые с места на место предметы домашнего обихода, открытые или, наоборот, закрытые двери, отпечатки ног на полу и тому подобное.

ПРИВИДЕНИЯ ИНФОРМАТИВНЫЕ – категория привидений, сообщающих очевидцу неизвестные ему сведения, которые он (очевидец) не может получить никаким другим способом.

ПРИВИДЕНИЯ ИСКУССТВЕННЫЕ – средневековые маги пускались на всевозможные ухищрения, чтобы вступить в контакт с душами умерших. Многие французские алхимики, к примеру, пытались «выделить» привидения из человеческой крови. Для этого они проводили эксперименты, нагревая кровь на угольных жаровнях, вроде атанора. По свидетельству некоторых источников, в клубах пара над сосудом с кровью появлялись некие призрачные силуэты.

ПРИВИДЕНИЯ КРИЗИСНЫЕ – являются очевидцу незадолго до, во время или вскоре после какого-либо переломного, крайне тягостного, ужасного события в жизни оригинала, например, несчастного случая, тяжелого или опасного заболевания, а также смерти. Привидения кризисные являются людям чаще всего. Они обычно принимают облик тех родственников или друзей очевидца, то есть оригиналов, с которыми происходит, произойдет или уже произошло несчастье, и наблюдаются обычно одновременно с этим несчастьем или преимущественно в течение полусуток до или после него; хотя бывают исключения, когда привидения кризисные являются и за пределами полусуточного интервала времени. При этом расстояние между привидением кризисным и оригиналом не имеет значения.

ПРИВИДЕНИЯ ПОДДЕЛЬНЫЕ – в XIX в. одним из наиболее хитроумных трюков считалось вызывание привидения на сцене. Для этого под сценой прятался актер, исполнявший роль призрака, а перед ним под определенным углом помещался большой лист прозрачного стекла. Ярко освещенная фигура актера отражалась в стекле, как в зеркале. Но для аудитории «призрак» выглядел совершенно реальным, а находившиеся на сцене актеры притворялись, будто призрак разгуливает среди них.

ПРИВИДЕНИЯ ПОСМЕРТНЫЕ – привидения, которые являются спустя некоторое, иногда довольно продолжительное время после смерти оригинала и не связаны с каким-либо определенным местом. В эту категорию входят случаи, удовлетворяющие одному из трех условий:
увидевший привидение не знает или не имеет повода подозревать, что оригинал умер;
очевидец, вначале не узнавший умершего в привидении, впоследствии сделал это по фотографии или по подробному описанию;
привидение обладало сведениями, известными только усопшему.

ПРИВИДЕНИЯ, КОЛЛЕКТИВНО ВОСПРИНИМАЕМЫЕ – случаи, когда несколько человек, независимо друг от друга, видят одно и то же привидение в одном и том же месте в одно и то же время. Такие случаи относительно редки, они составляют около 8% от общего числа встреч человека с привидениями.

ПРИВИДЕНИЯ, ПРИВЯЗАННЫЕ К МЕСТУ – привидения, которые наблюдаются неоднократно разными людьми в разное время в одном и том же месте.
Смотри также Призрак.

ПРИВОРОЖБА – метод контагиозной или естественной магии, направленный на создание непреодолимого влечения одного конкретного лица к другому.
Синоним – Приворот.

ПРИВОРОТ – метод контагиозной или естественной магии, направленный на создание непреодолимого влечения одного конкретного лица к другому.
Синоним – Приворожба.

ПРИВРАТНИК – в эзотерике – совокупность всех теней. «Встреча с привратником» – это конфронтация со всем прошлым, которая требует полного принятия этого прошлого и всего того, что сделало индивидуума таким, каков он сейчас. Привратника могут увидеть в своих сновидениях те, кто испытывает такую стадию интеграционного процесса в своей душе, когда «прошлое становится настоящим». Привратника не следует принимать за обычного ангела или элементаля, он суммарный результат минувших жизней индивидуума, обратная сторона его собственного характера, вырастающая из него в, казалось бы, новую самостоятельную жизнь.

ПРИДЕЛ – в православном храме – небольшая бесстолпная пристройка, имеющая дополнительный алтарь для богослужений. Наличие придела позволяет совершать нескольких литургий в один день.

ПРИЗОР – прикос, сглаз; происходит от недоброжелательного, завистливого взгляда чужого человека.

ПРИЗРАК – 1. Воплощенное проявление астрального тела умерших людей и животных. Отечественный экстрасенс Е. Дубицкий считает, что призрак – это энергетический двойник человека, которого индуктор может лично послать к другому человеку.
2. Эфирная сила, которая блуждает по Земле в соответствии с привычками своего предыдущего владельца. В конце, концов эта эфирная сила, или эфирный двойник, растворяется.
Чаще всего в месте появления призрака локально снижается температура воздуха. Помимо физических следов пребывания, есть две особенности, отличающие явление фантомных призраков от галлюцинаторных: видение призрака лишь с открытыми глазами; видение призрака несколькими лицами со сдвигом по месту и по времени, исключающими возможность коллективной галлюцинации.
Различают следующие виды призраков:
«кладбищенский сторож» – призрак человека, которого первым хоронили на данном кладбище. Он охраняет тела погребенных на этом кладбище от всяких посягательств и злых духов;
«оседлый» призрак – призрак, появляющийся каждый раз на одном и том же месте. Подобное может происходить где угодно, от замков и жилых домов, до магазинов, кораблей, автострад и аэропортов. Своим происхождением такой призрак обычно обязан какому-либо трагическому событию, например, чьей-то смерти, произошедшей как раз в том месте, где появляется привидение. Таким образом, призрак становится как бы «видимой памятью» об этом событии;
«висельник» – так называется призрак человека, повешенного за совершенные им преступления. Существует поверье, что такие призраки остаются на месте казни;
призрак перекрестка дорог; перекрестки дорог были излюбленным местом казни преступников, и призрак казненных часто оставались на месте казни;
«тени мертвых» – темные неясные силуэты, в виде которых души умерших иногда являются живым;
развеивающийся призрак. «Оседлые» привидения часто со временем развеиваются и исчезают. Однако существуют истории о призраках римских легионеров, встречающихся в некоторых местах в течение по меньшей мере 1600 лет;
«двойник» – привидение, являющееся, согласно поверью, точной копией живого человека. Если кому-либо доведется повстречать собственного двойника, это может стать предзнаменованием грядущей беды.
Смотри также Видение, Летуны, Привидение, Фантом.

ПРИКОС – призор, сглаз; происходит от недоброжелательного, завистливого взгляда чужого человека.

ПРИНОСЫ – явление извлечения предметов из закрытых объемов (запертых комнат, ящиков, мебели, шкатулок и тому подобное) и, наоборот, внедрение их туда. Иногда это сопровождается ментальным переносом предметов на значительное расстояние, даже из города в город.
Синоним – Телепортация.

ПРИНЦИПЫ – элементы или первичные сущности, основные дифференциации, на основе которых и из которых построено все. В теософии этот термин применяется для обозначения семи отдельных основополагающих аспектов единой всеобщей реальности в Космосе и человеке – божественный, духовный, интеллектуальный, психический, астральный, физиологический и физический принцип.

ПРИСОСКА ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ – энергетический канал к биополю человека, идущий от энергетического вампира (мертвого или живого). Чаще всего подключение происходит к затылку или к ослабленным чакрам. Отличие диагностики подключения энерговампира от диагностики воспалительного процесса или предынфарктного состояния по биополю заключается в том, что выбросы энергии при болезнях имеют границы. Они не могут превышать величины, равной половине сечения поля в данной плоскости. Присоски энерговампира могут быть длиной более тысячи километров, поэтому если на расстоянии 1–2 м. от физического тела поток энергии ещё определяется, то следует утверждать наличие присоски энергетической. В обязательном порядке определяется направление потока энергии – вдоль или внутрь земли. В первом случае вампиром является живой человек, во втором – умерший.
Синоним – Энергетическое щупальце.

ПРИСТАВНИКИ – (слав.), разновидность заложных покойников; существа, охраняющие клады.

ПРИТВОР – западная часть христианского храма, отделенная от средней его части глухой стеной. Сюда позволено входить иноверцам и еретикам. Во время пасхи в притвор миряне приносят для освящения куличи, яйца и тому подобное.
Синоним – Нартекс.

ПРИТКА – (слав.), вид порчи; считается много привязчивее сглаза и трудно распознается, отличаясь много сложными и запутанными признаками.

ПРИХОД – территория, на которой проживает община христиан, посещающих один и тот же храм. Приход возглавляется церковным советом, избираемым из числа верующих, который ведает наймом духовенства, следит за сохранностью церковного имущества и расходованием денег, жертвуемых на нужды храма.

ПРИЧАСТИЕ – таинство, общее для всех христианских церквей и исповеданий, за исключением немногих сект, но весьма различное по форме совершения и по понятиям о существе и своем значении для верующих.
По учению православной церкви, верующий в таинства причащения под видом хлеба причащается истинного Тела Христова, под видом вина – истинной крови Христовой, таким образом соединяется со Христом и в Нем становится причастным к жизни вечной.
Синонимы: Евхаристия, Причащение.

ПРИЧИННОЕ ТЕЛО – тело причины. Причинное тело содержит причины своих действий внутри себя, оно независимо от внешних причин и является телом воли.
По буддийским воззрениям, причинное тело является следующим ограничением после физического тела. Оно ближе, чем физическое, к нашей подлинной сути. Именно в нем начинаются процессы, с помощью которых мы управляем своей жизнью в физическом теле. Это тело воплощения, оно является причиной всех тех хорошо известных бед, которые неразрывно связаны с нашей плотью.
По древнеиндийским представлениям причинное тело называется Высшим манасом (Духовным умом). Причинное тело – низшая, внешняя часть триединой монады (атма – буддхи – манас), которая переходит из воплощения в воплощение, из одного физического тела в другое, соответственно закону кармы.
Синонимы: Анандамайякоша, Карана-шарира, Каузальное тело.

ПРИШЕЛЕЦ – 1. Гуманоид, прибывший на Землю из других обитаемых миров.
2. В оккультном символизме – грядущая сила будущего; тот, кто приносит перемены; носитель божественных или магических сил.

ПРОВИДЕНИЕ – 1. Забота о человеке и обо всем мире высшего существа, Бога. Исполнителями предначертаний Бога являются ангелы и духи разных степеней.
2. Высшая божественная сила, направляющая судьбы людей и всего мира к благу.
3. Мысленное представление себе будущего.

ПРОВИДЕЦ – ясновидящий; тот, кто способен зреть видимые и не видимые для других вещи на любом расстоянии и в любое время своим духовным ил и внутренним зрением или восприятием.

ПРОВИНЦИАЛ – в посвящениях малых в каббале– наименование второй ступени земного (социального) посвящения. Провинциал – человек социализирующийся. Это люди, адаптирующиеся в социуме долго и с большим трудом, но в конце концов занимающие в нем минимально приемлемое положение. Их в обществе терпят, используют, дают им гораздо меньше, чем у них берут, и в целом презирают, но в какой-то мере и заботятся, часто при этом самоутверждаясь. Для провинциала характерны «острые локти» и глубокий комплекс социальной неполноценности.

ПРОВОДНИК ЖИЗНИ – у пифагорейцев – «семеричный» человек, у профанов – число «семь». Первые объясняли семеричность человека тем, что человеческое тело состоит из четырех основных элементов (принципов), а душа троична (высшая триада).

ПРОГНОЗ – модель будущего состояния объекта или явления, основанная на логической аппроксимации существующих тенденций.
Синоним – Предсказание.

ПРОГНОСТИКА – (греч. prognostica – признаки для предсказания).
1. В позднем средневековье – практика составления календарей с астрологическими (годичными) предсказаниями и советами: например, благоприятное время для путешествия, посева, кровопускания и тому подобное
2. В настоящее время – практика прогнозирования явлений или событий на основе существующих методик или экспертных оценок.

ПРОЗЕЛИТ – (от греч. proselytos – пришелец).
1. Человек, принявший новое вероисповедание.
2. Новый, горячий приверженец чего-нибудь.
3. Смотри Прозелит в каббале.

ПРОЗЕЛИТ В КАББАЛЕ – или Куст - в посвящениях малых в каббале – наименование третьего космического посвящения. Это человек, имеющий слабый, часто рвущийся, но все же ощутимый канал в высокий эгрегор. Куст чувствует, что у него есть Бог, который за ним присматривает, в трудных случаях защищает, в депрессии дает силы и так далее. В целом это чувство можно именовать ощущением богоизбранности, которое в зависимости от этического уровня может давать человеку особые внутренние привилегии или обязательства. В пассивном варианте куст часто уходит внутрь себя, живет интересной и глубокой внутренней жизнью, ощущая свои прочные духовные корни и твердую почву под ними, но по существу никуда не движется, то есть не принимает заметного участия в космических программах; третье посвящение – это фаза подготовки к ним. Но даже самый чахлый куст сильнее самого энергичного деятеля. В активном варианте куст – это прозелит, он занимается конкретной деятельностью, но периодически чувствует, что она направляема свыше, и получает оттуда же поддержку – энергетическую, кармическую и др. Это трудный путь, поскольку высшая воля на этом уровне неочевидна, её поддержка часто пропадает, и тогда непонятно, что нужно делать, поскольку обычные земные критерии в этой ситуации работают плохо. Основное искушение прозелита – соскальзывание на уровень деятеля, когда высшие цели, мотивы и поддержка кажутся несущественными; частое заблуждение прозелита – иллюзия участия в космических или духовных программах.

ПРОЗЕР – человек, занимающийся целительством, лечением людей и животных воздействием биополя и пр.
Синоним – Целитель.

ПРОЗОМАНТИЯ – определение болезней по выражению лица, изменению менструальной крови, цвету мочи и др.

ПРОЗОПОПЕЯ – 1. Перенесение свойств одушевленных предметов на неодушевленные.
2. Вид метафоры.

ПРОЗОРЛИВЕЦ – человек, способный предугадывать, предвидеть; проницательный человек.

ПРОК – (слав.), древний бог деловых и предприимчивых людей. Аналог бога Меркурия; покровительствовал также мореплавателям, охотникам и землепашцам.

ПРОКАМИЯ – способность предотвращать старческую дряхлость тела и сохранять юношескую наружность; развита, например, у некоторых йогов.

ПРОКЛЯТИЕ – 1. Крайнее, бесповоротное осуждение кого-либо, чего-либо, знаменующее полный разрыв с кем-либо, с чем-либо.
2. Церковное осуждение, отлучение от церкви, анафема.
3. Бранное слово, ругательство.
4. Выражение сильного негодования, отчаяния, недовольства.
5. То, что тяготит, мучает, делает несчастным.
6. Группа методов Черной магии, формирующая негативное воздействие на кого-либо, что-либо (например, метод черного поста, свеча колдовства, лигатура и пр.).
7. В оккультизме – выражаемое как предметно, так и беспредметно особое состояние мыслей, тела, чувств, устремленных к балансу в определенной продолжительности и протяженности пространства сознания какой-либо предметно-беспредметной мыслеформы по отношению к любой другой мыслеформе, как предметной, так и беспредметной. Понятие сформулировано В. Соло (С.А. Парецкий) в 1999 г.

ПРОКЛЯТЫЕ ДНИ – (зенд.), в зороастрийском календаре – последние пять дней года (16–20 марта). Дни скорби о существующем зле мира, о том, что во время вторжения Ангро-Майнью была изменена орбита Земли, и в году появились пять лишних дней. Был утрачен идеальный мир, «рай земной» стал недосягаем. «Лишнее» время года, время наших ошибок и проступков, символически перемещается на последние пять градусов зодиакального знака рыбы.

ПРОКЛЯТЫЕ ФАКТЫ – факты, которые не удается объяснить современной науке. Некоторые из них вступают в противоречие с общепринятыми теоретическими выводами и положениями.

ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ МРАК – (кит.) переход, период между двумя событиями. Смотри Бардо.

ПРОРВА – или Черная дыра - в посвящениях малых в каббале – наименование первой ступени космического посвящения. В пассивном варианте прорва – человек, ориентированный исключительно на потребление любой энергии и информации, до которых может до тянуться и которые может переварить; однако при этом он пассивен и ест то, что ему дают, в отличие от активного варианта – черная дыра, которая интенсивно втягивает в себя все, что оказывается в её окрестностях, и, поглотив это, отправляется на дальнейшие поиски. Человек первого космического посвящения не испытывает ни малейшей признательности к источнику энергии и информации, и когда тот бывает исчерпан ждет (прорва) или ищет (черная дыра) следующего, мгновенно забывая своего бывшего благодетеля. Он всеяден, и тонкую энергию предварительно профанирует до грубой, которую может переварить; при этом характерной особенностью является полное отсутствие в нем каких-либо изменений, в результате вся энергия усваивается организмом, не оказывая на человека никакого влияния. Произвести на него впечатление можно единственные образом – устрашив его.

ПРОРОК – (греч. prophetes – предсказатель).
1. Человек, у которого спонтанно возникает способность предвидеть развитие будущих событий и путей достижения определенных целей индивидуума и общества, которые он излагает, несмотря на угрозу личной безопасности. (Смотри также Пророчество, Профетизм). Пророк – сложная и величественная фигура. Это обладатель чистых и истинных знаний. Его цель – не обучение, не лечение, но служение. Он обладает правом непосредственного общения с Божеством, и связь эта устойчивая. К высказываниям пророка нужно относиться внимательно и помнить, что пророк – это человек, говорящий не от себя лично. От него нельзя требовать комментариев, нельзя понимать его буквально и расценивать его слова как прямое указание к деятельности. Именно нарушение этого требования лежит в основе непонимания и осуждения прорицателей. К пророкам-прорицателям на Руси относили волхвов, старцев-пустынников.
2. В посвящениях малых в каббале – название седьмой, самой верхней, ступени духовного посвящения. Пророк – это человек, через которого транслируется непосредственная воля тонкого плана, то, что раньше называлось «глас Божий».

ПРОРОЧЕСТВО – 1. Предсказание событий за счет интуиции, «внутреннего видения» или других возможностей человека при малом объеме исходной информации.
2. Пророчество, как религиозное явление, обычно ассоциируется с иудаизмом и христианством. Пророчества встречаются в большинстве древних и современных религий. Пророк послан Богом, чтобы донести людям некую весть. Таким образом, он выступает глашатаем самого Бога. В более широком смысле пророком называют человека, который возвещает волю божества; такие пророчества могут подтверждаться видениями, «вещими» снами и метанием жребия. Бог может также возвещать свою волю во время богослужения, и пророка часто отождествляют со священником, шаманом (который в примитивных обществах исполнял обязанности знахаря, гадателя и медиума), предсказателем (кудесником) или мистиком. Истинному пророчествe может быть присуща и некоторая неясность, так как пророку иногда открывается не целостный образ будущего, а только отдельные его части (апостол Павел говорил: «отчасти пророчествуем»). Большая часть пророчеств имеет скрытый, символический и таинственный характер, так как будущее пророк изображает для своих современников в образах, взятых из прошлого и настоящего. Однако истинное пророчество не может быть неопределенным и двусмысленным в главном и существенном; истинность его познается по исполнении его. Пророчество есть предвидение отдаленного будущего как свойство одного истинного Бога.

ПРОСВЕТЛЕНИЕ – непосредственное постижение сущности абсолютного; как правило, сопровождается особым экстатическим состоянием сознания, когда все привычные вещи предстают перед человеком в новом, более ярком свете. Сам акт просветления может иметь разную длительность – от нескольких секунд (так называемое «озарение», или сатори) до 21 дня (махасамадхи индийских йогов, перетекающее в коматозное состояние и смерть).
Просветление можно сравнить с прозрением; часто о нем говорят как об «открытии третьего глаза» или «постижении Высшей Реальности». Истины, воспринятые в этом состоянии, нельзя адекватно выразить в словах; для их передачи более пригодны живопись или музыка. В этом заключается основное отличие просветления от откровения – акта общения с Божеством, при котором мистик получает информацию об абсолютном в форме конкретных текстов или образов. Если откровение – это нисхождение абсолютной истины в материальный мир, то просветление – прямое восхождение мистика к абсолютной истине, которое влечет за собой полный или частичный уход из материального мира.

ПРОСВЕТЛЕННЫЕ СНЫ – термин, предложенный Фредериком ван Эйденом на рубеже XIX–XX вв. для описания снов, во время которых человек точно знает, что ему снится сон. Он имеет доступ к памяти своей реальной жизни, может трезво оценивать ситуацию и принимать сознательные решения. Возникают управляемые сны. Умение оставаться в сознании во время сна создает возможность полного овладения собственным сознанием и человек приобретает способность постоянного самонаблюдения.
Смотри также Онейронавт.

ПРОСВИРА – небольшая круглая булочка, выпекаемая из пшеничного квасного теста, с вытисненными на верхней корочке изображением четырехконечного креста и букв IC, XC, NI, КА. Используется в православном ритуале причащения. В католической церкви для этой цели употребляются гостии (или облатки) – небольшие круглые лепешки из пресного теста с изображением агнца или креста.
Синоним – Просфора.

ПРОСКОМИДИЯ – первая часть христианской литургии, во время которой совершается приготовление хлеба и вина и их чудесное пресуществление в тело и кровь Иисуса Христа для таинства евхаристии. В православной проскомидии священник крестообразно вырезает из одной служебной просфоры (всего их используется пять) агнца, совершая тем самым символическое жертвоприношение.

ПРОСКОПИЯ – узнавание будущих мыслей другого лица (проскопическая телепатия) или будущих событий (проскопическое ясновидение), которые не могут быть определены с помощью обычных средств. Употребляется также термин прекогниция, особенно в сочетаниях «прекогнитивная телепатия» и «прекогнитивное ясновидение», предвидение.
Проскопию следует отличать от предсказаний, которые осознанно или бессознательно могут быть «вычислены» на основании личного опыта, знания окружающей обстановки и предполагаемого хода развития событий.

ПРОСТРАНСТВА СОБИ – (слав.), в тайной древней эзотерической традиции славян – структура представлений о психофизических пространствах сознания. Это знание было методологическим базисом нейролингвистических и психофизических методов влияния на неофита (иссушение охоты) с целью его кресения. Ядра соби являются центрами соответствующих пространств сознания, которые заполняются личностным составом. Мифологически они описываются во многих славянских сказках.
Смотри также Собь.

ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ СУЩЕСТВА – визуальное проявление иного разума, принимающее удобную для человеческого восприятия форму существ квазичеловеческого типа. Термин К.Э. Циолковского.

ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ БАРЬЕР – отмеченная в нескольких случаях контакта с НЛО невидимая преграда в виде плотной (вероятно, энергетической) среды, препятствующая движению контактера (или очевидца) в сторону НЛО.

ПРОСФОРА – (греч. приношение), небольшая круглая булочка, выпекаемая из пшеничного квасного теста, с вытисненными на верхней корочке изображением четырехконечного креста и букв IC, XC, NI, КА. Используется в православном ритуале причащения. В католической церкви для этой цели употребляются гостии (или облатки) – небольшие круглые лепешки из пресного теста с изображением агнца или креста.
Синоним – Просвира.

ПРОТЕЙ – (греч. первенство, быть первым), имя бога-амфибии, жившего в море около Фароса. Он мог менять свой облики предвидеть будущее. Обычно отдыхал в пещерах, среди морских львов, «укрывшись от зноя звезды Сириус». Многие из мифологических греческих героев обращались к нему как к оракулу.
Смотри также Аннедоты, Нерей, Оаннес, Тельхины, Тритон.

ПРОТОИЕРЕЙ – (греч. первосвященник), в православной церковной иерархии – старший священник, настоятель соборной церкви, прежде называвшийся также протопопом и протопресвитером. Входит в состав белого (немонашествующего) духовенства. В России до 1917 г. – глава придворного духовенства и духовник царя, а также глава духовенства армии и флота.

ПРОТОЛОГОСЫ – (санскр.), семь творящих сил, имеющих характер первородного состояния. Протологосы могут ассоциироваться с моделью антропоморфных ангелов или логосов.

ПРОТОТИПНАЯ ВСЕЛЕННАЯ – (кабб.), идеальная Вселенная, по образу которой был создан объективный мир.

ПРОФАН – (от лат. pro – перед и fanum – святилище, храм; profanus – лишенный святости, непосвященный).
1. В эзотерике – человек, отказавшийся считать целью своей жизни познание истины. Он зациклен на решении второстепенных задач, которые кажутся ему конечными и главными.
2. В общеупотребительном смысле – несведущий в какой-либо области человек.
3. В герметизме и оккультизме этим термином обозначают человека, непосвященного в какие-либо мистерии.

ПРОФЕТИЗМ – паранормальный дар предвидения будущего, связанного с провозглашением воли Бога (богов). История христианства и иудаизма (Ветхий Завет) дает много примеров профетичной деятельности пророков. Профетизм был явлением чисто спонтанным у античных оракулов.

ПРОХОД – смена одного плана существования на другой, переход из этого мира в следующий или трансцендентный. Символика «трудного прохода» связана с переходом от профанического к священному, с возвращением в рай, с обретением более высокого уровня сознания, с преодолением дуализма противоположностей в двойственном и полярном мире явлений. В символике прохода часто используется парадокс, сам по себе предполагающий преодоление ограниченности рационального ума, например, узкие врата, игольное ушко, узкая тропа или мост, путь по лезвию, мост-меч, кольцо в пасти чудовища, проход между двумя жерновами, сталкивающиеся камни или скалы, стена без дверей, Сцилла и Харибда и так далее. Используется также символика выхода за рамки времени и пространства, дня и ночи. Проход невозможен для материального тела непосвященного и может быть преодолен только на уровне духа и в «моменте без времени», а также с помощью средств, не воспринимаемых обычными чувствами. Физическое преодолевается силой ума и духа. Это путь даосизма, индуизма, буддизма, «узкие врата» в христианстве, «тарика» в исламе. Ритуалы прохода обычно включают разъединение и завершаются окончательным воссоединением.
Смотри также Трансфизическая воронка.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ – речь, исходящая не от сенситива, а под его влиянием из какого-либо отдельного источника: из маленькой темной кабины, из рупора, неподвижно укрепленного в отдалении от него или погруженного тонким концом в воду; прямо из воздуха.

ПРЯМОЕ ПИСЬМО – письмо, происходящее без контакта сенситива с пишущим инструментом, каковым могут служить карандаш, планшетка, снабженная карандашом, пишущая машинка, мел или грифель в случае письма на аспидной доске и тому подобное. Предполагают, что движет ими не полностью материализованный фантом руки. Иногда он (фантом) бывает виден, реже на свету, чаще – светящийся, в темноте.

ПРЯМОЕ ПОЗНАНИЕ – полное осознание и понимание того, чему невозможно обучить.

ПСАЛТИРЬ – книга Ветхого Завета, состоящая из священных песен или стихов, предназначенных для пения. В оригинале книга не имеет названия, но в названиях многих псалмов встречается слово «mizmor», то есть стихотворение, предназначенное для пения под аккомпанемент струнного инструмента. Греки перевели это слово как «псалом», а книгу назвали «Psalmoi» («Псалмы»). В рукописи Септуагинты V в. встречается другое греческое слово – «Psalterion» (отсюда русское «псалтырь»). В раввинистической литературе псалтирь также называется «Tehillim» («Хвалебные песни»). В своем нынешнем виде псалтирь состоит из 150 стихотворений, разделенных на пять книг. Псалмы пронумерованы в соответствии с еврейской Библией; в некоторых версиях встречаются незначительные отклонения от первоначальной структуры (например, псалмы, разделенные надвое или слившиеся в один). Деление на пять частей, вероятно, произведено по аналогии с Пятикнижием (пятью первыми книгами Ветхого Завета).
Псалмы выражают самые разнообразные религиозные настроения: от ликования и торжества до горького протеста. По своей форме они делятся на гимны, жалобы, доверительные песни и песни благодарности. Псалмы иногда классифицируют по темам. Например, в «царских» псалмах речь идет о царе как представителе бога Яхве. Датирование конкретных псалмов, а также вопрос об их авторстве остаются весьма проблематичными. Вероятно, псалмы писались на протяжении многих столетий и отражают различные периоды в истории Израиля. Псалмы оказали огромное влияние на развитие христианского культа. Св. Лука называл их «путеводной звездой». Выполняя завет св. Павла, который призывал «петь псалмы, гимны и духовные песни», ранние христиане включили их в состав литургии. После Реформации псалмы были положены на народные мелодии и исполнялись всей паствой.

ПСИ-ЗОНА – смотри Геопатогенная зона.

ПСИ-КОНТАКТ – телепатический контакт, при котором источник информации определяется по косвенным признакам как «внеземной разум», а взаимодействие подразумевает как минимум двух участников – человека и инопланетного контрагента.

ПСИ-ПРОВОДИМОСТЬ – резкое увеличение электропроводности воздуха, воды, различных диэлектриков при воздействии на них экстрасенса; такой феномен демонстрировала Н.С. Кулагина.

ПСИ-ЧАСТИЦА – гипотетическая частица, выделяемая головным мозгом.
Синоним – Бионейтрино.

ПСИ-ЯВЛЕНИЕ – явление, основанное на энергоинформационном взаимодействии человека с объектами живой и неживой природы; необычное или не свойственное для реально наблюдаемого физического мира явление; явление человеческой психики, определяемое неперцептивным, то есть нечувственным характером причин, их вызывающих; предметная область парапсихологии. Пси-явление отличает высокий уровень обмена информацией (информационная емкость, разнообразие структур, скорость обработки и тому подобное) при минимуме энергетических затрат.
Смотри также Парапсихология.
Синоним – Паранормальное явление.

ПСИОНИКА – раздел психотроники, занимающийся парапсихологическими и психокинетическими явлениями. Определение применяется главным образом в Великобритании и в США. В Великобритании существует товарищество Псионического Медицинского Общества.

ПСИХЕ – (от греч. psyche – душа).
1. Животная, земная душа; отождествлялась с тем или иным живым существом, с отдельными функциями живого организма и его частями. Дыхание человека сравнивалось с дуновением, ветром, вихрем, крылатостью. Души умерших представлялись вихрем призраков вокруг Гекаты. Психе на памятниках изображалась иногда в виде бабочки, то вылетающей из погребального костра, то отправляющейся в Аид, или в виде птицы.
2. На санскрите – низший манас.

ПСИХИЗМ – (от греч. psyche – душа), термин, который весьма произвольно относят к любому виду ментальных феноменов, например, медиумизму и более высокой сенситивности, гипнотической восприимчивости и вдохновенному прорицанию, простому ясновидению в астральном свете и истинно божественному провидчеству; то есть психизм включает все фазы и проявления сил и потенций человеческих и божественных душ.

ПСИХИК – (от греч. psyche – душа), человек, чувствительный к духовным процессам и энергиям; внутренне или интуитивно осознающий нефизические реалии; способный использовать такие силы, как ясновидение, яснослышание и предвидение.
Синоним – Экстрасенс.

ПСИХИЧЕСКАЯ АТАКА – в магии – попытка информационно-энергетического воздействия на волю, разум и чувства другого человека. Обычное орудие Черной магии.

ПСИХИЧЕСКАЯ ЗАЩИТА – специальная регулятивная система стабилизации личности, направленная на устранение, сведение до минимума чувства тревоги. Психическая защита представляет собой защиту от так называемых «психических нападений» (психических атак) – различных отрицательных психофизиологических состояний, исходящих от другого человека. Психическое нападение возможно лишь в том случае, если потенциальная жертва разделяет ту или иную патогенную (болезнетворную) систему верований, в которой предполагается возможность психического нападения, способного повлиять на здоровье человека. Психическая защита – это, по сути, защита в общем случае от систем верований, имеющих в своих частных аспектах патогенные элементы.

ПСИХИЧЕСКАЯ ХИРУРГИЯ – проведение хирургической операции без применения специальных инструментов, анестезирующих и антисептических средств. Во время такой операции психохирург «открывает» тело пациента в определенном месте при помощи своих рук без использования хирургических инструментов и анестезии; удаляет из него пораженные ткани, после чего «закрывает» это место, не оставляя шрама или раны на теле пациента. Такого рода операции проводят филлипинские знахари (хилеры).
Синоним – Психохирургия.

ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ – термин применяется для обозначения любого неизвестного вида энергии, которую воспринимают или генерируют биообъекты. Термин введен В. Оствальдом в 1901 г.
Синоним – бионическая энергия.

ПСИХОАНАЛИЗ – метод психотерапии и психологическое учение, ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации.

ПСИХОВИДЕНИЕ – запись с помощью видеомагнитофона или иного аппарата изображений людей из потустороннего (трансцендентального) мира после их смерти. Впервые такая запись удалась немецкому исследователю Шрайберу.

ПСИХОГЕНЕЗ – отмечаемый во время контакта людей с НЛО временный паралич двигательной системы, появление пространственного барьера, квазиэйфория, полная или частичная блокада (потеря) памяти, заимствование биоэнергии (психической энергии) у контактера и тому подобное.

ПСИХОГРАФИЯ – разновидность автоматизма, способность человека в измененном состоянии сознания писать осмысленные тексты, выполнять рисунки, схемы и прочее, не отдавая себе в этом отчета, то есть независимо от своего желания.
Оккультисты, спириты и теософы популяризировали психографию как метод общения со сверхъестественными существами; одним из таких примеров является книжка «Курс чудес», записанная медиумом в результате бесед с существом, которое называло себя Иисусом Христом.
Известно, что психография способно дать информацию о событиях, забытых или не замеченных сознанием в состоянии бодрствования, создать текст на иностранном языке, которого не знает сознательный разум пишущего, и возбудить нечто вроде телепатических способностей. Написанный текст нередко имеет свой собственный «характер»: в нем проявляются убеждения и мнения, отличающиеся от убеждений «автоматиста», и литературная одаренность, значительно превышающая способности пишущего.
Смотри также Пондемоторное письмо.
Синоним Автоматическое письмо.

ПСИХОГРАФОЛОГИЯ – метод определения особенностей и склонностей человека через изучение образцов его письма, написанного от руки. Психографология отличается от судебной графологии, которая своей целью ставит установление авторства письма. Изучая различные признаки почерка (угол наклона, строение и сопряжение букв и т.д.), психографолог пытается одновременно с этим вчувствоваться в их особенности. Это сближает психографологию с эмпатией, и тем больше, чем лучше результаты экспертизы.

ПСИХОДЕЛИКИ – (от греч. psyche – душа и delia – иллюзия), вещества, вызывающие психоделические состояния. Воздействие психоделиков способно изменить личность, глубоко перестроить иерархию и её мотивов и ценностей. Бесконтрольное применение психоделиков вне специальных условий клиники приводит к тяжелым последствиям и несчастным случаям.
Синонимы: Галлюциногены, психодислептики, психо-томиметики.
Смотри также Психотропные средства.

ПСИХОДЕНТИСТ – человек, обладающий способностью к одной из разновидностей психической хирургии – безболезненному лечению и удалению зубов при помощи своих рук, без каких бы то ни было приспособлений и инструментов.

ПСИХОДИНАМИКА – мысленное воздействие человека на окружающие объекты, например, на положение в пространстве различных (как правило, нетяжелых) предметов, на нормальную электрическую активность растений и так далее. Чаще всего при психодинамике возникает бесконтактное воздействие силового биологического поля, сопровождающего психические процессы и перемещение предметов в пространстве. Полагают, что одаренность внечувственным восприятием обязательно сопутствует способности к психодинамике, но не наоборот: психодинамика – не обязательный спутник способности к внечувственному восприятию.
Синоним – Психокинез.

ПСИХОКИНЕЗ – (от греч. psiche – душа и kineos – движение), мысленное воздействие человека на окружающие объекты, например, на положение в пространстве различных (как правило, нетяжелых) предметов, на нормальную электрическую активность растений и так далее. Чаще всего при психокинезе возникает бесконтактное воздействие силового биологического поля, сопровождающего психические процессы и перемещение предметов в пространстве. Полагают, что одаренность внечувственным восприятием обязательно сопутствует способности к психокинезу, но не наоборот: психокинез – не обязательный спутник способности к внечувственному восприятию.
Синоним – Психодинамика.
Смотри также Телекинез.

ПСИХОКИНЕЗ САМОПРОИЗВОЛЬНЫЙ ЕДИНИЧНЫЙ – трескание зеркал, падение картин, остановка часов и другие подобные явления, происходящие в моменты смерти.

ПСИХОКИНЕЗ СПОНТАННЫЙ ПОВТОРЯЮЩИЙСЯ – повторяющиеся явления полтергейста в виде преследований одного или нескольких членов семьи.

ПСИХОЛИНГВИСТИКА – научная дисциплина, изучающая обусловленность процессов речи и её восприятия структурой соответствующего языка или языка вообще. Создание и развитие психолингвистики было связано с целым рядом прикладных задач инженерной психологии, нейро- и патопсихологии, обучения иностранным языкам.

ПСИХОЛОГОБОТАНИКА – научное направление, изучающее способность растений принимать и расшифровывать информацию, поступающую от биообъектов и, в частности, от человека.
Синоним – Фитопсихология.

ПСИХОМАНТИЯ – широчайшая гамма человеческих способностей через эмоции, ощущения и восприятие (в том числе ясновидение, предчувствия и другие астральные аналоги пяти физических чувств) предвидеть будущие или происходящие в настоящем события. Иногда ошибочно психомантию принимают за гадание, основанное на призывании теней умерших людей.
Смотри также Некромантия.

ПСИХОМЕТРИЯ – (от греч. psyche – дыхание, душа и metron – размер; буквально измерение души).
1. Способность человека по предмету или фотографии дать информацию о другом человеке, связанном с этим предметом или изображенном на фотографии. Разновидность ясновидения, способность считывать информацию из астрального клише. Психометрия – способность воспринимать образы, идеи и чувства, запечатлённые на различных предметах, восстанавливать картины прошлого и приподнимать завесу истории как одного лица, так и всего человечества. Основывается на явлении информационного импринтинга (запоминания) любым материальным предметом окружающей обстановки и людей. Термин введен американцем профессором Дж.Р. Бьюкененом в 1842 г. Другие термины, обозначающие этот феномен: парамнезия (Австрия), криптэстезия (Рише), хиломантия (Блейер), метаэстезия обратная (Оскар Фише) и психоскопия (Тишнер).
2. В более широком смысле под психометрией часто понимается весь круг вопросов, связанных с измерением в психологии.

ПСИХОНЫ – гипотетические частицы, переносчики телепатической информации, носители мысли. Термин введен У. Каррингтоном.

ПСИХОПОМП – (греч.), гид души живущего человека по загробному миру, а также проводник душ умерших в иной мир. Именно психопомпом был для Данте Вергилий.

ПСИХОСКОПИЯ – смотри Психометрия.

ПСИХОСТАЗИЯ – взвешивание души. Современные ученые, желая прояснить вопрос о существовании души, провели несколько точных физических экспериментов с целью определить массу (вес) души человека. Взвешивание людей на особо точных весах до и после смерти показало, что после констатации смерти человека его тело становится легче примерно на 2,5–6,5 г. На основании этого факта пришли к выводу, что смерть сопровождается «улетучиванием» некой субстанции.
Смотри также Душа.

ПСИХОСФЕРА – модель внешней и внутренней среды индивида с её информационными потоками, являющимися основой осознанных и неосознанных поведенческих реакций. Выделяется три информационных потока: из внешней среды, из внутренней среды и поток активированной информации из архива (память).
Психосфера индивида уникальна, однако имеет области пересечения с психосферами других людей. В области пересечений возможно взаимопонимание людей между собой. Сумма психосфер индивидов, составляющих данный социум, создает психосферу общества.

ПСИХОТЕРАПИЯ – (букв, лечение души), комплексное вербальное (словесное) и невербальное воздействие на эмоции, суждения, самосознание (представление о себе) человека при многих психических, нервных и психосоматических заболеваниях; в качестве психотерапии часто используются гипноз, аутогенная тренировка и другое.

ПСИХОТРОНИКА – отрасль науки и техники, в основе которой лежит взаимодействие человеческой психики с физическими приборами и техническими устройствами; возможность работы этих устройств заключена не в самом приборе, а в специально подготовленном операторе, в его психической программе и глубине сознания, поэтому в результате психического воздействия человека-оператора физико-технические характеристики устройства существенно меняются. Психотроника как новое направление начала формироваться в 70-х годах благодаря работам чешских ученых Р. Павлиты, 3. Рейдека. Согласно Зденеку Рейдеку, психотроника – междисциплинарная область научных знаний, изучающая опосредованные сознанием и процессами восприятия дистантные взаимодействия между организмами и окружающей средой, а также энергетические и информационные их проявления. В нашей стране первые исследования были проведены А.А. Беридзе-Стаховским в середине 60-х годах, они дали толчок к дальнейшим исследованиям (работы А. Березина, А. Солодилова, ранние работы А. Л. Чижевского, А. Е. Акимова).
Термин психотроника предложен американским исследователем Ф. Клерком в 1952 г.

ПСИХОТРОННАЯ ТЕХНОЛОГИЯ – 1. Технология, использующая психотронные устройства.
Гипотеза американского уфолога Жака Валле о том, что феномен НЛО является результатом манипуляции человеческим сознанием при помощи психотронных устройств, возможно доставленных на Землю инопланетянами с целью осуществления социальных и политических перемен.

ПСИХОТРОННОЕ ОРУЖИЕ – техногенные средства преднамеренного информационного и (или) энергетического воздействия, влияющие на психические функции и на работу физиологических органов и систем человека. В классификации видов оружия психотронное оружие относят к классу несмертельного действия.
Смотри также Психофизическое оружие.

ПСИХОТРОННЫЕ УСТРОЙСТВА – класс устройств (например, психотронные генераторы), работа которых основана на использовании неизвестных видов энергии или на принципе сопряженного энергоинформационного действия человека и устройства.

ПСИХОТРОННЫЙ БИОГЕНЕРАТОР – электронный прибор, способный вызвать эффект управляемого контроля в биообъекте; считается, что психотронный биогенератор позволяет контролировать поведение человека и управлять его действиями.

ПСИХОТРОПНЫЕ СРЕДСТВА – (от греч. psyche – душа и tropos – поворот, направление), химические соединения и природные продукты, обладающие избирательной активностью по отношению к нормальной и нарушенной психической деятельности. Наиболее распространено деление психотропных средств на психолептики – вещества, подавляющие и успокаивающие центральную нервную систему; психоаналептики – стимуляторы активности, настроения и работоспособности; психодизлептики – вещества, дезорганизующие деятельность мозга.
Смотри также Психоделики.

ПСИХОФИЗИКА – 1. Область естествознания, занимающаяся изучением взаимосвязи психических процессов с физическими процессами и явлениями.
2. Раздел психофизиологии, изучающий количественные отношения между силой раздражителя и величиной возникающего ощущения. Охватывает две группы проблем: измерение порога ощущений, то есть предела чувствительности сенсорных систем человека, и построение психофизических шкал.
3. Область физики, предметом которой является изучение особенностей протекания физических явлений во взаимосвязи с психической деятельностью человека и, возможно, других биообъектов; предметом изучения психофизики является физическая реальность, проявляющаяся в психической деятельности в норме и патологии. Используется также термин парафизика.
В настоящее время в психофизике можно выделить два явления:
дистантный прием образной и кодированной информации вне известных органов чувств – экстрасенсорное восприятие (ЭСВ);
воздействие на физические процессы и явления без непосредственного использования мышечных усилий.

ПСИХОФИЗИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ – совокупность всех возможных методов и средств (техногенных, суггестивных, фармакологических, паранормальных, комплексных и других) скрытого насильственного воздействия на психику человека с целью модификации его сознания, поведения и здоровья в нужном для воздействующей стороны направлении. Основным приёмом целенаправленного скрытого воздействия является метод непосредственного ввода нужной информации в подсознание человека, минуя сознательный контроль.
Смотри также Психотронное оружие.

ПСИХОФОНИЯ – запись на магнитофонную ленту голоса человека из потустороннего мира. Открытие психофонии принадлежит Ф. Юргенсону. Другой исследователь К. Раудив (К. Raudive) сформулировал гипотезу о том, что «души умерших» пытаются связаться с миром живых. Голоса, посылаемые в области радиоволн, требуют для своего выявления тоны сопровождения на частоте 70–80 Гц. Для регистрации психофонии X. Кёнинг разработал несколько устройств, состоящих из генератора ультразвука, работающего в области данных частот, приемного блока с демодулятором, усилителя, чувствительного микрофона и магнитофона. Генераторная дека снабжена двумя преобразователями, которые создают путем интерференции дополнительные частоты и, по мнению X. Кёнинга, уже они являются носителями трансцендентной информации.
Смотри Голоса Раудива.

ПСИХОФОТОГРАФИЯ – явления воздействия духов и мысли на светочувствительные фотоматериалы.

ПСИХОХИРУРГ – человек, обладающий способностью к психической хирургии. Смотри также Хилер.

ПСИХОХИРУРГИЯ – проведение хирургической операции без применения специальных инструментов, анестезирующих и антисептических средств. Во время такой операции психохирург «открывает» тело пациента в определенном месте при помощи своих рук без использования хирургических инструментов и анестезии; удаляет из него пораженные ткани, после чего «закрывает» это место, не оставляя шрама или раны на теле пациента. Такого рода операции проводят филлипинские знахари (хилеры).
Синоним – Психическая хирургия.

ПСИХОЭНЕРГЕТИКА – изучение энергетических изменений, возникающих под влиянием психической деятельности.

ПСИХУРГИЯ – система психологических воздействий на группы людей с целью оказания влияния на их поведение.
Синоним – Логургия.

ПСИЭНЕРГИСТ – человек, обладающий способностями сверхчувственного восприятия информации и сознательного осуществления энергоинформационного обмена с объектами живой и неживой природы, а также с астральным миром. Псиэнергист – человек, обладающий параноральными возможностями, то есть демонстрирующий необычайные свойства человеческой психики, не находящие объяснений в современной официальной науке. Согласно статистическим расчетам Института парапсихологии во Фрайбурге (Германия) на одного мужчину-псиэнергиста приходится примерно 80 женщин с псиэнергетическим способностями. Псиэнергистов следует отличать от суперсенсов.
Синоним – Экстрасенс.

ПТАХ – (егип.), сын Нефа в египетском пантеоне. Он наиболее активный из трех великих богов, выполнявших повеления Тота, который выражал волю изначальной созидательной силы. Птах был самосотворенным и являлся аспектом бога солнца Ра как «тот, кто начинает день». Эзотерически Птах – олицетворение египетского Логоса, принцип света и жизни, посредством которого произошло «творение» (эволюция).

ПУВКОВАТЬ – (слав.), ворожить, шептать, наговаривать на уголь, на воду, жечь куделю, нашептывать.

ПУДГАЛА – (санскр. индивидуальность, характер, душа), в джайнизме – материя, один из видов адживы– вечной, несотворенной недуховной субстанции, обладающей атомарной структурой, качествами осязаемости, вкуса, запаха, цвета, звука; грубые формы пудгалы образуют все воспринимаемое органами чувств, более тонкие – кармическую материю, пронизывающую душу и определяющую перерождение. Пудгала состоит из мельчайших частиц ану, образующих атомы (параману), обладающих подвижностью (дхармой).
В хинаяне школы ватсипутрия пудгала есть определенное психическое единство, обладающее некой материальностью и выступающее в качестве человеческого индивида, который, реализуя свою карму, играет различные «роли» в цепи сансары.

ПУДЖА – (санскр. поклонение, почитание), агамический ритуал поклонения, выполняемый в доме, храме или святилище перед мурти или другим священным объектом или перед живой личностью, например садгуру. Его внутреннее назначение -очищение атмосферы вокруг почитаемого объекта, установление связи с внутренними мирами и вызывание присутствия Бога, богов или гуру. Во время пуджы богослужитель (пуджари) исполняет различные песнопения, славящие божественное и призывающие божественные благословения, и одновременно совершает так называемые предложения (мини-жертвоприношения) в соответствии с установленными традициями. Поклонение мурти с водой, огнями и цветами в храмах, святилищах, является агамическим дополнением ведической яджни, в которой предложения (жертвоприношения) передаются через сакральный огонь хомы. Это два потока почитания и единения, сосуществующие в индуизме. К основным элементам шиваистской пуджы относятся:
ачамана – выпивание небольшого количества воды для очищения;
ганапати-пратхана – молитвы к Ганеше;
санкальпа – объявление намерения;
гханта – звон колокольчика, приглашающий дэвов и отгоняющий асуров;
авахана – приглашение божества;
мантры и дхьяна – медитация на божестве;
свагата – приветствие;
намаскара – выражение почтения;
аргхья – предложение воды;
прадакшина – обход;
абхишека – омовение мурти;
дхупа – предложение благовоний;
дипа – предложение светильника с огнем;
найведья – предложение пищи;
арчана – воспевание святых имен;
арати – финальное предложение огней;
прартхана – личные просьбы;
висарждана – прощание.
Также важнейшая роль отводится пранаяме (управлению дыханием), ньясе (передачи силы касанием) и мудрам (мистическим жестам). В предложения пуджи также входят пушта (цветы), аргхья (вода), тамбула (лист бетеля) и чандана (сандаловая паста). Различают домашнюю пуджу для себя и своей семьи (атмартха-пуджу) и публичную пуджу, выполняемую уполномоченным на то священником в храме (парартха-пуджу). У индийских мистиков распространен также ритуал «внутренней» пуджы, при котором адепт зримо воображает себе образ божества и мысленно совершает перед ним соответствующие обряды.

ПУМС – (санскр.), дух, высший пуруша, человек.

ПУМСАВАНА – (санскр.), мужской ритуал; призывание ребенка мужского пола. Традиционный обряд, выполняемый на ранних стадиях беременности; моление о сыне.
Смотри Самскары рождения.

ПУНАРДЖАМА – (санскр. воплощение, перерождение), перевоплощение, переселение души одного человека, обычно умершего, в другое тело, чаще всего в формирующийся плод ребенка. По статистике в половине зарегистрированных случаев люди в своих прежних жизнях умирали насильственной смертью. Человек не может помнить о своих прежних воплощениях, так как наше тело с его проводником сознания – мозгом не разделяет наших прежних жизней. Весь опыт предыдущих жизней находится в «чаше» (анахата), одной для всех воплощений.
Одно из основных положений индуизма, буддизма и джайнизма гласит: «Никто из нас не умирает навсегда». Через некоторое время наши души рождаются на свет в новом теле и претерпевают новые страдания, затем снова умирают и снова возрождаются к жизни – до тех пор, пока мы не достигнем просветления и не разорвем бесконечную цепь рождений и смертей. Непросветленная душа не помнит своих прошлых воплощений и не способна даже выбрать себе подходящее тело: все решает карма, накопленная ею в течение предыдущих жизней.
Синоним – Перерождение, Реинкарнация.
Смотри также Вселяющаяся душа, Подселяющаяся душа.

ПУНКТАЦИЯ – (от лат. punctum – укол, пятнышко), способ гадания, при котором точки, расставленные случайно, соединяются линиями, и образовавшаяся «фигура» истолковывается. В геомантии применяется аналогичный метод.

ПУРАКА – (санскр. поток, излияние).
1. Особые способы дыхания в пранаяме, при которых большим пальцем закупоривают одну ноздрю, вдыхая или выдыхая воздух другой.
2. Процесс вдоха в пранаяме.

ПУРАНЫ – (санскр. древнее, древний), индуистские народные сказания, содержащие учения о Боге, человеке и мире. Содержание пуран вращается вокруг пяти тем: первотворение, вторичное творение, генеалогия, циклы времени и история. Известны 18 основных пуран и много более мелких. Они создавались с конца 1-го тысячелетия до н.э. до середины 2-го тысячелетия н.э. В отличие от Вед, были доступны не только жреческому классу брахманов, но и грамотным людям, не имеющим религиозного образования. Тексты пуран делятся на три больших группы; в каждой из них прославляется одно из божеств индусской троицы: «Бхавишья-пурана» посвящена Брахме, «Виишу-пурана» и «Бхагавата-пурана» – Вишну, а «Шива-пурана» и «Агни-пурана» – Шиве. Помимо канонических, известны также шактистские и тантрические пураны, посвященные главным индийским богиням: например, «Деви-пурана», датируемая VI в., и «Калика-пурана» (Х в.). В последнюю входит трактат «Махамайя-кальпа», важное руководство по выполнению шактистских обрядов поклонения Богине-Матери.

ПУРАШЧАРАНА – тантрическая пуджа, которая совершается сразу же после посвящения; состоит из повторения мантр (джапа), возлияния топленого масла в огонь (хома) и жертвенного окропления статуи божества (тарпака); затем поклоняющийся получает абхишеку и приносит угощение священнослужителям. Количество повторений мантр, возлияний, окроплений и так далее варьирует в зависимости от божества. Пурашчарана может длиться несколько дней.

ПУРВА-МИМАНСА – (санскр. первая миманса), одна из шести ортодоксальных систем индийской философии, признающих авторитет Вед, «первая» миманса в отличие от собственно веданты, которая называется уттара-миманса, то есть «последняя» миманса. Основана Джаймини около 200 г. до н. э. Пурва-миманса признает реальность существования физического мира на основе его воспринимаемости, а также утверждает реальность души, отрицая ценность мокши (освобождения) и религиозного отшельничества, а также существования Бога-Творца и управителя Вселенной. По философии пурва-мимансы миром правят законы кармы. Исходя из абсолютного значения ведийского ритуала, пурва-миманса утверждала идеал сравнительно более деятельной жизни и способствовала созданию социальной системы индуизма.
Синоним – Миманса.

ПУРНА ЙОГА – (санскр.), интегральная йога, полная йога.

ПУРНА-АВАТАРА – (санскр. полный аватара), аватара, обладающий шестнадцатью атрибутами (кала):
сришти, или власть, способность творения;
стхити, или власть сохранения;
лайя, или власть растворения;
тилодаяк, или власть воплощаться;
ануграха, или власть осыпать милостью.
Каждый из этих пяти атрибутов должен присутствовать во всех трех временных периодах (прошлом, настоящем и будущем), таким образом, полное число признаков 15 (5x3). Шестнадцатый атрибут – чит, Высшее Сознание или Высшее Знание, и оно присутствует во все времена.

ПУРОХИТА – (санскр. поставленный впереди), в ведическом ритуале – домашний жрец царя.

ПУРУША – (санскр. дух, человек, личность), в классической индийской философии – мужское начало творения, космическая сила сознания, вселенская душа, «чистый дух», высшее и внеличностное «Я» человека. Это сознающее, но инертное начало Вселенной, которое соединяется с энергией пракрити и порождает весь материальный мир. Пуруша позволяет душе воспринимать себя как индивидуальное «Я», отличное от других джив и от божественного «Я». В гимнах Ригведы пуруша изображен гигантским космическим человеком – тысячеглазым, тысячеглавым, тысячеруким, со всех сторон покрывающим землю, самопорожденным и беспредельным. Здесь же повествуется о том, как боги принесли изначального пурушу в жертву самим себе и, разрезав его на части, установили во Вселенной тот порядок, который существует до сих пор. Из глаза пурушы возникло Солнце, из духа – Луна, из дыхания – ветер, из головы – небо, изо рта, рук, бедер и ног – четыре основных сословия индийского общества (брахманы, кштарии, вайшьи и шудры). Таким образом, единое распалось на много частей. Задача мистических практик тантризма – восстановить изначального пурушу в себе самом и во всей Вселенной с помощью энергии шакти.

ПУРУША НАРАЯНА – (санскр.), предвечное мужское начало – Брахма.

ПУРУША-АВАТАРА – (санскр.), одна из шести основных категорий групп аватар.
Смотри Аватара, Пуруша.

ПУРУШАДЖНЯНА – (санскр. самосознание), познание самого себя. Опыт Не-Я никак не может обеспечить знание «Я», так как первое существует «во имя второго» (парартха), будучи создаваемым и разрушаемым, тогда как «Я» существует само по себе. Вот почему мы не способны видеть «Я» других людей, но только их тела, принадлежащие им блага и их действия. Таким образом, йог, стремящийся к самоосознанию, или познанию себя, должен искать его вне разума.
Смотри также Атма-видья.

ПУРУШОТТАМА ЙОГА – (санскр.), йога осознания вечного творца (пуруши), постоянное медитативное осознавание Параматмы через медитацию и преданное служение Богу.

ПУСА – (кит.), в китайском буддизме – святые, достигшие просветления, но, вместо того, чтобы стать буддами, посвятившие себя помощи другим и спасению живых существ.
Смотри Бодхисаттва.
Синоним – Путисадо.

ПУТАНА – 1. Ведьма, которая хотела убить Кришну по велению Камсы, согласно 10-й песне «Шримад Бхагаватам». В «Веде славянъ» её функцию исполняет Юда Мара, пытающаяся отравить Коляду.
2. В русском фольклоре – запутавшаяся, распутная женщина.

ПУТАНКО – (слав.), подобие кикиморы, воплощение злого начала. Злые люди закладывают его в виде маленькой тряпичной или деревянной куклы под бревно дома во время строительства. Путанко пугает жильцов по ночам стуком и треском. Особенно силен он в заброшенных домах. Избавиться от него можно, только уничтожив куколку. Те, кому надоедают проказы путанко, должны звать знахаря на подмогу или, на худой конец, колоть вилами в нижние бревна избы с приговором: «Вот тебе, вот тебе за то и вот за это!»
Синоним – Чудинко.

ПУТАХ – (егип.), духовное тело, сознание, верховный разум, душа. В санскритской терминологии – будхи. Кроме этого, в египетской традиции различают следующие тела: ка, ба, кхаба, апху, сеп и атму.

ПУТЕШЕСТВИЕ ВНЕ ТЕЛА – метод трансперсональной психологии, при котором происходит «отделение астрального тела от физического» и путешествие в астрале по пространству и во времени.

ПУТИСАДО – (кит.), в китайском буддизме – святые, достигшие просветления, но, вместо того, чтобы стать буддами, посвятившие себя помощи другим и спасению живых существ.
Смотри Бодхисаттва.
Синоним – Пуса.

ПУЩЕВИК – (слав.), лесной дух, живущий в непроходимой чащобе – пуще. У него руки, как сучья, ими он цепляет путника, срывает одежду, норовит выколоть глаза – не пускает в свои владения.

ПХОВА – (тибет.).
1. Выброс сознания в Будда-поле в момент смерти.
2. Метод тренировки перемещения сознания из сердечной чакры (анахаты) в сахасрару.
Существуют три различные практики пховы:
перенос сознания в чистую землю (кхачари) с помощью йоги ветра;
перенос сознания с помощью чистой молитвы;
создание причины для переноса сознания в чистую землю благодаря достижению незагрязненной кармы.

ПХУР-БУ – (тибет. колышек или гвоздь), ритуальный кинжал, используемый в эзотерических обрядах тибетского буддизма. Кинжал имеет трехгранный клинок; его рукоятку увенчивает лошадиный лик Хайягривы, яростного охранительного божества. Пхур-бу украшают также «узлами» бессмертия, головой макары (чудовища с туловищем крокодила) и сплетенными змеями. Пхур-бу используется для заклинания и истребления демонов и злых духов. Колдуны наносят им колющие удары, повторяя мантру хум, материальным воплощением которой служит данный кинжал. В тибетских монастырях хранятся огромные «материнские» пхур-бу, обладающие невиданной силой.

ПШЕНИЧНЫЕ КРУГИ – смотри Луговой феномен.

ПЭН – (кит.), принимание ладонями рук энергии ци, идущей сверху.

ПЭНЛАЙ – (кит.), даосский рай; плавающий в Восточном море остров, наиболее знаменитое местопребывание бессмертных (сянь). Всего, по даосским представлениям, в число райских обителей входит 36 небесных пещер и 72 счастливые страны.

ПЯТНАДЦАТЬ – число, имеющее эротический характер и ассоциирующееся с дьяволом.

ПЯТЬ – число, символизирующее человека, здоровье и любовь, а также квинтэссенцию, действующую на материю. Это число обозначает четыре конечности, тела и голову, которая их контролирует, пять пальцев, четыре стороны света вместе с центром. Геометрически пять является пентаграммой или звездой пятиконечной. Оно соответствует пяти чувствам, представляющим пять «форм» материи (пять первоэлементов). У пифагорейцев число пять ассоциировалось с искусством лечения, а пентаграмма или пятиконечная звезда была для них символом лечения.

ПЯТЬДЕСЯТ ВРАТ МУДРОСТИ – в каббале это число является маскировкой, на самом деле существует 49 врат, ибо Моисей (а более высокого адепта в еврейском мире нет) достиг и прошел только сорок девять. Эти «врата» олицетворяют различные планы бытия, или сущности. Таким образом, они суть «врата» жизни и «врата» постижения, или степени оккультного знания. Эти 49 (или 50) врат соответствуют семи вратам в семи пещерах посвящения в мистериях Митры.

ПЯТЬДЕСЯТ ДВЕ СТУПЕНИ – в буддийских представлениях – путь бодхисаттвы, который необходимо пройти, чтобы достичь состояния Будды. В широком смысле – принципы религиозной жизни и практики буддизма махаяны.

Р – (лат. R), восемнадцатая буква русского и английского алфавитов, двадцатая – еврейского (реш). Реш является эквивалентом божественного имени Рахим (милосердие); её символы – сфера, голова или круг, числовое значение – 200.
В русском варианте нумерологии её значение равно 7. Р – эмоциональная. Стремится говорить ясно, чисто, складно, обдуманно, желает донести свои мысли до окружающих, но ей не всегда это удается. Ощущает потребность в сотрудничестве, дружбе. Если Р – это ваша буква, то люди могут иногда упрекать вас в повышенной болтливости, но они не правы: вы просто жаждете принести им пользу. Очень рациональная буква, ничего не делает просто так. Её сложно сбить с толку.

РА – (егип.), персонифицированное качество единого бога Нетер – Солнце, которому в Египте поклонялись ещё в доисторические времена. Согласно древним текстам, были времена, когда не существовало ни неба, ни земли, когда не было ничего, кроме безграничных изначальных вод, окутанных густой тьмой. Наконец дух изначальных вод почувствовал желание творить и, когда он произнес слово, мир сразу же воплотился в образе, уже существовавшем в сознании духа. Следующим этапом творения было создание семени, или яйца, из которого появился Ра, бог Солнца, в чьем сияющем образе была воплощена всемогущая сила божественного духа. Ра всегда считался зримым образом Бога и богом этой земли, которому ежедневно приносились подношения и жертвы. Время начало существовать, когда Ра появился над горизонтом в виде Солнца, и в древности жизнь человека сравнивалась с ежедневным путем Солнца по небосклону. Считалось, что Ра путешествовал по Небесам в двух ладьях: с восхода до полудня – в ладье Атет или Матет, а с полудня до заката – в ладье Сектет.
У славян Ра – тоже бог Солнца, обратившийся рекой Ра (Волгой). Различают Pa-реку, текущую по Земле, и небесную Pa-реку (Млечный путь). От этого слова происходит понятие «радуга». Рожден из лица Рода (иначе, из звездного молока Земун). Отец Рады, Хорса.

РА-ХАМИМ – сефирота, мужская активная сила. Отождествляется с грудью Адама Кадмона; соответствует Солнцу и человеческому сердцу. Потоки милосердия и строгости (смотри Хесед и Гебура) сливаются и гармонизируются в Ра-Хамиме, чтобы окончательно воплотиться в нижних сефирах. Таким образом, Ра-Хамим объединяет в себе черты обеих вышестоящих сефирот и является источником благодати для творений, населяющих мир. Ра-Хамим служит связующим звеном между верхними и нижними сефиротами; она принадлежит к обоим мирам и является центром космического Древа сефирот. Земное воплощение Ра-Хамим – патриарх Иаков, отец израильского народа, силой добывший у Бога Его благословение. В каббалистической магии Ра-Хамим считается главнейшей из сефирот: именно с ней отождествляет себя практический маг, работающий в круге, внутри которого начертано символическое изображение древа.
Синонимы: Тиферет, Эмет.

РАБДОМАНТИЯ – система гаданий с использованием различных палочек, веток, стрел и других подобных предметов. «Волшебная палочка» активно использовалась в древнейших магических ритуалах. С течением времени сложилась целая система способов гадания при помощи раздвоенной вилки срезанной ветки, которую держат обеими руками за ответвления, тогда как ствол служит для обнаружения спрятанного предмета, сокровищ, воды или пропавшего человека.
Смотри также Лозоходство, Даузер.

РАВАНА – (санскр.), десятиглавый демон, владыка зла. Он был убит героем «Рамаяны» царевичем Рамой, в образе которого явился бог Вишну.

РАВВИН – (евр. мой учитель), в иудаизме – руководитель общины верующих, служитель культа; учитель мистерий, каббалы. Позднее учителем и раввином становился каждый левит жреческой касты.

РАГА – (санскр.).
1. Эмоция, желание или удовольствие, привязанность, окрашенность. Обычно рага возникает из воспоминания о каком-либо приятном объекте, идее или человеке.
Смотри также Вайрагья.
2. Одна из пяти клеш (бед) философии йоги Патанджали.
3. Один из видов индийских музыкальных инструментов.

РАГА-ДВЕША – (санскр.), личные симпатии и антипатии к людям и предметам, основанные на ранее испытанных удовольствиях и страданиях. Основываясь на отстраненности и ограничении привязанностей и желаний, йогу следует избавляться от них.
Смотри также Вайрагья.

РАГАНА – в латышской и литовской мифологии – ведьма. Она может летать по воздуху, иногда ездит на козле или передвигается в обличье кошки; может оборачиваться свиньей, лошадью, змеей, рыбой, червем и птицей. Как правило, она не тонет в воде (если только у нее при себе нет какого-либо железного предмета) и не горит в огне. Рагана – ведьма злая и постоянно вредит людям: насылает порчу, превращает в зверей и тому подобное, а также мучает домашний скот. Существуют предания о школе раган, которая находится где-то в Германии. Любимое лакомство раганы – горох.

РАДА – (слав.), дочь Солнца Ра и Владычицы Моря. Жена Крышня, мать Камы. Песни о Раде (Радке) сохранили южные славяне. Она же в Индии Радха, возлюбленная Кришны. В Древней Греции – нимфа острова Родос, Рода, возлюбленная Гелиоса.

РАДЖА ЙОГА – (санскр. букв, царственная йога), йога совершенствования и подчинения внутренней природы человека для освобождения души; использование ментальной аскезы для раскрытия божественной жизни на всех её планах; проявление божественнос­ти в каждом человеке, состоящее из восьми этапов (ступеней): яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхияна и самадхи, к которой (последней) собственно и направлена. Раджа йога является высшей из четырех направлений йоги, основана в III–II вв. до н.э. индийским мудрецом Патанджали. Классическое описание дано в «Йога-Сутра». Раджа йога содержит следующие части: джнана йога, карма йога, кундалини йога и самадхи йога.

РАДЖАС – (санскр. пыл, страсть), одна из трех гун, качеств или делений во взаимоотношениях материи и природы, представляющая форму и изменчивость, ответственная за энергию, проявление активности, стремления, неравновесности, страдания и тому подобное. «Свойство загрязненности» (то есть дифференциации) и активности в пуранах.

РАДИОБЫ – класс существ внеземной жизни (лучевая жизнь); живут в межзвездных облаках, представляют собой сложные агрегаты атомов, находящихся в разных состояниях возбуждения.

РАДИЭСТЕЗИЯ – (от лат. radius – луч и греч. aisthesia – чувство, ощущение), чувствительность к излучениям; способность бессознательного приема космоэнергетической информации окружающего мира. Старейшей техникой, использующей радиэстезию, является лозоискательство (лозоходство) с применением вильчатой ветки, обычно называемой лозой. О существовании этого приспособления упоминается ещё в египетском папирусе, чей возраст оценивается примерно в 5000 лет.
Различают два основных метода радиэстезии: физический и ментальный. Физическая радиэстезия рассматривает эту способность с чисто материалистических позиций, изучая волновые характеристики различных объектов, субъективно воспринимаемые оператором с помощью различных детекторов. Ментальная радиэстезия рассматривает этот феномен как проявление творческого духовного начала в человеке, реализующегося «условным рефлексом» подсознания путем формирования оператором умственного намерения – установки, которое он предварительно внушает себе через мысленный (ментальный) образ поставленной задачи (программирование подсознания).
Смотри также Умственное соглашение.

РАДОГАСТ – (слав.), сын Коляды и Радуницы. Западными славянами в начале нашей эры почитался как воплощение Всевышнего в Лютую эпоху.
Синонимы: Радогост, Радогощ.

РАДУГА – с древнейших времен считается у ряда народов Западной Европы (кельтов, германцев, скандинавов) отражением Божества света, или отражением Солнца. Одна из древнейших эмблем «небесного огня умиротворения» в противоположность «карающему небесному огню» – молнии. Поскольку свет считался эквивалентом истины, то в средние века радугу трактовали и как отражение божественной истины. Красный цвет трактовался в радуге как погасший гнев божий, желтый – как щедрость божья, зеленый – как милость божья, надежда на божественное великодушие; синий цвет отражал ниспосланное на Землю умиротворение, защищенность от сил природы; фиолетовый (пурпурный) выражал божественное величие. В XIX–XX вв. радуга приобретает смысл радости, счастливого завершения какого-либо начинания, благополучного исхода, что связано с её появлением в природе обычно после грозы, ненастья, в сопровождении яркого Солнца, света при полном покое, умиротворении природы.

РАДУНИЦА – (слав.), дочь Хорса и Зари-Зареницы. Второе нисхождение Рады. Жена Коляды, мать Радогаста. Праздник радуницы отмечался в весенний день прилета жаворонков из Вырия-рая, этот день считался днем поминовения предков и приходился на 9 марта.

РАЗВОПЛОЩЕНИЕ – процесс, характеризующий этапы перехода с физического плана планеты на более высокие планы тонкого мира. В большинстве учений подчеркивается, что надо стремиться сознательно миновать низшие слои тонкого мира в момент умирания; надо, чтобы взрыв сознания мог перебросить ядро духа как можно дальше в высшие слои.

РАЗДВОЕНИЕ – образование призрака в виде живого человека путем выделения из физического тела. Воздействие на такой призрак приводит к ощущениям в физическом теле. Чем более материализован призрак, тем меньше проявления жизнедеятельности у породившего его субъекта.

РАЙ – этимология русского слова неясна, связывается и с зенд. ray – богатство, счастье и с древнеиндийским словом rayis – дар, владение. В наиболее древних религиозных представлениях рай располагается на недоступной горе в центре Земли либо, напротив, где-то на окраине мира, где восходит (или садится) Солнце. Все развитые религии, напротив, помещают свой рай на Небесах, в непосредственной близости к Богу.
Понятие о рае значительно туманнее, нежели повсеместно распространенное понятие об аде; в сравнении с пространными описаниями ада теория рая выглядит весьма схематичной и недоработанной. Рай – это место с прекрасным климатом, где избранные души вечно предаются невинным земным удовольствиям: так, скандинавские герои, попавшие в Валгаллу, проводят вечность в сражениях и охотах; мусульманские праведники купаются в роскоши и наслаждаются обществом прекрасных гурий; монгольские воины, погибшие в праведном бою, пируют и бездельничают на небесах. Ацтеки различали три разных рая, куда устремлялись души после смерти: тлалокан, тлиллан-тлапаллан и тонатиухикан.
В христианских представлениях рай – место вечного блаженства, обещанное праведникам в будущей жизни. Христианами рай традиционно называется «Царством Небесным» и считается, что души, обитающие в раю, во многом подобны ангелам и заступаются перед Богом за своих родственников, оставшихся на земле.
Смотри также Парадиз.

РАКАТ – (араб.), цикл мусульманских молитвенных формул, произносимых на арабском языке и сопровождаемых определенными молитвенными позами и движениями. Молящийся, не надевая обуви после омовения, становится лицом к Мекке и, опустив руки вдоль тела, произносит вслух или про себя «формулу намерения»; затем, подняв руки напротив лица ладонями от себя, произносит формулу возвеличения Аллаха; затем, взяв левую руку в правую и прижав их к груди, произносит Фатиху (первую главу Корана); затем совершает поясной поклон, упираясь руками в колени, и произносит хвалу Аллаху; затем, выпрямившись и держа руки вдоль тела, произносит: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил его»; затем опускается на колени, совершает земной поклон, касаясь лбом земли; выпрямившись, садится на пятки и произносит «Велик Аллах»; затем повторяет два предыдущих движения, поднимается на ноги и становится, опустив руки (одна в другой). Правила совершения раката одинаковы во всех исламских сектах, за исключением бахаизма и субуда (которые, впрочем, являются исламскими лишь по происхождению). Каждая из пяти обязательных ежедневных молитв (смотри Салят) может содержать от двух до четырех ракатов.

РАКС – (араб, танец), у суфиев – экстатические движения, передающие радость, производимые верующим человеком, слушающим Каввали или другую духовную музыку.

РАКША – (санскр. защита, охрана).
1. Амулет, талисман, обычно в виде браслета той или иной формы (иногда просто заговоренная нить, подвязанная вокруг запястья), который должен защищать человека от несчастья. Лучшим моментом для манипуляций с ракшой считается время полной Луны месяца шраван.
2. Священный пепел коровьего навоза, употребляемый в качестве магического защитного средства.

РАКШАСЫ – (санскр. букв, едоки сырого), один из трех основных классов демонов, злых духов. Ракшасы – враги людей. Их великое множество, но все они озабочены лишь одним – как сильнее навредить людям. Однако эзотерически, с точки зрения теософов, ракшасы – великаны Библии, четвертая раса, или Атланты. Смотри также Асуры и Пишачи.

РАМНА – (слав.), нисхождение Всевышнего. В «Веде славянъ» – древнее имя Велеса, в Авесте – бог стад, животного мира. В Индийском сказании о Раме – аватара Кришна.

РАНА – с точки зрения герметической философии – это дверь, через которую объективный внешний мир врывается внутрь замкнутой системы субъективного внутреннего мира. В сакральной магии рана есть метод очистки воли. Ибо магические силы возрастают не от силы воли, а от её чистоты. Но воля никогда не может быть полностью очищена, так как вовсе не «плоть» несет на себе стигматы первородного греха, не мысль, как таковая, но именно воля. Нужно парализовать, «пригвоздить» пять темных стремлений, присущих человеческой воле, то есть желание быть великим, брать, удерживать, быть впереди других, утверждать себя за счет другого. Пять ран – это пять пустот, образующихся в результате этого в человеческой воле. И эти пустоты заполняются высшей волей, то есть волей абсолютно чистой. Таков принцип пентаграммы пяти ран. Стяжание пяти ран достигается методом трех обетов.

РАПАИТЫ – (евр.), в западносемитской мифологии – обитатели царства мертвых, отдаленно напоминающие римских манов. С другой стороны, рапаиты несколько напоминают гаитянских зомби.

РАППОРТ – (от франц. rapport – связь, отношение).
1. В широком смысле термин раппорт употребляется для обозначения близких межличностных отношений, основанных на высокой степени общности мыслей, интересов, чувств; доброжелательной, дружественной атмосферы, складывающейся в ситуации психологического эксперимента между исследователем и исследуемым.
2. В узком смысле термин раппорт обозначает связь, которая устанавливается между гипнотизером и гипнотизируемым во время сеанса гипноза. Раппорт как специфический вид внутренней зависимости, заключающейся в готовности выполнить внушения гипнотизера, развивается и стабилизируется по мере углубления гипнотического состояния.

РАПСОДОМАНТИЯ – (от греч. rhapsodeo – петь, декламировать стихи), разновидность библиомантии с использованием поэтических произведений вместо Священного Писания и классической литературы. Предсказатель открывает наугад сборник поэзии и прочитывает первую попавшуюся на глаза строфу.

РАРОГ – (слав.), огненный сокол, светозарный огненосный дух, связанный с древним поклонением огню, домашнему очагу. Воплощение Сварожича-Семаргла. Согласно чешским поверьям, рарог может появиться на свет из яйца, которое девять дней и ночей человек высиживает на печи. Рарог представляли в виде хищной птицы с искрящимися, пламенеющими перьями, с вырывающимся из клюва пламенем или просто в виде огненного вихря.

РАРОХЕНГА – (маори), нижний мир, где обитают души умерших.
Смотри также Реинга.

РАРУГГИ – вторая из рас античеловечества; которые, пройдя через бесчисленные воплощения в слоях демонической материальности, развились до стадии великих хищников древних геологических эр. Термин Д. Андреева.

РАСАНА – (санскр. вкус), смотри Индрийи.

РАСАТАЛА – (санскр. подземная область), пятая чакра ниже муладхары с центром в лодыжках. Соответствует пятому астральному нижнему миру, называемому Риджиша (изгнанный) или Расатала. Область эгоизма, самовлюбленности и собственничества.

РАСТАФАРИАНСТВО – или Африканская реформированная церковь - религиозно-политическое движение, возникшее на Ямайке в 30-х годах XX века после провозглашения императором Эфиопии раса (князя) Тафари Маконнена, принявшего после коронования имя Хайле Селасие. Это событие дало повод некоторым негритянским проповедникам утверждать со ссылками на Библию, что настало время освобождения черного человека от гнета белого, которое осуществит негус, провозглашенный ими мессией. Согласно растафарианскому учению, эфиопы (то есть вся черная раса) и есть тот избранный народ, о котором сказано в Библии; они не слушали Иегову (в местном произношении – Джа), поклонялись идолам, и поэтому теперь находятся в плену у «вавилонян» (белых людей). Однако 400-летний срок плена подошел к концу, и отныне все черные могут вернуться в Африку («землю обетованную»), а белые будут служить им.
Растафари (или растаманы) отпускают бороды, отказываются от сотрудничества с местными властями, уплаты налогов, посещения школ и так далее. Они соблюдают все ветхозаветные заповеди о чистой и нечистой пище и часто исключают из своего рациона уксус, соль, табак и вино. Особенностью ритуала растафарианства является курение марихуаны и исполнение рэггей (религиозных гимнов и рифмованных проповедей, положенных на ритмичную музыку).

РАСТВОРЕНИЕ – (алхим.), в определенном смысле анализ, который разбивает и разделяет три алхимических компонента.

РАСУЛ – (араб, посланник), титул основателя ислама, пророка Мухаммеда, отличающий его ото всех остальных пророков, проповедовавших веру в Аллаха (смотри Наби). Термин наби предполагает прямую связь с Божеством и вещание от его имени, а расул обозначает исполнение Мухаммедом Божественной Миссии (рисала) по проповеди истинной веры и обращению в нее людей.

РАТНАСАМБХАВА – (санскр.), вторая дхьянибудда самбхогакаи, имеющая желтый цвет. Представляет собой «мудрость равного содержания», в которую в процессе йогической практики превращается скандха ощущения, или ведана-скандха. Для индивида все внешние объекты, все познаваемое становится одинаковым. Для него отсутствуют понятия «ценное и неценное», «полезное и бесполезное». Эта мудрость снимает с индивида клешу жадности и стремление к приобретению чужого. Все вещи в сансаре обладают одной и той же сущностью, все они вместерождённые.

РАФАИЛ – Серафим, глава ангелов-хранителей, Ангел Провидения, блюститель всего человечества. Его имя означает «небесный целитель», или «Бог исцеляет». Часто Рафаила изображают вместе с юношей по имени Товий и его собакой, которых Рафаил преданно сопровождал в странствиях. Он особенно заботится о путешественниках и о тех паломниках, которые стремятся приблизиться к Богу. Поэтому Рафаил ходит с посохом, в сандалиях, с тыквой для воды и с сумой на ремне через плечо.

РАФЛИ – (араб.), гадание на песке, точнее, на чертежах, выводимых особой палочкой на тонком слое чистого просеянного песка. Если гадатель был образованным астрологом, он чертил на песке гороскоп спрашивающего, если нет – обращался к арифмомантии, каллиграфии или использовал другие способы.

РАХМАНЫ – (русс.), потомки Сифа, одного из сыновей Адама; обитатели мифической страны, рахманского острова. Этот остров, называемый также Макарейским, находится в Океане, за краем земли. Рахманы не знают лжи, не ведают естественных нужд и печалей, живут без трудов. Мужчины и женщины рахманы живут отдельно и встречаются лишь единожды в год.

РАХУ – (санскр. захватчик), в индуистской астрологии Раху является одной из девяти важных планет, но планетой невидимой или «астральной», как и её противовес, Кету. С точки зрения астрономии, это одна из двух точек небесной сферы, в которых Луна пересекает эклиптику, или путь Солнца. Точка, в которой Луна пересекает эклиптику, двигаясь с юга на север, – это Раху, так называемый «северный узел» орбиты. «Южный узел» – это Кету. Раху и Кету изображаются в виде змееобразного дракона или демона, охватывающего Землю кольцом. Кету – это хвост дракона, а Раху – голова.

РЕБЁФИНГ – (от англ. rebirth – второе рождение, возрождение, воскресение), метод достижения измененного состояния сознания посредством интенсивного дыхания и «отключения» сознания под действием специальной музыки. Здесь «возрождение» имеет и прямой смысл, ибо в измененном состоянии сознания возможно повторное переживание момента своего рождения, и символический – духовное воскресение.

РЕБИ – (слав.), кузнецы, помощники Сварога. В Ригведе – рибху.

РЕБИС – (от лат. re bis), в европейской алхимии – двойственная субстанция, получаемая в результате первых двух стадий делания в алхимическом процессе. Ребис готовят в философском яйце на третьей стадии. По мнению многих алхимиков, ребис непременно содержит в себе женское и мужское начала, называемые серой и меркурием; поэтому его символом служит гермафродит или андрогин.

РЕЕ – третий иерархический уровень мира духов умерших людей. После смерти те, чьи проблемы не могут разрешиться на уровне Деена, направляются в Рее. Возможно, это тот уровень, куда попадают астральные тела во время клинической смерти.
Смотри также Голоса Раудива, Деена, Нилоу, Монтайлоо, Пилонсентрик и Метана.

РЕЖИССЕР – в посвящениях малых в каббале – наименование пятой ступени ритуального посвящения. В отличие от звезды режиссер может сформулировать в словах и действиях требования эгрегора и поэтому в состоянии сам оформить наиболее эффективный ритуал, обеспечивающий включение связи с эгрегором. Однако на этом уровне человек уже привлекает внимание эгрегора, и последний, обеспечивая его энергией и информацией через соответствующий канал, буквально вынуждает режиссера искать все новые формы ритуала, поскольку тонкий мир очень переменчив, эгрегоры живут интенсивной жизнью, постоянно изменяясь, поэтому любые неизменные ритуалы со временем теряют свою силу, то есть перестают обеспечивать связь с эгрегором.

РЕЗОНАТОР – смотри Экстрасенсорный свидетель.

РЕИНГА – (маори), мир, где души умерших прощаются с миром света (Ао-марама), маорийское «чистилище».
Смотри также Рарохенга.

РЕИНКАРНАЦИЯ – (от лат. caro – тело), повторная инкарнация. Реинкарнация – перевоплощение, переселение души одного человека, обычно умершего, в другое тело, чаще всего в формирующийся плод ребенка. По статистике в половине зарегистрированных случаев реинкарнации люди в своих прежних жизнях умирали насильственной смертью. Человек не может помнить о своих прежних воплощениях, так как наше тело с его проводником сознания – мозгом не разделяет наших прежних жизней. Весь опыт предыдущих жизней находится в «чаше» (анахата), одной для всех воплощений.
Одно из основных положений индуизма, буддизма и джайнизма гласит: «Никто из нас не умирает навсегда». Через некоторое время наши души рождаются на свет в новом теле и претерпевают новые страдания, затем снова умирают и снова возрождаются к жизни –до тех пор, пока мы не достигнем просветления и не разорвем бесконечную цепь рождений и смертей. Непросветленная душа не помнит своих прошлых воплощений и не способна даже выбрать себе подходящее тело: все решает карма, накопленная ею в течение предыдущих жизней.
Синоним – Перерождение.
Смотри также Вселяющаяся душа, Подселяющаяся душа.

РЕЛАКСАЦИЯ – расслабление. Используется для быстрого и эффективного отдыха и для оккультных занятий. Релаксация достигается специальной системой психофизических тренировок – ауто- и гетеротренингом.

РЕЛИГИЯ – (от лат. religament – связь, religio – совестливость, добросовестность, святость), мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфичность действий (культ), основанные на вере в существование Бога или богов, «священного», то есть той или иной разновидности сверхъестественного (сверхматериального); одно из направлений общественного сознания – совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения. Религия – есть система взаимоотношений между Богом и человеком. Духовные традиции основных мировых религий видят цель человеческого существования в эволюции его духа к Богу, традиции религий противоположной направленности (сатанизм и другие, в том числе атеизм) – в инволюции духа в материю.

РЕЛИКВИИ – в узком смысле, бренные останки (мощи) святого. Реликвии в широком смысле – предметы, которые некогда принадлежали богам, пророкам, святым. Почитание реликвий имеет огромное значение в христианстве (главным образом, в католицизме) и буддизме. Поклоняясь святым мощам, христиане чествуют самого святого. Первой христианской реликвией считается плащаница с тела апостола Павла; ею пользовались для исцеления святых. Во время Крестовых походов в Европу хлынул целый поток реликвий, вызывавших справедливое сомнение в своей подлинности. Однако св. Фома Аквинский всецело одобрял почитание реликвий и верил в их чудодейственную силу. На Трентском Соборе 1563 г. католическая церковь утвердила поклонение реликвиям; наиболее ценными из них считались фрагменты креста, на котором был распят Христос. Православная церковь уделяет основное внимание поклонению иконам, а не реликвиям. Протестантские реформаторы XVI в. единодушно осуждали поклонение мощам.
В исламе тоже существует культ реликвий, связанных с основателем мусульманской религии и святыми. Однако этот культ не получил официального статуса, и многие исламские теологи утверждают, что поклонение мощам противоречит учению пророка Мухаммеда.
Буддисты поклонялись реликвиям с самого основания своей религии. В «Махапариниббана-сутре» говорится, что прах Будды разделили между собой восемь индийских племен. Над этими реликвиями были возведены священные курганы – ступы. Объектом поклонения служат также семь «телесных реликвий» (сарира): четыре клыка, две ключицы и лобная кость Будды. Тибетские буддисты поклоняются забальзамированным телам покойных далай-лам, которые считаются воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары. В индуизме поклонение мощам практически отсутствует. Это объясняется двумя причинами: во-первых, индусы не знают, кто был историческим основателем их религии, и во-вторых, они считают физический мир (включая историю) иллюзией, не имеющей никакого духовного значения.

РЕПЕРКУССИЯ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА – явление сотрясения физического тела при внезапном (мгновенном) его соединении с астральным. Возникает после произвольного или спонтанного out-of-body (выходе астрального тела из физического).

РЕСПОНДЕНТ – (от англ. respondent – отвечающий), участник социально-психологического исследования, выступающий в роли опрашиваемого. В зависимости от характера исследования респондент предстает как исследуемый, клиент, информант, пациент или просто собеседник.

РЕТРИТ – (от англ. retreat – убежище, приют, уединение), форма групповой работы, совмещающая в себе как теоретический семинар по той или иной проблеме, так и практическое действо, включающее в себя, например, телесную работу, работу с дыханием, практику медитации и тому подобное.
Синоним – Воркшоп.
Смотри также Ритрит.

РЕТРОПСИХОКИНЕЗ – мысленное воздействие из настоящего на материальные процессы, завершившиеся в прошлом. Основные эксперименты, подтверждающие возможность такого влияния, были проведены физиком Гельмутом Шмидтом при воздействии экстрасенсов на генератор случайных событий, связанных с распадом радиоактивного изотопа стронция (90Sr). Оказалось, что если результат статистики не был фиксирован сознанием какого-либо человека, а хранился в компьютере, то воздействие из будущего на него вызывало смещение статистических характеристик от случайного распределения. Если кто-либо предварительно видел эти результаты, то после этого их невозможно было изменить.

РЕТРОСКОПИЯ – описание прошедших событий (в том числе значительно удаленных во времени) человеком, не имеющим сведений об этих событиях. Частный случай ясновидения – ясновидение прошлого.
Синонимы: Ретроспекция, Ретрокогниция.

РЕФАИМЫ – (евр.), в книгах Ветхого Завета – великаны, обладавшие огромной силой, древнейшее население Ханаана. Одним из рефаимов был Голиаф, сраженный Давидом. От рефаимов унаследовал свой рост охотник Нимврод. Именно рефаимы стали первыми употреблять в пищу мясо животных, а затем превратились в людоедов. Они были рождены смертными женщинами от падших ангелов, и унаследовали от отцов власть над природой. Особую разновидность рефаимов составляли Анакимы – великаны с длинной шеей, истребившие друг друга и после смерти превратившиеся в злых духов.

РЕФЛЕКСИЯ – (от лат. reflexio – обращение назад), процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний; направленность человеческой души на саму себя. Согласно Джону Локку – оперирование собственным сознанием, приводящее к возникновению идей об этом сознании. В этом определении внешний опыт, базирующийся на ощущениях, отделен от внутреннего опыта, базирующегося на человеческой способности анализировать свое собственное мышление.

РЕЦЕПЦИЯ – (от лат. receptio – принятие, прием), осуществляемое рецепторам и восприятие энергии раздражителей и преобразование её в нервное возбуждение, несущее нервным центрам информацию о действии соответствующего раздражителя.

РЕЦИПИЕНТ – (от лат. recipientis – получающий), субъект, воспринимающий адресованное ему сообщение, Субъект, реагирующий на сообщение, – респондент.

РЕЧАКА – (санскр. опустошение), полный выдох воздуха из легких для того, чтобы следующим вдохом вдохнуть как можно больше свежего воздуха. Используется в различных дыхательных упражнениях.

РЕЯ – (греч.), богиня, жена Сатурна, является олицетворением энергии, оживляющей Землю. Львы, везущие её колесницу, символизируют контролируемые энергии, необходимые для эволюции. Колесница, в которой она едет, имеет кубическую форму – символ Земли.
Синоним – Кибела.

РЖАНИЦА – (слав.), подобие полудницы, живет во ржи. Из злобных побуждений может сплести несколько стеблей ржи, и тогда поле считается проклятым. Спасти такое поле может только опытный знахарь, а человеку несведущему такая попытка может стоить жизни. Ржаница выглядит как косматая старуха, любящая бродить по колосящейся ржи с огромной сковородой в руках, которой она заслоняет ниву от иссушающих солнечных лучей. Беда тому крестьянину, кто нарушит злым окриком одиночество ржаницы – старуха может сжечь колосья.
Синоним – Ржица.

РИ – (япон.), первичная энергия Вселенной, которая вечно связана с ки – материей и без нее не существует. Ри происходит из мукёку.
Смотри также Такёку.

РИГВЕДА – (санскр. букв, знание речи), первая и древнейшая из четырех Вед – собраний откровенных писаний (шрути), включающих в себя гимны, пояснительные руководства для священников, трактаты о деталях ведических ритуалов и философские диалоги. Начало создания Ригведы – 8-е тысячелетие до н.э., окончание – конец 2-го тысячелетия до н.э. Содержит 10 000 стихов (риков), состоящих из трех или четырех строк. Стихи образуют 1028 гимнов (сукт), организованных в десять книг, именуемых мандалами.

РИГПА – (тибет.), неконцептуальное состояние сознания, состояние естественной пробуждённости без дуалистического мышления. Все, что переживается в состоянии сем (концептуальном состоянии сознания), – всегда искусственно, всегда кажущееся. Неконцептуальное состояние сознания всегда подлинно, абсолютно; вещи как они есть. Ригпа – это знание о знании, это осознание природы всего сущего.

РИДА – (араб, удовлетворение), суфийский термин, обозначающий одну из «стоянок» (макам) мистического пути суфия (тарик). Смысл риды заключается в полной покорности божественной воле и пренебрежении собственными невзгодами. Понятие близко к другой мистической «стоянке» – таваккул, предписывающей отказ от добывания средств к существованию в уповании на Аллаха.

РИДДХИ – (санскр.), необычные или оккультные силы, их восемь: пракамия, махима, лагхима, ишатва, гарима, вьяпти, вашита, анима. Согласно другим источникам их названия: анима, махима, корима, лахима, прапти, прахамиям, эсатхувам и васитхувам. Риддхи – паранормальные телесные или психические способности, обретаемые благодаря практике йоги. Физические риддхи обретаются через освоение и просветление первостихий, имеющихся в теле, откуда появляется власть над первостихиями во внешнем мире. Так, господство над первостихией огня дает йогу возможность не гореть в огне, переваривать все что угодно и прочее; господство над стихией ветра – летать по воздуху. Психические риддхи означают прямое видение состояния сознания других людей, связь с иными мирами (адским, небесным и прочими), знание своих и чужих прошлых и будущих жизней, управление процессом перевоплощения и так далее. Во всех традициях, описывающих методы получения риддхи, подчеркивается, что ими не следует увлекаться, иначе они станут соблазном. Риддхи являются лишь симптомом духовного прогресса, причем не непременным, а если они становятся чисто техническим умением, то сродни высшему цирковому искусству и духовно опасны. В частности, некоторые парапсихологические способности считаются главнейшими препятствиями для самадхи: ясновидение (адарша-сиддхи или дивья-сиддхи), яснослышание (шравана), пророчество (пратибха-сиддхи), сверхчувственность (ведана-сиддхи), сверхвкус (ашвадана-сиддхи), сверхобоняние (варта-сиддхи).
Высшим риддхи (парасиддхи) является реализация высшего «Я» – Парашивы.
Синоним – Сиддхи.

РИДЖИШТА – (санскр. изгнанный), пятый астральный нижний мир.
Смотри Расатала.

РИЗА – 1. Христианская богослужебная одежда: богато украшенная золотым шитьем безрукавная накидка с отверстием для головы, укрывающая спину и грудь священника, доходящая почти до колен. Риза символизирует тяжесть Христовой ноши, которую священник перекладывает на себя.
2. Металлический оклад на иконе, оставляющий открытыми только руки и лицо образа.
Синоним – Фелонь.

РИНГСЭ – (тибет.), кристалл, который является результатом явления благодати. Согласно древним источникам, имеет реальную физическую природу, откладываясь в каналах наиболее важных органов. Имеет ряд целебных свойств и крайне благотворных качеств. Противоположен по действию империлу.

РИПЕЙНЫЕ ГОРЫ – небесные горы, в которых находится Ирий-сад. Известны по греческим, скифским и индийским мифам. На Земле – это Урал, Кавказ, Алтай (у иных народов – Гималаи, Олимп и так далее).

РИПИДА – (греч. опахало, веер), лучистый круг из золота, серебра или золоченой бронзы с изображением шестикрылого серафима, укрепленный на длинном древке. Применяется при архиерейском богослужении в православном христианстве. Рипиду также несут во время крестного хода с участием епископа.

РИТА – (санскр. космический закон), мировой порядок, вселенский закон, обеспечивающий регулярность космических процессов (смену дня ночью, движение светил, течение рек и тому подобное); и одновременно моральный закон, управляющий социальной жизнью. В Ригведе его блюстителем выступает бог Варуна. Рита – это истина в самом широком смысле, даже боги и их деяния, движение Солнца, погода на Земле и космические законы – это не более чем проявления риты, не видимой для простых смертных людей. Рита определяется не извне, а из самой себя, она определяет все, включая себя. Рита была установлена адитьями и ими же охраняется и поддерживается в борьбе и единстве с полной противоположностью – анритой (неупорядоченность, лишенность риты).
Смотри также Дхарма.
Синоним - Рта.

РИТРИТ – (санскр.), групповые занятия в уединенном месте медитацией, йогой и тому подобное, во время которых учитель обычно живет вместе с учениками и посвящает их в новые техники.
Смотри также Ретрит.

РИТУАЛ – 1. Выработанный обычаем или установленный порядок совершения чего-либо, церемониал.
2. Совокупность обрядов, сопровождающих какой-либо религиозный акт и составляющих его внешнее оформление.
3. Стандартные элементы бытового поведения человека. Например, приветствуя знакомого, мы совершаем серию жестов и произносим традиционные фразы, смысл которых осознается нами лишь отчасти. Ритуализированное поведение освобождает нас от необходимости обдумывать каждый свой шаг и каждое слово; очевидно, именно это имел в виду Конфуций, когда сказал своему пасынку, что «ритуал дает опору в жизни».
В отличие от бытового поведения мирянина, деятельность мистика не терпит неосмысленных действий. Любой мистический ритуал состоит из жестов и слов, наделенных глубоким символическим или магическим значением, которое должно быть воспринято и усвоено человеком, выполняющим данный ритуал. Ознакомление с тайным смыслом ритуала – неотъемлемый элемент любого мистического посвящения. Основные мистические ритуалы описаны в статьях жертвоприношение, молитва, очищение, посвящение, причащение и экзорцизм.
Из прочих ритуалов стоит упомянуть:
освящение (как правило, омовение освященной водой, сопровождаемое произнесением молитв или заклинаний);
свадебный обряд (символическая инсценировка мифа о бракосочетании Неба и Земли);
погребальный обряд (сложная последовательность действий, позволяющая душе усопшего «отойти с миром» и не беспокоить живых);
заклинание духов (вызов духа, которого затем принуждают выполнить какое-либо действие).

РИТУАЛ ПЕРЕХОДА – обряд, практиковавшийся во многих культурах античности и существующий до сегодняшнего дня в доиндустриальных и эзотерических обществах. Главная задача ритуала перехода состоит в том, чтобы трансформировать и дать посвящение как отдельным индивидам, так и группам или даже целым культурам. Ритуал перехода проводится во время критических изменений в жизни индивида или же всей культуры.
Во всех культурах для ритуала перехода существует одна и та же стандартная схема с тремя отдельными стадиями: отделение от старого, собственно переход и присоединение к новому. На первой стадии индивид отделяется от своего социального окружения – семьи, клана, остальной части племени. В это время он может быть или совершенно одинок, или входить в группу таких же неофитов. При этом создается ситуация, подводящая его к пограничному состоянию, вызывающему духовный кризис. В это время посвятитель обучает неофитов космологии и мифологии, существующей в данной культуре, и готовит их к следующей стадии перехода. На следующей стадии, стадии перехода, посвящаемый переходит от интеллектуального изучения к прямому переживанию неординарных состояний сознания и возникает и разрешается собственно сам духовный кризис. В заключительной стадии, присоединения, происходит воссоединение индивида с его сообществом в той новой социальной роли, которая определяется типом церемонии. Однако человек, который возвращается в свое сообщество, уже не тот, каким был перед посвящением. В результате глубокой психологической трансформации он приобретает новое, более широкое мировоззрение, более совершенный свой собственный образ и изменившуюся систему ценностей.
Термин предложен Арнольдом ван Геннепом.

РИТУКАЛА – (санскр. должное время), традиционная церемония, которой отмечается время наступления первой менструации. Это важное событие в жизни девушки, означающее вхождение в мир взрослых.
Смотри Самскары взрослой жизни.

РИШИ – (санскр.), видящий. В настоящее время – это святой, праведный человек или тот, кто обладает медиумическими данными. В древности – просветленное существо, наделенное сверхчувственным восприятием, видением и мудростью. Риши считаются посредниками между людьми и богами. Обычно они делятся на три разряда: брахманические и царственные мудрецы, соответственно брахма-риша и раджа-риша, и более высокий духовный разряд – дева-риша, бессмертные риши божественной природы, вечно странствующие в различных слоях мироздания. В ведические времена дева-риши жили в лесных или горных скитах, в одиночестве или с учениками. Они были теми великими душами, которые передали потомкам Веды. Есть легенда, что семь риш (сапта-риши или семь Праджапати), упомянутых в Ригведе, до сих пор руководят человечеством из внутренних миров. Это мифическая группа обожествленных прародителей человечества. Считается, что после смерти они превратились в семь звезд Большой Медведицы.

РЛАНГА – (тибет.), специальный ритуал, цель которого – помочь душе умершего на её пути в загробный мир. Заключается в следующем: жители ближайших деревень, родственники умершего, монахи окружают место проведения обряда. Умершего приносят на монастырский двор. Лама располагается перед умершим в позе лотоса и в полной тишине проводит некоторое время, пока умерший не начинает медленно подниматься. Мертвый с закрытыми глазами и отсутствующим выражением лица начинает двигаться. В состоянии безжизненного автоматизма три раза он обходит по кругу то место, где он лежал. После этого он ложится на прежнее место и замирает. Считается, что теперь он готов к погребению.

РЛУНГ – (тибет.), термин, эквивалентный индийскому термину прана и китайскому термину ци. Имеет различные значения: воздух, вдох (вдохнутый воздух), энергия, дух (ток воздуха), жизнеспособность, склонность. В оккультном смысле под рлунгом подразумевают жизненную сущность.

РО и РУ – (егип.), врата, или отверстие, то место в Небесах, откуда произошел или был рожден первичный свет; синоним «космической утробы».

РОГА – символ сверхъестественной силы, силы души, силы воина; знак плодородия и плодовитости как животных, так и людей. Будучи острыми и колющими, рога являются символом фаллическим и мужественным; будучи полыми – означают женственность и восприимчивость.

РОД – 1. Древний, первоначально неперсонифицированный Бог славян; оплодотворяющее начало, дающее жизнь. Форма Всевышнего. Он рождает Вселенную, видимый и невидимый мир. Вначале Род был заключен в «мировом яйце», потом разбил его. Род безличен, «отец и мать всех богов». Отождествляется иногда с фаллосом. Позже унифицировался в верховного Бога и у разных племен получил различные персонификации: Яровит, Световид, Ригевит и тому подобное.
2. Дух предков, покровитель семьи, дома.
3. Коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка, носящих общее родовое имя.
4. Основная надвидовая таксономическая категория (ранг) в систематике биологических объектов. Объединяет близкие по происхождению виды.

РОДОМЫСЛ – (слав.).
1. У варяжских славян – бог мудрости и красноречия, покровитель законов, податель добрых советов. Когда народ собирался обсудить благодействие своего города или подумать, как отвратить угрожающую ему опасность, все молились Родомыслу, приносили ему богатые жертвы, воскуряли светильники, призывали на свою сходку. Обычно Родомысл изображался в виде человека, упершего в лоб указательный перст правой руки. В левой руке он держал щит с копьем, ибо в те нелегкие времена порою приходилось даже мудрый совет отстаивать силой.
2. Исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства и руководимые в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводительствующих иерархий.

РОЖАНИЦА – древнее, первоначально неперсонифицированное божество славян; женское рождающее начало, дающее жизнь всему живому: человеку, растительному и животному миру. Позже унифицировалось в верховного Бога и у разных племен получило различные персонификации: Макошь, Златая Баба, Дидилия, Зизя и тому подобное. Рожаница присутствует при рождении младенца и определяет его судьбу. Она одета в белые одежды и имеет при себе особую книгу, где записаны грядущие события в жизни каждого человека.

РОЗА МИРА – 1. Название книги Даниила Андреева, одного из талантливых визионеров современности.
2. Грядущая всехристианская церковь последних веков, объединяющая в себе церкви прошлого и связующая себя на основе свободной унии со всеми религиями светлой направленности. В этом смысле роза мира интеррелигиозна или панрелигиозна. Основная её задача – спасение возможно большего числа человеческих душ и отведение от них опасности духовного порабощения грядущим противобогом. Возникновение розы мира в человечестве будет отражением эфирного рождения Звенты-Свентаны в одном из затомисов. Термин Д. Андреева.

РОЗЕНКРЕЙЦЕРСТВО – всемирное тайное братство, будто бы унаследовавшее «древнюю эзотерическую мудрость». Название происходит от тайного символа ордена – роза и крест (нем. Kreuz). Учение розенкрейцеров сочетает элементы оккультизма с разнообразными религиозными верованиями и обычаями. Происхождение розенкрейцерства окутано тайной. Орден впервые упоминается в Fama Fraternitatis («Слава Братства»), опубликованном в 1614 г. В «Славе» рассказывается о путешествиях христианина Розенкрейца, предполагаемого основателя ордена, который родился в 1378 г. и прожил якобы 106 лет. Розенкрейц получил тайное знание во время путешествий в Египет, Дамаск, Дам-кар (Аравия) и Фее (Марокко); по возвращении в Германию он передал древнюю мудрость трем ученикам. Когда число последователей увеличилось до восьми, они разбрелись по всему свету. В наше время фигура Розенкрейца считается мифической, а рассказ об основании ордена –легендой.
Некоторые исследователи полагают, что подлинным основателем розенкрейцерства был швейцарский алхимик Парацельс (умер в 1541 г.). Другие авторы считают, что учение розенкрейцеров зародилось ещё в глубокой древности, а в XVI–XVII вв. оно переживало очередной расцвет. Однако ученые не имеют на сегодняшний день никаких подтверждений существования розенкрейцерства до XVII в.

РОК – (от слав. р[ъ]кать – говорить [ср. речь] и течь [ср. река]), судьба, обычно злая, грозящая бедами и несчастьями; физические законы, неумолимые и необходимые; слепой случай. От основы рока происходят фундаментальные понятия и определения традиционной культуры. Урок – то, что уречено; смысл существования, определенный роком; причастность к року; овладение способностью следовать року. Пророк – человек, провидящий, осознающий рок. Отрок – тот, кто ещё не прошел должного кастового посвящения; отреченный, ещё не причастившийся рока, не осознавший свой урок.
Смотри также Судьба.

РОКОВОЙ – предопределенный роком, неотвратимый, неизбежный; решающий, предопределяющий судьбу кого-либо, чего-либо.

РОКУДО – (япон.), то же, что Парамита.

РОМАНТИЗМ ОККУЛЬТНЫЙ – литературное направление, в произведениях которого эзотерические знания облечены в художественную форму и в силу этого как бы подернуты дымкой романтизма, загадочности, тайны. Как и в собственно романтических произведениях, в них присутствует одинокий и сильный герой, отправляющийся на поиски истины. Однако в отличие от классического романтизма, сулящего гибель бунтарю-одиночке, в романтизме оккультном герой находит путь, выводящий его из тупика бессмысленного существования на дорогу сокровенных знаний.

РОМАТ – (айны), душа, дух, представляющий собой некую духовную субстанцию, бессмертную в противоположность материальному, являющемуся её вещественной оболочкой. Уход ромата из тела человека с последним дыханием или с вытекающей кровью означал телесную смерть, но не смерть души, менявшей лишь оболочку. Покинув тело человека или животного, ромат могла вести независимое существование в качестве духа или же вселиться в новую материальную оболочку, в частности, в родившихся детей.

РОМАТСА – (тибет.), то же, что на санскрите пингала-нади – правый энергетический канал, проходящий из первой чакры вверх вдоль позвоночного столба.

РОМБ – символ, олицетворяющий идею четырех элементов, связанных воедино тайным полем невидимой квинтэссенции. В некоторых алхимических документах квинтэссенция бывает представлена в виде пространства в центре креста, удерживающего все четыре элемента в союзе или в единстве.

РОСА – прообраз «живой воды». Роса часто используется в магии церемониальной, в медицине, алхимических опытах, в косметологии. Существует множество правил собирания росы, свойства которой меняются в зависимости от места, времени, способа сбора. Рождаемая из стихии воздуха и воды роса впитывает в себя не только силу растений, на которых её собирали, но и силу небесных светил, воздействующих в конкретный момент на события. Роса, собранная до восхода Солнца на полыни или чертополохе имела свойства снимать порчу, отгонять злых духов. С росой связан и древнейший обряд, посвященный Луне и плодородию. В каббале роса – это воскресение. Мертвые возрождаются росой света, испаряющейся с древа жизни. У мексиканцев роса пейота, священного кактуса, – это роса бессмертия. У неоплатоников роса – это естественная оболочка для душ, порождение. У римлян роса – семенная жидкость Юпитера.

РОСЬ – (слав.), дочь Дона (Днепра), русалка. Родила от Перуна сына, Даждьбога. Дух реки Роси (Волги и Дона). Прародительница русских людей (через Даждьбога).

РОШ – (кабб. голова).
1. Часть создания, наиболее близкая по свойствам к своему Создателю.
2. Свет, приходящий в кли и отраженный масахом.

РОШ-ГАШАНА – (евр. голова года), иудейский Новый год, праздник, отмечаемый 1 и 2 числа месяца тишрей (в середине октября). Первого числа месяца тишрей был сотворен первый человек и тем самым завершено сотворение мира. По традиции, за месяц до Нового года начинают читать покаянные молитвы. Как говорит предание, в этот день Бог раскрывает книгу, в которой записаны дела каждого человека, и каждому выносит приговор. Смягчить его можно покаянием, молитвой и добрыми делами. В этот день трубят в шофар, бараний рог, провозглашая, таким образом, власть Бога, дарование Торы, суд над родом людским, свидетельствуя о грядущем Мессии. Во второй половине дня в первый день праздника (если он субботний, то во второй) отправляются к ближайшему водоему и совершают обряд ташлих. В обычай также входит желать друг другу быть вписанным в Книгу Жизни.

РТА – (санскр. космический закон), мировой порядок, вселенский закон, обеспечивающий регулярность космических процессов (смену дня ночью, движение светил, течение рек и тому подобное); и одновременно моральный закон, управляющий социальной жизнью. В Ригведе его блюстителем выступает бог Варуна. Рта – это истина в самом широком смысле, даже боги и их деяния, движение Солнца, погода на Земле и космические законы – это не более чем проявления рты, не видимой для простых смертных людей. Рта определяется не извне, а из самой себя, она определяет все, включая себя. Рта была установлена адитьями и ими же охраняется и поддерживается в борьбе и единстве с полной противоположностью – анритой (неупорядоченность, лишенность рты).
Смотри также Дхарма.
Синоним - Рита.

РТУТЬ – в алхимии соответствует женскому началу, символизирует металлические свойства и обусловливает блеск, ковкость и гибкость металлов. Ртуть является принципом летучести, соответствует воде (видимая, жидкая) и воздуху (оккультный, газообразный). Ртуть не следует принимать за металл под этим именем; это метафора, символизирующая определенные принципы и свойства.

РУАИМОКО – (маори), бог землетрясений, повелитель вулканов и подземного огня.

РУАХ – (евр. ветер или дыхание).
1. Душа, то есть разум и чувство. Руах относится к астральному плану человека, связан с эмоциональным отношением человека ко Всевышнему и является вторым (после нешама) из четырех главных элементов человека в каббале. Руах пробуждается в человеке лишь в тот момент, когда человеку удается возвыситься над своей животной сущностью. После смерти человека руах попадает в земной рай, занимая в нем положение согласно своим земным заслугам.
2. Дыхание; дух Господа, пронизывающий творение.

РУДРА – (санскр.), управляющий ужасными силами или красный, сияющий. Имя Шивы как бога растворения; вселенская сила поглощения, замыкающего цикл существования. Рудру почитают как «ужасающего» и как «владыку слез», ибо Он владеет и управляет ужасными силами.

РУКОПОЛОЖЕНИЕ – таинство священства в православии и католицизме; обряд возведения в сан диакона, пресвитера (священника) и епископа, во время которого при возложении рук вышестоящего священнослужителя на голову посвящаемого невидимо нисходят особые дары Божьей благодати.
Синоним – Руковозложение, Хиротония.

РУНА – (сканд. тайна), идеографическое выражение определенного понятия, идеи (знак, символ). Единица магических протоалфавитов. Истинные рунические звуки известны лишь немногим, и это знание сейчас почти исчезло в результате религиозных преследований, политических и социальных изменений в структуре общества. Эти звуки, «шепоты», являются комбинациями, действующими на всех уровнях бытия; они воспроизводятся человеческим голосом лишь после специальной тренировки. Каждая руна рассматривалась как обозначение определенной мелодии в процессе действия природных сил, а также как качество души, поскольку такие же процессы действуют в нас на духовном уровне.
Смотри Руны.

РУНЕМАЛ – руническое искусство; руническая магия.
Синоним – Рункрафт.

РУНЕСКРИПТЫ – это группа рун, выстроенных вдоль прямой линии и указывающих своим расположением на определенный результат. Из рунескриптов конструируют талисманы, составляя необходимые логические комбинации. Рунескрипты обычно составляют из трех, пяти, семи или девяти рун. Одиннадцать и тринадцать – это тоже мощные магические числа, но считается излишне составлять талисман из такого числа рун. Число три полезно для талисманов, связанных с каким-то ростом или увеличением. Число пять подходит для всех действий, связанных с защитой, обороной и победой. Семь – это наилучшее число для любовной магии, а девять, число норн, – это число судьбы.

РУНИЧЕСКАЯ МАГИЯ – разновидность древней магии этруссков и народов скандинавских стран, заключающаяся в искусстве создания комбинаций рун – коротких рунических заклинаний, или сакральных слов и формул. Суть этого сложного искусства связана с тем, что действие рун неаддитивно; например, две руны, вырезанные вместе, обладают действием, отличным от суммарного действия тех же рун, вырезанных отдельно. Тем более, что не любая комбинация рун является сакральным, заклинательным словом. Большая часть комбинаций рун имеет совершенно не прогнозируемое действие или не имеет вообще никакого, так как руны «гасят друг друга». В то же время можно, при желании и умении, подобрать комбинацию рун, оказывающую любое или почти любое необходимое воздействие. Считается, что каждый знак рунического алфавита связан с некоторой действующей в мире силой, поэтому разные народы могут независимо друг от друга создавать идентичные священные алфавиты. Так были найдены определенные параллели между частью рун и древнекитайскими насечками, как символами независимо развивающегося знакового письма.
Синонимы: Рунемал, Рункрафт.

РУНКРАФТ – (нем.), рунное искусство. Использование рун (эзотерического знания) для вызывания изменений в объективном мире.
Синонимы: Рунемал, Руническая магия.

РУНМЕЙСТЕР – (нем.), человек, маг, занимающийся рунической магией. Легенда гласит, что рунмейстеры стали эльфами, духами, кобольдами, изредка посещающими людей, чтобы помочь (или, наоборот, помешать) им выбраться из сложных жизненных ситуаций. Эльфы не делятся своими тайнами со смертными; с последним рунмейстером ушло и знание.
Синонимы: Рунстер, Рунекендер.

РУНЫ – (сканд.), резы и черты. Рунический язык и письмо являются сокровенным или жреческим языком и алфавитом древних скандинавов, славян и других народов. Ни этот язык, ни письмо не могут быть поняты и истолкованы, если не обладать ключом к ним. Древнейшие (доклассические), составленные из знаков и символов, этрусские руны и руны других народностей не поддаются расшифровке. Их называют магическими буквами. Первым классическим общегерманским руническим строем стал фуртак. Фуртак содержит 24 знака, разбитых на три группы – атта: руны Фрейи, Хагала и Тира; каждый атт состоит из восьми рун.

РУНЫ, СИМВОЛИКА ЦВЕТА – выбор цвета рун зависит от того, кто их делает, но есть несколько традиционных цветов, которые могут оказывать магическое влияние на руны и на подсознание:
красный цвет – традиционный цвет рунной магии. Он представляет активный мужской принцип, жизненную силу, которая заключена в красном цвете крови. Сексуальная любовь, защита, смелость, здоровье;
синий цвет– цвет посвященный Одину, поэтому он очень подходит для рун. Это цвет спокойствия и исцеления;
зеленый цвет – цвет процветания, плодовитости, изобилия и роста. Это цвет Фрейи, он идеален для её последователей или для женщины, занимающейся рунической магией;
желтый цвет – контакты, юридические вопросы, аттракция;
оранжевый цвет – цвет аттракции, удачи;
коричневый цвет – защита физических объектов, магия для животных;
фиолетовый цвет – сила, процветание, целительство;
черный цвет – поглощение и разрушение негативности;
белый цвет – это символ истины и чистоты, поэтому он идеален для рунной салфетки, на которую раскладывают руны. Кроме того, у него есть ещё одно преимущество – зрительная нейтральность.

РУПА – (санскр.), тело; любая форма; относится даже к формам богов, которые для нас субъективны.

РУСАЛКИ – вид берегинь, один из родов нежити. Русалки живут в водах, изображаются с женским лицом и грудью, рыбьим туловищем и хвостом. В период насаждения христианства, критики и отрицания язычества всем языческим божествам придавались злобные, демонические черты. Постепенно из берегинь русалки стали превращаться в утопленниц и умерших некрещеных детей. Считалось, что они особенно опасны для людей в русальную неделю (19–24 июля) перед Иваном Купалой, особенно в четверг (Перунов день).
Синоним – Лоскоталки.

РУСАЛЬЦЫ – (слав.), особые дружины, формируемые с целью исполнения различных ритуалов. Состоят обычно из трех, семи, девяти человек, которыми руководит жрец – вафатин.

РУССКИЙ СПОСОБ – в Западной Европе и США – метод биолокации, использующий старинную методику при исследованиях уфологических объектов, геопатогенных, геоактивных и иных мест.

РЫБ ЭПОХА – мировая эпоха, начавшаяся около 150 г. до н.э. и заканчивающаяся около 2000 г. н.э. Эпоху рыб большинство астрологов связывают с христианством. Во времена раннего христианства рыба считалась символом Христа, а само слово «рыба» (греч. ichtis) можно образовать из первых букв греческих слов Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель.

РЫЦАРИ-ХРАМОВНИКИ – религиозный рыцарский орден, возникший в эпоху Крестовых походов, в первые годы существования Иерусалимского королевства. В 1119 или 1120 г. группа французских рыцарей во главе с Гугом де Пейном поклялась защищать христианских паломников от мусульманских мародеров. Король Иерусалимский Балдуин II предоставил им одно крыло королевского дворца на территории бывшего храма Соломона. Рыцари-храмовники делились на четыре класса: рыцари, стражи, капелланы и слуги. Только рыцари имели право носить регалии тамплиеров – белую накидку с красным крестом. Орден возглавлял великий магистр, а каждым храмом управлял подчинявшийся ему начальник. Все рыцари-храмовники давали обет бедности и целомудрия.
Рыцари-храмовники служили надежным оплотом христианских государств в Палестине. В период расцвета ордена их число достигало 20 тыс. человек. Рыцари-храмовники обладали несметными богатствами. Короли и высшая знать Испании, Франции и Англии дарили им поместья, замки, сеньории и имения. Благодаря торговле серебряными и золотыми слитками орден завладел огромной финансовой властью. Падение Акры в 1291 г. ускорило роспуск ордена. В начале XVI в. распространились слухи о неслыханных богохульствах, которые рыцари якобы совершали во время тайных обрядов посвящения. Французский король Филипп IV Красивый взял под арест всех французских храмовников и конфисковал их собственность. Он обвинил их в ереси и безнравственности, и под пытками рыцари сознались в своих грехах. Многие из них были казнены или брошены в темницу; в 1314 г. был сожжен последний великий магистр ордена Жак де Молэ.
На протяжении нескольких столетий вопрос о виновности рыцарей-храмовников служил темой ожесточенных споров. Большинство современных исследователей склонны думать, что обвинение было сфабриковано.
Синонимы: Бедные Рыцари Христа и Храма Соломонова, Тамплиеры.

РЫЦАРЬ ВОСТОКА И ЗАПАДА – семнадцатая степень масонского Древнего общепринятого Шотландского обряда. Она выдержана в стилистике Откровения Иоанна Богослова. Почетный знак степени представляет собой восьмиугольник, на лицевой стороне которого изображен агнец с книгой Семи Печатей, на оборотной стороне присутствует символическое изображение весов и двух скрещенных мечей.
Рыцари Востока и Запада, говорится в ритуальном тексте, скитались в лесах и горах с тех пор, как был разрушен храм, претерпевая страдания за Слово. Затем они обратились с просьбой к розенкрейцерам и были приняты в их ряды.

РЫЦАРЬ КАДОШ – (от евр. кадет – святой), тридцатая степень, завершающая основание Древнего общепринятого Шотландского обряда. Её обрядность воспроизводит историю тамплиеров и смерть на костре их великого магистра Жака де Моле. Обычно эту степень называют степенью «вендетты», так как в основу её положены слова де Моле, сказанные им, как гласит легенда, в пламени костра: «Nekam, Adonai, Nekam» («Отмщения, Господи, отмщения»). Смысл данной степени – поиск справедливости и борьба с духовным и светским деспотизмом. Рыцарь кадош возвращается в мир, чтобы символически «отомстить» за де Моле, то есть восстановить правосудие, попранное беззаконием, стать средоточием света справедливости. Отмщение зла есть преодоление зла. Одни называют его прощением, другие – уходом от мирской суеты, третьи же – правосудием, не пристрастной, но рациональной справедливостью, построенной на чувстве человечности.
Степень рыцарь кадош является крайним выражением «мужского» начала всего масонского пути. Её символом служит черно-белый орел, указывающий на летучесть материи, готовой превратиться в дух.

РЫЦАРЬ КОРОЛЕВСКОГО ТОПОРА – двадцать вторая степень масонского Древнего общепринятого Шотландского обряда. В ней главенствует символика предметов, наделенных как трудовым, так и царственным смыслом: топоры, которыми были срублены ливанские кедры, и лабрис – двойной топор, символ власти с незапамятных времен, один из символов наиболее таинственной средиземноморской цивилизации – критской культуры.

РЫЦАРЬ МЕДНОГО ЗМЕЯ – двадцать пятая степень Древнего общепринятого Шотландского обряда в масонстве. Медный змеи, присутствующий в символике этой степени, ведет свое происхождение от того медного змея, которого сделал Моисей в пустыне, дабы предохранить свой народ от змеиных укусов. Каббалисты давно уже обнаружили символическую связь этого змея с Мессией (смотри Гематрия). Тем не менее, масоны не отвергают и более общепринятую трактовку этого символа, связанную с целительством и медициной, поскольку многие рыцари медного змея действительно работают в области медицины или фармакологии.

РЫЦАРЬ СОЛНЦА – двадцать восьмая степень Древнего общепринятого Шотландского обряда в масонстве. Получение степени рыцарь солнца организовано таким образом, чтобы посвященный привык видеть за покровом чувственных представлений образующую их духовную реальность, духовное Солнце, воспринимаемое как ценность в себе сквозь пелену космических газов, находящихся в стадии взрыва. Следует также напомнить, что Солнце является символом победы (ср. «sol invictus» древних римлян). Не случайно этот символ появляется в обряде именно в тот момент, когда посвященный в эту степень готовится постичь цель, неизменно оказывающуюся за пределами досягаемости, верховную инициацию.

РЫЦАРЬ-ИЗБРАННИК ДЕВЯТИ – девятая степень масонского Древнего общепринятого Шотландского обряда. Она основана на продолжении легенды о Хираме. После того как было найдено бездыханное тело строителя храма, Соломон избрал девять мастеров, поручив им отыскать и представить ему живыми убийц Мастера. Девять мастеров отправились в путь. Один из них, по имени Иаоберт, вдохновляемый жаждой отмщения, раньше других подошел к пещере, которую неизвестный указал Соломону как прибежище подмастерья, лишившего Хирама жизни. Убийца был на месте, спал на земле, и Иаоберт, ослушавшись Соломона, взял его кинжал и убил его. Затем вместе с другими мастерами он торжественно принес Соломону голову убийцы Хирама. Соломон жестоко упрекнул мастера: «Несчастный! Теперь ты и сам убийца... Кто дал тебе право приговаривать к смерти и убивать?.. Вот человек, который осмелился поверить, что преступление может послужить истине. Справедливость он подменил своей личной страстью...». Один из царедворцев тотчас занес свой кинжал, чтобы казнить Иаоберта, но Соломон остановил его. «Так что же, человечеству вечно идти кровавым путем смертной казни? Неужели за тираном будет идти тиран, – говорит Соломон в масонском ритуале, – неужели так вы надеетесь добиться освобождения?»
Обряд степени рыцарь-избранник девяти символически воспроизводит сюжет этой легенды и сопровождается соответствующим поучением о бессмысленности насилия и необходимости бесстрашно хранить масонские тайны.

РЭЙНДЖЕР – (от англ. ranger – скиталец, бродяга).
1. Боец особого диверсионно-разведывательного подразделения.
2. В оккультной практике индейцев толтеков – обозначение второй ступени тренированности сознания и тела. Отличается от предыдущей, ученика, стабилизацией необычного условного энергетического поля и переходом на энергетическую непривязанность и работу с абстрактным духом. Основная задача – установить для себя тропу сердца. Кастанеда для этой ступени применяет термин «воин». Термин рейнджер введен Кеном Орлиное Перо (Ken Eagle Feather) в 1994 г.

РЮБЕЦАЛЬ – (нем.), проказливые духи, сбивающие с дороги путников. Это оборотни, способные принимать любое обличье. Рюбецали из чистого озорства напускают дожди и снегопады, превращают спелые плоды в золото или в мусор, уродуют людей – приращивают девушкам бороды, а мужчинам рога. Обитают они в лесистых холмах и в горах.

РЯСА – (греч. поношенная одежда), повседневная (внебогослужебная) верхняя одежда духовенства и монашества в православии и католицизме – длиннополое одеяние темного цвета с широкими длинными рукавами.

С – (лат. S), девятнадцатая буква русского и английского алфавитов, пятнадцатая – еврейского, где она называется самех, почитается как священная (ибо «сокровенное имя бога есть Самех») и численно равна 60. Символы самех – опора, или столб, и фаллическое яйцо. В оккультной геометрии она представлена как круг, внутри которого вписан крест. В каббале области Ган-Эдена, или рая, разделены подобным образом.
В русском варианте нумерологии её числовое значение равно 8. С – эмоциональная. Характерны способность произносить зажигательные речи и качества драматического лидера. Обладает непоколебимой силой убеждения. С в общении опирается на любовь, стараясь избежать любого принуждения, всегда апеллирует к высшему началу в человеке. Очень сострадательна и готова выслушать буквально каждого. Путь С – это путь бескорыстно возвышенной любви ко всему сущему.

СА – (халд.), синтез семи богов в вавилонской мифологии.

САБЕИЗМ – религия древних халдеев, которые верят в единый безличный, универсальный, божественный Принцип. Они никогда не упоминают Его, но поклоняются солнечным, лунным и планетарным богам и владыкам, а звезды и другие небесные тела рассматривают в качестве соответствующих символов.

САБИ – (япон. патина, налет), дзэн-буддийское название состояния отрешенного покоя и одиночества, приводящего к способности увидеть и ощутить мистическую спонтанность, самопроизвольность окружающего мира.

САБИДЖА – (санскр. содержащее зерно), термин соответствующий понятиям медитации и созерцания, которые дают новые представления о предмете рассмотрения.

САВАОФ – (от евр. саба – идти на войну, армия или воинство), имя воинственного бога. Саваоф – одно из имен Бога в иудаизме и христианской традиции. В библейских пророческих книгах встречается в сочетании со словами «Господь воинств». Под воинством подразумеваются Солнце, Луна и звезды, выступающие стройно и послушные «уставам неба». По образу небесного создано и «земное воинство», поддерживая которое, не только ангелы, но и «звезды с путей своих» сражаются с врагами. На помощь пророкам нисходят с небес «колесницы огненные». Имя Саваоф часто упоминается в связи с херувимами, осеняющими ковчег завета – символ божественного присутствия на Земле. В имени Саваоф выражена идея единства всех «воинств» Вселенной, построенных по принципу иерархии и соединенных в акте славословия Саваофа.

САВИКАЛЬПА-САМАДХИ – (санскр.), самадхи с формой или семенем – отождествление или единство с сущностью объекта. Его высшая форма – реализация первоосновы чистого сознания – сатчитананды. В классической йоге савикальпа-самадхи называется сампраджнята-самадхи, или самадхи с сознанием.
Смотри Самадхи.

САГАНЫ – то же, что Элементалы.

САГУНА – (от санскр. гуна – качество, обладающий качествами), эпитет брахмана при связывании этого понятия с идеей личного бога – Шивы или Вишну в направлениях бхакти. Означает обладание трансцендентными качествами.

САДАКА – (араб.), один из «столпов» Шариата, практика очищения перед Богом через подачу милостыни.

САДАСЬЯ – (санскр.), в ведическом ритуале – семнадцатый, так называемый дополнительный жрец, наблюдавший со специального особого сиденья (садас) за правильным исполнением обряда. Обычно он присутствовал в различных усложненных брахманических вариантах ведического жертвоприношения.

САДАЧАРА – (санскр. добродетель, морализм, праведный образ жизни.).
1. Один из важнейших принципов дхармы.
2. В вира-шиваизме – один из пяти этических принципов веры.

САДАШИВА – (санскр. вечно благой), имя первичной души, Шивы, синоним Парамешвары, проявляющегося в физическом бытии садгуру. Имя Садашива, в частности указывает на силу милости откровения (ануграха-шакти) третьей таттвы, после которой появляются и остальные четыре божественные энергии Шивы. Эта пятеричная манифестация, или проявление деятельности Бога в Космосе отражена в иконографической форме пятиликого Садашивамурти. Лицо, глядящее вверх, – это Ишана (энергия откровения). На восток смотрит Татпуруша, «высшая душа» (энергия сокрытия). На запад смотрит Садйоджата, «быстропорождающий» (энергия сотворения). Северный лик – Вамадэва, «красивый, милый» (энергия сохранения). Южный – Агхора, «нестрашный» (энергия поглощения). Четыре лика открыли Веды, пятый лик, Ишана, – Агама. Эти пять ликов также называются Садашива, открывающий; Махешавара, сокрывающий; Брахма, творец; Вишну, хранитель и Рудра, разрушитель.
Смотри также Натараджа.

САДГУРУ – (санскр. истинно весомый), духовный учитель. Тот, кто способен непосредственно даровать озарение ученику посредством касания, взгляда или слова. Тот, кто осознал предельную истину, парашиву, в нирвикальпа-самадхи. Дживанмукти, способный безопасно вести других по духовному пути.
Синоним – Сатгуру.

САДДХА – (санскр.), вера, главное условие достижения просветления, нирваны. От саддхи последовательно происходят энергия (вирия), понимание цели (сати), медитативное сосредоточение (самадхи), прозрение и мудрость.

САДЙОДЖАТА – (санскр. творение), символическая персонификация одного из проявлений бога Шивы.
Смотри Натараджа.

САДКО – (слав.), сын Вана и Мери, внук Святогора. У греков – Одиссей, у римлян – Уллис, в арабских сказаниях – Синбад.

САДХАК – (санскр. преданный), ученик на духовном пути развития. Человек, практикующий садхану.
Синоним - Садхака.

САДХАНА – (санскр. эффективное средство достижения), практика йоги как средство осуществления духовных целей. Садхана – программа ритуальных действий и психофизических упражнений (медитаций, визуализации и так далее.), производимых ради мистического усовершенствования личности; в этом смысле её можно сравнить с христианским подвижничеством. Садхана – это замещение плохих тенденций ума божественными атрибутами Атмы. Как процесс, садхана обычно состоит из стадий, с предсказуемыми успехами и трудностями на каждой стадии. Как средство, садхана есть развернутая инструкция с предписанием нравственных, психических, духовных, энергетических упражнений, их очередности, периодичности, интенсивности и пр., указание применяемых средств – мантр, икон, воображаемых персонажей и прочих. Садхана лишь отчасти изложена в доступных текстах, ключ же к практике дает гуру. Успех не гарантируется, но при должном рвении весьма вероятен. Интенсивная садхана занимает несколько лет. Занимающийся садханой называется садхака, а достигнутый результат – сиддхи, частные (паранормальные, психические, духовные способности) и окончательные (освобождение и преображение тела).

САДХУ – (санскр. прямой, правильный, превосходный, добродетельный), отшельник, аскет или монах. Термин применяется иногда к ревностно верующим мирянам. Как правило, садху поклоняются Шиве и копируют его внешний облик: это полуголые или совсем голые странники с копной спутанных волос и толстым слоем пепла на теле. Многие садху являются членами тантрических сект; среди них встречаются и настоящие гуру, владеющие техниками йоги и развившие в себе паранормальные способности (сиддхи). Чудеса, сотворенные садху, – распространенный мотив индийского фольклора.

САДХЬИ – (санскр.), полубожественные небесные существа, обитающие в атмосферном мире и созданные после богов.

САДЬЯСКА – (санскр.), в ведическом ритуале – однодневное жертвоприношение сомы.

САЙ – (араб, бег между холмами), один из важнейших ритуалов мусульманского хаджа. Сай совершается сразу после первого поклонения Черному камню, когда паломники выходят из мечети, ступая с левой ноги, поднимаются на холм Сафа, поворачиваются лицом к Каабе и обращаются к Аллаху с мольбой о милости и с просьбой защитить их от несчастий. Затем они спускаются до столба, установленного у подножия холма, от которого бегут до другого столба у холма Марва, после чего поднимаются на этот холм. Там они так же произносят молитву и возвращаются к холму Сафа. Бег между холмами совершается семь раз. Сай считается важным элементом паломничества, однако его невыполнение не делает паломничества недействительным, достаточно лишь принести искупительную жертву.
Преданий о происхождении сая несколько. Согласно одному из них, названные холмы были местом отдыха Адама и Хеввы (Евы), изгнанных из рая, в память о чем и совершается сай. Согласно другому, Ибрагим совершал обряд поклонения Аллаху, но на пути его вставал Иблис, и Ибрагим вынужден был бежать. Наибольшее распространение получило предание о страданиях Хаджар (Агари), которая вместе со своим сыном Исмаилом бегала между этими холмами в поисках воды, пока ангел не указал ей колодец Замзам.

САЙЕНТИЗМ – (от англ. science – наука), концепция, согласно которой во всех областях исследований, включая философию, гуманитарные и общественные науки, следует применять методы естественных наук.

САЙТАН – у казахов – вариант произнесения слова шайтан.

САЙТАН ИЛИГЁН – (казах.), одержимый, поверженный чертом.

САК БЕ – (майя белая дорога).
1. Название прямых дорог, которые строили майя классического и постклассического периода.
2. Млечный Путь, путь ушедших душ.
Смотри также Экве.

САКАКИ – (япон.), священное дерево рода камелиевых, вечнозеленое растение. Ветви сакаки часто служат приношением божествам в синтоистских святилищах. Согласно японской мифологии, склоны небесной горы Кагуяма, обиталища богов, покрыты зарослями сакаки.

САККОС – ритуальное одеяние православных епископов и митрополитов: представляет собой относительно короткую прямую верхнюю рубаху с длинными рукавами, которая надевается через голову. Как правило, саккос шьют из парчи и украшают золотым шитьем.

САКРАЛЬНОЕ – (от лат. sacrum – святыня), священное. В теологии под сакральным подразумевается подчинение божественному, безусловное следование какой-либо традиции познания Бога через умаление собственных желаний.

САКРАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО – место встречи и общения Неба и Земли; космический центр. Такова символика храмов, церквей, ритуальных вигвамов, лож и тому подобного.

САКРИСТИЯ – (от лат. sacrum – святыня), ризница, особое помещение в католическом храме, где хранятся принадлежности культа.

САКУАЛА – система двух или нескольких разноматериальных слоев, тесно связанных между собою структурно и метаисторически. Термин Д. Андреева.

САКШИ – (санскр. свидетель), индивидуальное сознание, восприятие, знание; свидетель восприятия, «внутренний глаз души». Способность души чувствовать, видеть или знать и осознавать это знание. Когда осознание «затягивается вовнутрь», могут иметь место различные состояния самадхи.
Синоним – Сакшин.
Смотри также Чит.

САЛАМА – (якут.), пучки конских волос и ленточки, принесенные в жертву духам. Для избежания гнева духов и снискания их благосклонности якуты приносили им различные жертвы. Чтобы благополучно перейти через горный перевал, духу-хозяину этого перевала дарили пучки волос от лошадиной гривы, лоскутки, оторванные от платья, медные монеты и пр.

САЛАМАНДРА – элементал огня. Это группа стихийных духов огня, живущих в огненной разновидности эфира. Существует множество семейств саламандр, различающихся по форме, размеру и знатности. Иногда саламандры видны как небольшие световые шары (актиничи) или как огненные шары, бегущие над полями или проникающие в дом. Наиболее общая форма саламандры – ящерица, около фута длиной, извивающаяся посреди огня. Имя саламандра почти идентично на всех языках. Так, на греческом, латинском, французском, испанском, итальянском и других языках – это саламандра, на персидском – саламандел, на санскрите – саламандала. Саламандры – самые сильные и мощные из всех стихийных духов и имеют повелителя духа по имени Джинн, ужасного с виду. Для людей контакты с саламандрами опасны: выгоды, полученные от их изучения, не идут ни в какое сравнение с той ценой, которую надо платить за это.

САЛОКЬЯ – (санскр.), пребывание с Богом. Для указания ступеней на пути к Богу используются четыре понятийные градации:
самипья – близость;
сарупья – сходство;
салокья – совместное пребывание;
саюджа – соединение. Последняя ступень соответствует освобождению.

САЛЫГАР – (якут.), вихри, поднимающие столбы крутящейся пыли. Происходят от дьявольской пляски.

САЛЬВАНЕЛЛИ – (итал.), лесные духи, существа добродушные и проказливые. Они пасут овечьи отары, заплетают лошадям гривы и хвосты в косички и никогда не упускают случая украсть молоко у соседей. Кроме того, сальванелли, подобно многим другим духам, обожают сбивать с дороги путников. Принимая человеческий облик, они бегают по лесным тропам и вдруг исчезают с громким хохотом, а путник обнаруживает, что стоит на краю обрыва. Те, кто по невнимательности наступит на следы сальванелли, заплутают сами, и единственный способ найти дорогу – пойти задом наперед. Сальванелли крадут детей (в основном, двух-трехлетних девочек), но не по злобе, а потому, что им нравится с ними играть. Похищенных девочек они заботливо воспитывают в своих лесных пещерах. Ростом сальванелли около трех футов, одеваются в красное. Кожа у них красноватая, покрытая шерстью, они сами очень худые. Происходят от браков сальванов и агуане.

САЛЬВАНЫ – (итал.), косматые лесные существа, мужья агуане. Они заботятся о деревьях в лесу. Сальваны встречаются гораздо реже, чем агуане. Они настолько робки, что предпочитают не выходить из леса даже зимой и ютятся в хижинах из снега и льда. Ростом сальваны с человека, у них длинные ногти на руках, они носят одежды из медвежьих или коровьих шкур. Сальваны почти всегда голодны.

САЛЬВАТЕРРА – условное обозначение вершины и сердца Шаданакара, наивысшей из его сакуал, состоящей из трех миров: обители Планетарного Логоса, обители Богоматери и обители Звенты-Свентаны. Термин Д. Андреева.
Синоним – Мировая Сальватерра.

САЛЯТ – (араб.), один из «столпов» Шариата, практика очищения сердца с помощью обязательных молитв, которые необходимо совершать пять раз в день:
утренняя молитва (салят ас-субх), совершаемая в период от утренней зари до восхода Солнца, включает в себя два раката (цикла молитвенных поз и движений, сопровождаемого произнесением молитвенных формул, следующих друг за другом в строго определенном порядке);
полуденная молитва (салят аз-зухр) – в период от положения Солнца в зените до того момента, когда длина теней предметов достигнет их высоты; включает в себя четыре раката;
предвечерняя молитва (салят аль-аср) – от момента равенства длины теней предметов их высоте до заката Солнца, содержит четыре раката;
молитва на закате (салят аль-магриб) – от заката Солнца до момента, когда погаснет вечерняя заря; содержит три раката;
молитвы с наступлением ночи (салят аль-инша) – в период между вечерней и утренней зарей; содержит четыре раката.
Согласно предписаниям Корана, салят нельзя совершать точно в полдень, в момент восхода и заката Солнца. В первых двух ракатах следует читать суру Фатиху (Открывающую, первую суру Корана) и какие-либо другие суры и аяты из Корана, в остальных – только суру Фатиху. Салят может совершаться индивидуально, но коллективное моление всегда предпочтительнее индивидуального. При коллективном молении обычно имам встает впереди всех, спиной к остальным, и руководит молением. Мусульманская молитва предваряется обязательным омовением (смотри Талара).
Синоним – Намаз.

САМАВАРТАНА – (санскр. возвращение домой), формальное окончание религиозного ученичества.
Смотри Самскары детства.

САМАВЕДА – (санскр.), смотри Веды.

САМАДХАНА – (санскр.), качество; одно из шести шатсампатти – способность концентрировать свои силы и энергию разума на высшей цели. Человек, обладающий этим качеством, не отвлекается на посторонние вещи. Он уверенно следует по пути, ведущему к освобождению от перевоплощений.

САМАДХИ – (санскр. погружение, сложение, соединение, сочетание), состояние непосредственного восприятия Божества и слияния с ним. Существует несколько близких значений самадхи.
1. Психическое сосредоточение; йогический транс, в котором ментал обретает способность выхода из своей ограниченной состоянием бодрствования активности (деятельности) в более высокие и свободные состояния сознания. Йоги различают несколько степеней самадхи, которые отличаются по степени сохранения сознания. На низшей ступени сознание человека сохраняется полностью, и он может выйти из самадхи в здравом уме; тот же, кто достиг высшей ступени (так называемая махасамадхи), как правило, «не возвращается» оттуда. Такой йог впадает в экстаз, который длится 21 день и завершается смертью. Вот почему самадхи считается очень опасным состоянием и, как правило, не рекомендуется и не пропагандируется на низших ступенях йоги.
2. В Гати – спокойная, лишенная желаний и огорчений неподвижность буддхи в самоуравновешенности и самопознании, состояние тождества или единства со своими корнями или первопричиной.
3. Вид знания, которое приходит к человеку вместе с просветлением.
Смотри также Бодхьнга.
4. В тантре – остановка сознания, или сосредоточение мысли на определенном объекте. Самадхи бывает двух видов: первый называется сампраджнята-самадхи (савикальпа-самадхи), во время которого ищущий сосредотачивается на определенном объекте и воспринимает только этот объект; второй вид самадхи – это асампраджнята-самадхи (нирвикальпа-самадхи), при котором ищущий теряет ощущение объекта созерцания. Объект в процессе созерцания теряет свой облик и форму, ищущий автоматически постигает шунью. После «пробуждения» он не может ничего рассказать об объекте созерцания, это отчасти похоже на глубокий сон без сновидений.

САМАДХИ ЙОГА – (санскр.), часть раджа йоги, целью которой является достижение самадхи, управление силами и качеством экстатических состояний.

САМАЙЯ – (санскр.), одна из сект шактизма. Последователи самайи не совершают внешних ритуалов и занимаются внутренним поклонением, медитацией и кундалини йогой. Концентрация на личной мантре, полученной от гуру, и определенной янтре совершается на внутреннем уровне, «внутри тела». Учение школы основано на пяти текстах «Шубхагама-паньчака». Иногда самайю делят на два крыла: саманья («обычное») и вишишта («особое»). Известно, что некоторые самаины участвуют во внешнем поклонении и даже употребляют вино.

САМАНА – (санскр.), одна из пяти вайю (пран): сила, расположенная в центре тела (пупочный центр, манипура) и регулирующая чередование собственно праны и апаны в месте их встречи, уравновешивающая их и являющаяся наиболее важным фактором в поддержании равновесия витальных сил и их функций; посредник в усвоении пищи, пищеварении.

САМАНТАБХАРДА – (санскр.), первичный Будда, представляющий собой абсолютную первичную чистоту природы ума.
Синоним – Кунтузангпо.

САМАРАСА – (санскр.), в сиддха-сиддханте – состояние, достигаемое йогом, во время которого он осознает мир и повседневную жизнь, не забывая при этом, что Бог, душа и мир – едины.

САМАТВА – (санскр.), уравновешенность разума; состояние спокойствия темперамента, ясность ума и полное отсутствие раздражения, недоброжелательности или беспокойства. В состоянии саматвы человек способен беспристрастно относиться к происходящему.

САМАТВА ЙОГА – (санскр.), практика выработки глубинного спокойствия и невозмутимости при всех жизненных обстоятельствах.

САМАЭЛЬ – (евр.), каббалистический титул князя тех злых духов, которые олицетворяют воплощение человеческих пороков; ангел смерти.

САМАЯНА – (санскр.), состояние сознания, которое характеризуется пустотой, умственным покоем, безмятежностью, невозмутимостью и ограниченностью потребностей; индусские мистики считают его обязательным условием для занятий любыми духовными упражнениями.

САМБХОГАКАЯ – (санскр.), тело полного блаженства. Это тот аспект Будды, который служит мостом между абстрактной дхармакаей и конкретной нирманакаей. Самбхогакая Будды ради спасения живых существ сансары трансформируется в виде пяти дхьянибудд (бестелесная радуга): вайрочана, амитабха, акшобхья, ратнасамбхава и амогхасиддхи. Они являются нирманакаями самбхогакая, пятью мудростями, в которые превращаются пять скандх в процессе духовного просветления адепта.
Смотри также Будда.

САМВАРТТА – (санскр.), меньшая кальпа. Период в творении, после которого происходит частичное уничтожен не мира.

САМВАРТТА КАЛЬПА – (санскр.), период разрушения. Каждая коренная раса и подраса подвержены подобным разрушениям; пятая коренная раса проходит через 64 подобных катаклизма, следующие через определенные промежутки времени: 56 – от огня, 7 – от воды и одну небольшую самвартта кальпу от ветров или циклонов.
Смотри также Кальпа, Пралайя.

САМВИТ – (санскр.), смотри Сварупа-шакти.

САМИПЬЯ – (санскр.), близость к Богу. Для указания ступеней на пути к Богу используются четыре понятийные градации:
самипья – близость;
сарупья – сходство;
салокья – совместное пребывание;
саюджа – соединение. Последняя ступень соответ­ствует освобождению.

САМОВОЗГОРАНИЕ – спонтанное самовозгорание людей, биообъектов, предметов. По данным американского исследователя Ливингстона Герхардта существует связь между самовозгоранием человека и геомагнитными возмущениями. По гипотезе В. Черноброва спонтанное возгорание возникает в момент локального изменения скорости течения времени, которое может быть инициировано сознательно, либо неосознанно самим человеком. Такие хрональные эффекты могут приводить не только к самовозгоранию, но и к быстрому старению – превращению ребенка за несколько лет в дряхлого старика. Некоторые восточные единоборства вырабатывают специальные методы управления временем посредством человеческого сознания. Во время схватки секунды растягиваются, и противник превращается в застывший манекен.
Смотри также Возгорание людей, Термоаномалии.
Синонимы: Пирокинез, Пирогения.

САМПРАДАЯ – (санскр. традиционное учение), живой поток религиозно-философской традиции в индуизме, поддерживаемый устным обучением и инициацией. Сампрадая – понятие более широкое, чем парампара. Каждая сампрадая часто представлена многими парампарами.

САМПРАДЖНЯТА – (санскр.), одна из форм самадхи, в которой в процессе созерцания происходит познание объекта или предмета умственного внимания. Сампраджнята разделяется на два типа:
первый связан с распознаванием, проверкой (витарка) или освидетельствованием. Это происходит, когда произнесено слово и возникает желание понять его значение. После размышления о слове и его значении в разуме наступает проявление знания. Это первичное состояние есть ментальный тамас, оно подобно темной комнате или неосвещенному объекту. Затем начинается процесс рассмотрения и вопросов: этот процесс представляет собой ментальный раджас. Затем прекращается рассмотрение и приходит понимание, которое является ментальной саттвой. Это последнее состояние называется непроверочным (нирвитарка) и представляет собой самадхи, обладающее зерном (нирбиджа), то есть смыслом информации; это означает, что самадхи завершается там же, где началось, но с определенным просветлением разума по отношению к объекту или предмету рассмотрения, над которым работал разум (манас), и с определенным очищением или исправлением образа этого объекта в уме (читта), который получал все результаты и сохранял их (читтасанскара);
второй тип сампраджняты связан с исследованием нового (вичара) и имеет более тонкое содержание. Когда принято решение о том, что собой представляет объект, и разум смолкает, возможно достижение самадхи на этом объекте. После этого в следующих упражнениях по отношению к объекту может возникнуть другая, исследовательская форма запроса (вичара). Она относится к тому, что называют тонкой (сукшма) природой объекта. Однако такой умственный процесс неизбежно остановится перед неопределимым (алинга), так как это процесс размышления о чем-либо, оперирующий только определяемыми понятиями. Созерцание этого понимания есть нераспознающее (нирвичара) самадхи, и в нем заключается высший свет, которого способен достичь разум в материальном мире. Такое созерцание обладает зерном сабиджа, так как возвращает разум обратно к объекту, от которого он отталкивался.
Смотри также Асампраджнята.

САМСАРА – (санскр.), процесс многократного возвращения человека на Землю в циклах рождений и смертей.
Синонимы: Сангсара, Сансара.

САМСКАРА – (санскр.).
1. В индийской философии этот термин используется для обозначения отпечатков, оставленных в подсознательном уме индивидуальными действиями или внешними обстоятельствами и способных выявляться при любом благоприятном случае в будущем – даже в следующем рождении. Поэтому самскара означает зачатки наклонностей и импульсов из предыдущих рождений, которые должны развиться в этой или в следующих джанмах, или перевоплощениях.
2. Таинство или ритуал, отмечающий переход из одной стадии жизни в другую. Эти таинства оставляют глубокие и позитивные впечатления в уме человека и обеспечивают благословение из внутреннего мира. Выделяют самскары рождения, самскары детства, самскары взрослой жизни и самскары зрелого возраста.
3. Процедура духовного очищения.
4. Метафизический термин, который в экзотерических философиях определяется по-разному, например:
на Шри-Ланке (Цейлон) – как пристрастие;
в Непале –как иллюзия;
в Тибете – представление (дудьед);
в Индии – очищение, благоприятная карма;
в Китае – действие, карма.

САМСКАРЫ ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ – (санскр.), ритуалы (таинства), проводимые от вступления во взрослую жизнь до свадьбы:
ритукала (должное время) – с появлением первых менструаций девушек благословляют в домашней обстановке;
кешанта – отмечает первое бритье бороды у юношей, примерно в 16 лет.
Эти две первые церемонии домашние; молодым людям напоминают о брахмачарье, дают новые одежды и ювелирные украшения и радостно принимают их в сообщество взрослых;
нишчитартха (установление цели), иначе называется вагдана (обещание) – формальная церемония помолвки, во время которой молодая пара обещает себя друг другу, обмениваясь кольцами и другими подарками;
виваха (свадьба) – торжественная и тщательно разработанная церемония, выполняемая в присутствии Бога и богов, у огня хомы. В завершение этой церемонии молодые делают семь шагов на северо-восток, при этом жених произносит: «Один шаг для силы, два шага – для жизнестойкости, три шага – для процветания, четыре шага – для счастья, пять шагов – для скота, шесть шагов – для времен года, семь шагов – для дружбы. Будь мне преданной!».

САМСКАРЫ ДЕТСТВА – (санскр.), ритуалы (таинства), производимые от наречения имени до окончания религиозного обучения:
намакарана (имянаречение и формальное вступление в ту или иную секту индуизма) – происходит на 11–41 день после рождения ребенка. Имя выбирается в соответствии с рекомендациями астролога, обычно это одно из имен Бога или Богини. В это же время назначаются дэвы-хранители, чтобы присматривать за ребенком в его жизни. Тот, кто обращается в индуизм в зрелом возрасте, также проходит через это таинство;
аннапрашана (кормление) – церемония, отмечающая первый прием твердой пищи и проводящаяся примерно в шестимесячном возрасте. После этого кормление грудью обычно продолжается;
карнаведха (прокалывание ушей) – и у мальчиков, и у девочек прокалываются оба уха и вставляются серьги. Это происходит на первом, третьем или пятом году жизни;
чудакарана (обритие головы) – и у мальчиков, и у девочек обривают голову между 31-м днем и четырьмя годами;
видьярамбха (формальное начало образования) – ребенок в торжественной обстановке пишет свою первую букву алфавита на подносе с сырым рисом;
упанаяна – проводится над мальчиками примерно 12-ти лет и отмечает начало периода брахмачарьи и изучения писаний и священного закона обычно под руководством ачарьи или гуру;
самавартана – формальное окончание религиозного ученичества.

САМСКАРЫ ЗРЕЛОГО ВОЗРАСТА – (санскр.), ритуалы, (церемонии) переходов определенных возрастных периодов:
ванапрастха-ашрама-врата – переход за 48-летний рубеж знаменует вступление в возраст старейшины наставника и отмечается в некоторых общинах особой церемонией;
саннъяса-ашрама-врата – ритуал, перехода за 72-летний рубеж и вступления в возраст отхода от социальных обязанностей. Этот ритуал не посвящение в саньясу (санньяса-дикша), а просто возрастная самскара;
антьешти – различные погребальные ритуалы, цель которых – помочь душе перейти к внутренним мирам: приготовление тела, кремация, собирание костей, разбрасывание пепла, очищение дома.

САМСКАРЫ РОЖДЕНИЯ – (санскр.), ритуалы (таинства) посвящений, производимые от зачатия до благословления ребенка:
габхадхана (помещение в утробу) – ритуал зачатия, когда осуществляется физический союз с целью при­вести к физическому рождению продвинутую душу;
пумсавана (мужской ритуал; призывание мужского пола) – ритуал, выполняемый на третьем месяце беременности и состоящий из молитв о сыне и о благополучии матери и ребенка. Обычай просить Бога или богов о рождении сына встречается во всех обществах и связан с тем, что мужчины особенно нужны для защиты страны, ведения семейного бизнеса и поддержки родителей в старости, а также с тем, что женщины обычно переживают мужчин и покидают родную семью, чтобы войти в семью мужа;
симантоннаяна (разделение волос) – церемония, которая проводится между четвертым и седьмым месяцами беременности. Муж расчесывает волосы жене и выражает ей свою любовь и поддержку;
джатакарма (ритуал рождения) – отец приветствует и благословляет новорожденное дитя и дает ему узнать вкус меда.

САМУДАЙЯ – (санскр.), смотри Арьясатьяни.

САМХАРА – (санскр. растворение, уничтожение), период «сна» Вселенной. Период, который начинается после коллапсирования Вселенной в точку и продолжается до начала нового «Большого взрыва» и образования новой Вселенной. Этот период может длиться разное время. Самхары подразделяются на четыре вида: наймиттику – когда Брахма дремлет; пракритику – частичную самхару; атьянтику – когда происходит отождествление человека с единым, абсолютным (нирваной); нитью – состояние глубокого сна без сновидений (то есть когда степень проявленности «света» монады наименьшая).
В шиваизме самхара является одной из пяти функций Шивы, а также названием частичного уничтожения (растворения) Космоса в конце каждого временного цикла. Есть три вида периодов растворения:
лайя – в конце маха-юги, когда уничтожается физический мир;
пралайя – в конце кальпы, когда уничтожаются физический и тонкий миры;
махапралайя – в конце махакальпы, когда все три мира (физический, тонкий и причинный) поглощаются Шивой.
Синонимы: Пралая, Пралайя.
Смотри также Космический цикл.

САМХАТА – (санскр. отброшенный), третий астральный нижний мир.
Смотри также Сутала
.
САМХИТЫ – (санскр. сборники, своды).
1. Сборники ведических гимнов, исполняемых во время жертвоприношений и других религиозных ритуалов.
2. Священные тексты вишнуизма, построенные в виде диалога богов (чаще всего Шивы и Шакти). Авторитет таких самхит считается равным авторитету Вед.

САНАТА ДХАРМА – (санскр. вечная религия), то же, что Индуизм, древнейшая религия мира, имеющая около миллиарда последователей, преимущественно в Индии, охватывающая широкий спектр философий – от плюралистического теизма до абсолютного монизма. Индуизм – это семья бесчисленных религиозных систем, в которой четырьмя основными деноминациями являются вишнуизм, шиваизм, шактизм (иначе тантризм) и смартизм. Они придерживаются настолько разных верований, что по праву считаются отдельными и независимыми религиями. Вместе с тем, они разделяют общее наследие культуры и веры – концепции кармы, дхармы, реинкарнации, всепроникающего Божества; храмовое богослужение, возрастные ритуалы, традицию гуру-шишъя; все они полагаются на Веды как на авторитетное писание. На богатой почве индуизма выросли различные другие традиции. Среди них – джайнизм, буддизм и сикхизм, которые отвергли Веды и поэтому стали совершенно отдельными религиями, потерявшими всякую связь с индуизмом, хотя они до сих пор разделяют многие философские положения и культурные ценности со своей материнской религией.

САНАТАНА – (санскр.), учение Падмы Самбхавы о третьей стадии на пути к просветлению, когда практикующий видит свет. Различные ограничения и запреты, которые предписывались ученику на первых двух стадиях уже становятся ненужными, так как он уже достиг состояния Будды, или сиддхи. Учение Падмы Самбхавы является старым в том смысле, что содержащаяся в нем истина предшествовала всем вещам и всегда существовала. Поэтому его школа ещё называется ади или «первая».
Синоним – Ади йога.

САНГСАРА – (санскр.), вращение, блуждание, странствование из жизни в жизнь; одно из основных понятий индийской религии и религиозной философии, перевоплощение души (в ортодоксальных брахманистско-индуистских системах) или личности (в буддизме) в цепи новых рождений (в образе человека, животного, Бога); осуществляется по закону кармы. Цепь новых воплощений души в физическом теле называют также колесом сансары. Областей сангсары насчитывают множество, среди них есть и более, и менее счастливые, чем обитель людей. Основных областей три (трайлокья): камадхату, рупадхату и арупадхату. Сангсара циклична во времени: мир конечного периодически разрушается и созидается вновь. Бытие в сангсаре представляет собой пелену иллюзии, которая скрывает от нас подлинную Высшую Реальность. Все мистические учения Индии направлены на преодоление сангсары и проникновение в реальность. Но если для индусов реальностью является сущность того или иного божества (чаще всего Шивы и Шакти), то сторонники буддизма считают единственной реальностью великую пустоту и абсолютное небытие (смотри Нирвана). В отличие от традиционных индусских и буддийских школ, тантры проповедуют так называемый «прямой», или «короткий», путь, позволяющий преодолеть иллюзию сангсары и достигнуть реальности уже в этой жизни, освободившись от бремени кармы и выйдя за пределы понятий о добродетели и грехе. Освобождение от сангсары (или, при возвышенном метафизическом понимании, осознание того, что на деле сангсары нет, это лишь наваждение) – предельная экзистенциальная цель в индуизме.
Смотри также Бхавачакра, Метемпсихоз, Колесо Сансары.
Синонимы: Сансара, Самсара.

САНГСАРИЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ – (санскр.), области существования:
дэва-миры (миры, населенные дэвами);
асура-мир (мир титанов);
человеческий мир;
животный мир;
прета-мир (мир несчастных духов);
миры ада.

САНДХИНИ – (санскр.), смотри Сварупа-шакти.

САНДХЬЯ БАША – (санскр. язык сумерек), особый язык, предназначенный только для обсуждения духовных вопросов. Его словарный запас не дает возможности обсуждения деловых вопросов этого мира. Сандхья баша очень похож на санскрит, однако ему не обучают. Он постигается йогами на определенной ступени духовного развития посредством психотренинга по управлению праной и используется адептами при контактах между собой.

САНКАЛЬПА – (санскр. воля, намерение, решимость), торжественный обет или объявление о намерении выполнить какое-либо ритуальное послушание. В более широком смысле – мысленная и словесная подготовка храмового жреца к началу богослужения. Во время санкальпы он сообщает всем трем мирам о том, что он будет делать. Он называет имя божества, место, текущее время (в точном астрологическом обозначении) и вид ритуала, который он будет проводить. Когда санкальпа совершена, жрец уже не может не провести церемонию до конца.

САНКИРТАНА – (санскр.).
1. Совместное распевание святых имен Бога.
2. Всеиндийское движение XVI в., начало которому было положено Чайтанйей. Одна из наиболее распространенных форм – харинама – шествие по улицам населенных пунктов и больших городов с воспеванием святых имен.
Смотри также Бхаджаны.

САНКХЬЯ – (санскр. размышление, исчисление), одна из шести ортодоксальных (принимающих авторитет Вед) систем индийской философии. Основана Капилой (около VII в. до н.э.). В основе концепции санкхьи лежит система онтологического дуализма – противопоставление двух вечных начал: пракрити (первоматерии) как основы всего существующего и пуруши (духа), выводящего пракрити из первоначального бездеятельного равновесия и побуждающего её к созданию всего психического и материального мира. Цель бытия – разъединение пуруши и пракрити, «освобождение» пуруши (в форме индивидуальных духовных начал).

САНМАРГА – (санскр.), совершенный путь к Богу, основанный на учении Тирумулара и Рамалинги.

САННИДХАНА – (санскр. близость, ответственность), титул глав монастырей в индуизме.

САННИДХЬЯ – (санскр.), божественное присутствие, близость. Излучение и благословенное присутствие Шакти в храме и вокруг него, а также в святой личности.

САННЬЯСА – (санскр. отречение, отрешенность), отказ от дхармы домохозяина со всеми её обязанностями и принятие ещё более ответственной дхармы монаха (санньяса-дхармы). Адепт, принимающий санньясу, (саньясин), совершает над собой погребальные обряды и сжигает в огне отличительный шнур своей касты. Он произносит формулу тройного отречения: «Аум бху саньястан майя. Аум бхува саньястан майя. Аум сва саньястан майя», то есть отрекается не только от здешнего мира, но и от загробного мира предков и небесного мира Богов. С этого момента он считается как бы умершим; он должен странствовать по земле и питаться добровольным подаянием. В прежние времена саньясинам разрешалось жить на одном месте (но обязательно вне селения) только в сезон дождей; в другие сезоны ему запрещалось задерживаться на одном месте более трех суток. По традиции этот период жизни может начинаться в 25 лет, если претендент очень стремится к этому и удовлетворяет очень строгим требованиям. Обычный же домохозяин может принять санньясу после 72 лет, пройдя должную инициацию от другого санньясина и затем выполняя свою духовную практику в состоянии подлинного отречения (не в кругу семьи). Не следует смешивать эти два вида санньясы с простым возрастным вступлением в санньяса-ашрама-врату (последнюю стадию жизни).
Смотри также Самскары зрелого возраста.

САННЬЯСА ЙОГА – (санскр.), йога, в которой вырабатывается способность к отречению от мира.

САННЬЯСА-АШРАМА-ВРАТА – (санскр.), смотри Самскары зрелого возраста.

САННЬЯСА-ДИКША – (санскр. посвящение отреченного), эта дикша является формальным ритуалом индуизма, или, реже, неформальным благословением, вводящим преданного в отреченное монашество, обязывающим его до конца жизни соблюдать определенные обеты, в том числе обеты целомудрия, бедности и послушания, и ставящим его на путь самореализации. Строгая традиция требует, чтобы пожизненные монахи были холостыми мужчинами и начинали обучение в своем ордене до достижения 25-летнего возраста. Есть, однако, ордена, которые принимают в санньясу мужчин старше 25 лет, при условии, что те по достижении этого возраста находились в учебном заведении (колледже), а не в миру. Некоторые ордена принимают вдовцов, а есть и несколько таких, в которых посвящение дается женщинам. Впрочем, строгие критерии отбора применяются в основном к тем монахам, которым предстоит жить и служить вместе в ашраме или монастыре. Критерии, применяемые к бездомным отшельникам, по очевидным причинам, не столь строги.

САНС-ЭНЕРГИЯ – сексуальная энергия, преобразованная энерготелом человека в более тонкую энергию любви, берущая начало в свадхистана-чакре и способствующая подъему кундалини.

САНСАРА – (санскр. поток), вращение, блуждание, странствование из жизни в жизнь; одно из основных понятий индийской религии и религиозной философии, перевоплощение души (в ортодоксальных брахманистско-индуистских системах) или личности (в буддизме) в цепи новых рождений (в образе человека, животного, Бога); осуществляется по закону кармы. Цепь новых воплощений души в физическом теле называют также колесом сансары. Областей сансары насчитывают множество, среди них есть и более, и менее счастливые, чем обитель людей. Основных областей три (трайлокья): камадхату, рупадхату и арупадхату. Сансара циклична во времени: мир конечного периодически разрушается и созидается вновь. Бытие в сансаре представляет собой пелену иллюзии, которая скрывает от нас подлинную Высшую Реальность. Все мистические учения Индии направлены на преодоление сансары и проникновение в реальность. Но если для индусов реальностью является сущность того или иного божества (чаще всего Шивы и Шакти), то сторонники буддизма считают единственной реальностью великую пустоту и абсолютное небытие (смотри Нирвана). В отличие от традиционных индусских и буддийских школ, тантры проповедуют так называемый «прямой», или «короткий», путь, позволяющий преодолеть иллюзию сансары и достигнуть реальности уже в этой жизни, освободившись от бремени кармы и выйдя за пределы понятий о добродетели и грехе. Освобождение от сансары (или, при возвышенном метафизическом понимании, осознание того, что на деле сансары нет, это лишь наваждение) – предельная экзистенциальная цель в индуизме.
Смотри также Бхавачакра, Метемпсихоз, Колесо Сансары.
Синонимы: Сангсара, Самсара.

САНСАРИ – (санскр. относящийся к сансаре, блуждающий), душа, находящаяся в сфере трансмиграции, погруженная или привязанная к мирскому существованию и поэтому не стремящаяся к освобождению (мокше). Сансари – это тот, кто не «находится на пути».
Смотри Сансара.
Синоним - Сансарин.

САНСКАРА – (санскр. исполнение, приукрашивание, обряд, ритуал), в широком смысле – различные ритуальные действия, в том числе жертвоприношения, способствующие совершенствованию лица или предмета. В узком смысле – обряды жизненного цикла.

САНСКРИТ – (санскр. совершенный, хорошо сделанный), язык посвященных браминов в Древней Индии. Ранее санскрит являлся языком мистерий, не был известен окружающим и не применялся в его правильной форме.

САНТ – (санскр.), бытие, характеристика, присущая Брахману. В Веданте – компонент троичного определения абсолюта, или истинной природы духа: сант-чит-ананда, то есть «сущее-сознание-блаженство».
Синоним – Caт.

САНТАНА – (санскр. движение), термин, обозначающий в буддизме и индуизме «поток жизни» в цепи перевоплощений.

САНТОША – (санскр. удовлетворение), один из пяти видов ниямы, предписываемых в повседневной мирской жизни практикующему йогу.

САНТСАНГ – (санскр.), общество единомышленников, стремящихся к достижению истины.

САНЧИТ – (санскр. хранящаяся), скрытая часть кармы человека, которая пребывает в состоянии «сохранения» до тех пор, пока для неё не возникнет возможность проявиться в окружении человека. Санчит можно избежать путем искупляющих её противоположных по характеру действий в настоящем. Санчит – долг, который необходимо уплатить за хорошие или плохие поступки, совершенные в течение всех предыдущих жизней на различных уровнях мироздания, считая с момента первого появления жизни на Земле.

САНЧИТА-КАРМА – скрытая часть кармы человека, которая пребывает в состоянии «сохранения» до тех пор, пока для неё не возникнет возможность проявиться в окружении человека. Санчит можно избежать путем искупляющих её противоположных по характеру действий в настоящем. Санчит – долг, который необходимо уплатить за хорошие или плохие поступки, совершенные в течение всех предыдущих жизней на различных уровнях мироздания, считая с момента первого появления жизни на Земле.
Синоним – Санчит.

САНЬ БАО – (кит. три сокровища), воспроизводящая энергия цзин, жизненная энергия ци и духовная энергия шэнь.

САНЬ ГУАНЬ – (кит. три чиновника), у даосов – три божества стихий неба, земли и воды, соответственно – Тянь-гуань (дарующий счастье), Ди-гуань (отпускающий грехи) и Шуй-гуань (отвращающий несчастья).

САНЬ ДИ – (кит. три истины), три взаимосвязанных положения в догматике буддийских школ тяньтай-цзуй, нитирэн-сю и других происходящих от них:
«истина о пустоте», отсутствие собственной природы у всякой единичной сущности (кунди);
«истина об изменении», о временной, относительной и условной реальности вещей (хуади);
«истина о середине», о том, что все вещи «пусты» и не обладают условной реальностью (чжунди).

САНЬ ЦИН – (кит. три чистоты), у даосов – три сферы высшего мира: «нефритовая чистота» – Юйцин; «верхняя чистота» – Шанцин; «великая чистота» – Тайцин. В позднем религиозном даосизме каждой из этих сфер соответствует свое, как правило, одноименное божество.

САНЬЙОГА – (санскр. воссоединение), мысленное объединение наблюдателя с наблюдаемым объектом.
Смотри также Аханкара.

САНЬЯМА – (санскр.), фиксация разума на одной мысли или предмете средствами сочетания концентрации (дхарана), медитации (дхьяна) и созерцания (самадхи), непрерывно следующими друг за другом.

САНЬЯСА – (санскр.).
1. Добровольная аскетическая жизнь, отречение от деятельности и обладания материальными ценностями.
2. Инициация, в ходе которой человек дает обет уйти из мира и посвятить себя духовному развитию.

САНЬЯСИ – (санскр.), тот, кто отвергает плоды действий или действует вне желаний, но при этом действует согласно мудрости, чтобы его деяния полностью входили в сферы даны (свободного даяния), яджни (жертвования, то есть действия во благо других) и тапаса (сохранения правильного состояния собственного тела, речи и мышления).

САНЬЯСИН – (санскр.), тот, кто принял обет безбрачия, отречения от мира и монашеского образа жизни.

САОШИАНТЫ – (зенд. тот, кто спасет), в мифологии Авесты – божественные воплощения духа в человеке. Аналог ведийского понятия аватара – грядущий спаситель мира, который совершит справедливый суд над всеми людьми, истребит носителей зла, воскресит праведников и произведет последнее искупительное жертвоприношение. Первым саошиантом был Заратуста. По преданию, он родился возле реки, которая сейчас называется Камой, и родившись, не заплакал, как все остальные дети, а засмеялся. Этот смех убил девяносто тысяч дэвов, которые стремились его уничтожить. С тех пор его стали называть «Смеющимся пророком».
В священных книгах авестийской традиции упоминается о том, что саошиант «воскресит весь телесный мир», и даже мертвые не скроются от его суда. В некоторых источниках указывается, что саошиантами будут трое сыновей Заратусты, чудесным образом родившиеся после его смерти.
Синоним – Саошьянт.

САРАЙНЫЙ – в русской мифологии – род нежити, домовой, живущий в сарае.

САРАСВАРТИ – (санскр.), Богоматерь, которая есть в большинстве религий – и в христианстве, и в ламаизме, и в индуизме, где она выступает как супруга Брахмы. Сарасварти является богиней образования и музой изящных искусств.

САРВАБХАДРА – (санскр. все благоприятно), термин, обозначающий, что все во Вселенной является проявлением божественного, того, что свято, благо и имеет смысл.


САРОС – (греч.), период в 6585 и 1/3 дня (18 лет и 1/3 дня), содержащий ровно 223 синодических месяца и приблизительно 242 драконических месяца. По истечении сароса Луна снова занимает такое же положение по отношению к Земле, Солнцу и линии узлов, какое было в момент начала отсчета, так что лунные и солнечные затмения начинают повторяться. Этот период использовался уже вавилонской астрономией для вычисления моментов лунных и солнечных затмений.

САРУПЬЯ – (санскр.), сходство с Богом. Для указания ступеней на пути к Богу используются четыре понятийные градации:
самипья – близость;
сарупья – сходство;
салокья – совместное пребывание;
саюджа – соединение. Последняя ступень соответствует освобождению.

САСТУН – (майя), камень света. Это может быть любой камень, которому придается магическое значение. Састун используется в целительстве, прорицании и в других оккультных практиках.

САТ-ЧИТ-АНАНДА – (санскр.), три характеристики, присущие реальности, или Брахману, – бытие (сат), сознание (чит) и неомраченное счастье, радость или блаженство (ананда). Они рассматриваются как единое целое, а не как три свойства, или качества, так как каждое из них тождественно с двумя другими, и реальность обладает одной единой сущностью. Хотя человеческий разум, наблюдая сат-чит-ананду сквозь покровы майи, ошибочно считает их тремя в одном.
Смотри также Саччидананда.

САТА – (якут.), амулет, сделанный из камня, с помощью которого вызывают резкую перемену погоды.

САТАНА – (от евр. сатан – противник), противник в суде, в споре или на войне, препятствующий; обвинитель, наушник, подстрекатель.
1. В раннем иудаизме – ангел Господень, чьей обязанностью является выполнять волю творца, ставя человеку препятствия или обличая его в Небесном Суде; в Талмуде – Князь демонов, называемый также Самаэлем или Асмодеем. И в том, и в другом случае Сатана – один из Божьих слуг, и вред, который он приносит людям, является неотъемлемой частью божественного замысла.
2. В христианской мифологии – ангел, который взбунтовался против Бога и стал предводителем сил мирового зла; вождь «падших ангелов» и повелитель преисподней. Сатана противостоит Христу и ангелам; он коварный соблазнитель, внушающий человеку греховные мысли. Такая концепция освобождает Бога от ответственности за зло творимое в мире, ибо «Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы» (Послание Иакова, 1,5). В конце времен Сатана и все его сторонники будут окончательно побеждены и уничтожены (или, согласно некоторым еретическим учениям, обратятся в истинную веру и прекратят творить зло).
Заклинание и отречение от Сатаны входят в чин оглашения, предшествующий таинству крещения. Сатана отождествляется с библейским змием, который соблазнил Еву и Адама вкусить плод древа познания добра и зла, и с апокалиптическим зверем, которого оседлала Багряная Жена. Одно из его имен – Люцифер (светоносец), взятое из латинского перевода Книги Исайи, где грядущее падение Вавилона сравнивается с закатом Венеры. Поздние христианские демонологи наделяют Сатану чертами космического могущества, именуя его Князем Мира Сего; постепенно формируется мистическая теория о том, что Сатана владеет всем материальным миром (а, следовательно, всякий интерес к материальному есть сатанинский соблазн). Как существо, воля и действие которого есть центр и источник мирового зла, Сатана противостоит Богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение Бога и мятежный подданный Его державы, который только и может, что обращать против Бога силу, полученную от Него же, и против собственной воли в конечном счете содействовать выполнению Божьего замысла – «творить добро, всему желая зла».
С начала XVIII в. (а возможно, и ранее) в Европе начинает формироваться самостоятельный культ Сатаны, тесно связанный с учениями оккультизма и спиритизма. Поэты-романтики, воспевавшие всякий бунт против установившегося порядка вещей, создают своеобразную апологию Сатаны (так, в знаменитой оде Д. Кардуччи Сатана прославляется как символ свободомыслия и революционности). Алистер Кроули смело причисляет Сатану к общемировому пантеону солнечных богов и отождествляет семирогого зверя с агнцем. Учения новейших христианских сект (например, свидетелей Иеговы) утверждают, что вся мировая история есть история борьбы Бога с Сатаной; ныне же эта борьба близка к завершению, и верующие должны особенно стойко противостоять всем сатанинским соблазнам. Историки религии указывают на близкое родство между христианскими понятиями о Сатане и зороастрийскими мифами об Ангро-Майнью; очевидно, первые испытали на себе немалое влияние последних.

САТАНИЗМ – культ Сатаны, или дьявола, существа, которое в иудео-христианской традиции служит воплощением абсолютного зла. Сатанизм явился реакцией на иудео-христианскую духовную гегемонию. Первые сатанинские культы были зафиксированы в Европе и Америке в XVII в. Численность сатанистов во все времена переоценивалась. Клирики с готовностью зачисляли в их разряд ведьм и еретиков, в том числе гностиков, катаров и богомилов. Не следует путать с сатанизмом современное колдовство и неоязычество; члены этих групп поклоняются не Сатане, а дохристианским, «языческим» богам.
Центральным элементом сатанинского культа традиционно считается «черная месса», своеобразный «перевертыш» христианской евхаристии. Во время «черной мессы» используются ритуальные магические заклинания Сатаны. Некоторые современные группы сатанистов используют обряды, отчасти напоминающие «психодраму» и «гипервентиляцию». Самой известной из современных сатанистских организаций является американская «Церковь Бога Сатаны», основанная А. Ла Вэем.
Синоним – Дьяволопоклонничество.

САТВА – (санскр.).
1. В философии санкхья – одна из трех гун, связанная с гармонией, постижением, ясностью, прозрачностью.
2. В буддийской философии и в некоторых индуистских школах – существо, индивидуум. Термин употребляется в случае, когда не предрешается вопрос о способе бытия индивидуума: если Атман есть бытие индивида как субстанции, то сатва может означать и бытие процесса или акциденции.
Синоним – Саттва.

САТГУРУ – (санскр. истинно весомый), духовный учитель. Тот, кто способен непосредственно даровать озарение ученику посредством касания, взгляда или слова. Тот, кто осознал предельную истину, парашиву, в нирвикальпа-самадхи. Дживанмукти, способный безопасно вести других по духовному пути.

САТИРЫ – (греч.), демоны плодородия, составляющие вместе с силенами свиту Диониса. Они териоморфны и миксантропичны, покрыты шерстью, длинноволосы и бородаты, с копытами (козлиными или лошадиными), лошадиными хвостами, с рожками или лошадиными ушами, однако торс и голова у них человеческие; символом их неиссякаемого плодородия является фаллос. Сатиры задиристы, похотливы, влюбчивы, наглы, преследуют нимф и менад. Они забияки, любят вино. С течением времени их стали изображать в антропоморфном виде, сохраняя от древнего животного вида пышный лошадиный хвост.

САТОРИ – (япон. пробуждение, постижение, осознание), состояние просветления как высшая цель религиозной практики дзэн. Наступление сатори связано скорее с интуитивным прозрением, нежели с логическим анализом, оно переживается как внезапное преображение окружающего мира, когда все вокруг предстает в новом свете. Одновременно, поскольку в дзэн все сущее едино, сатори может быть определено как «взгляд в себя». Все люди обладают «природой Будды», цель практики дзэн – проявить эту природу. С. не есть отрицание мира, но принятие его. Достигший сатори познает единство субъекта и объекта, «Я» и мира, принципиальную недвойственность бытия. Наступление этого состояния подобно вспышке молнии и не может быть адекватно описано в словах; сатори самодостаточно и не может быть предметом логической дискуссии. Тем не менее традиция дзэн, как правило, предусматривала официальное подтверждение со стороны учителя о достижении сатори. Сатори подразделялось на «малое сатори», когда истина лишь приоткрывается адепту на короткое время, и «большое сатори», окончательное и полное. Д.Т. Судзуки назвал сатори «прозрением подсознательного», выделив восемь признаков этого состояния: иррациональность, интуитивность, мгновенность, самодостаточность и позитивность переживания, безличный его характер, ощущение восторга, проникновение в скрытую природу вещей и постижение запредельного. Сатори подготавливается путем длительных духовно-интеллектуальных упражнений (смотри Дзадзэн, Коан), но может произойти и спонтанно, под воздействием совершенно малозначительных внешних обстоятельств.

САТРА – (санскр.), в ведическом ритуале – вид жертвоприношения сомы продолжительностью от 12 дней до года и более.

САТСАН – (санскр.).
1. На внешнем уровне – научное объяснение наблюдаемых явлений, а также результатов экспериментов и заключений, выведенных из практики, которое устно дает духовный учитель.
2. На внутреннем уровне – теоретическая часть учений физического опыта контакта со Светом и Звуком, даваемая для развития и достижения внутреннего прогресса во время медитации.

САТТВА – (санскр. истовость).
1. В философии санкхья – одна из трех гун, связанная с гармонией, постижением, ясностью, прозрачностью.
2. В буддийской философии и в некоторых индуистских школах – существо, индивидуум. Термин употребляется в случае, когда не предрешается вопрос о способе бытия индивидуума: если Атман есть бытие индивида как субстанции, то Саттва может означать и бытие процесса или акциденции.
Синоним – Сатва.

САТТВА-ГУНА – (санскр. чистота), качество доброты или чистоты.
Смотри Гуна.

САТУРН – 1. Символ времени, которое ненасытно пожирает все свои порождения независимо от того, являются ли они существами, вещами, идеями или чувствами.
2. Планета Солнечной системы.
3. Персонифицированный персонаж во многих древних религиях, мифах многих народов.

САТУРНАЛИИ – празднества, посвященные Сатурну. Символизировали темный аспект Сатурна, зимнее солнцестояние, смерть старого года и рождение нового, переход от хаоса к Космосу, приостановку течения времени. В 12 ночей сатурналий на Землю возвращаются мертвые. Кроме того, это время принесения в жертву старого царя или замещающего его животного (козла отпущения), символизирующих истощающееся плодородие, и время призывов к возведению на престол в качестве оплодотворяющей силы нового царя. 12 дней хаоса символически предвосхищают 12 месяцев предстоящего года. Этим периодом правит Повелитель Беспорядка, или «Бобовый Король» и «Гороховая Королева». Характерными для сатурналий как времени хаоса являются массовые переодевания (трансвестизм) для внешнего выражения возврата к хаосу. В Вавилоне сатурналиям соответствовали 12 дней поединка между хаосом Космосом; в христианской традиции – 12 предрождественских дней.

САТЬЯ – (санскр. истинно-сущее), высшая правда, правдивость, воздержание от обмана других людей. Одна из форм (вторая) воздержания ямы.

САТЬЯ-ЮГА – (санскр.), первый из четырех периодов манвантары – золотой век (райский период существования человечества), продолжительностью 1 728 000 земных лет. Во времена сатья-юги люди жили легко и беззаботно, не занимаясь никаким трудом, так как природа давала им все, что нужно. Они не знали пороков, злобы, страха, нищеты. Все люди были добродетельны и справедливы от рождения, принадлежали к касте брахманов и жили по четыре тысячи лет. Веда была единой, и не было никакой необходимости в религиозных обрядах и жертвоприношениях.
Синоним – Крита-юга.
Смотри также Космические циклы.

САТЬЯГРАХА – (санскр. настойчивость истины), в индийском национальном движении так называют сопротивление ненасилием, которое проповедовал Махатма Ганди и его последователи.

САУМ – (араб.), один из «столпов» Шариата: практика очищения тела с помощью поста, который обязателен для всех.

САФАР – (евр.), Серафим; один из тех, которые в каббале зовутся Сефер, Сафар и Сипур, или «число, числа и перечисленные», посредством которых был создан мир.

САХАДЖА – вишнуитская секта, возникшая в X в. в Бенгалии. Священные тексты, система верований и ритуалы сахаджи испытали влияние ваджраяны, индусского тантризмом бенгальских вишнуитских сект. Сахаджа различает два основных религиозных пути: видхи-марга – путь наставлений, обязанностей и запретов, и рага-марга – путь спонтанной любви. Члены секты следуют второму пути. Они утверждают, что духовное посвящение и освобождение возможны только благодаря любви – духовной и физической. Обряды сахаджы включают в себя ритуальный секс, могут допускаться и внебрачные связи.
Синоним– Сахаджия.

САХАДЖИЯ – вишнуитская секта, возникшая в X в. в Бенгалии. Священные тексты, система верований и ритуалы сахаджии испытали влияние ваджраяны, индусского тантризма бенгальских вишнуитских сект. Сахаджия различает два основных религиозных пути: видхи-марга – путь наставлений, обязанностей и запретов, и рага-марга – путь спонтанной любви. Члены секты следуют второму пути. Они утверждают, что духовное посвящение и освобождение возможны только благодаря любви – духовной и физической. Обряды сахаджии включают в себя ритуальный секс, могут допускаться и внебрачные связи.
Синоним – Сахаджа.

САХАКАРИ-КАРАНА – (санскр. инструментальная причина). То, что служит средством, механизмом или инструментом для производства следствия – созидательная Шакти.
Смотри Карана.

САХАСРАРА – (санскр. тысячелепестковая), тысячелепестковый лотос, высшая духовная чакра внеинтеллектуального освоения, высший центр сознания, местопребывание Атмана; находится вне тела, над макушкой, примерно на уровне точки бай-хуэй; открывается или полным отключением нижнего сознания умерщвлением самобытия, или четкой интеллектуальной заданностью на конкретный космический объект. С сахасрарой связывают шишковидную железу – эпифиз, расположенную в головном мозге. В ауре сахасрара видна как фонтан золотистого света, исходящий из макушки. При этом у основания фонтана располагается тысяча лепестков (20 слоев по 50) всех цветов радуги.
Сахасрара связана с космическим сознанием и просветлением. Считается, что именно в этом месте энергия кундалини встречается с чистым сознанием. Сахасрара – энергетический центр, в котором сливаются все противоположности. Она упраздняет все звуки и все цвета и заключает в себе все познавательные и волевые способности, статические и динамические энергии остальных центров. В сахасраре происходит «разрыв уровней», и человек выходит за пределы сансары, то есть временного иллюзорного мира.
Синонимы: Сахасрадала падма, Сахасрала.

САХЮУСАН – (бурят.).
1. Амулет, талисман, то есть предмет-фетиш, которому приписывали сверхъестественное свойство предотвращать болезни и другие несчастья,
2. Дух предка, принесшего при жизни пользу своему роду и после смерти считавшегося защитником его потомков от напасти враждебных роду духов.

САЧЧИДАНАНДА – (санскр.), в индуизме – синоним Парашакти; Божественный разум Господа Шивы и одновременно – чистый сверхсознательный разум каждой индивидуальной души. Это совершенная любовь и вездесущее, всемогущее сознание, источник всего существования, и вместе с тем С. вмещает в себя и пронизывает все существующее.
В адвайта-веданте саччидананда считается описанием Абсолюта (Брахмана).
Смотри также Сат-чит-ананда.

САЮДЖА – (санскр. близкий союз), соединение с Богом. Для указания ступеней на пути к Богу используются четыре понятийные градации:
самипья – близость;
сарупья – сходство;
салокья – совместное пребывание;
саюджа – соединение. Последняя ступень соответствует освобождению.

СВАДХА – (санскр.), в ведическом ритуале – жертвенный возглас в обряде жертвоприношения предкам.
Смотри также Сваха.

СВАДХАРМА – (санскр. собственный путь), личный закон. Индивидуальная жизнь в соответствии с физической, ментальной и эмоциональной природой человека. Свадхарма определяется суммой прошлых карм и кумулятивным эффектом других трех дхарм.
Смотри Дхарма

СВАДХИСТАНА – (санскр.), шестилепестковая чакра, лотос; второй снизу центр (сексуальный), расположенный на три пальца выше лобка; в Китае она носит название нижний дань тянь и локализуется в точке гуань-юань. Свадхистана управляет внутренней жизнедеятельностью, в её функции входит извлечение праны из пищи и энергонакопление. Первоэлемент свадхистаны – вода; символизируется лунным серпом.
У неразвитого, похотливого человека лепестки свадхистаны имеют темный красно-коричневый цвет, который очень неприятен на вид. С развитием человека коричневый оттенок пропадает, а яркость красного постепенно увеличивается. Если человек продолжает развиваться, цвет лепестков свадхистаны меняется на оранжево-красный, и чем выше степень духовности, тем больше в цвете лепестков желтого оттенка и тем меньше красного. Считается, что именно в этом месте расположен «верховный лингам» – тайный половой центр мужчины.
Синоним – Свадхистхана.

СВАДХЬЯЯ – (санскр. самоизучение), размышление над собственными сочинениями и записями, в широком смысле – постижение всего, что связано с подлинной сутью человека.

СВАЙАМ-РУПА – (санскр.), первоначальное проявление Верховной Личности Бога, известного как Шри Кришна или Парама-Шива. В дальнейшем Он проявляется в различных формах Тадекама-рупы. Личная форма Кришны может, быть подразделена на:
собственно свайам-рупа – игровая форма, в которой Он всегда остается во Вриндаване вместе с его обитателями;
свайам-пракашу.

СВАМИ – (санскр. господин, хозяин), приставка, которая употребляется перед именем человека, достигшего определенной, довольно высокой ступени духовного развития – мастера или духовного учителя. Когда хотят проявить ещё большее уважение к свами, обращаются к нему, называя его свамиджи.
Смотри также Гуру.

СВАМША – (санскр.), одна из двух категорий Тадекама-рупы – личная экспансия Верховного Божества. Свамша подразделяется на две категории – группы форм: тип саншкараны и тип инкарнаций, из которых первая дает начало пуруша-аватарам, а другая – лила-аватарам.

СВАПНА – (санскр.), состояние сновидения, в котором существуют только субъективные, умственные образы объектов, отсутствует контроль над этими образами, телесные страдания и удовольствия, а также сознательная оценка этих объектов.
Смотри также Авастха.

СВАРА ЙОГА – (санскр.), йога управления тонкими проявлениями звуковых вибраций и внутренними энергетическими каналами – идой и пингалой.

СВАРАДЖ – (санскр.), последний, или седьмой (синтетический), луч из семи солнечных лучей; то же, что Брахма. Эти семь лучей образуют полную гамму семи оккультных сил (или богов) природы. Их названия: сушумна (луч, который переносит солнечный свет на Луну), харикеша, вишвакарман, вишватриярчас, саннадхас, сарвавасу и сварадж.

СВАРГА – (санскр. небо, обитель света).
1. В индуистской мифологии – рай Индры (Индралока), расположенный на вершине горы Меру в антарикше – воздушном пространстве, промежуточной космической зоне между небом и землей. Сварга – высший из трех миров индуистской космографии, обитель света, куда уходят после смерти души добродетельных людей, прежде чем вернуться к земному существованию по закону кармы.
2. Промежуточная область Антарлоки; термин, являющийся, в сущности, синонимом Сварлоки (Сваргалоки).
Смотри также Лока.

СВАРГАЛОКА – (санскр.), райские планеты материального мира, обители полубогов. Третий из семи высших миров, среднеастральная область (в некоторых текстах приравниваемая к Сварге), сфера манипура-чакры.
Синоним – Сварлока.
Смотри Лока.

СВАРЛОКА – райские планеты материального мира, обители полубогов. Третий из семи высших миров, среднеастральная область (в некоторых текстах приравниваемая к Сварге), сфера манипура-чакры.
Синоним – Сваргалока.
Смотри Лока.

СВАРОГ – (слав.), мужская половина, ипостась рода. Бог неба, небесного огня, отец Даждьбога, Сварожича (бога земного огня) и других. Сварог завершает творение материальной Вселенной и отвечает за деятельность планет высшей системы, Сварлоку. Древние славяне считали его своим прародителем, называли дедом Вселенной. Все остальные боги были его частными ипостасями, то есть детьми, а славяне – его внуками. Имел много имен: Исварог, Сваро, Стрибог, Род, Святовид, Прадо, или Прадедо, Прадядо, Пращур, Щур и так далее. Имя Сварог очевидно происходит от одного из имен Шивы – Ишвара (Ишвара – Ишварог – Исварог). В ряде индуистских сект все боги и том числе их верховная триада – Брахма, Вишну и Шива – рассматриваются лишь как ипостаси Ишвары.
На Руси в конце XIX в. почитался крестьянами в виде первого снопа урожая пшеницы или ржи, поставленного в красный угол избы, хранимого до следующего урожая и использовавшегося в различных ритуалах языческого происхождения, но скрытых под Христианскую символику. Сварог имел также имена, связанные с плодородием: Сноп, Ниво, Вениво, Род-Рожанич (отсюда рожь), Зерно.
Согласно представлениям древних славян, Сварог сотворил этот мир путем створаживания, сгущения материи. Поэтому творог, или «створожина», был для них образом и символом Творения Мира. Себя они считали Стварью, то есть Творением Стварога. Поэтому сладкая творожная пасха, обязательный атрибут христианского праздника пасхи в форме четырехгранной пирамиды, является символом Сотворенного Мира и скрытым почитанием Верховного Божества славян.

СВАРОЖИЧ – (слав.), сын Сварога. Бог вихря, урагана. Ветры – внуки Сварожича. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения.
Синоним – Стрибог.

СВАРУПА-ШАКТИ – (санскр.), внутренняя энергия Верховной Божественной Личности, вечно существующая в нем. Другое название – антаранга-шакти. Это группа энергий, которая наиболее тесно связана с вечным бытием Верховного Господа и Его трансцендентными играми (лилами). Она имеет три аспекта: сандхини, самвит и хладини, которые соответственно связаны с триединством Божественных качеств-атрибутов, то есть с сат (истинной, трансцендентным бытием, вечностью), чит (абсолютным разумом, всезнанием) и анандой (абсолютным блаженством, высшим наслаждением). С помощью сандхини Верховный Господь поддерживает Свое существование, с помощью самвит Он познает и помогает познавать другим, а с помощью хладини Он наслаждается и дает наслаждаться блаженством. В разных случаях соотношение трех этих энергетических аспектов может быть различным. Их соединение в обобщенном виде называется шуддха-саттва (чистое существование), и оно не соприкасается с майей (вселенской иллюзией). Если преобладает сандхини, то это соединение энергий называется адхара-шакти (воспринимающая энергия); с преобладанием самвит – атма-видья (знание о Брахмане), с преобладанием хладини шудха-саттва называется гуйа-видья (бхакти, или любовная преданность по отношению к Господу).
Благодаря сварупа-шакти Верховный Господь всегда остается в Своей трансцендентной обители за пределами материальных вселенных, существуя там в виде множества экспансий и форм. Инкарнации Господа (аватары) образуются также за счет сварупа-шакти.

СВАСТ АСТУ – (санскр. да будет благо всем), ведический знак, правосторонний крюковой крест, который изображался на стопах и ладонях Всевышнего Господа. На Руси его именовали коловрат (солнцеворот) и изображали на ладошке божества-младенца Коляды. В настоящее время этот знак называют свастикой. По законам мироздания все имеет свою противоположность. В Ведах фигурирует демон змеевидной формы по имени свастика – символ зла и разрушения. Его мистический знак похож на сваст асту, только концы повернуты в противоположную сторону – влево.
Смотри также Свастика.

СВАСТИКА – (санскр.), символический знак, изображающий крюковой крест (у древних греков свастика, ставшая им известной от народов Малой Азии, называется «тет раскеле» – четвероногое, паук). Знак этот был связан с культом Солнца у многих народов мира и встречался уже в эпоху верхнего палеолита. В VII–VI вв. до н.э. он вошел в буддийскую символику, где стал означать тайную доктрину Будды. Свастика воспроизводилась на древнейших монетах Индии и Ирана; в Центральной Америке у народов майя являлась знаком, указывающим на круговорот Солнца.
Существует две основных разновидности свастики: у первой концы загнуты вправо, у второй – влево. Правосторонняя свастика традиционно считается символом благих намерений, плодородия и Солнца; левосторонняя – относится к области вредоносной магии.
В Европе распространение свастики относится к сравнительно позднему времени – к бронзовому и железному векам. В эпоху переселения народов свастика проникает на север Европы, в Скандинавию и на Балтику, и становится одним из символов верховного скандинавского бога Одина (Вотана – в германской мифологии), подавившего и вобравшего предшествующие солярные культы.
Свастика как солнечный знак служила указанием на направление вращения Солнца (слева направо) и использовалась также как амулет благополучия, «отворачивающийся от левой стороны». Именно в силу этого древние греки, узнавшие об этом символе от народов Малой Азии, изменили поворот своего «паука» влево и вместе с тем изменили и его значение, превратив его в знак зла, заката, гибели, смерти, поскольку для них он был «чужой».
Е.П. Блаватская, возвратившая свастику в обиход европейской мистики, назвала её символом «вечного возвращения к жизни». С её легкой руки свастика сделалась популярным оккультным символом. Впоследствии австрийский мистик Гвидо фон Лист обнаружил свастические мотивы в магических орнаментах древних германцев, что дало ему повод трактовать свастику как древнейший символ арийского духа, противостоящий «семитскому» кресту. Именно в этом значении свастика (наряду с так называемым «крестом Тора») вошла в символику германского нацизма и приобрела одиозный смысл, какого не имела никогда прежде. В современной Германии (и ряде других западных стран) свастика запрещена наряду с прочей нацистской символикой; публичное применение этого знака карается по закону как пропаганда нацизма.
Смотри также Сваст Асту.

СВАХА – (санскр.), в ведическом ритуале – возглас, завершающий мантру, которая сопровождает возлияние очищенного масла в огонь.
Смотри также Свадха.

СВАЯМБУ – (санскр. самосущий).
1. Эпитет Брахмы как первозданного (несозданного) существа. В Упанишадах определяет природу абсолюта – Брахмана.
2. Образ Бога, возникающий по Его воле или стихийно в природных объектах. Так, сваямбу являются камни, наросты на деревьях или отдельные предметы, хотя бы отдаленно напоминающие иконографический облик Бога или Его символа. Подобные предметы становятся местами поклонения.
Смотри также Шивалингам.

СВЕРХНАРОД – группа наций или народностей, объединенных между собой общей, совместно создаваемой культурой. Определение Д. Андреева.

СВЕТОВОЙ ЭФИР – в эзотерической доктрине теософов является шестым слоем или подпланом и третьим эфиром физического плана семеричного строения человека. Он представляет собой проводник для многих космических энергий, проявляет положительную и отрицательную полярность, но прежде всего, световой эфир – проводник астрального света. В живых существах он обеспечивает циркуляцию внутренних питательных соков, а также проявляется в деятельности органов чувств. Все краски во всех четырех царствах природы – минеральном, растительном, животном и человеческом – привносятся посредством отрицательного полюса светового эфира.

СВЕТОЧИ – феномены, возникающие при очень сильных проявлениях психизма. Они излучают холодный свет, иногда способный засвечивать фотоматериалы (смотри Психофотография). Форма светочей различна: цилиндрическая, овоидальная, нередко в виде светящихся фантомов рук, в виде лучей. Иногда при появлении светочей чувствуется запах озона.

СВЕЧА – свет во тьме жизни, озарение, живительная сила Солнца, мимолетность. Свечи, зажигаемые, когда человек умер, освещают тьму смерти, олицетворяя свет мира предстоящего, и являются неотъемлемой частью христианского и большинства восточных погребальных обрядов. У христиан свеча – это божественный свет, сияющий в мире; Христос, как Свет мира, духовная радость; восставший из мертвых; благочестие, освещенное любовью. Свечи по обе стороны от креста на алтаре означают двойственную природу Христа, человеческую и божественную. В православной церкви три совмещенные свечи означают Святую Троицу. В каббале три свечи означают мудрость, силу и красоту.
Смотри также Менора.

СВЕЧА КОЛДОВСТВА – один из методов церемониальной магии. В Черной магии используется либо черная свеча, либо красная свеча. Черная – для ритуала насылания чар и подавления, красная – для посылания наказания и мук.

СВЕЧА ЧАСА РОЖДЕНИЯ – индивидуальный магический ритуал кодирования на исполнение заветного желания. Самостоятельно изготавливается цветная свеча, причем цвет её должен соответствовать тому спектру ауры, к которому относится желание: для выздоровления – желтая, для творческого успеха – синяя и тому подобное. При изготовлении свечи необходимо неотступно думать об исполнении желания. Потом свеча зажигается в день рождения, важно, чтобы она горела в тот час, когда вы родились на свет. Даже если вы не знаете точно час своего рождения, зажгите приблизительно, хотя бы в соответствующее время суток, так как свеча горит несколько часов, точность получится вполне достаточной.
Смотри также Символика цвета свечи.

СВОБОДНЫЙ – (кабб.), место, готовое получить исправление, дополнение, наполнение.

СВЯТАЯ РУСЬ – затомис Российской метакультуры. Термин Д. Андреева.
Синоним – Небесная Россия.

СВЯТИБОР – (слав.), сын Рода, бог лесов, животного мира.

СВЯТИЛИЩЕ – священное место, в котором совершается поклонение Богу. Первоначально святилищами называли рощи или холмы, в которых «пребывает» бог или священное. Позднее понятие распространилось на человеческие сооружения, такие как, например, скиния и Иерусалимский храм у древних евреев или священный вигвам у алгонкинов и сиу. Особые табу и правила призваны были предотвратить осквернение святилищ. Христианские святилища были впервые признаны римским законодательством в конце IV в.; он и учреждались в соответствии с делением церкви на епископаты.
Смотри также Капище.

СВЯТКИ – (слав.), празднества солнцеворота во время зимнего солнцестояния, символизируют смерть старого года и рождение нового. Подобно сатурналиям, это возвращение хаоса и изначальной тьмы перед тем, как родится новый год. В течение 12 ночей хаоса возвращаются мертвые, так как в это время ломаются преграды между мирами. Каждый из 12 дней предсказывает погоду на соответствующий месяц следующего года. Это праздник умирающего бога, родившегося 25 декабря, который подобно Таммузу, Аттису и Дионису, символизируется колодой, ритуально сжигаемой в конце старого года, что олицетворяет смерть зимы и возрождение силы Солнца: огонь отгоняет смерть и своей созидательной силой воспламеняет силы Солнца. Огонь также сжигает старую жизнь каждого человека и создает новую, давая начало новому году. Угли разбрасываются по земле, которая породит новую жизнь и весну. Сжигаемая на святки колода обычно бывает дубовой. Дуб – это Космическое Древо друидов. В других ритуалах также участвует сосна Аттиса и Диониса и ель Одина. Плющ, обмотанный вокруг колоды, – это корона Диониса и «растение Осириса». Огни и светящиеся шары на дереве – это Солнце, Луна и звезды на ветвях Космического Древа, эти же огни могут олицетворять души на праздниках мертвых.
Смотри также Коляда.

СВЯТОВИД – (слав.), сын Рода, древнейший славянский бог. Охраняет столб, поддерживающий небо. Он же Атлант.
Синоним – Святогор.

СВЯТОЙ – 1. Человек, особым образом связанный со священной реальностью: Богом, богами или богинями, духовными силами, мифическими мирами и другими аспектами священного (или трансцендентного).
В конфуцианстве святость соответствует состоянию этического совершенства. Классическим примером конфуцианских святых служат идеальные «святые правители прежних времен». Даосизм, возникший в VI в. до н.э., разработал концепцию мистической святости; характерная черта даосского святого – бесстрастное приятие пути (дао) природы. Синтоисты почитают мифических святых, но полагают, что все люди после смерти обретают сверхъестественное существование. В буддизме тхеравады ученики Будды (прежде всего, монахи, достигшие нирваны) признаются архатами (санскр. святой). Буддисты махаяны, наоборот, считают, что любой человек способен достичь «буддовости», то есть святости. Людей, которые отсрочивают собственное просветление, чтобы оказать духовную помощь своим ближним, называют бодхисаттвами (будущими Буддами) и тоже считают святыми. Индийские джайны поклоняются основателю джайнизма, Махавире (Великий Герой), которого считают 24-м святым пророком. Индуизм изобилует аналогичными персонажами, которых называют садху (святые) или аватары (воплощения божеств в человеческом облике).
Героев античной религии в определенном смысле можно сравнить со святыми. В древнееврейском тексте Ветхого Завета все израильтяне (то есть представители «избранного народа») называются святыми. В Новом Завете святыми названы все члены христианских церквей. И только в VI в. это слово стало почетным титулом, который присваивали некоторым христианам после смерти (смотри Канонизация).
Официальная теология ислама отвергает понятие святости, однако в народе существовали различные культы святых людей, или «друзей» (вали) Аллаха, которым приписывались различные чудеса и божественная сила.
2. В посвящениях малых в каббале – название шестой ступени духовного посвящения. Святой – это источник благодати для всего мира, сосуд Божий, то есть человек, который несет в мир настолько сильный канал в тонкий план, что его духовная помощь доходит практически до всех людей, желающих её получить.

СВЯТОСТЬ – 1. В православии святость – онтологическое понятие. Свят не тот, кто высок по человеческой морали или по жизни своей в смысле подвига или молитвы (и фарисеи постились и совершали «долгие» молитвы), но тот, кто носит в себе Духа Святого.
2. В каббале святость – слияние с Шехина вследствие исчезновения (бездействия, подавления) материи (эгоизма). Постоянное абсолютное слияние с Творцом в любых жизненных обстоятельствах. И как последняя наивысшая ступень – подарок Творца – воскресение мертвых: человек, уничтожив, убив свое тело, становится ангелом и святым.

СВЯТЫЕ ДАРЫ – смотри Причащение.

СВЯЩЕННАЯ ГОРА – буддийское название Пика Орла (Горы Коршунов), находящейся в Центральной Индии к северо-западу от Раджагрихи, столицы царства Магадхи. У подножия этой горы, согласно легенде, проповедовал Будда Шакьямуни. Японские буддисты называют её Редзан. В китайской секте чань (и японском дзэн-буддизме) считается, что именно на вершине этой горы Будда осуществил первую бессловесную передачу чаньского учения. Согласно легенде, ему явился бог Брахма, протянул цветок и попросил произнести проповедь. Будда принял цветок, повертел его в пальцах, но не произнес ни слова. Никто из присутствующих не понял смысла этой проповеди, кроме Кашьяпы, который при этом слегка улыбнулся; он и унаследовал от него чаньское учение. Эта легенда довольно позднего происхождения и возникла в Китае при династии Сун.

СВЯЩЕННАЯ НАУКА – название, данное внутренней эзотерической философии, тайны которой в древности преподавались посвященным кандидатам и провозглашались иерофантами во время последнего и высшего посвящения.

СГЛАЗ – явление ненамеренного внесения парапсихологическим образом деструктивной информации в организм, приводящее к состоянию психологического дискомфорта и (или) болезни. Сглаз относится к информационным инфекциям, имеющим биополевую природу. Чаще всего С. возникает в результате чувства зависти и других эгоистических желаний.
Смотри также Прикос, Озык.

СГУЩЕНИЕ – (алхим.), синтез; операция, которая восстанавливает вещество после того, как его компоненты были очищены.

СЕБ – (егип.), сын бога Шу. Первоначально он считался богом земли, но впоследствии стал богом мертвых, символизируя землю, где погребались умершие. Одна из легенд отождествляет его с гусем, птицей, которая в более поздние времена была ему посвящена. Себа часто называли «Великим Гоготуном» в соответствии с представлениями о том, что он сотворил изначальное яйцо, из которого произошел мир.

СЕБАСТИК – (греч. священный), член пифагорейской общины, полностью посвященный во все таинства.

СЕВА – (санскр.), карма йога. Неотъемлемая часть духовного пути, стремление служить без мысли о награде или личной выгоде. Центральная практика чарья-пады.

СЕД – (слав.), одно из имен Рода; седой, светлый, святой. Седава-звезда – это звезда Рода, Полярная звезда.

СЕЙДР – (герм.), древнегерманская практика магов витки, родственная шаманизму и подразумевающая трансовые состояния и путешествия по различным сферам реальности, входящим в структуру мирового дерева Иггдрасиля. Практика сейдр противоположна по технике гальдору и часто связана с сексуальными приемами. Этому виду магии Фрейя обучила Одина. Это магический путь тела (в отличии от пути сознания), не имеющий ничего общего с рунами. Сейдр является магической техникой изменения мира (внешнего и внутреннего) согласно воле мага. В сейдре широко используются такие средства, как травы, мази и настойки.
Синоним – Сейт.
Смотри также Гальдор.

СЕКСОМАНТИКА – система статических и динамических приемов и техник, направленных на гармонизацию Лунного и Солнечного потоков организма. Методология сексомантики имеет множество приемов и биодинамических техник, направленных на активизацию токов силовых энергоцентров (чакр) и их связей с железами внутренней секреции. Термин введен Е. Зуевым и И. Барабаш в 1996 г.
Синоним – Сексоматика.

СЕКСОМАТИКА – система статических и динамических приемов и техник, направленных на гармонизацию Лунного и Солнечного потоков организма. Методология сексоматики имеет множество приемов и биодинамических техник, направленных на активизацию токов силовых энергоцентров (чакр) и их связей с железами внутренней секреции. Термин введен Е. Зуевым и И. Барабаш в 1996 г.
Синоним – Сексомантика.

СЕЛЕНОМАНТИЯ – гадание по фазам и внешнему виду Луны.

СЕМ – (тибет.), обыденное состояние ума, состояние концептуального сознания. Сем – это перескакивающий с одного предмета на другой, дуалистичный, думающий ум, который может действовать только в отношении к проецируемой внешней точке отсчета. Считается, что это ошибочный метод восприятия. Противоположное понятие – ригпа.

СЕМАРГЛ – (слав.), божество огня древних славян, которому воздавали огненные жертвоприношения и строили храмы. Это воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, Семаргл – покровитель приношений в жертву огню и в этом смысле – посредник между бессмертными богами и простыми людьми. На эту связь меж Небом и Землей указывают и некоторые изображения Семаргла в виде крылатой собаки. Он же сокол Рарог. В первой битве светлых и темных сил он победил Черного Змея. Супруг Ночи-купальницы, отец Купалы и Костромы.
Синоним – Симаргл.

СЕМЕННОЙ АТОМ – причинное (каузальное) тело. В терминологии розенкрейцеров – образование, являющееся «душой» плотного атома, в котором накапливаются результаты опыта в течение жизни человека в физическом теле. В то время как все остальные атомы плотного тела периодически обновляются, этот остается постоянным и стабильным не только в течение одной жизни, но является частью каждого плотного тела, когда-либо использовавшегося данным эго. Он уходит в момент смерти лишь для того, чтобы вновь проснуться в новой физической жизни и служить ядром, вокруг которого строится новое плотное тело, пользоваться которым будет то же самое эго. В течение физической жизни семенной атом помешается в левом желудочке сердца, возле его верхушки. В момент смерти он поднимается в мозг по блуждающему нерву, покидая плотное тело вместе с высшими проводниками через шов на соединении теменной и затылочной костей.
В духовной школе Золотого Розенкрейцера, известной в наше время под именем Lectorium Rosicrucianum, считается, что до первородного греховного падения человека семенной атом имел три составляющих его ядра: положительное, отрицательное и нейтральное, уравновешивающее два первых. Грехопадение вызвало уход нейтрализующего ядра и человек стал диалектичным (двойственным). Развитие нового человека возможно только через семенной атом – божественное Зерно, называемое также «розовым бутоном». Это происходит, когда человек связывает себя со светом божественного Царства, разрушает свое «Я» и предает себя в руки Бога.
Синонимы: Атом-Искра, Атом-Семя.

СЕМЕРИЧНОСТЬ – некий порядок составления (композиции) семи элементов. В конечном счете, семеричность основана на семи направлениях пространства: два противоположных направления для каждого измерения плюс центр. Этот особый порядок из шести подвижных и одного неподвижного элементов проецируется на неделю как модель семеричности во временном протяжении. Три во многих культурах является числом, относящимся к небу (Небесам) (так как это число образует вертикальный порядок трехмерного пространственного креста), число четыре ассоциируется с Землей (четыре стороны света). Следовательно, семь – это число, выражающее сумму Небес и Земли (как двенадцать – выражение умножения их качеств). В религии семеричность выражается или подразумевается в триадах (таких, как три теологических добродетели) плюс четыре основных греха. Число семь с его характерным синтетическим качеством рассматривается как символ трансформации и взаимодействия всех иерархически организованных порядков в целом. Отсюда семь нот диатонического ряда, семь цветов радуги, семь планетарных сфер, семь планет и прочее. Человек как микрокосм, отражающий макрокосм, состоит из семи сфер по прототипу семи небесных сфер.

СЕМЕРИЧНОСТЬ ПЛАНОВ УНИВЕРСУМА – в эзотерической доктрине теософии – базисные представления о семи Космических планах и семи подпланах (мирах).
Вселенная, или Вират-Пуруша (космическое тело Верховного Господа), состоит из семи планов. Наш Космический план – то есть тот, в пределах которого существуют и проходят развитие грубое и тонкие тела человека – седьмой, или самый низший из всех. Он называется космическим физическим планом, или пракритическим планом, и является самым плотно-материальным. Свойства высших Космических планов не могут быть описаны в рациональных терминах человеческой речи, для интеллекта они недоступны, хотя бы в силу многомерности качеств «пространства-времени», ибо эти понятия носят иное содержание даже на высших уровнях нашего (человеческого) седьмого плана, не говоря уже о более высоких Космических планах. Известные в эзотеризме разных школ «тонкие тела» человека, «Царствие Небесное» христианской теологии и прочие – все это относится к нашему низшему физическому космическому плану, который, как и другие, более высокие планы, подразделяется на семь миров (подпланов):
божественный, ади или план Логоса, первый космический эфирный;
монадический, анунадака, второй космический эфирный;
духовный, атмический план, третий космический эфирный;
интуитивный, буддхический план, четвертый космический эфирный;
умственный, манасический план, космический газообразный;
эмоциональный, астральный план, космический жидкий;
физический, физический план, космический плотный.
Все семь планов со своими субделениями – суть разные состояния первичной акаши, различающиеся по уровню её «материализации». Эта слоистая структура во многом является абстракцией или геометрической моделью, удобной для представления, так как на самом деле все миры взаимопроникают друг в друга. Любой объект материального Космоса на каждом следующем, или низшем, уровне имеет свои «первопричины», «матрицы» или «архетипы» на предыдущих; так Божья воля нисходит с высших уровней во все более низкие.
Все семь миров представлены в человеке, однако, ввиду зачаточного состояния первого и второго, полем действия и эволюции современного человечества считаются лишь пять низших миров.

СЕМИСВЕЧНИК – особый светильник из семи ветвей, укрепленных на одной высокой подставке, который ставится в алтаре православного храма перед горним местом. Ветви семисвечника заканчиваются чашечками для лампад или подсвечниками. В древности семисвечник не был обязательной принадлежностью алтаря, но в настоящее время считается одним из священных предметов православия, символизирующим семь таинств.
Смотри также Менора.

СЕМЬ – число, символизирующее совершенный порядок, полный период или цикл. Заключает в себе союз троичности и четвертичности и поэтому наделено исключительной ценностью. Оно соответствует семи направлениям пространства (два противоположных направления для каждого измерения плюс центр), семиконечной звезде, примирению квадрата с треугольником посредством наложения последнего на предыдущий (как Небо на Землю) или путем вписывания одного в другой. Это число образует базовую серию для музыкальных нот, спектральной шкалы, планетарных сфер и для богов, соответствующих им; а также для главных добродетелей и противопоставляемых им смертных грехов. Оно соответствует кресту с его тремя измерениями и является символом страдания.

СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ – гордость, скупость, распутство, гнев, чревоугодие, зависть, лень. Если эти грехи совершались в полном сознании, то они подвергали опасности жизнь души. Многие другие, менее значимые, грехи известны как «простительные».

СЕМЬЯ ЛЮБВИ – религиозная группа, входящая в Движение Иисуса, основанное в 1968 г. странствующим проповедником Дэвидом Бергом. Члены группы практикуют одну из разновидностей харизматического христианства. Они живут коммунами, организуют собственные ночные клубы, музыкальные группы и уличный театр, устраивают сеансы «глоссолалии»; активно вербуют новых членов. Отличительной особенностью учения секты является культ плотской любви; заниматься сексом – значит «возлюбить ближнего своего», то есть выполнять одну из двух главных заповедей христианства. Другие названия семьи любви – Чада божьи, Дети за Христа.

СЕНДЕР – (от англ. send – посылать), лицо, посылающее сообщение паранормальным способом; например, во время телепатических сеансов передача мысленных образов.

СЕНЗАР – древний священный язык, существовавший задолго до ведического санскрита. На нем написаны древнейшие тексты, включая известные станцы Книги Дзиан, смысл которых был впервые открыт Е.П. Блаватской. До сих пор многие ценнейшие аспекты духовной эволюции сохраняются в сензаровских манускриптах в секретных книгохранилищах (на физическом плане) и в виде тонкоматериальных копий (на эфирных уровнях).

СЕНМУРВ – крылатый пес или четырехкрылый леопард. Сенмурв – символ быстрого завоевания – явления, которое часто повторялось на Древнем Востоке, где громадные империи завоевывались, создавались, а затем разрушались буквально в одночасье. Поэтому сенмурв – эмблема царей-завоевателей, жестоких покорителей народов, грозный, но ненавистный народам Передней Азии знак.

СЕНСЕТИВ – (от лат. sensibilis – чувствительный), личность, которая проявляет способность к генерации различных паранормальных феноменов.

СЕНСИБЕЛЬНЫЙ – (от лат. sensibilis – чувствительный), воспринимаемый чувствами, постигаемый с помощью чувств (противоположный термин – интеллигибельный).

СЕНСИБИЛИЗАЦИЯ – (от лат. sensibilis – чувствительный), повышение чувствительности нервных центров под влиянием действия раздражителя.

СЕНСИТИВ – (от лат. sensibilis – чувствительный), личность, которая проявляет способность к генерации различных паранормальных феноменов.

СЕНСОРНАЯ ДЕПРИВАЦИЯ – (от лат. sensus – чувство, ощущение и deprivatio – лишение), продолжительное более или менее полное лишение человека сенсорных впечатлений, осуществляемое с экспериментальными целями (например, путем погружения в воду в специальном оборудовании).

СЕНСУАЛИЗМ – (от лат. sensus – чувство, ощущение), учение о том, что основу психической жизни составляют чувственные впечатления.

СЕНСУАЛЬНЫЙ – (от лат. sensualis), чувственный, основанный на чувствах, ощущениях.

СЕП – (егип.), наследственная душа, причинное или каузальное тело человека. Оно передает информацию в следующее воплощение души в виде неосознанных устремлений, оно ответственно за все врожденные заболевания. В санскритской традиции это тело кармы или кама рупа. Кроме сепа, в египетской традиции различают следующие тела: ка, ба, кхаба, апху, путах и атму.

СЕРА – в алхимии соответствует мужскому началу, указывает на степень воспламеняемости и цвет. Является принципом фиксации. Символизирует землю (видимая, твердая) и огонь (оккультный, утонченный). Сера – один из двух элементов, необходимых для синтеза ребиса и философского камня. Метафизическое учение «философской» алхимии утверждают, что сера и меркурий присутствуют в каждом веществе, наделяя его своими свойствами: так, вещество, в котором преобладает сера, должно быть твердым и тугоплавким. Таким образом, философы рассматривали серу и меркурий как группы полярно противоположных признаков, присущих любому веществу; в то же время как практические алхимики усиленно экспериментировали с обыкновенной серой, выделенной из металлических руд, или с сернистыми соединениями, добытыми при очистке золота. Эксперименты подобного рода часто служили причиной взрывов в алхимических лабораториях и, если верить легенде, в конце концов, привели Бертольда Шварца к изобретению пороха.
Основные синонимы серы в трудах европейских алхимиков: резина, масло, солнце, устойчивость, красный камень, кислое молоко, шафран, мак, желтая медь, латунь, сухое, краска, огонь, спирт, агент, кровь, дух, красный мужчина, земля, царь (король), супруг, бескрылый дракон, лев, змей, кобель, бронза, философское золото и так далее.
Синоним – Сульфур (лат.).

СЕРАФИМЫ – чин ангельский высшего разряда. Шестикрылые серафимы, окружающие Божий Престол, неумолчно поют: «Свят, Свят, Свят». Это ангелы любви, света и огня, которых описал Исайя. В каббале – это группа ангельских сил, связанных с сефирой гебурой – силой, справедливостью.

СЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ ЖИЗНИ – некоторый астральный орган, соединяющий после выхода астральное тело (флюидическое, эфирное) человека с его физическим телом. У большинства людей, владеющих out-of-body, нить идет от пупка, у некоторых она начинается на несколько сантиметров выше и левее селезенки, и очень редко исходная точка находится в области затылка или темени. Откуда бы ни выходила нить жизни, она всегда прикрепляется к тому же месту у фантома (призрака) этого же человека. Когда призрак находится рядом с физическим телом, толщина нити обычно не превышает сантиметра, по мере удаления астрального тела её диаметр уменьшается. Серебряная нить жизни проходит вслед за призраком через любые материальные объекты и остается при этом слегка натянутым. По ней фантом может передавать информацию человеку.
Свойствам серебряных нитей жизни удовлетворяют так называемые глюонные нити, теоретически предсказанные физиками в рамках теории элементарных частиц (автор теории Л.Б. Окунь).
Синонимы: Флюидический шнур, Астральный шнур.

СЕРОМАНТИЯ – старинный способ гадания. Очищенный воск расплавляют в бронзовом сосуде и аккуратно переливают в другой сосуд, наполненный водой. Характер предсказаний зависит от формы, которую примет застывший воск. Существуют специальные рекомендации, касающиеся этого вида гадания, одно время широко распространенного.
Смотри также Восколей, Керомантия, Тассеомантия.

СЕТ – (егип.), сын Себа и Нут и муж Нефтиды. В древнейшие времена он считался братом и другом Гора Старшего, греческого Ароуэриса. Сет олицетворял ночь, а Гор – день. Оба бога оказывали умершим дружескую помощь, в том числе устанавливали и держали лестницу, по которой умершие восходят к Небесам, и помогали подниматься по ней. Но в более поздний период взгляды египтян относительно Сета изменились. Вскоре после правления династии фараонов, чьи имена происходили от имени этого Бога, Сет стал воплощением всего злого, страшного и ужасного в природе: безлюдной пустыни, грозы, бури и так далее. Сет как сила природы вел борьбу с Гором Старшим, то есть ночь сражалась с днем за господство. Но тем не менее оба произошли из единого источника, и на одном из рисунков их головы принадлежат одному телу. Когда Гор, сын Исиды, вырос, он вступил в схватку с Сетом, убийцей его отца Осириса, и победил. Во многих текстах эти два изначально различных сражения смешиваются, как и два бога Гора. Победа Гора над Сетом в первой битве олицетворяет только победу дня над ночью. Но поражение Сета во втором сражении, по-видимому, должно рассматриваться как победа жизни над смертью и добра над злом. Символом Сета было животное с головой, похожей на верблюжью, до сих пор не идентифицированное окончательно.

СЕТРАМ – один из двух классов звуковых формул, предназначенных для воздействия на астросом. Сетрам предназначен для укрепления астросома самого говорящего, для регулирования функций всей системы управления своего астросома, играющего значительную роль в процессе проведения манифестаций воли из ментального плана в область физическую.
Смотри также Мантра.

СЕФАРДЫ – часть евреев, пользующаяся языком ладино (сефардским), близким к испанскому. Потомки выходцев с Пиренейского полуострова, живут в странах Северной Африки, Малой Азии, Балканского полуострова, Израиле.

СЕФИРОТ – в иудейской мистике – десять творческих сил, десять эманации Эйн Софа, посредствующих между «бесконечным» (Эйн Соф) и «сотворенным» миром; сосуды (проводники), с помощью которых свет создателя передается человеку; неопределимый Бог приходит к определенности в десяти сефиротах или стадиях своего смыслового развертывания. Каждая из десяти Божественных эманации содержит в себе одно из качеств этого мира. Происхождение слова сефирот точно неизвестно, но многие исследователи считают его искаженным вариантом греческого слова «sphera» или позднелатинского «cifra». Последнее представляется наиболее вероятным, поскольку в древнейшем из каббалистических трактатов («Сефер Йецира») сказано, что Господь создал мир посредством двадцати двух букв еврейского алфавита и десяти «изначальных чисел, называемых сефирот». Эти десять чисел состоят из четырех основных элементов (Божьего духа, воздуха, воды и огня) и шести пространственных направлений (вверх, вниз, вправо, влево, вперед, назад). Размышляя над этими мистическими числами, человек открывает смысл Божественных тайн.
Перечень сефирот:
венец, корона, кетер;
мудрость, хокма;
понимание, разум, бина;
милость, милосердие, хесед или гедула;
сила, жесткость, гебура;
победа, нецах или пехад;
вечность, покой, слава, год;
величие, красота, мировая гармония, тиферет;
основа, форма, йесод;
царство, малкут.
Сторонники так называемой «лурианской школы» исключают из числа сефирот кетер, которая, по их мнению, является не эманацией, но Божественным первопринципом, порождающим все эманации. В этой системе хокма и бина считаются высшими сефиротами, а между ними вводится дополнительная сефирот – даат (постижение). Система, которую предлагает видная английская исследовательница каббалы Дион Форчун, включает в себя и кетер, и даат, но последняя обозначается пун­ктиром и считается «дополнительной».
Десять сефирот обычно изображаются в виде сложного чертежа, который называют «Древом Сефирот» или «Древом Жизни». Совокупность сефирот образует космическое тело совершенного существа – первочеловека Адама Кадмона. Иерархия Божественных эманации представлена здесь в виде трех взаимосвязанных вертикальных колонн. Медитация на Древо Сефирот представляет собой мысленное восхождение из сферы материального мира (малкут) в сферу Чистого Духа (кетер). Согласно работам Исаака Лурии, адепт, восходящий в кетер, попутно «собирает вместе» все остальные девять сефирот и восстанавливает их изначальное единство.
Синоним – Сефира, Сефера, Сеферот.

СИАЙРА – все виды материальностей, созданные или создаваемые провиденциальными силами.

СИБИЛЛЫ – (греч.), пророчицы, прорицательницы, в экстазе предрекающие будущее (обычно бедствия). Свои предсказания сибиллы давали в стихотворной форме – гекзаметром. Они предсказали гибель Трои и извержение Везувия. Одна из сибилл покровительствовала герою Энею и предрекла великое будущее основанному им Риму.
Синоним – Сивиллы.

СИВА – (слав.), бог, родившийся из гнева Бармы. Отвечает за плодородие. Карает за прекращение жертвоприношений. В Индии – Шива.

СИВИЛЛЫ – (греч.), пророчицы, прорицательницы, в экстазе предрекающие будущее (обычно бедствия). Свои предсказания сивиллы давали в стихотворной форме – гекзаметром. Они предсказали гибель Трои и извержение Везувия. Одна из сивилл покровительствовала герою Энею и предрекла великое будущее основанному им Риму.
Синоним – Сибиллы.

СИВНАТ – индусские духовные лица, изгоняющие злых духов. Иногда их называют сокха и бхагаты.

СИГЕ – (греч.), безмолвие; название, данное гностиками корню, из которого произошли эоны второго порядка.

СИГИЛА – (лат. подпись), рисованный символ («личная подпись»), заменяющий имя демона, духа или ангела, предназначенный для призывания его черным магом в свой магический круг. Представляет собой ломаную линию, которая получается, если расположить алфавит (чаще всего еврейский) в виде особой шифровальной сетки и соединить по порядку все буквы имени данного духа. Для построения сигилы чаще всего используется так называемая «мистическая роза» – цветок с тремя ярусами лепестков. Сигилы применяются для построения магических кругов и пишутся на талисманах и магических орудиях. Знание имени демона или способность нарисовать сигилу правильно дает магу определенную силу над демоном. Сигилы часто очень красивы и почти всегда причудливы, тем не менее в их изображениях какая-либо основа, а тем более гармония полностью отсутствует, что вполне соответствует тяге демонов к хаосу и беспорядку. Тысячи сигил были найдены в гримуариях средних веков.

СИГНАТУРЫ – знаки, указатели; объективная визуализация психофизических программ в форме подвижных структур; эти светящиеся структуры возникают в результате взаимодействия возбужденного биополя человека с окружающей средой, имеющей макроквантовый характер.

СИДА – (слав.), супруга Велеса. Она же Азовка, Ненила, Ясуня, Домна, Ася Звездинка. Она же в Индии Сита, супруга Рамы, в Шумере и Аккаде – Сидура, в Египте – Исида.

СИДДХА – (санскр. совершенный), совершенная душа; джива, достигший освобождения. Отделяясь от кармического вещества, сиддха лишается всех качеств, за исключением абсолютной праведности, абсолютного воззрения (то есть абсолютного правильного воззрения – джайнинского), абсолютного познания и сиддхости (то есть достигнутости), невозможности пасть назад в сансару. Несмотря на абсолютность своих атрибутов, сиддха сохраняет индивидуальность, а не сливается с абсолютным духом, Богом и тому подобным. Индуистские представления о первоначале, творце мира и т. д. подвергаются джайнистскими логиками критике. По их мнению, сохраняющие индивидуальность сиддхи по достижении освобождения взлетают вертикально вверх до высшей точки Вселенной, места сиддх, Сиддхакшетры. Эта обитель освобожденных душ, именуемая также Сиддхашила и Ишатпрагбхара, располагается над небесами Ануттара и имеет форму диска.

СИДДХА-СИДДХАНТА – (санскр.), школа шиваизма, среди наиболее ранних наставников которой были Матсьендрантха и Горакшанатха. Другие названия: горакшанатха-шиваизм, горакша-пантха, сиддха-йоги-сампрадайя, адинатха-сампрадайя, натхаматха, сиддхамарга, адвайта-тантризм.

СИДДХАНТА – (санскр.), конечные достижения или выводы. Предельное понимание, которого достигают в любой области знания.

СИДДХАНТАЧАРА – (санскр.), согласно классификации, принятой в тантрической школе кула, сиддхантачара – шестая ступень духовного развития тантриста, на которой он обретает более глубокое знание, сокрытое в священных писаниях и становится сиддха-йогином, сверхчеловеком, обладателем целого ряда психофизических и духовных совершенств (смотри Сиддхи). На этой стадии он может не соблюдать никаких религиозных предписаний (в том числе и тантрических), открыто совершать любые обряды (в том числе сексуальные) или не совершать их вовсе. Он руководствуется исключительно собственной духовной интуицией, которая никогда не подводит его.
Практика сиддхантачары предназначена, в первую очередь, для тантрических монахов (авадхутов), так как мирская жизнь мало благоприятствует успеху. Именно в сиддхантачаре, которая может быть определена как «тропа совершенства», садхака может достичь высшего мастерства в практике йоги, медитации и тантрической магии. Сиддха (совершенный) – это тантрический святой, тантрист-мастер, настоящий маг, подвижники йог.

СИДДХАРТХА – (санскр. тот, чья цель достигнута), собственное имя Будды Шакьямуни.

СИДДХИ – (санскр. осуществленность, реализованность).
1. Совершенство, осуществление; цели самодисциплины, достигнутые посредством йоги.
2. В индуизме – разряд полубожественных существ, достигших духовного совершенства и обладающих особыми сверхъестественными способностями.
Смотри также Махасиддхи.
3. Необычные или оккультные силы, их восемь: пракамия, махима, лагхима, ишатва, гарима, вьяпти, вашита, анима. Согласно другим источникам их названия: анима, махима, корима, лахима, прапти, прахамиям, эсатхувам и васитхувам. Сиддхи – паранормальные телесные или психические способности, обретаемые благодаря практике йоги. Физические сиддхи обретаются через освоение и просветление первостихий, имеющихся в теле, откуда появляется власть над первостихиями во внешнем мире. Так, господство над первостихией огня дает йогу возможность не гореть в огне, переваривать все что угодно и прочее; господство над стихией ветра – летать по воздуху. Психические сиддхи означают прямое видение состояния сознания других людей, связь с иными мирами (адским, небесным и прочими), знание своих и чужих прошлых и будущих жизней, управление процессом перевоплощения и так далее. Во всех традициях, описывающих методы получения сиддхи, подчеркивается, что ими не следует увлекаться, иначе они станут соблазном. Сиддхи являются лишь симптомом духовного прогресса, причем не непременным, а если они становятся чисто техническим умением, то сродни высшему цирковому искусству и духовно опасны. В частности, некоторые парапсихологические способности считаются главнейшими препятствиями для самадхи: ясновидение (адарша-сиддхи или дивья-сиддхи), яснослышание (шравана), пророчество (пратибха-сиддхи), сверхчувственность (ведана-сиддхи), сверхвкус (ашвадана-сиддхи), сверхобоняние (варта-сиддхи).
Высшим сиддхи (парасиддхи) является реализация высшего «Я» – Парашивы.
Синоним – Риддхи.

СИДЕРИЧЕСКИЙ – (от лат. sidereus – звездный).
1. В оккультизме со времен Парацельса означает «возникший из внеземных сил».
2. Относящийся к звездам, связанный со звездами, например, сидерический месяц, сидерический год.

СИДЕРИЧЕСКИЙ ГОД – период видимого обращения Солнца по эклиптике в системе отсчета, связанной с неподвижными звездами, то есть промежуток времени, спустя который Солнце вновь займет такое же положение относительно звезд. Он равен 365,2564 средним солнечным суткам.

СИДЕРИЧЕСКИЙ МЕСЯЦ – период в 27,32 средних солнечных суток, спустя который Луна вновь займет такое же положение относительно неподвижных звезд.

СИДЕРОМАНТИЯ – (от греч. sidero – железо), старинный обряд гадания по соломинкам, брошенным на раскаленное железо. Истолковываются следы и узоры, на нем возникающие (образы людей, указатели направлений и тому подобное).
Смотри также Сподомантия.

СИДЭ – (япон.), в Древней Японии – особая шелковая ткань, приношение богам в синтоистских святилищах. Сейчас так называют узкие ленты из белого хлопка и шелка, которые привязывают к подношениям божеству, или узкие бумажные полоски, привязываемые к священным деревьям на территории святилищ для исполнения желаний.

СИЗИГИ – (греч. происходящие от вечности), гностический термин, означающий пару: один – активный, другой – пассивный. Относится главным образом к эонам. Существует три пары эонов: ум (нус) и мысль (эпинойя); голос (фон) и имя (онома); причина (логисмос) и размышление (энтумезис). Из этих начальных шести, соединенных вечным пламенем, происходят ангелы, направляемые Демиургом, которые организуют нижний мир.

СИЗИГИЯ – (кабб.), совершенное соединение сефирот с Эйн Соф. «Эйн Соф рождает семя, которое касается всех вещей и человеческой семьи, а именно семя мира и его оседание в матке мира». Таким образом, сизигия есть половое совокупление, рождающее мир. Сами сефироты разделяются на мужские и женские: мужские – хокма, гедула, нецах, тиферет; женские – бина, гебура, ход, малхут. Иесод представляет соединение женского и мужского. Кетер лишена половых признаков.

СИЛЕНЫ – (греч.), демоны плодородия, воплощение стихийных сил природы. Составляют вместе с сатирами свиту Диониса. Они миксантропичны, уродливы, курносы, толстогубы, с глазами навыкате, лошадиным хвостом и копытами. Силены славятся задиристым нравом, страстью к вину, ухаживанием за нимфами. Изображаются или в буйном танце с непристойными движениями, или сидящими на осле в полном опьянении, потягивающими вино из меха.

СИЛОВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ БИОПОЛЯ – воздействие биополя на ход механических часов, частоту колебаний кварцевого генератора и на изменение веса тела, подтвержденное экспериментами российского ученого и исследователя А.В. Золотова.

СИЛЫ – в ангельской иерархии – второй чин среднего разряда. По Псевдо-Дионисию Ареопагиту, святые силы – особый иерархический уровень духовных сил, создающих и передающих качество мужества и могущества нижележащим уровням с целью поддержания и сохранения свойств информационного отражения в реализации воли Бога.
В оккультизме различают четыре группы сил:
природные силы: звук, электричество, свет, магнетизм и другие;
эфирные силы – энергия кундалини. Силы второй группы, связаны с природными явлениями, поскольку энергия кундалини и все то, что к ней относится, проявляется на уровне эфирного двойника, который является промежуточным звеном между физическим и метафизическим уровнями. Лишь после пробуждения кундалини становится чисто метафизической силой;
продукты деятельности разума, которые, однажды возникнув, существуют веками, пока не растратят свою начальную энергию. Жрецы Древнего Египта специализировались на том, что мы можем отнести к третьей группе сил. Они защищали гробницы с помощью мыслеформ. Несмотря на то, что силы третьей группы как-то связаны с природой, связь эта очень сильно ослаблена, поскольку эти силы удалены на две ступени от грубых природных сил, лежащих в основе всего;
силы, которые могут быть произведены живыми существами благодаря энергии любви, ненависти и так далее. Силы этой группы так же мощны, как и силы любой из трех предыдущих. Силами этой группы можно объяснить телепатию, левитацию, ясновидение, психометрию, телекинез и другие необычные явления.

СИЛЫ НЕБЕСНЫЕ – общее название иерархии ангельских небесных чинов.

СИЛЬВАНЫ – (санскр.), низшие духи, элементалы леса, обладают некоторым инстинктивным умом. Сильваны имеют значительную власть над материей, потому что обитают в пограничной области между материальными и астральными планами. Они могут исцелять или вызывать удивительные видения.
Смотри также Дриады.

СИЛЬФЫ – элементалы воздуха, четвертый класс стихийных духов. Под словом «воздух» подразумевается не естественная атмосфера Земли, а невидимая духовная среда – эфирная субстанция, составляющие которой подобны земной атмосфере, но гораздо тоньше. Древние приписывали сильфам труд моделирования снежинок и собирания облаков. Живут они сотни лет и при этом не старятся. Вождь их, Паралда, живет на высочайшей горе Земли. Женских особей сильфов называют сильфидами. Сильфы принимают иногда человеческий облик, но только на непродолжительное время. Могут принимать людей в свое общество и позволять им жить там значительное время. Характер у них изменчивый, эксцентричный, сильфы часто бывают непоследовательными.

СИМАНТОННАЯНА – (санскр. разделение волос), – церемония, которая проводится между четвертым и седьмым месяцами беременности. Муж расчесывает волосы жене и выражает ей свою любовь и поддержку.
Смотри Самскары рождения.

СИМВОЛ – (от греч. symbolon – условный знак, договор), концентрированная условная абстрактная форма отражения и фиксации научных, религиозных и эзотерических знаний человека при помощи стилизованного знака. Символ – образ, являющийся представителем других (как правило, весьма многообразных) образов, содержаний, отношений. Символ родственен понятию знак, однако их следует различать. Для знака (особенно в формально-логических системах) многозначность – явление негативное: чем однозначнее расшифровывается знак, тем конструктивнее он может быть использован. Символ, напротив, чем более многозначен, тем более содержателен. Символ – одна из важнейших категорий искусства, философии и психологии. Символы олицетворяют (отражают), как правило, высокие абстрактные понятия, которые трудно кратко описать словами.
В оккультизме и мистике символ – это предмет, изображение или знак, указывающий на один из аспектов священного или абсолютного. Символы часто служат объектами поклонения и медитации, используются в иконографии и в качестве амулетов. Мистические символы можно подразделить на личные (к ним относятся атрибуты Богов, священные растения и животные и тому подобное) и абстрактные. Последние обозначают какую-либо отвлеченную идею и, как правило, представляют собой простые геометрические фигуры (крест, треугольник, круг, квадрат и так далее.) или их комбинации. Такой символ обладает одновременно эзотерическим и экзотерическим значением; он скрывает и, в то же время, приоткрывает обозначаемый им аспект Божества. Толкование символических знаков представляет собой важную часть любой мистической доктрины.

СИМВОЛ ВЕРЫ – краткое изложение христианских догматов.

СИМВОЛИКА ЦВЕТА СВЕЧИ – для выполнения ритуала церемониальной магии в зависимости от задуманного желания используются свечи определенного цвета:
черный – зло, колдовство, препятствие, отталкивание;
голубой – спиритические и психические просьбы;
коричневый – успех общего дела, профессиональные цели;
зеленый – удача, деньги, бизнес;
оранжевый – спокойствие;
пурпурный – сила, господство, управление другими;
красный – любовь, мужество, секс;
белый – чистота, непорочность, защита;
желтый – устранение препятствий, вещи или человека, приносящих несчастье.

СИМВОЛИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ – наука о Боге как целевой причине, к которой она восходит через чувственные и умопостигаемые символы.

СИМРАН – (санскр.).
1. Особая сила, возникающая при повторении Святых Имен, заряженных энергией учителя.
2. Вид медитации. Во время медитации симран различают следующие уровни:
физический – состоит в основном из материи и небольшого количества сознания; на нем виден свет, яркость которого в «тысячу раз сильнее пламени свечи»;
астральный – состоит в основном из материи и сознания, которого больше, чем на физическом уровне; свет – «красное восходящее Солнце»;
казуальный, или причинный, – содержит равное количество материи и сознания; свет можно сравнить со светом «десяти тысяч полных Лун»;
надкаузальный, или надпричинный, – здесь больше сознания и совсем немного материи; свет подобен излучению «ста тысяч полуденных Солнц»;
сач кханд, или регион истины, – материя отсутствует полностью; именно здесь происходит единение с Богом; уровень состоит весь из света, и его можно сравнить с «триллионами Солнц, светящих одновременно».

СИМХАТ ТОРА – (евр.), «Радость о Торе», иудейский обряд, совершаемый в середине октября: в Израиле в последний день праздника суккот, а в диаспоре – на следующий день после этого праздника. Обряд заключается в том, что после вечерней молитвы верующие достают все имеющиеся в синагоге свитки Торы и устраивают шествие с ними, имитируя свадебный обряд (подразумевается бракосочетание Бога с еврейским народом). Многие танцуют прямо в синагоге со свитками в руках и здесь же устраивают угощение. В этот день празднуют завершение годичного чтения Торы и тут же сразу начинают читать Тору сначала, что символизирует непрерывность изучения Закона.
Синоним – Акафот.

СИНАГОГА – (греч. место собрания), дом, где собирается иудейская религиозная община; здесь совершается богослужение, читается и комментируется Тора. Для интерьера традиционной синагоги характерны большой зал, ряды колонн, которые делят её на несколько нефов, и железная решетка, отделяющая мужскую половину от женской. Шкаф со свитками Торы («ковчег завета») обычно стоит у восточной стены; здесь же находится кафедра для их чтения.
Синагога (как и мусульманская мечеть) – не храм в полном смысле этого слова, и раввин, ведущий богослужение – не священник, а всего лишь учитель Закона Божьего. Иудейский Храм может быть построен только на одном месте – на Храмовой Горе в Иерусалиме и никакого подобия ему не разрешается строить в других местах. Тем не менее, синагога обладает определенной святостью, пророк Иезекииль образно называл её «микдаш меат» – «малый Храм» (11:16).

СИНАРХИСТЫ – общественное движение, прилагающее оккультистские мировоззренческие установки к политике.

СИНВАТО ПАРАТУ – (зенд. мост разделения), после смерти душа умершего подвергается испытаниям для того, чтобы достичь рая. Она должна пересечь мост синвато парату. Божество по имени праведный Рашну взвешивает дурные и праведные дела умерших. Праведные легко переходят по мосту к вечному блаженству, а грешников хватает демон Визраш.

СИНГОН – (япон. истинное слово), эзотерическая буддийская секта, учение которой было завезено в Японию из Китая в IX в. Сингон стремится постичь неизреченную мудрость Будды, которую нельзя найти в его официальном учении. Члены секты используют для этого специальные ритуальные методы, например, символические жесты (мудры), мистические слоги (дхарани) и психическую концентрацию (йога). Сингонский мистицизм является частью ваджраяны, или тантрического буддизма, который в VIII в. распространился в Тибете, на о. Ява и в Китае, а затем проник в Японию.
Основное писание школы – «Дайнити-кё» (санскр. Махавайрочана-сутра – Великая сутра Солнца).

СИНЕСТЕЗИЯ – (от греч. synaisthesis – совместное чувство, одновременное ощущение), явление, состоящее в том, что какой-либо раздражитель, действующий на соответствующий орган чувств, помимо воли субъекта вызывает не только ощущение, специфичное для данного органа чувств, но одновременно ещё и добавочное ощущение или представление, характерное для другого органа чувств. Наиболее распространенное проявление синестезии – так называемый цветной слух, при котором звук наряду со слуховым ощущением вызывает и цветовое. Также у многих людей желто-оранжевый цвет вызывает ощущение тепла, а сине-зеленый – холода.

СИНКРЕТИЗМ – (греч. соединение).
1. Нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (например, единство искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга; нерасчлененность психических функций на ранних ступенях развития ребенка и тому подобное).
2. Сочетание различных верований и практик, часто в какой-то степени противоположных, образующих единую систему мировоззрения, обычно страдающую непоследовательностью.
3. Смешение, неорганичное слияние разнородных элементов.

СИНОДИЧЕСКИЙ – (греч. соединение), связанный с положением небесного тела на небесной сфере относительно Солнца.

СИНЬЛИ ЛЯОФА – китайское название психотерапии – комплексное вербальное (словесное) и невербальное воздействие на эмоции, суждения, самосознание (представление о себе) человека при многих психических, нервных и психосоматических заболеваниях; в качестве психотерапии часто используются гипноз, аутогенная тренировка и другое.

СИНЬЛИ ФЭНЬСИ – китайское название психоанализа. Метод психотерапии и психологическое учение, ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации.

СИНЬЛИН – (кит.).
1. То же, что душа, сила, оживляющая прах (тело), имеющая своим источником Бога. Часто душа называется дыханием жизни, духом жизни или просто духом. Душа имеется у человека и животных. Однако есть существенные различия в онтологии души. Так, души животных были созданы одновременно с созданием их тел; у человека душа сотворена была Богом как нечто отдельное, самостоятельное и отличное от материального мира. При этом душа человека получила особые качества, которые делают её родственной Богу в отличие от животных. Благодаря этому человек создан по образу и подобию Божию. Особенные свойства души состоят в единстве, духовности и её бессмертии, в способности к разуму, свободе воли и дару слова.
2. Область исследований, изучающая необычные (с точки зрения обычного ума) проявления человеческой психики (паранормальные явления); область исследования энергоинформационного взаимодействия человека с объектами живой и неживой природы.
Синоним – Парапсихология.

СИНЬЛИН ИСЮЭ – китайское название парамедицины. Область нетрадиционной (альтернативной) медицины, включающая различные, не имеющие научного объяснения методы лечения с использованием воздействия рук, мысленного внушения (без применения речи и непосредственного контакта), иногда на значительном расстоянии.

СИНЬЛИН СЮЭ – китайское название Парапсихологии. Область исследований, изучающая необычные (с точки зрения обычного ума) проявления человеческой психики (паранормальные явления); область исследования энергоинформационного взаимодействия человека с объектами живой и неживой природы.

СИНЬСИ ЛЯОФА – (кит.), информационная цигун-терапия.

СИРАТ – (араб.), мост над преисподней «тоньше волоса и острее клинка», по которому должны пройти все умершие. Верные способны удержать равновесие и успешно миновать его. Неверные подскользнутся и упадут в адскую бездну.
Смотри также Чинвад, Синвато парату.

СИРЕНЫ – (греч.), демоны в женском обличье. Согласно Аполлодору они родились от музы Мельпомены и Ахелоя, бога одноименной реки. Это полуженщины-полуптицы, унаследовавшие от матери божественной красоты голос. Они обитают на острове, скалы которого усеяны костями и высохшей кожей жертв. сирены заманивают своим пением на остров моряков, а затем их убивают.

СИРИН – (слав.), темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира. От головы до пояса сирин – женщина несравненной красоты, ниже пояса – птица. Кто слушает её чарующее пение, забывает обо всем на свете и медленно умирает, причем нет сил, чтобы не слушать губительный голос сирин, и смерть в этот миг – истинное блаженство для слушающего.

СИСИКОН САММАЙ – (япон.), вид самадхи.
Смотри Госюдзаммай.

СИСИН – (майя), излучение, луч, душа. Отдельный выброс энергии, индивидуальность.

СИТРА АРХА – (евр. другая сторона), представляет собой «пленение» и препятствие к развитию и проявлению ницоцот.
Смотри также Клиппот, Ецер ра.

СИТРЕЙ ТОРА – (евр. тайное в Торе), самые глубокие уровни Торы, которые открываются только по наитию свыше.

СИТЯНЬ – (кит. западное небо), в китайском буддизме – вариант рая Сукхавати, где правит будда Амитабха и живут люди, освободившиеся от страданий. Перерождение в Ситянь можно заслужить прежде всего молитвами будде Амитабхе. Иногда Ситянь отождествляется с нирваной.

СИФАТ – (араб. хвала, качество, атрибут), исполняющая или действующая сила природы, душа природы; то, что познается при помощи «Я». Аналог санскритского термина пракрити. Противоположное понятие – зат.

СИХОМАНТИЯ – древний вид прорицания. На листьях смоковницы или платана пишут имя или какое-то сообщение и оставляют листья высыхать. Если листья сохнут медленно, это хороший знак, если быстро – плохой. В более современном варианте используются листья плюща, которые нужно на пять дней оставить в воде. Если они сохраняют свежесть и ярко-зеленый цвет, то человек, чьё имя написано на листке, может похвастаться крепким здоровьем, тогда как потемневший, покрывшийся пятнами лист означает болезнь или иную беду.

СКАЛЬДСКАП – (сканд.), искусство создания заклинаний и сложения стихов. Оформилось в конце 1-го тысячелетия н.э., хотя своими корнями уходит в седую древность.

СКАНДХА – (санскр. куча, скопление, объединение, совокупность), буддисты считают, что материальные тела индивидов состоят из материи и смонтированы из пяти скандх:
скандха формы (рупа);
скандха соприкосновения (чувственного);
скандха различения;
скандха действия;
виджняна-скандха (сознания).
Совместное действие всех этих скандх обеспечивает конституцию индивидуума как полноценного человека. Через скандхи проявляются эмоции, или, как их называют, пять ядов, вызывающие грехи и нравственные падения, такие, как неведение, страсть, гнев, гордость и зависть (клеши). Но с помощью добра, веры, посредством глубокого религиозного восьмеричного пути и тантрийских методов клеши могут быть подавлены и в конце совершенствующего пути превращены в свои противоположности, то есть в пять свойств, пять особенностей изначального Ади-Будды.

СКАНДХА ДЕЙСТВИЯ – (санскр.), реализует инстинкт сохранения жизни, обеспечения комфортности, роскоши, наслаждения.

СКАНДХА РАЗЛИЧЕНИЯ – (санскр.), реализует эмоцию страсти. Стремление обладать эстетической ценностью, будь то произведение искусства или очаровательная женщина, является страстью.

СКАНДХА СОЗНАНИЯ – (санскр.), смотри Виджняна-скандха.

СКАНДХА СОПРИКОСНОВЕНИЯ – (санскр.), реализует эмоцию жадности; благодаря соприкосновению человек познает полезность и ценность вещей или их ненужность и неценность. Так называемый здравый смысл подкрепляет эту эмоцию. В дальнейшем она обычно перерастает в социальную проблему присвоения чужого и накопления богатства.

СКАНДХА ФОРМЫ – (санскр.), реализует неведение (авидья) о реальности существования индивидуального «Я» и «Я» внешних объектов.

СКАПУЛОМАНТИЯ – гадание по лопаточной кости животного, обычно овцы.
Синоним – Спеаломантия.

СКАРАБЕЙ – черный жук, питается навозом, из которого предварительно скатывает шарики. В Древнем Египте священный скарабей служил символом вечной жизни и воплощением Бога утреннего Солнца Хепри, которого в поздние периоды изображали в человеческом облике с головой жука. Древние египтяне в катании жуком шарика видели символ движения Солнца по небу, а в зубцах на голове скарабея – подобие солнечных лучей. Египтяне верили, что этот священный жук оживляет умершего, когда тот попадает в иной мир. Считалось, что скарабей оберегает как живых, так и мертвых. Выполненные из различных материалов изображения скарабея служили амулетами, печатями и памятными медалями.

СКАРПОМАНТИЯ – современный метод определения характера человека по его старой обуви.

СКЕПТИК – в посвящениях малых в каббале – наименование третьего черноучительского посвящения. Скептик, или подвергающий сомнению, все что видит в мире, априорно обесценивает, следуя принципу: «А ты мне сначала докажи, что имеешь право на существование»; причем ни одно доказательство не воспринимается как достаточное. На груди у скептика висит табличка «Почему?», на спине «Ну и что?», а на лбу начертан окончательный, не подлежащий обжалованию приговор: «Не убедительно»!

СКИПЕР-ЗВЕРЬ – (слав.), царь Пекла (у греков – Аида). Главный противник Перуна. Вначале он победил Перуна и закопал его в землю. После освобождения Перуна был им побежден и завален Кавказскими горами.

СКИПЕТР – (от греч. sceptrum; лат. scipio), жезл, символ верховной власти. Первые жезлы, указывающие на военное и гражданское (государственное) верховенство, были введены как знаки римских императоров и предводителей легионов. С тех пор главнокомандующие соединенными и крупными государственными армиями имеют или имели вплоть до новейшего времени жезл как атрибут военачальников (так называемый фельдмаршальский или маршальский жезл).
Смотри также Посох, Кадуцей.

СКИТ – (от греч. asketos), в православном христианстве – жилище отшельника. Монахи, живущие в скитах, принимают дополнительные обеты и закрывают скит для посещения посторонних.

СКОРОМЬ – (русс.), слова, которые нельзя было употреблять в разговоре в определенные дни, например, во время поста – слова: мясо, говядина и тому подобное.

СКОТОГРАФИЯ – (от англ. skotography), метод психического воздействия прямо на фотопластинку для получения изображений без использования фотокамеры.

СКРИВНУС – верхнее из чистилищ христианских метакультур, имеющее свой аналог и в других метакультурах человечества. Неизбежный посмертный этап всех душ, кроме тех, которые после физической смерти вступают непосредственно в Олирну и движутся далее по ступеням миров просветления. Термин Д. Андреева.

СКРИЖАЛЬ – 1. Каменная плита с высеченным на ней священным текстом. Согласно Библии, Моисею богом Яхве на горе Синай были вручены две скрижали с десятью заповедями.
2. Четырехугольный плат с отделкой по краям и изображением иконы или креста в центре. Нашивается на архиерейскую мантию у плечей и подола, символизируя в совокупности Ветхий и Новый Заветы.

СКУЛЬД – (нем.), третья из трех норн в германской мифологии, связанная с будущим. Сфера её влияния – будущее, которое возможно; ситуация, о которой ставится вопрос при гадании на рунах. Скульд – состояние потенциальных возможностей.

СКУФЬЯ – богослужебный головной убор православного священника – круглая шапка из бархата.

СЛАВА – 1. Эзотерически слава – это обобщенное положительное или отрицательное энергоинформационное излучение социума, направленное на отличившегося человека (героя). Греться, купаться в лучах славы – испытывать положительные эмоции при всеобщем внимании.
2. Почетная известность, как свидетельство всеобщего признания чьих-либо заслуг, таланта, доблести и тому подобного.
3. Широкая известность в качестве кого-либо или в каком-либо отношении.
4. Репутация, то или иное мнение о ком-либо, о чем-либо.
5. Слухи, толки, молва.
6. Возглас, имеющий значение «Хвала!».
7. У славян – мифологическая птица, дух Великой Матери. Матерь Сва.

СЛАВЯНЕ – крупнейшая в Европе группа родственных по происхождению народов.
Согласно Велесовой книге (3:8/2), название славяне дано народу, который богам славу поет: «Отцам нашим и матерям слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезей правой. Так мы шли и не были нахлебниками, а были русскими – славянами, которые богам славу поют и потому – суть славяне». Славяне верили в единого Бога Отца, называя его Верховным, Богом Богов, Небесным Богом, Прабогом. Другие Боги были Его произведениями, властями, от Него зависящими.
См .также Православие, Сварог.

СЛУЖИТЕЛЬ – стадия развития ученика оккультной школы, когда он, как искатель, находит «свою» группу. Найдя свою группу, он становится служителем этой группы; в действительности он остается служителем всю свою последующую жизнь, поскольку основа этики всех оккультных и религиозных орденов – это служение, и независимо оттого, какой высокой степени достиг человек, его роль все равно остается ролью служителя. В начале пути это только физическое служение, затем через ступени самоотождествления себя с инстинктивным, эмоциональным, ментальным телами, со своей божественной сущностью – выход на ступень адепта внутреннего плана.

СМАРТА – (санскр.), человек, придерживающийся наставлений смрити; ортодоксальный Брахман.

СМАРТИЗМ – (санскр.), школа, основанная на вторичных писаниях, смрити. Наиболее либеральная из четырех основных деноминаций индуизма.

СМЕРТЬ – момент прекращения жизненных функций организма. Одно из главных понятий мифологической картины мира. Момент перехода человека из «этого» мира в потусторонний мир; граница между ними и, одновременно, основное содержание и характеристика того света. Смерть неизбежна; предопределена судьбой, но время и обстоятельства своей смерти человеку знать не дано. Смерть есть расставание души с телом (кончина). Во время кончины появляется, приходит за душой какое-то мифическое лицо – смерть, Бог, архангел Михаил, святой. В этот момент происходит борьба за душу умирающего с силами дьявола (частный суд). Считается, что легко умирают праведники, а тяжелой смертью наказываются грешники, колдуны, которые не могут умереть, пока не передадут свое знание. У славян смерть – ипостась, карающий лик Марены, Мары. Предстает в виде старухи с косой.
В эзотерическом смысле смерть означает невидимый аспект жизни, всезнание, поскольку «мертвые все видят». Смерть для живущих на Земле предшествует духовному возрождению. Смерть – замена одного способа существования на другой, воссоединение тела с землей, а души с духом.
В оккультном смысле смерть означает разрыв серебряной нити, соединяющей астральное тело, или душу, с физическим телом. Смерть – это часть процесса перерождения на другие уровни бытия. В обрядах инициации тьма смертная испытывается прежде, чем родится новый человек, произойдет воскресение и реинтеграция.
Согласно каббале, самые ревностные последователи умирают не от силы Злого Духа, Иецер Ха Ра, но от поцелуя уст Иеговы Тетраграмматона, встречая его в Айкал Ахаба, или дворце любви.
В откровениях тибетского учения о бардо смерти имеет три основных стадии, то есть является трехфазным процессом постепенного проявления ума: из его наичистейшего состояния (сущностной природы ума) через свет и энергию (сияние природы ума) в усиливающуюся кристаллизацию, в ментальную форму.
Опыт смерти, с точки зрения тибетских учений, принимается как возможность окончательного освобождения нашей сущностной природы от иллюзии материального существования.
В индуизме есть много слов для понятия смерти:
махапрастхана – великий уход;
самадхимарана – сознательное умирание в состоянии медитации;
махасамадхи – великое слияние или поглощение.
Все эти слова обозначают уход просветленной души. Индуисты знают, что при смерти душа отделяется от физического тела и продолжает существовать в тонком теле (в сукшма-шарире) с теми желаниями, устремлениями и склонностями, что были ей присущи, когда она жила в физическом теле. Теперь личность существует в промежуточном мире, Антарлоке, вместе с теми любимыми, что умерли раньше, и её посещают земные знакомые во время сна. Индуисты не боятся смерти, поскольку знают, что это одно из самых славных и возвышенных переживаний, обладающее огромным духовным потенциалом.
К другим терминам, обозначающим смерть относятся:
паньчатвам – смерть как растворение пяти элементов;
мритью – естественная смерть;
прайопавеша – добровольная смерть в результате голодания;
марана – неестественная смерть, например, убийство.
Во многих религиях существует представление о неизбежной смерти (или гибели) всего человечества, богов и даже всей Вселенной (смотри Эсхатология). Однако и эта смерть не считается окончательной, за ней обязательно следует возрождение человечества в новом качестве, рождение новых богов и сотворение новой Вселенной.

СМИРЕННЫЙ ГРЕШНИК – в каббале, в посвящениях малых– название второй ступени духовного посвящения. Смиренный грешник – человек, который постоянно ощущает свое несовершенство по сравнению с этическим идеалом, содержащим такие категории, как, например, честность, бескорыстие, любовь, доброта, самоотверженность.

СМОРОДИНА – (слав.), огненная речка между светлым и темным царствами. Течет под Pa-рекой в нижнем мире (нижняя Pa-река). Греки называли её Ахеронт.

СМРИТИ – (санскр. память, вспоминаемое, предание).
1. Священное предание запомненное, услышанное от учителя на вербальном уровне, противополагаемое откровению – шрути. Основой смрити считалась традиция, мнение других мудрецов (то есть вторичные ведические писания), дававших свое истолкование буквы и духа священного знания – Вед. В широком смысле к смрити причислялись любые сакрально значимые тексты (за исключением шрути) не только ведийской, но и эпико-пуранической традиции (например, Махабхарата).
Смотри также Бодхьянга.
2. Воспоминания; один из пяти видов низшего ума.
Смотри также Вритти.
3. Общее название памятников постведической литературы, отличающее их от ведических текстов, именуемых шрути.

СМЫСЛ – информация или сумма сведений, которые содержатся в знаке (или в слове, символе); содержательная ценность информации; идеальное содержание, идея сущности, предназначение, конечная цель (ценность) чего-либо (смысл жизни, смысл истории и так далее.); целостное содержание какого-либо высказывания, не сводимое к значениям составляющих его частей и элементов, но само определяющее эти значения (например, смысл художественного произведения).

СНЭПДРЭГОН – (от англ. snap – хватай и dragon –дракон), шотландский способ гадания. Насыпьте горку изюма на тарелку из огнеустойчивого материала. Налейте ром или другой воспламеняющийся напиток на изюм. Подожгите его спичкой. Держа чашку в руке, «хватайте» другой рукой по одной изюмине и бросайте в чашку. Делайте это быстро, чтобы не обжечь пальцы («дракон» может укусить). Число изюмин, которые вы успели выхватить из пламени (прежде чем оно погасло) определяет ваше будущее.
Если вы собрали больше чем девять изюмин, произведите расчет, чтобы получить однозначное число, как в нумерологии. Затем узнайте ответ из приведенного здесь списка.
1. Не полагайтесь на других.
2. Важны любовь и добрые взаимоотношения.
3. Вас ждет счастливое будущее.
4. Подул ветер перемен.
5. Беспокойство не за горами.
6. Удерживайте равновесие.
7. Мир и счастье у вас в руках.
8. Справедливость восторжествует.
9. Сны принесут вам совет и ответы.
Для ответа на бинарный вопрос просто пересчитайте количество «ухваченных» вами изюмин. Если число нечетное – ответ «нет», неблагоприятный признак, если четное – ответ «да» или благоприятный признак.

СОБОРНОСТЬ – русский термин, выражающий идею общности людей, их личностей на основе взаимопомощи, любви каждого к каждому на путях к религиозному и общенравственному единению нации, народов, человечества. Соборность понималась как духовное единение непосредственно друг с другом, вне диктата всяких государственных и политических структур. Суть соборности сознания, по С.Н. Булгакову, является «нахождение себя в единении с другими».

СОБОРОВАНИЕ – одно из семи христианских таинств; заключается в смазывании освященным елеем (благовонным маслом) щек, губ, груди и рук верующего. В православии соборование совершается над тяжелобольным для его скорейшего выздоровления; в католичестве служит последним успокоительным напутствием умирающему. Повсеместно считается, что это таинство снимает с верующего те грехи, в которых он ещё не успел раскаяться.
Синоним – Елеосвящение.

СОБЬ – (слав.), особая сила, удерживающая дух человека в его теле. Очищенный состав соби позволяет духу или свету незамутненно изливаться в мир, превращая его в белый Свет. Собь имеет структуру, называемую «Состав», который состоит из трех ядер сознания и нескольких внешних капсул – пузырей. Ядра сознания – сложные многомерные понятия. В тайном учении славян им дается несколько описаний, соответствующих трем уровням (планам) сознания:
нижнее ядро – живот – это не физический орган, не полость тела; означает саму жизнь и силу жизни. Живот – это определенный центр в теле человека, управляющий жизненными процессами тела. Это растительная душа – богиня Жива. Живу имеют и животные, и растения. Именно Жива прячется в страхе в пятки;
среднее ядро – сердце – тоже не физический орган. Оно расположено в середине груди за грудиной. Имя богини этого ядра сознания – Середа. Это чувствующая душа, определяющая наши эмоции;
верхнее ядро – Безмолвная София – мудрость (Василиса), тонкоматериальная структура сознания, определяющая ум и разум человека.
Ядра являются центрами соответствующих пространств сознания, которые заполняются личностным составом.
Тело человека в тайном учении славян тоже считалось сознанием, но по мере обретения личностных качеств, оно стало «створожившимся сознанием», то есть материализованной информацией (материализованная часть духа человека).
Смотри также Пространства соби.

СОВЕСТЬ – (русс, совместная весть, обобщенное знание).
1. Чувство и сознание моральной ответственности за свое поведение и поступки перед самим собой, перед окружающими людьми, обществом; нравственные принципы, взгляды, убеждения.
2. В оккультизме – проявление в индивиде критериев морали и нравственности, накопленных и освоенных душой в прошлых реинкарнациях, и на их основе проведение внутреннего оценочного суждения по поводу собственных поступков и поведения в настоящем воплощении.

СОД – (евр. тайна), внутренний смысл, значение.

СОЗДАТЕЛЬ – (кабб.), причина; верхняя ступень, рождающая нижнюю.

СОЗЕРЦАНИЕ – процесс пассивного восприятия информации. Обычно наступает после, медитации. Медитирующий на определенном объекте в какой-то момент ощущает, что информация, касающаяся объекта медитации, исчерпалась. Тогда наступает созерцание, которое бывает двух типов:
познавательное, или созерцание, при котором человек размышляет о материальном объекте;
непознавательное, или созерцание, при котором мысль задерживается на вещах духовных, находящихся за пределами воспринимаемого человеком материального мира. Однако для того чтобы практиковать такое созерцание, нужно достичь определенного уровня развития, некоторой степени готовности.
Смотри также Самадхи.

СОЗНАНИЕ – способность идеального воспроизведения действительности в мышлении; иерархическая структура информационных динамических моделей внешнего и внутреннего мира индивида, субъективное отражение объективной реальности.
Эмпирически сознание для человека выступает как непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно предстающих перед субъектом в его «внутреннем опыте» и предвосхищающих его практическую деятельность. Сознание характеризуется активностью; интенциональностью (направленностью на объект); способностью к рефлексии, самонаблюдению (осознанию самого сознание); мотивационно-ценностным характером; различной степенью (уровнями) ясности. Важной для конструктивного анализа сознания явилась восходящая к Э. Канту идея о наличии устойчивых, инвариантных структур, схем сознания, накладывающихся на непрерывно меняющийся поток сенсорной, поступающей от органов чувств, информации и организующих её определённым образом. По современным представлениям, сознание не строго капсулировано в человеческом мозге, а обладает способностью существовать в каких-то формах автономно от него, либо образуя самостоятельный, не зависимый от материи слой реальности, либо имея неизвестного материального агента; проявлять себя в энергоинформационных взаимодействиях с участием других форм материи, причем конечным этапом этих взаимодействий оказываются акты сознательной деятельности человека (а также бессознательной и коллективной бессознательной деятельности). Функции этой деятельности – получение информации извне, её кодирование и хранение; логические операции с полученной информацией; свободное генерирование и выдача накопленной (либо преобразованной) информации или сигнала к действию. Сознание носит не только индивидуальный, но и межличностный (трансперсональный) характер. Можно также говорить о существовании планетарного и космического сознания.
В индуизме существует множество различных градаций сознания: простое ощущение у неодушевленной материи, сознание простых форм жизни, более высокое сознание человеческих существ и так далее вплоть до высших состояний сверхсознания и всеведения, ведущих к погружению в Единое универсальное (вселенское) сознание, парашакти. Как чайтанья, так и читта могут обозначать и индивидуальное, и универсальное сознание. В писаниях обсуждаются пять классических состояний сознания: бодрствование (джаграт), сновидение (свапна), глубокий сон без сновидений (сушупти) или подсверхсознание, запредельное сверхсознательное состояние (турия) и предельно трансцендентное состояние (туриятита).

СОКРОВЕННАЯ ЗАСТАВА – в метафизике даосизма – проход между здешним миром и миром Бессмертных, который может находиться в любой точке здешнего мира. Когда совершенствующийся на пути достижения бессмертия достигнет должной чистоты, сокровенная застава открывается сама собой, но для этого необходимо погрузиться в глубокое самосозерцание.
В тонкой физиологии сокровенная застава – точка между бровями («третий глаз»), считавшаяся отверстием, через которое душа человека улетает в Мир Бессмертных. Именно с этой точкой связан эзотерический даосский обряд «Указания сокровенной заставы», после которого она (сокровенная застава) «раскрывалась» и не препятствовала выходу души.
Китайские буддисты также упоминают о сокровенной заставе, но понимают этот термин несколько иначе. Для них это особое душевное состояние человека, находящегося в преддверии постижения абсолютной истины. Проникнуть через сокровенную заставу значит ступить на путь, ведущий к просветлению.
Синоним – Вход.

СОКХА – индусские духовные лица, изгоняющие злых духов.
Синоним – Бхагаты.

СОЛДАТ – в посвящениях малых в каббале – наименование второй ступени прогрессорского (подвижнического) посвящения. Это человек, который в трудную минуту собирается и способен мужественно выносить не очень долгое мучительное переживание, не впадая в обморок или истерику. Если ему становится слишком больно, он кричит, но когда боль уходит, быстро о ней забывает. Однако длительное испытание или душевная боль могут его сломить и заставить вести себя, как труса.

СОЛНЕЧНЫЕ АВАТАРЫ – в эзотерической доктрине – души, освободившиеся от двух низших космических планов.
Смотри Аватары.

СОЛНЕЧНЫЙ ВАМПИР – жесткий и в высшей степени эгоистичный энергетический бандит, провоцирует скандалы и ссоры, вызывая душевную и физическую боль. Солнечный вампир действует нагло, вызывая взрыв нашего негодования, оскорбляя в лицо. Им движут зависть, злоба и ненависть. Если мы не реагируем на солнечного вампира, то он способен ударить нас, лишь бы получить порцию бросовой энергии.
Смотри также Лунный вампир.

СОЛНЦЕ – символ высшей власти Самого Творца. Из глубокого осмысления сил и принципов солнца пришла концепция Троицы. Доктрина Триединого Божества присуща не только христианской или иудейской теологии, но образует заметную часть догм великих религий как древнего, так и современного мира. Истоки Троицы ясны всем, кто наблюдает ежесуточные появления солнца. Этот шар, будучи символом света, имеет три различные фазы: восход, полдень и закат. Философы разделили жизнь всех вещей на три различные части: рост, зрелость и упадок. Бог Отец символизируется восходом; Бог Сын является небесным шаром в полдень, сияющим и блистательным, золотоволосым спасителем мира; Бог Дух Святой есть закат, когда дневной шар в красном огненном одеянии останавливается на линии горизонта и затем исчезает во тьме ночи для скитания по низшим мирам, а позднее возникает триумфально из объятий тьмы.

СОЛЬ – символ важности, сути чего-либо; иногда символ силы, влияния (соль так сильна, что предохраняет от порчи продукты), поэтому соль употреблялась как жертва божеству, заменяя ягненка или другое животное у язычников. Однако поскольку соль бесплодна и на солончаках ничего не растет, а в соли ничто живое не существует, то в Библии соль расценивалась как символ смерти, погибели, бесплодности.
В России соль стала символом значительности, как события, явления, так и определенной персоны. Отсюда и произошло известное подношение хлеба-соли в торжественных, важных случаях почетному, высокопоставленному лицу или уж очень дорогому, любимому гостю. Как производное от символического значения важности соли произошло и превращение её в решающий критерий оценки, возведение её в ранг важного испытательного средства (пуд соли съесть, чтоб узнать человека), в символ крепкого союза.
Соль в эзотеризме символизирует элемент Земли. Соль в алхимии – квинтэссенция, которую можно сравнить с эфиром физиков. Соль не является третьим элементом, а описывает способ слияния двух других компонентов – серы и ртути.

СОМА – (санскр.).
1. Древнеиндийский божественный напиток, употребление которого вызывало экстатическое состояние.
Растение, из которого приготовлялась сома неизвестно. Среди современных исследователей наиболее распространено мнение о том, что сому готовили из лианы Asclepias acida или из горной эфедры. Правда, действие препаратов, приготовленных из данных растений по ведическому рецепту, не отличается особой силой; однако здесь, очевидно, следует учитывать фактор религиозного экстаза, многократно усиливавшего действие напитка. Судя по классическим описаниям, древний напиток обладал стимулирующим и галлюциногенным действием: человек, выпивший сому, ощущал прилив сил, увеличение размеров своего тела, легкость и полет; он «возносился на небеса» и «общался с богами». Сома служила неисчерпаемым источником жизненной силы, усиливала половое влечение, растормаживала речь и обладала целебными свойствами.
Существовал особый ритуал приготовление сомы, так как считалось, что сома дает бессмертие и силу. Ведические гимны содержат чрезвычайно подробные инструкции по приготовлению сомы. Известно, что листья растирали между двух камней и измельчали в ступке. Полученную жидкость отфильтровывали через овечью шерсть, а затем смешивали с молоком, сливочным маслом или медом. Индийский культ сомы во многом напоминает поклонение хаоме, или эликсиру богов, у древних иранцев. Подобно хаоме, сома растет высоко в горах; по легенде, семя сомы занес на землю небесный орел. Капли сомы ассоциировались с каплями плодородного дождя.
2. Божество напитка сомы.

СОМАТИ – особое состояние анабиоза, в котором пребывают представители прошлых цивилизаций как резерв для восстановления человечества после его гибели. Находятся они в специальных хранилищах генофонда человечества в Гималайских горах в пещерах (местах сомати), имеющих специальную психоэнергетическую защиту. Термин сомати произошел от слова Самадхи.

СОНПХЕН – (корейск.), ритуальные булочки в форме женских гениталий, применяющиеся во время народных обрядов плодородия.

СОПРИКОСНОВЕНИЕ – (кабб.), сходность по одному из многих свойств между двумя ступенями, творениями.

СОСРЕДОТОЧЕНИЕ – концентрация внимания сознания на материальном или идеальном объекте. Это предельное сужение поля внимания на определенное заданное время. В момент концентрации достигается полная пратьяхара, ибо все «лучи разума» устремлены только на избранный объект. Весь мир исчезает для занимающегося, и он может воспринимать только объект концентрации, который совпадает в большинстве случаев с объектом или предметом дхьяны. Сосредоточение всегда предшествует медитации (дхьяне).
Синоним – Дхарана.

СОСТОЯНИЕ «СТЕНЫ» – в дзэн-буддизме – метод медитации, при котором йог становится «подобным стене» (а не смотрит в стену, как иногда полагают), то есть отрешается от желаний, интересов или склонностей.

СОФ – (евр. конец, ограничитель), второе слово понятия Эйн Соф, означающего абсолют. В прямом переводе Эйн Соф – «Начало и Конец» всего сущего.

СОФИОЛОГИЯ – мистико-философская система, возникшая в православной среде и наиболее последовательно изложенная русским богословом С.Н. Булгаковым (1871-1944). В её основе лежит представление о Софии (греч. мудрость) – некой «внутренней сущности Бога», которая имеет два аспекта – небесный и земной. Небесная София представляет собой четвертую ипостась Троицы и служит связующим звеном между творцом и сотворенным миром; земная София – организующее начало всечеловеческого единства (соборности), воплощением которого служит христианская церковь. Понятие Софии родственно неоплатонической концепции мировой души и иудейской Шехине.
Софиология была осуждена в 1935 г. Карловецким Синодом (Югославия) и Патриархом Московским Сергием.

СОФИЯ – (греч.), мудрость. Женский Логос гностиков. Вселенский разум и женский Святой Дух у прочих.

СОФИЯ АХАМОТ – (греч.), дочь Софии. Персонифицированный астральный свет, или низший план эфира.

СОЦИОГЕНЕЗ – (от лат. soci(etas) – общество и греч. genos – происхождение), в психологии – происхождение, развитие высших психических функций личности и межличностных отношений, обусловленных особенностями социализации в разных культурах и общественно-экономических формациях.

СОШИАНТ – (зенд.), воплощение Бога в человеке, сын Божий, аватара.
Смотри Саошианты.

СПАЖИРИСТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА – (греч.), средства, изготавливаемые посредством техники, называемой ятрохимия (от греч. iatros –врач). Выделяемая врачом из минералов и растительности биологическая энергия концентрируется в специальных веществах (например, молочный сахар), модифицируется под конкретного больного и дается в виде лекарственного средства для приема внутрь, где происходит её усвоение и, как следствие, лечебное воздействие на организм. На этом принципе также основано гомеопатическое лечение.

СПАЖИРИЯ – (от греч. spao – отделять и agerio – собирать), искусство отделения тонкой материи, или энергии, от собственно материи и её аккумулирование в собственной структуре организма. Энергия, отделенная из минеральных веществ, растительности, может быть интегрирована в энергетическую систему человека.

СПАСЕНИЕ – предельно желательное состояние человека.
1. Избавление человека от зла и греха; основная цель многих религиозно-мистических учений. В большинстве случаев учения о спасении связаны с идей бессмертия души и загробной жизни, в которой спасённый обретёт вечное блаженство. В индуизме и буддизме спасение называют словом мукти (освобождение), подразумевая тем самым, что спасённый человек освобождается из плена иллюзорного бытия и сливается с истинной реальностью. Единственное учение, предлагающее спасение «здесь и сейчас» – это китайский даосизм, разработавший уникальные методики духовного преобразования организма, которые в конечном итоге позволяют адепту избавиться от страданий, избежать бедствий и остаться равнодушным ко всем греховным соблазнам.
2. Освобождение человечества от всех основных зол: страдания, зла и смерти. В некоторых религиях спасением называется переход физического мира в высшее состояние. Спасение является универсальным религиозным понятием, однако наиболее глубоко оно было разработано христианскими теологами. В христианстве спасение связывают с жизнью, смертью и воскресением Иисуса Христа, избавившим человека от греха и смерти. Христианская теология подчеркивает жертвенный характер искупления, любовь Бога к людям и необходимость ответной любви, которая выражается в вере, поклонении и жизни «во Христе».
Все правоверные мусульмане, покорные воле Аллаха, уповают на грядущее спасение от Божьего наказания. Зороастрийцы и персы верят в спасение человечества и окончательную победу добра над злом.
Согласно большинству восточных учений, избавления от круга перерождений можно достигнуть только собственными усилиями; однако и здесь не исключена божественная помощь. Ярким примером такого «спасителя» служит образ Амитабхи, или Будды Амиды, в буддизме махаяны.

СПАСОВСКИЙ ТОЛК – одно из течений беспоповского старообрядчества, возникшее в конце XVII в. в Нижегородской губернии в поселении на реке Керженец. Сторонники спасовского толка утверждали, что так как на земле установилось царство антихриста, то «нет в мире ни православного священства, ни таинств, ни благодати» (отсюда другое название «нетовцы»). Спасется лишь тот, кто уповает на Спаса (Христа) и молится ему (отсюда название толка – «спасовцы»). Со временем спасовский толк распался на ряд течений или согласий. Староспасовщина (глухая нетовщина) допускала крещение и венчание в православной церкви, а в новоспасовщине (поющая нетовщина) крещение, брак и богослужения с пением совершали особые наставники – «старики». «Самокрещенцы», или «Бабушкино согласие», крестили сами себя, а младенцев – повивальные бабки, «Дырники» отрицали любые обряды и иконы и молились в сторону небольшого отверстия в восточной части избы.
Синоним – Нетовщина.

СПЕАЛОМАНТИЯ – гадание по лопаточной кости животного, обычно овцы.
Синоним – Скапуломантия.

СПЕНТА-АРМАЙТИ – (зенд. святое благочестие).
1. Божество, один из амеша-спента, олицетворение благого качества Ахура Мазды, аллегория набожности, а также социальное понятие – антипод Айшмы как кочевого образа жизни, олицетворение мирного, преуспевающего пастушеского общества.
2. В Младшей Авесте – самостоятельное женское божество с функциями покровительницы земли.

СПЕНТА-МАНЬЮ – (зенд. дух святости), дух-творец, типологически близкий ветхозаветному Духу Святому, вдохновляющий Заратусту антагонист и брат-близнец духа зла Ангро-Майнью (по другой версии Спента-Манью является ипостасью Ахура Мазды). Спента-Манью предстоит уничтожить Ангро-Майнью на исходе мировой истории.
Синоним – Спента-Майнью.

СПИРАЛЬ – магический символ, отражающий идею путешествия к центру, где будут обретены просветление, мудрость и интуиция. Часто спираль изображают в виде свернувшейся змеи. Олицетворяя собой путь, спираль также является выразителем мощного заряда энергии.
Смотри также Вихрь.

СПИРИТИЗМ – (от лат. spirit – дух, душа), мистическое течение, связанное с верой в возможность общения с душами умерших при помощи различных приемов и через посредство медиумов.
В США, в семье методистов Фоксов, сестры Кейт и Маргарет при явлениях полтергейста обнаружили (31 марта 1848 г.), что с духами, издающими различные звуки, можно общаться с помощью алфавита. Если называть буквы и записывать те, во время произнесения которых раздавался стук, то получались связные сообщения. Это открытие послужило началом движению спиритизма.
Смотри также Медиумизм, Некромантия.

СПИРИТУАЛИЗМ – американский вариант термина спиритизм.

СПИТАМА – в Авесте Спитама Заратуста – родовое имя пророка.

СПЛАНХОМАНТИЯ – практиковавшийся древними этрусками вид антропомантии, основанный на изучении внутренностей жертв.

СПОДОМАНТИЯ – (от греч. spodos – зола, пепел), древний способ гадания по пеплу.
Смотри также Тефраномантия.

СПУСК – (кабб.), совмещение свойств верхнего кли с нижним.

СРАОША – (зенд. послушание), нарицательная категория «религиозного послушания», противопоставляемая ярости – айшме. В Младшей Авесте понятие сраоша персонифицируется как бог с антропоморфными чертами, дух дисциплины и религиозного набожного послушания, покровитель молитв, противостоящий дэву Айшме. Сраоша поражает создания Ангро-Майнъю дубиной и вместе с Митрой и Рашну вершит посмертный суд над умершими у моста Чинвад.

СРИШТИ – (санскр. сотворение), один из атрибутов Пурна-аватары – способность творения.

СТАДИИ РАСТВОРЕНИЯ – в тибетском учении о науке умирания стадии растворения распределены следующим образом:
растворение грубых элементов;
растворение тонких состояний сознания;
очень тонкое растворение, происходящее в бардо дхарматы.

СТАЛКИНГ – система тренировок, фокусирующих намерение, то есть это искусство и мастерство устойчивого и направленного восприятия, которое позволяет владеть энергией и знанием.
Синоним – Трэкинг.

СТАРЕОМАНТИЯ – общее название различных древних способов гадания по четырем стихиям: огню, земле, воздуху и воде.

СТАРЕЦ – 1. Одно из каббалистических названий сефиры, именуемой венцом, или кетером.
2. В посвящениях малых в каббале – название пятой ступени духовного посвящения. Старец – человек, обладающий устойчивым каналом в тонкий план и в какой-то мере научившийся с его помощью помогать в духовных поисках другим людям.

СТАРЕЦ ДНЕЙ – в космогоническом учении каббалы – изначальное существо, древний круг света, непостижимое, бесконечное и вечное око. До творения все заключалось в Нем, и его имя было Ничто. Когда он проявил свои совершенства и ушел в себя, то проявилась первая эманация, точка света, причина и начало всего существующего, соединение сил творчества и творческой мысли. Из этой мысли произошел первородный Сын Божий, Адам Кадмон, по образу которого были созданы Вселенная и человек.
Синоним – Ветхий Деньми.

СТАРОВЕРЫ – то же, что Старообрядцы.

СТАРООБРЯДЦЫ – русские религиозные раскольники, не принявшие литургической реформы патриарха Московского Никона (1625–58). Старообрядцы разделились на множество сект; некоторые из них дожили до нашего времени. Раскол православной церкви начался с того, что патриарх Никон решил исправить литургические книги, существовавшие в России, в соответствии с греческими оригиналами. Кроме того, он ввел в русский обиход греческую терминологию, греческое священническое облачение и новый вид крестного знамения: не двумя, а тремя пальцами. Группа московских священников во главе с отцом Аввакумом воспротивилась нововведениям. На нескольких церковных соборах раскольники были преданы анафеме, многие из них были казнены. Раскольники, бежавшие на север и восток России, выступали против западнических реформ Петра I, которого они считали антихристом. Постепенно движение распалось на две группы: поповцы, у которых были свои священники, и беспоповцы, не признававшие священников и церковных таинств, за исключением крещения. Некоторые секты раскольников отличались весьма экстравагантными обычаями.
После 1917 г. поповцы и беспоповцы были официально признаны советским правительством. Различные группы раскольников существуют в Сибири, на Урале, в Казахстане, на Алтае и даже в Бразилии и Соединенных Штатах. В 1971 г. Собор Русской православной церкви снял со старообрядцев все проклятия XVII в. и признал законность старых обрядов.
Синоним – Староверы.

СТАРЦЫ – название, данное оккультистами семи созидающим лучам, рожденным из хаоса.

СТАТИСТ – в посвящениях малых в каббале – название первой ступени ритуального посвящения. Статист – это человек, который не придает существенного значения никаким ритуалам и установившимся обычаям и привычкам; при включении в тот или другой ритуал он не чувствует ничего или ощущает легкое неудобство от искусственности своего положения. В целом любые ритуалы для него осмысленны ровно настолько, насколько непосредственно функциональны.

СТАФИЯ – в фольклоре восточно-романских народов – человек, лишенный тени; призрак; оборотень, способный превращаться в различных животных. Его можно встретить по ночам у того места, где он потерял тень. Стафия обычно душит и пожирает людей, но может и помогать, в частности, охранять дом.
Синоним – Стихие.

СТЕПОВОЙ – (русс.), дух степи, степной хозяин. Замечают его по несущимся, крутящимся вихрям. Иногда он «показывается»: сивый, как вихрь, высокий старик с длинной пепельной бородой и развевающейся во все стороны копной волос.

СТЕРЖЕНЬ – совокупность истинных ценностей с точки зрения космического закона, которую мы накапливаем в череде перерождений. У каждого такая совокупность истин своя собственная, свойственная только ему и никому другому, так как все мы разные, и задачи наши в космическом плане тоже разные. Стержень определяет наше продвижение вперед на пути космического совершенствования.
Смотри также Карма.

СТЕРИЛЬНЫЕ ЗНАКИ – знаки зодиака: Овен, Лев и Козерог (по другим источникам: Близнецы, Лев и Дева). Противоположность – плодовитые знаки. Принцип, по которому выделена эта группа знаков, неясен. Возможно, Овен и Козерог фигурируют здесь потому, что являются домами бесплодных планет.
Синоним – Бесплодные знаки.

СТИГМАТЫ – (от греч. stigma – точка), в христианском мистицизме – знаки на теле, шрамы или раны, соответствующие ранам распятого Христа. Стигматы располагаются на руках или ногах, возле сердца, иногда на голове (царапины от тернового венца) или плечах и спине (ссадины от креста и следы плетей). Считалось, что стигматы свидетельствуют о религиозном экстазе.
Первые стигматы появились у св. Франциска Ассизского в 1224 г. Когда Франциск размышлял над страданиями Христа в своей келье на горе Альверно, к нему явился серафим, который нанес на его тело пять Христовых ран. Папа Александр IV утверждал, что видел священные знаки до и после смерти святого. Благодаря этому чуду движение францисканцев приобрело большую популярность. В следующем столетии аналогичные знаки появились на теле доминиканской монахини Катарины Бенинказы, больше известной под именем св. Катарины Сиенской. Биограф сообщает, что женщина была подвержена истерическим и эпилептическим припадкам. В возрасте 23 лет, после одного из таких припадков, она обнаружила у себя на теле первую стигму. Начиная с XIV в. по настоящее время стигматы были засвидетельствованы у более 330 человек; 60 из них католическая церковь провозгласила святыми или блаженными.

СТИХАРЬ – одна из христианских богослужебных одежд; прямая белая рубаха с широкими рукавами, надеваемая под, ризу. У католиков несколько укорочена (до колен) и оторочена кружевами; у православных – более длинная и, как правило, без украшений.

СТИХИАЛИ – 1. По Д. Андрееву природные духи, категория богосотворенных монад, проходящих свой путь становления в Шаданакаре преимущественно сквозь царства природы, но в большинстве случаев, не имеющих физического воплощения.
2. В эзотерической доктрине теософии – дэвы. Это духи, местом обитания и работы которых являются природные стихии. Вот некоторые их традиционные названия:
гномы, кобальты, тролли – земля;
ундины, русалки, водяные, никсы – вода;
эльфы, сильфы и ветры – воздух;
саламандры – огонь;
ангелы, эфириады, психеиды, фиолетовые дэвы-теней – эфир.
Синоним – Стихийные духи, Сущности.
Смотри также Дэва.

СТИХИЕ – в фольклоре восточно-романских народов – человек, лишенный тени; призрак; оборотень, способный превращаться в различных животных. Его можно встретить по ночам у того места, где он потерял тень. Стихие обычно душит и пожирает людей, но может и помогать, в частности, охранять дом.
Синоним – Стафия.

СТИХИИ – (от греч. stoiheia – начала), метафизические элементы (энергии), из которых строится природа. Существует пять основных стихий: эфир, воздух, огонь, вода и земля. В разных культурных традициях отдельные стихии могут быть заменены на другие, например, в Китае – дерево, огонь, земля, металл и вода; в Индии – акаша, ветер, огонь, земля, вода.

СТИХИЙНЫЕ ДУХИ – как видимая природа населена, так и аналог её – невидимая природа (составленная из разреженных элементов видимого мира) населена сонмами любопытных существ, названных стихийными духами. Парацельс разделил их на четыре группы: гномы, ундины, сильфы и саламандры. Состав тела стихийных духов является трансубстанциональной плотью, смешением духа и материи. По Парацельсу, стихийные духи не просто духи, потому что у них есть плоть, кровь и кости; они живут и производят потомство, они едят и говорят, спят и бодрствуют и тому подобное и, следовательно, не могут быть названы просто духами. Они занимают промежуточное положение между людьми и духами.
Синоним – Стихиали, Сущности.

СТИХОМАНТИЯ – разновидность библиомантии с использованием наугад выбранного абзаца книги.
Синоним – Стойхомантия.
Смотри также Рапсодомантия.

СТОИК – в посвящениях малых в каббале – наименование третьей ступени прогрессорского (подвижнического) посвящения. Стоик способен, не теряя присутствия духа, выносить тяжелые испытания; его могут сломить только физические пытки или моральные мучения, которым он не найдет, что противопоставить.

СТОЛБЫ, ТРИ – (кабб.), разделение десяти сефирот в Древе жизни на три столба: столб жесткости, столб милосердия и центральный столб умеренности.

СТОЛИСОМАНТИЯ – гадание, основанное на наблюдениях за процессом одевания. Вещи одетые наизнанку, неправильно застегнутые пуговицы – неблагоприятные знамения.

СТОЯЩИЙ У ПОРОГА – после того, как неофит достиг оптимального ментального, эмоционального и физического контроля над собой, что означает контроль над функциями, но не их подавление, его задачей становится встретиться со стоящим у порога. Это соответствует фигуре тени в психологии Юнга. Стоящий у порога – это все вытесненное в подсознание, неприятные аспекты собственной личности, которые создавались не только в течение одной жизни, но в течение всего эволюционного опыта. Пройдя через этот процесс, человек в состоянии принимать все как оно есть, без искажений и без иллюзий, и принимать ответственность за все, что он делает или что с ним происходит. Это высокая мистическая реализация, редко достигаемая.

СТРАННИК – в посвящениях малых в каббале – наименование шестой ступени космического посвящения. Это человек, видящий свою космическую программу и её переплетение и взаимосвязь с земной кармой.

СТРАТИМ – (слав.), воплощение Стрибога – бога ветров, также его ездовая птица. Управляет погодой на море.
Синоним – Страфиль.

СТРАФИЛЬ – (слав.), воплощение Стрибога – бога ветров, также его ездовая птица. Управляет погодой на море.
Синоним – Стратим.

СТРАХ – отрицательная эмоция в реальной или воображаемой ситуации. Как философское понятие введено С. Кьеркегором, различавшим эмпирический страх – боязнь конкретной опасности и безотчетный метафизический страх – тоску, специфическую для человека. Ряд философских теорий видел в страхе причину возникновения религиозных верований.

СТРАХ БЕСПРЕДМЕТНЫЙ – естественная реакция живого организма на сенсорно непрогнозируемую ситуацию, то есть ситуацию, в которой отсутствует объективная возможность прогнозировать течение событий и применять имеющиеся в жизненном опыте стереотипы двигательных реакций.

СТРАШНЫЙ СУД – коллективный или индивидуальный суд над мыслями, словами и поступками людей, который производится Богом, богами или в соответствии с причинно-следственными законами. В некоторых религиях (например, в христианстве) суду подвергаются и живые, и мертвые, в других (примитивные религии Африки) страшный суд производится только после смерти.
По зороастрийским представлениям, душа после смерти ждет три ночи возле могилы, а на четвертую подходит к мосту возмездия, где судятся её хорошие и дурные поступки. В конце времен господь Ахура Мазда свергнет Аримана, воскресит всех людей и устроит страшный суд. По раннеиудейским представлениям, в день Яхве (или в день Господень) состоится суд над Израилем и всеми другими нациями. Страшный суд послужит провозвестником Царства Божьего.
В христианстве страшный суд. связывается с Парусией, или Вторым пришествием Иисуса Христа. Христиане верят в последнее воскресение мертвых и суд Христа, на котором спасенные души будут отделены от проклятых.
Согласно мусульманским представлениям, после смерти два ангела, Мункар и Накир, вопрошают всех людей об их вере. Мученики тотчас отправляются в рай, остальные – в своего рода чистилище. В конце времен все умершие воскреснут и будут подвергнуты суду. Все добрые дела каждого человека записываются в одной книге, дурные – в другой. В зависимости от того, какая книга перевесит, человек отправится в рай или в ад.
В древнеегипетской религии сердце умершего человека взвешивалось на весах, которые держал бог Анубис. Легкое сердце считалось признаком праведности, тяжелое – признаком греховности.
В восточных религиях (индуизме, джайнизме, буддизме) также существуют понятия, аналогичные страшному суду.
Синоним – Судный день.

СТРЕСС – (англ. stress – давление), термин, используемый для обозначения обширного круга состояний психологического напряжения человека, возникающих в ответ на разнообразные экстремальные воздействия (стрессоры).

СТРИБОГ – (слав.), Сварожич, сын Сварога. Бог вихря, урагана. Ветры – Стрибожьи внуки. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения.
Синоним – Сварожич.

СТРИГА – (лат. striga), старая колдунья, ведьма. Царицей стриг является жена Сатаны Лилит. Стриги являются потомками гарпий, нападавших по ночам на младенцев в облике сов-сипух.
Синоним – Стринга.

СТРИНГА – (лат.), старая колдунья, ведьма. Царицей стринг является жена Сатаны Лилит. Стринги являются потомками гарпий, нападавших по ночам на младенцев в облике сов-сипух.
Синоним – Стрига.

СТРОМКАРЛЫ – (сканд.), водяные духи, которые очень любят музыку. Они сами являются великолепными музыкантами и готовы учить людей, если те принесут им в жертву черного ягненка или белого козленка. Они знают одиннадцать мотивов, но учат обычно десяти, поскольку знать одиннадцатый людям запрещено. Если человек все же узнает этот мотив и принимается играть, начинается нечто невообразимое – старики слепнут, младенцы в колыбелях пускаются в пляс. Стромкарлы носят красные шапки и плащи, а также красные чулки и синие штаны.

СТУКАНЦЫ – разновидность гномов, которые живут и работают в шахтах. Шахтеры часто слышат удары их инструментов, дробящих горную породу. Стуканцы обладают чудесной способностью обнаруживать залежи богатой руды. Считалось, что мешать их работе не следует, так как на обидчиков насылается ревматизм. Советовали прислушиваться к их ударам, так как в месте стука – богатая залежь.
Синоним – Нокеры.

СТУПА – буддийский храм определенной формы, архитектура которого служит символической иллюстрацией теории о строении Вселенной, Обязательные компоненты ступы – куб (символ земли), купол (символ воды), конус (символ огня), чаша, или диск (символ воздуха) и вьющаяся лиана (эфир). Гигантская ступа в Боробудуре (о. Ява, около 800 г.) – типичный пример буддийской психокосмограммы. Множество её скульптурных террас выводит адепта из мира различий и заблуждений к сияющей пустоте нирваны.

СТХИТИ – (санскр. сохранение), один из атрибутов Пурна-аватары – власть сохранения.
Смотри также Натароджа.

СТХУЛА-ШАРИРА – (санскр.), грубое физическое тело.
Смотри Коша.

СУББОТНЕЕ ДОБАВЛЕНИЕ – (евр.), дополнительная душа, которую человек получает в субботу, чтобы он мог подняться на большую духовную высоту. Дополнительная душа – это сосуд, позволяющий еврею получить значительно больше положительной энергии, чем он может получить в обычные дни.

СУБЛИМАЦИЯ – (от лат. sublimare – возносить), в психоанализе З. Фрейда – один из механизмов психологической защиты, снимающий напряжение в ситуации конфликта путем трансформации инстинктивных форм психики в более приемлемые для индивида и общества. Частным случаем сублимации является переключение энергии либидо на процесс творчества, а также шутки, проявление остроумия и прочие действия, мгновенно вызывающие разрядку напряжения в форме санкционированной обществом. Вне психоаналитической трактовки термин сублимация используется с целью обозначить переключение активности субъекта на более высокий уровень.

СУБСТРАТ – общая материальная основа всех процессов и явлений.

СУБУД – экстатическое религиозное движение, основанное индонезийцем Мухаммадом Субу (прозвище Бапак). В юности Бапак изучал суфизм (исламское мистическое учение); в 1925 г. он пережил мистический опыт, а в 1933 г. основал движение субуд. В 1950-е гг. движение распространилось в Европе и Америке; наибольший интерес оно вызвало у последователей русского мистика Георгия Гурджиева.
Центральным понятием субуда является латихан – особый вид деятельности, которым занимаются в течение часа два раза в неделю. Во время латихана мужчины и женщины расходятся по разным комнатам и предаются разнообразным, спонтанным занятиям, через которые выражается божественная сила. Латихан включает в себя стихийное пение, танцы, крики и смех. Его участники ощущают чувство восторга и освобождения, психологического и физического комфорта.
Субуд так и не выработал систематического учения; его отличительная черта – вера в божественную силу и высшие центры сознания, которые задействуются во время латихана.

СУБХАВА – (санскр.), бытие; самообразующая субстанция, или «сущность, самодающая себе сущность».
Природа, не имеющая собственной природы. Дух внутри субстанции, идеальная причина сил, воздействующих на процесс формирующей эволюции; эти силы в свою очередь становятся реальными причинами. В терминах, употребляемых в философиях веданты и вьяи, – нимита и упадана, – действующие и материальные причины; вечно сосуществующие в субхаве.
Смотри также Юй.

СУГГЕРЕНД – объект внушения (например, отдельный человек, группа и так далее).

СУГГЕСТИЯ – (от лат. suggestio – внушение, намек).
1. Внушение (психология), воздействие на личность, приводящее либо к появлению у человека помимо его воли и сознания определенного состояния, чувства, отношения, либо к совершению человеком поступка, непосредственно не следующего из принимаемых им норм и принципов деятельности. Суггестия может проводиться как вербально, так и невербально. Объектом суггестии может быть как отдельный человек, так и группы, коллективы, социальные слои (массовое внушение).
2. Метод психотерапии (медицина) – целенаправленное воздействие на психику больного с лечебной целью. Проводится в состоянии бодрствования и под гипнозом.

СУГГЕСТОЛОГИЯ – наука о мысленном внушении на расстоянии.

СУГГЕСТОР – источник внушения: индивид, группа, средства массовой информации.

СУДЕНИЦЫ – (слав.), женские божества, определяющие судьбу человека. Это три бессмертные сестры, которые появляются, как правило, на третий день после рождения младенца, чтобы предречь ему жизненный удел. «Судят» они поочередно: сначала младшая, затем средняя, и последней – старшая, слово которой всегда оказывается решающим.
Смотри также Рожаницы.
Синонимы: Судицы, Судички.

СУДНЫЙ ДЕНЬ – коллективный или индивидуальный суд над мыслями, словами и поступками людей, который производится Богом, богами или в соответствии с причинно-следственными законами. В некоторых религиях (например, в христианстве) суду подвергаются и живые, и мертвые, в других (примитивные религии Африки) страшный суд производится только после смерти.
По зороастрийским представлениям, душа после смерти ждет три ночи возле могилы, а на четвертую подходит к мосту возмездия, где судятся её хорошие и дурные поступки. В конце времен господь Ахура Мазда свергнет Аримана, воскресит всех людей и устроит страшный суд. По раннеиудейским представлениям, в день Яхве (или в день Господень) состоится суд над Израилем и всеми другими нациями. Страшный суд послужит провозвестником Царства Божьего.
В христианстве страшный суд связывается с Парусией, или Вторым пришествием Иисуса Христа. Христиане верят в последнее воскресение мертвых и суд Христа, на котором спасенные души будут отделены от проклятых.
Согласно мусульманским представлениям, после смерти два ангела, Мункар и Накир, вопрошают всех людей об их вере. Мученики тотчас отправляются в рай, остальные – в своего рода чистилище. В конце времен все умершие воскреснут и будут подвергнуты суду. Все добрые дела каждого человека записываются в одной книге, дурные – в другой. В зависимости от того, какая книга перевесит, человек отправится в рай или в ад.
В древнеегипетской религии сердце умершего человека взвешивалось на весах, которые держал бог Анубис. Легкое сердце считалось признаком праведности, тяжелое – признаком греховности.
В восточных религиях (индуизме, джайнизме, буддизме) также существуют понятия, аналогичные страшному суду.
Синоним – Страшный Суд.

СУДЬБА – участь, доля, стечение обстоятельств. В ортодоксальном христианском понимании судьба – видимое проявление невидимой Божественной воли или Его замысла. В обывательском сознании судьба – неразумная и непостижимая предопределенность событий и поступков. В античности судьба выступает как слепая, безличная справедливость (греч. мойра), как удача и случайность, как всеохватывающая непреложная предопределенность (фатум). Часто связывалась с астрологией.
Смотри также Рок.

СУЕВЕРИЕ – отклонение от «истинной веры», при котором каким-то элементам невидимого мира придается гипертрофированно большее или в корне неверное значение. «Истинной верой» может быть как любая религия, так и научное мировоззрение. Суеверие возникает в результате продолжения существования магических элементов в одной из религий или в результате превращения религиозных элементов в магические (заклинание, фетиш).

СУККУБ – (лат. suc-cubo – лежать внизу; любовница, наложница), элементал женского рода (инкуб – мужского), оба они являются понятиями средневековой демонологии. Суккуб и инкуб вызваны из невидимых сфер человеческой страстью, похотью и вожделением. Основное свойство этих существ – стремление вступить в половую связь с человеком; считалось, что такая связь имеет место во время эротических сновидений, завершающихся непроизвольным оргазмом. Чаще всего проявляются у мужчин в виде ярких сексуальных переживаний ночью во время сна. Особо отмечался демонизм и вредоносность суккуб, которые не просто высасывают из мужчин все соки, но и обрекают их души на вечные муки в аду.

СУКХА-ДУКХА – (санскр. удовольствие и страдание), основной принцип интуитивного животного существования, поддерживающего жизнь в проявленном теле: уход от страданий и поиск удовольствий. Этот путь имеет три стадии. Первая – пребывание во власти тамаса, когда человек в начале своего развития даже не заботится о заблаговременном поиске пищи, пока состояние голода не дает о себе знать. Затем человек открывает для себя удовольствие от процесса питания и другие наслаждения и переходит в состояние раджаса – в преследование удовольствий; постепенно пресыщается ими и опять начинает страдать. Благодаря этому становится умным и учится управлять своими желаниями и приводить их в надлежащую упорядоченность (саттва), в соответствии с умеренностью и гармонией, требуемыми законами природы.

СУКХАВАТИ – (санскр. счастливая страна, чистая земля), рай Будды Пмитабхи, сотворенный им, чтобы ускорить путь существа в нирвану, и на мириады миров удаленный от нашего мира. Все обитатели сукхавати – бодхисаттвы, которые тут же достигают нирваны.

СУКШМА – (санскр.), тонкое тело.

СУКШМА АННА – (санскр.), тонкая материя.

СУКШМА ДЖАГАТ – (санскр.), тонкий мир.

СУКШМА-ШАРИРА – (санскр.), сноподобное призрачное тело, родственное манасарупе, или «телу мысли». Это одеяние богов, или дхиани и дэв. Сукшма-шарира состоит из пранамайякоши, манамайякоши и виджнанамайякоши.
Синонимы: Линга-шарира, Тонкое тело.
Смотри также Коша.

СУМАТОШНИКИ – (англ.), демонические существа, которых русский язык именует «барабашками». Эти существа – потомки кобольдов, расселившихся по всему миру. Суматошники – оборотни, любимое занятие которых – греметь и стучать. Они бегают по дому в обличье белок или кошек, колотят по полу, громыхают на чердаке, кидают камни на крышу, скрипят мебелью. Когда кому-либо из членов семьи, живущей в доме, приходит срок умереть, шум становится громче – суматошники как бы предупреждают о грядущей беде.
Смотри также Полтергейст.

СУН-МИН-ШУ – (кит.), китайское дерево познания и дерево жизни.

СУНИАМ – магическая церемония, совершаемая с целью перенести болезнь с одного лица на другое.
Смотри также Черная магия, Колдовство.

СУПЕРСЕНС – человек, обладающий обостренной, повышенной чувствительностью известных нам органов и чувств. Суперсенсы способны воспринимать информацию, недоступную обычным людям. Суперсенсов и экстрасенсов можно разделить, проводя тестирование объективными методами.

СУРАТ – (санскр.), внимание как свойство души.

СУРАТ ШАБД ЙОГА – (санскр.), йога концентрации внимания на Святом Слове.

СУРИЦА – (слав.).
1. Напиток, который готовили из забродившего меда с использованием хмеля, других трав и молока.
2. В индийской мифологии – богиня, дочь Солнца и невеста Сомы (иранского Хомы, русского Хмеля).

СУРЬЕВНА – (слав.), супруга Велеса, ипостась Вилы Сиды, богиня смерти. Хозяйка избушки, стоящей на границе двух миров.
Синоним – Буря-яга Усоньша.

СУРЬЯ – (санскр. Солнце), бог Солнца, включается в группу восьми Локапалов.
В индуизме Сурья является одним из основных божеств Вед, играет заметную роль в эпосах и пуранах. Шиваиты каждое утро почитают Сурью, солнечного бога, как Шива-Сурью. Смарты и вишнуиты – как Сурья-Нараяну. В качестве источника света Солнце является самым доступным человеку образом божественности. Как дарующему жизнь, Сурье повсюду поклоняются на праздниках урожая.
Эзотерически Солнце представляет точку, где проявленный и непроявленный миры встречаются и соединяются. В йоге Солнце представляет мужскую силу, пингалу. Сурья также символизирует внутреннее «Я». В ведическом описании странствия душ после смерти путь Солнца ведет освобожденные души в сферу брахмана, в то время как путь Луны – назад, к новому физическому рождению.

СУСЕДКО – (русс.), род нежити, разновидность домовых. Этот дух прозван так за свое охотное сожительство с людьми. Он очень маленький и его почти не видно, однако известно, что это муж кикиморы. Он одет в огромную, не по росту, лохматую шапку. Суседко очень доброжелателен и старается своевременно предупредить людей о надвигающихся бедах.
Смотри также Домовой.

СУТАЛА – (санскр. великая бездна), сфера омрачающей ревности и зависти. Третья чакра ниже муладхары с центром в коленях. Соответствует третьему астральному нижнему миру, называемому Самхата (отброшенный) или Сутала.
Смотри также Лока, Нарака, Чакра.

СУТКИ МАГИЧЕСКИЕ – начинаются с момента астрономического восхода Солнца в данном месте и распадаются на день магический (от восхода до захода) и ночь магическую (от захода до восхода).

СУТРА – (санскр. нить), краткое изречение, содержащее одно из положений какого-либо учения. С помощью сутры удается кратко выразить смысловую суть учения. Наиболее известны индусские и буддийские сутры: первые основаны на Ведах и фактически являются краткими руководствами по отправлению культа, вторые представляют собой изложение «истинных слов Будды», переданных его учениками (например, Алмазная сутра, Праджняпарамита-сутра и другие). В форму сутры могут облекаться также древние трактаты по эзотерической философии, пример тому – знаменитая йога-сутра Патанджали. Наиболее древние сутры, как признают большинство ученых, относятся к 1-му тысячелетию до н.э.

СУТРАМА – (санскр. серебряная нить), сверхпроводящий «кристаллический» канал высоких вибраций, соединяющий человека с божественными иерархиями и абсолютом; одна из вспомогательных трансцендентных структур или «органов», к которым относятся пять энергетических информационных каналов (нади), вложенных друг в друга, и система чакр.

СУФИЗМ – (от араб. суф – шерсть), мистическая традиция в Персии. Эзотерическая философия магометанства. В наше время существует множество суфийских орденов и подорденов. Основным суфийским духовным упражнением является зикр – повторение имени Бога или некоторых фраз из Корана. Суфийский «путник» стремится освободить свою душу от оков низшего «Я» и пережить истинную реальность (хакика).
Суфии имеют четыре ступени и четыре степени посвящения на мистическом пути (тарикат):
испытательная, со строгим внешним соблюдением мусульманских обрядов, с объяснением кандидату сокровенного значения каждой церемонии и догмы;
метафизическое обучение;
степень мудрости, когда кандидат посвящается в самую сокровенную природу вещей;
заключительная – истина, когда адепт достигает божественных сил и завершает единение с единым вселенским божеством в экстазе, или самадхи.

СУШУМНА – (санскр.).
1. Энергетический канал, который проходит через внутреннюю часть позвоночного столба, соприкасаясь с падмой каждой из чакр. Сушумна берет начало у основания позвоночника и заканчивается на макушке головы. Рядом с сушумной есть два других канала – питала и ида. Вместе, образуя Юкта-Тривени, они поднимаются спирально вверх, а затем соединяются в точке, называемой брахма-двар (дверь Брахмы). Сушумна имеет красноватый цвет. Относится к эфирному телу человека. Внутри нее, подобно матрешкам, вложенным одна в другую, проходят три ещё более тонкоматериальных канала – соответственно ваджра- или ваджрини-нади (сверкающая, как Солнце), бледная читтрини-нади и ещё более тонкая, сияющая неземным сверканием брахма-нади, по которой сила кундалини, пробуждаясь, восходит вверх к сахасрара-чакре.
2. Часть сутрамы, проходящая по телу человека.
3. Солнечный луч, первый из семи лучей.

СУШУПТИ – (санскр.), глубокий сон; сонное состояние. Сознание, соответствующее супраментальному плану, присущее гносису, которое находится позади нашего опыта, потому что наше казуальное тело, или оболочка гносиса, не развито, его способности не активны в нас, и мы по отношению к этому плану находимся в состоянии сна без сновидений.
Смотри также Авастха.

СУЩНОСТИ – как видимая природа населена, так и аналог её – невидимая природа (составленная из разреженных элементов видимого мира) населена сонмами любопытных существ, названных сущностями. Парацельс разделил их на четыре группы: гномы, ундины, сильфы и саламандры. Состав тела сущностей является трансубстанциональной плотью, смешением духа и материи. По Парацельсу, сущности не просто духи, потому что у них есть плоть, кровь и кости; они живут и производят потомство, они едят и говорят, спят и бодрствуют и тому подобное и, следовательно, не могут быть названы просто духами. Они занимают промежуточное положение между людьми и духами.
Синоним – Стихиали, Стихийные духи.

СФИНКС – 1. Крылатый лев с головой человека – эмблема тайны, загадочности, гробового молчания. Олицетворяет четыре начала природы и сочетание физической и мыслительной мощи, природной и духовной силы. Мистиками древности сфинксу было присвоено число 423, составляющее по сумме цифр девятку – сакральное число человека – и складывающееся из трех фаз жизни: 4 – младенчество, 2 – зрелость и 3 – старость (миф об Эдипе и сфинксе). Если рассмотреть данные значения в свете духовного развития, то получится переход от невежества (4) к интеллекту (2), а затем к духовному просвещению (3). Сфинкс, следовательно, прячет в себе секретную доктрину, и тот, кто не может найти разгадку, прозябает в неведении, которое символизируется пожиранием чудовищем. Те же немногие, кто проходит весь путь от четырех к трем, находят истину и обретают бессмертие.
2. Сфинкс или ПАССИОНАРИЙ, в посвящениях малых в каббале – наименование пятой ступени космического посвящения. Этот человек ещё не до конца понял и увидел свою космическую программу, но он уже явственно ощутил её космическое происхождение и внутренне принял её этику, согласовав её со своей земной. Здесь есть локальное видение своей программы, то есть Её небольших участков; кроме того, временами Космос показывает человеку его будущее, как бы спрашивая его мнение, и в зависимости от его реакции выбирает конкретный вариант его судьбы. Это высокий уровень реализационной власти, и человек обладает силой проводить свои космические программы в жизнь. Пассивный вариант – сфинкс – извлекает из глубин своего «Я» значимые для человечества в целом истины, ценности и пророчества; активный вариант – пассионарий – обладает силой реализовывать космические программы силами больших масс (народоводители).

СХИМА – (греч. форма, наружный вид), высшая степень православного монашества, предписывавшая ношение особой формы одежды (отсюда её название) и соблюдение строгих обетов. По степени строгости последних различались так называемые «малая» и «великая» схима. Подвижничество великосхимников отличалось крайним аскетизмом (отказ от мытья, питание хлебом и водой, длительные голодания, обет молчания, уход в скит и так далее.); однако следует отметить, что эти обеты были сугубо добровольными и не предусматривались монастырским уставом.

СЦИОМАНТИЯ – совокупность примитивных верований, связанных с тенями, их формами, размерами и изменениями. В древности человеческая тень нередко отождествлялась с душой. Существовало поверье, что, напав на тень, можно причинить человеку вред или даже убить его. Впоследствии сциомантия стала разновидностью некромантии, когда предсказатель пытался вызвать тень умершего, чтобы узнать будущее.

СЦИФРОМАНТИЯ – способ гадания по сосудам для питья, возникший ещё в Древнем Египте.
Смотри также Тассеомантия.

СЫ – (кит. вздыхать), один из шести видов выдоха лечебного характера, служит для «освобождения предела», избавления от вредных галлюцинаций и прочей вредоносной информации, поступающей в сознание при преобразовании воспроизводящей энергии цзин в жизненную ци.

СЫ-МИН – (кит. управитель жизни), у даосов – бог судьбы, живущий во дворце нефритовой пустоты, одной из небесных сфер, ведающий проступками и заслугами людей и сокращающий и продлевающий жизнь тому, кто этого заслужил; соответствующие ходатайства Сы-Мин подает верховному божеству Тай-и.

СЭНДАЦУ – (япон. проводник, религиозный наставник), в прошлом почетный титул ямабуси, странствующих монахов-проповедников японского синкретического культа сюгэндо. Обычно сэндацу называли тех ямабуси, которые имели приверженцев и последователей и сопровождали их в горы для постижения таинств отшельничества с целью достижения состояния Будды. Сейчас так именуют настоятелей и священнослужителей горных храмов, а также содержателей горных приютов для паломников.

СЮАНЬГУАНЬ – (кит.), тайная застава; «сокровенный проход», через который душа после смерти покидает тело, направляясь в рай. По одним данным сюаньгуань находится между бровями; по другим данным, её расположение указывают при посвящении в секте. Существует представление, что сюаньгуань не имеет фиксированного положения и перемещается от центра мозга к сердцу через «желтый двор» хуантин, далее к солнечному сплетению и к копчику.

СЮЙМИТАНЬ – специальный алтарь, символизирующий гору Меру в китайских чань-буддийских монастырях. Обычно находится в зале Будды (фодянь); на нем стоят статуи Шакьямуни и двух его учеников или ещё двух Будд, прошлого и будущего. В прежние времена перед ними ставили деревянные лакированные таблички с пожеланиями благополучия императору, членам императорской фамилии и знатным покровителям этого монастыря. Подобные традиции, прямо противоположные первоначальному чань-буддизму, сложились в Китае к XIV в. Дальнейшая регламентация деятельности монастырей привела к постепенной утрате их независимости, ослаблению практики медитации и превращению их в орудие светских запросов. На алтарях стали устанавливать не только индийских и буддийских Богов, но и традиционных китайских: бога огня Хэдэ, Гуань-ди, а затем уже и местных божеств.

СЮЛЬЛЮКЮН – (якут.), водяной, живет в воде. На земной поверхности он появляется в виде человека, иногда как мужчина, чаще – женщиной. Его можно видеть только в промежуток между Новым Годом и крещением, когда он, опасаясь креста, который будет погружен в воду (по ритуалу водосвящения), покидает родные глубины.

СЮНЕЗИН – (тувин.), дух, в которого превращается душа человека после смерти. Шаманский сюнезин, в отличие от простых людей, остается на земле, недалеко от места его погребения. Со временем он входит в того или иного родственника, который наследует шаманский дар. В мир умерших не могут отправится также сюнезины самоубийц. Они превращаются в пауков – маленьких злых духов, и невидимые, в одиночестве блуждают по земле.

СЮНЭ – у телеутов – душа человека после его смерти и выхода из тела. После погребения она отправляется в путешествие по «высшим судам», которое продолжается в течение сорока лет.
Смотри так же Кут.

СЮР – у телеутов – часть души, обеспечивающая облик или образ, присущий людям и животным. Сюр имеет способность отделятся от хозяина и блуждать по миру. Отделение сюр от владельца навсегда приводит к продолжительной болезни и обрекает человека на неизбежную смерть.
Смотри также Кут.

СЮРАДО – (япон.), в японском буддизме – один из «дурных способов жизни», обусловленный большим количеством негативной кармы. Люди, идущие по пути сюрадо, обуреваемы гневом, враждебностью и жаждой мести; они беспрестанно воюют со всеми и превращают собственную жизнь в настоящий ад. После смерти они попадают в особый отдел ада, где правит Асюра (смотри Асуро) – воинственный и жестокий демон, провоцирующий вечную войну между своими «подданными».

СЮРАНГАН САММАЙ – (япон.), вид самадхи.
Смотри Госюдзаммай.

СЮРЕН – (шорцы), часть души, способная при жизни отделятся от хозяина на некоторое время. Её могут обнаруживать люди, наделенные способностью «видеть» духов. При поездке человека в гости сюрен может прибыть раньше, чем его тело. Сюрену могут видеть во сне и обычные люди. Сюрен беспокоит покойного, наносит ему вред, если при похоронах нарушается какой-нибудь обычай, и может показываться людям в первые дни после смерти знакомого им человека. Если шорцы ещё до похорон покойного видели около его тела сюрен, то обязательно пытались поймать её белой тряпкой и ввести покойному в горло.

СЮСИНЬ – (кит. строительство), совершенствование сердца, духовная работа; отрешение от мирских желаний, освобождение от беспорядочного мышления и прочего.

СЯ ДАНЬ ТЯНЬ – (кит.), нижнее поле киновари, нижнее поле пилюли. Часто просто называют «поле пилюли» дань тянь. Ся дань тянь – один из трех энергетических центров, которые используются в эзотерической алхимии (психорегулирующем тренинге). Средний чжун и верхний шан дань тянь открываются позднее, поэтому реже используются на тренировках. Ся дань тянь находится на 1–3 цуня ниже пупка, на треть в глубь – точно локализовать ся дань тянь можно только после тренировки. Является главным энергетическим центром, центром сосредоточения внимания для целей оздоровления и боевых гимнастик. Хранит воспроизводящую энергию цзин. При сосредоточении внимания в ся дань тянь концентрируется жизненная энергия ци. Другие названия: море ци – Цихай, печь Лу, золотая печь Цзинлу и прочие.
Синоним – Цисюэ.

СЯКУДЗЕ – (япон.), посох, необходимая принадлежность ямабуси в синкретическом культе сюгэндо. Обычно использовался в качестве магического оружия при защите от злых духов и лечении больных.

СЯНФА – (кит.), учение об однозначной связи между внешним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики этого типа. Возникло в древности на основе представления о предопределенности психического (нравственного) телесным строением.
Синоним – Физиогномика.

СЯНЬ ТАЙ – (кит. бессмертный зародыш), новое бессмертное тело, творимое адептом китайской «внутренней алхимии» (смотри Нэй-гун) из материи и энергии бренного земного тела.

СЯХОГУН – (кит.), работа на «понижение огня». Сяхогун служит для снижения стихии огня в теле; заключается в последовательной концентрации на кончике носа – «центре запаха пота» таньчжун, коленях и точках дадунь, расположенных на больших пальцах ног.

Т – двадцатая буква русского и английского алфавитов. В латинском алфавите её числовое значение – 160, а с чертой наверху – 160 000. Это последняя, двадцать вторая буква еврейского алфавита – тау, её числовое значение – 400, символы – крест, змея и корзина Элевзинских мистерий.
В русском варианте нумерологии её значение равно 9. Т – ментальная. Способна убедительно доказывать свою правоту, истину. Однако её знания зачастую могут быть поверхностными. Буква Т побеждает лишь силой своего авторитета. Не слишком доверяйте людям, живущим с буквой Т: они любят много обещать, но не выполняют свои обещания. Они любят длительные обряды и церемонии, подчас утомительные для других.

ТААМЕЙ ТОРА – (евр. смысл Торы, причины в Торе), метод обучения, в результате которого человек понимает истинный внутренний смысл Торы и таким образом поднимается на высокие духовные ступени.

ТАБ-НУТ – (евр.), форма (каббалистический термин).

ТАВАККУЛ – (араб.), в мистическом суфизме – одна из начальных «стоянок» (макам), предписывающая суфию отказ от повседневного добывания средств к существованию в уповании на Аллаха. Отрешение от собственной воли и обращение к Богу как единственному средству и источнику человеческого бытия – одно из главных условий религиозной практики аскетов в суфизме.
Смотри также Рида.

ТАВАФ – (араб.), ритуал поклонения Черному камню, совершаемый мусульманскими паломниками в начале и по завершении всех обрядов хаджа. Для выполнения тавафа необходимо войти в главную мечеть Мекки с правой ноги через Ворота Мира (Баб ас-салям) и пройти к Каабе. Подойдя к Черному камню, надо поцеловать его (такбил) или коснуться его рукой, а затем поднести руку к губам (истилям). После поклонения Черному камню следует совершить семикратный обход Каабы. Идти надо по часовой стрелке вдоль стены. Во время обхода совершается также поклонение иракскому и йеменскому углам храма (целование, прикосновение рукой, произнесение специальных формул). Первые три круга надо пройти быстрым шагом или пробежать трусцой, остальные круги совершаются шагом. Тех, кто не способен передвигаться, несут на носилках. После окончания семикратного обхода Каабы необходимо подойти к месту входа в нее (мультазам), поднять правую руку в сторону входа и произнести славословие Аллаху, просить милости и прощения за прегрешения. В заключение совершается молитва, состоящая из 109-й суры Корана (Сураталь-Кафирин – «Неверные») и 112-й суры (Сурат аль-Ихлас – «Очищение»). Женщинам рекомендуется совершать таваф отдельно от мужчин по внешнему, а не по внутреннему кругу Каабы, но это часто нарушается.

ТАВР – (слав.), имя Велеса Коровича. Тавр значит бык, тавро – клеймо на быке. В Греции и на Крите он Минотавр. По его имени названа Таврида (Крым).

ТАВРОБОЛИЙ – (греч. лат.), жертвоприношение быка в культе Кибелы с целью крещения кровью жертвы. Участник мистерии стоял в яме, а в это время у него над головой убивали быка. Считалось, что это влечет за собой очищение и перерождение, сила которого хранится в течение примерно двадцати лет, хотя некоторые адепты полагали его вечным. Обряд тавроболий употреблялся в публичных жертвоприношениях, связанных с заботой о безопасности императора и всего государства.
Смотри также Криоболий.

ТАД-АЙКИЯ – (санскр.), тождественность; отождествление или единство с абсолютом. Всемирная, непознаваемая сущность (Парабрахм) в Ведах не имеет названия, поэтому к ней обычно обращаются как к тад, что в переводе с санскрита означает «то».

ТАДЕКАМА-РУПА – (санскр.), последующие формы проявления Верховной Личности Бога, близкие к первоначальной Свайам-рупa, но имеющие некоторые отличия в форме трансцендентного тела. Тадекама-рупа подразделяется на две категории проявления:
личную экспансию – свамша;
игровые экспансии – виласа.

ТАИНСТВО – религиозное символическое действие, культовый обряд, посредством которого передается священная (духовная) энергия; при таинстве материальные элементы выступают проводниками божественной благодати.
Люди древности верили, что божественные силы управляют всем ходом их повседневной жизни. В земледельческо-скотоводческих обществах таинства призваны были обеспечить урожай и выживание рода. В христианстве понятие таинства приобретает особое значение. Христианская церковь рассматривается как мистическое тело Иисуса Христа, а таинства направлены на упрочение союза между Богом и человеком. Согласно Новому Завету, Иисус учредил несколько новых обрядов: крещение, общую трапезу, омовение ног, помазание, изгнание демонов и др. Некоторые из них были забыты, а другие приобрели статус таинства. Однако вплоть до конца 1-го тысячелетия христианской истории определение таинств и их количество не были точно установлены. Трентский собор утвердил семь католических таинств: крещение, конфирмацию, евхаристию (или причащение), епитимью, соборование, рукоположение и брак. Таинства провозглашались знаками Божьей благодати и обязательными церковными обрядами. Во время Реформации определение и количество таинств подверглись серьезной корректировке.

ТАЙ СУ – (кит.), четвертый этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Начало материальности. По аналогии с еврейской каббалой соответствует Олам Асия – материальному миру, а на древе обозначается сефирой малхут. Образ материального мира в схеме ле цзы соответствует модели вопло-щения-развоплощения духовной единицы осознания в проявленной реальности.

ТАЙ ЦЗИ – (кит.), пятый этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Исполнение формы и материальности. Верховное начало бытия.
Заключительный этап творения, выполняющий роль аналогичную Соф (конец, ограничитель) в каббале и несущий следующие идеи:
идея сборки «конструкции», воссоединения и гармонизации её частей;
предел как высшая точка развития, исполнение замысла, конец временного цикла, граница миров;
особое состояние сознания как способ общения между мирами. Преодоление психофизиологического предела;
предел микрокосма – организма человека.
Возникновение учения тай цзи датируется приблизительно концом 2-го тысячелетия до н.э., временем правления династии Чжоу в Китае.
Смотри также Каббала китайская.
Синоним – Тайцзи (Таицзы).

ТАЙ ЧУ – (кит.), второй этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Начало образовательного эфира, эфир установившийся. Единое нераздельное эманирует из себя два начала (вместе с источником они формируют триединство), контакт которых разворачивает процесс порождения многообразных форм жизни. Этот этап аналогичен каббалистическому миру Брия и является символом эманации двух дисимметричных начал (смотри Инь и Ян).

ТАЙ ШИ – (кит.), третий этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Начало формы. По аналогии с еврейской каббалой тай ши соответствует иецира. На этом уровне рассматривается идея контакта двух начал, имеющего непосредственное значение для рождения последующих миров. Под формой здесь понимается идея духовной субстанции, созданной вихрем порождения тай чу и определяющей структурную организацию последующего вещественного мира.

ТАЙ-И – (кит. великая единица, великое единство), правящее универсумом абстрактное верховное божество. В средневековой даосской литературе некое первоначальное дыхание, дающее жизнь миру и всем существам, отец дао, предшествующий небу и земле, пребывающий над всеми девятью Небесами, в великой чистоте, вне шести мраков. В то же время считалось, что тай-и находится в человеческом мозге; несколько раз в году тай-и вместе с божествами пяти основных внутренних органов, совмещаясь, образуют единого большого бога, который за определенное время проходит через органы человека, а затем вновь разделяется. Согласно другой версии, тай-и пребывает в человеческом теле во дворце киновари, повелевая всеми частями тела. В полном метафизическом толковании тай-и выражает следующие скрытые эзотерические смысловые аспекты:
идея Сокрытого Бога, Единого в троичности, потенциальной причины всех последующих преобразований, единого состояния полноты, постигаемого в психотехническом опыте;
идея абсолютной мысли, являющейся сущностью сокрытого единого, олицетворяющего этику, закон и справедливость;
идея покрова тьмы, скрывающего до времен непроявленный свет;
идея перемен, превращений.
Смотри также Каббала китайская.

ТАЙДЖАСИ – (санскр.), сияющий, пламенный; тело мысли, звезда.

ТАЙНА – символ власти сверхъестественного. Это объясняет завораживающее действие тайны на большинство людей («многие из них счастливы были бы избавиться от непосильной ноши своих тайн или секретов» – Юнг). С другой стороны, способность подчинить себе состояние обладания тайной дарует сознание устойчивого превосходства над другими людьми – чувство, которое роднит личностей, живущих вне закона, шпионов и тайных советников, королей и магнатов. Это же понятие лежит в основе привлекательности эзотерической мысли и всех форм магии в литературе и искусстве.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА – общее название, данное эзотерическим учениям древности.

ТАЙНЫЕ НАУКИ – одно из названий оккультизма. Общее название для алхимии, астрологии, магии, каббалы, некромантии, заклинаний и других подобных им эзотерических учений.

ТАЙНЫЙ МАСТЕР – четвертая степень посвящения в Древнем общепринятом Шотландском обряде масонства. Мастер становится тайным мастером после того, как он отыщет «Потерянное Слово». Он принимает обет хранить это Слово, что требует от него проявлять лояльность, постоянство и чувство долга. «В горе и в радости чувство долга неотвратимо звучит в нас, как бой часов, отмеряющих время», – гласит поучение, вменяемое тайному мастеру. Основа долженствования заключена в Боге.
Цепь, украшающая грудь тайного мастера, содержит изображение урны и сломанного ключа. Ключ этот сделан из слоновой кости, и на нем изображена литера «Z». Символически тайный мастер владеет ключом от урны, в которой пребывает истина и сияние. Но ключ сломан. Обязанность тайного мастера починить его, то есть сложить воедино утраченное и обретенное слово – постоянно воскрешать в себе Мастера Хирама посредством углубленного изучения смысла посвящения в третью степень.

ТАЙНЫЙ ОГОНЬ – (алхим.), «сухая вода», не увлажняющая рук; вещество, горящее без огня. Это двойная соль, предположительно нитрат калия и соль винной кислоты.
Синоним – Первичный агент.

ТАЙЦЗИ – (кит. великий предел), пятый этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Исполнение формы и материальности. Верховное начало бытия.
Заключительный этап творения, выполняющий роль аналогичную Соф (конец, ограничитель) в каббале и несущий следующие идеи:
идея сборки «конструкции», воссоединения и гармонизации её частей;
предел как высшая точка развития, исполнение замысла, конец временного цикла, граница миров;
особое состояние сознания как способ общения между мирами. Преодоление психофизиологического предела;
предел микрокосма – организма человека.
Возникновение учения тайцзи датируется приблизительно концом 2-го тысячелетия до н.э., временем правления династии Чжоу в Китае.
Смотри также Каббала китайская.

ТАЙЦЗИТУ – (кит.), монада тайцзи. Изображает схему великого предела: две рыбы в круге, черная и белая, у черной рыбы белое пятнышко, у белой – черное. Их называют «рыбы инь-ян».

ТАЙЦЗЫ – (кит. великий предел), пятый этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Исполнение формы и материальности. Верховное начало бытия.
Заключительный этап творения, выполняющий роль аналогичную Соф (конец, ограничитель) в каббале и несущий следующие идеи:
идея сборки «конструкции», воссоединения и гармонизации её частей;
предел как высшая точка развития, исполнение замысла, конец временного цикла, граница миров;
особое состояние сознания как способ общения между мирами. Преодоление психофизиологического предела;
предел микрокосма – организма человека.
Возникновение учения тайцзы датируется приблизительно концом 2-го тысячелетия до н.э., временем правления династии Чжоу в Китае.
Смотри также Каббала китайская.

ТАЙЦИН – (кит. великая чистота), в космогонии даосизма – одна из трех сфер высшего мира (Сань цин), доступная для даосских бессмертных и подвластная «верховному старому государю» (тайшан Лао-цзюнь), именуемому также «божественной драгоценностью» (шэнь бао). Это божество соотносится с фигурой основателя даосизма Лао-Цзы, а также с земной ипостасью Будды.

ТАЙЯ – (слав.), дочь Святогора и Пленки, супруга Ярилы. Она же Тальница (богиня таяния снегов), сестра и иной лик Сиды (Майи, Азовки). У греков она Тайгета.

ТАКЁКУ – (япон.), абсолют, являющийся природой идеального первоначала ри, связанного с материальным началом ки.

ТАКСОН – (от лат. taxare – оценивать), совокупность дискретных (раздельных) объектов, связанных определенной общностью свойств и признаков, характеризующих эту совокупность.

ТАЛА – (санскр. дно), план бытия, уровень. Корень названия семи сфер низшего сознания с центрами в семи низших чакрах под муладхарой.
Смотри Лока, Нарака.

ТАЛАНТ – в посвящениях малых в каббале – название пятой ступени магического посвящения. Талант (продвинутый маг), человек, который устойчиво умеет сдвигать свою точку сборки за социально приемлемые рамки; фактически он открывает новую реальность, хотя глазам и среднего человека просто расширяет старую, что-нибудь изобретает, придумывает и тому подобное. На этом уровне человек имеет устойчивые информационные и энергетические каналы с недоступным социуму эгрегором, считывает принципиально новую информацию или получает невиданную ранее энергию – на самом деле это чудо, которое потом осваивается и становится методом. Знаменитые изобретатели, ученые, великие спортсмены, крупные политики и полководцы (особенно последние две категории) часто попадают в полную зависимость от своего канала, становясь марионетками соответствующего эгрегора. Их реализационная власть весьма велика, они могут сдвигать точки сборки большим коллективам, иногда целому человечеству.

ТАЛАТАЛА-ЧАКРА – (санскр. низшая область), четвертая чакра ниже муладхары с центром в икрах ног. Сфера хронического умственного смятения и неразумного упрямства. Соответствует четвертому астральному нижнему миру, называемому Тамисра (тьма) или Талатала. Это состояние сознания – плод всепоглощающего стремления к самосохранению.
Смотри Лока, Нарака.

ТАЛЕС – (евр. плащ), ритуальная одежда иудея: большой четырехугольный платок из шерстяной материи с кистями (цицит) по углам. Различают талес гадоль – большой талес, в который облачаются на время молитвы (он напоминает широкий шарф или полотенце), и талес катан – малый талес, который некоторые особо благочестивые верующие носят под одеждой (он имеет посредине вырез для головы). Отличительная черта большого талеса – синие или черные полосы по краям; их количество и толщина бывают различными, но всегда имеют символическое значение. Иудей получает талес в день совершеннолетия; во время молитвы он набрасывает его на плечи, что символизирует Божественное покровительство, оказываемое молящемуся. Когда коген произносит священническое благословение, он накрывает талесом свою голову. При переноске свитков Торы на новое место их иногда оборачивают в талес; в некоторых общинах талесом обвязывают жениха и невесту во время свадьбы или делают из него своеобразный свадебный балдахин.
Синоним – Талит.

ТАЛИ – (кит.), в буддизме – термин, означающий опору на силу другого (противоположный термин – дзирики – опора на собственные силы). Согласно концепции тали, для возрождения человека в «чистой земле» (рай Будды Амида) необходима помощь этого Будды.
Синоним – Тарики.

ТАЛИСМАН – (араб, тилисм или тилсам – магическое изображение; талисма – волшебное письмо), один из трех видов искусственных фетишей: идолы, талисманы и амулеты. Магический предмет, предназначенный для создания энергоинформационного притяжения определенных вещей и явлений положительного характера (денег, здоровья, удачи). По общему правилу талисман можно только дарить, но не продавать, в последнем случае он теряет свою силу. Талисман укрепляет и поддерживает определенные качества, черты характера, способствует их развитию, привлекает внимание со стороны, как бы формирует микроклимат, благоприятный для проявления этих качеств. Он, однако, не способен развить какое-нибудь совершенно новое качество, органически не присущее данному человеку и не заложенное в нём.

ТАЛИСМАНЫ ВЫСШИЕ – верховные символы всякой религии. Например, в христианстве высшим талисманом является крест, в исламе – полумесяц.

ТАЛИТ – (евр. плащ), ритуальная одежда иудея: большой четырехугольный платок из шерстяной материи с кистями (цицит) по углам. Различают талит гадоль – большой талит, в который облачаются на время молитвы (он напоминает широкий шарф или полотенце), и талит катан – малый талит, который некоторые особо благочестивые верующие носят под одеждой (он имеет посредине вырез для головы). Отличительная черта большого талита – синие или черные полосы по краям; их количество и толщина бывают различными, но всегда имеют символическое значение. Иудей получает талит в день совершеннолетия; во время молитвы он набрасывает его на плечи, что символизирует Божественное покровительство, оказываемое молящемуся. Когда коген произносит священническое благословение, он накрывает талитом свою голову. При переноске свитков Торы на новое место их иногда оборачивают в талит; в некоторых общинах талитом обвязывают жениха и невесту во время свадьбы или делают из него своеобразный свадебный балдахин.
Синоним – Талес.

ТАЛМУД – (от евр. ламейд – изучение), раввинские комментарии к еврейскому вероучению. Он состоит из двух частей: древняя – «Мишна» и более современная – «Гемара». Евреи, называя «Пятикнижие» написанным законом, называют Талмуд неписаным, или устным, законом. Талмуд содержит гражданские и церковные законы евреев, полученные Моисеем на Горе Синай от Иеговы. С конца XVI в. установился обычай печатать все издания Талмуда с одинаковым числом страниц, и на каждой странице давать строго определенный текст. С тех пор любое издание Талмуда содержит 5894 страницы (или 2947 листов). Талмуд является прежде всего компиляцией религиозных и светских законов, выведенных «логическим» путем из текста Пятикнижия и прочих библейских книг. Основная форма талмудических текстов – краткие диалоги, состоящие из вопросов и ответов. Мысли и выводы, приводимые в Талмуде, отражают религиозные представления иудейских мудрецов II в. до н.э. – IV в. н.э. Наряду с законодательными предписаниями в Талмуде содержатся сведения по медицине, математике и географии, а также назидательные притчи, пословицы, мифы, легенды и другие тексты, бытовавшие в устной традиции толкования Библии.

ТАЛТОШ – (венгр.).
1. Языческая религия древних венгров до принятия христианства.
2. Белый маг, добрый волшебник; человек, который противостоит силам зла. Обычно наследуемая профессия по родовому признаку, которая может прерваться, если талтош начнет пользоваться своими возможностями в корыстных целях или во вред кому-либо.
3. Ребенок, который рождается сразу с зубами, так как считается, что, когда он вырастет, он станет магом.
4. Общее название животных, персонажей волшебных сказок, обладающих чудесными свойствами: Сивка-бурка, корова-буренка, сорока, волк, петух, лиса, кабан, ворон и другие.

ТАЛУ – (санскр.), в системе тринадцати чакр седьмая, считая снизу. Расположена в верхнем нёбе, там, где оно соприкасается с шеей. Она имеет 12 лепестков и является центром перепада кундалини от вишудхи к аджне. Поэтому концентрации на талу придается большое значение в кундалини йоге.

ТАМАС – (санскр.), постоянство, качество тьмы, инертность, лень и предубеждение. Свойства тамас позволяют вещам сохранять постоянно свою форму. Низшая из трех гун, или основных качеств природы. При эволюции первоматерии господством тамаса обусловлено порождение неодушевленного мира.

ТАМИСРА – (санскр. тьма), четвертый астральный нижний мир.
Синоним – Талатала.
Смотри Талатала-чакра.

ТАМПЛИЕРЫ – религиозный рыцарский орден, возникший в эпоху Крестовых походов, в первые годы существования Иерусалимского королевства. В 1119 или 1120 г. группа французских рыцарей во главе с Гугом де Пейном поклялась защищать христианских паломников от мусульманских мародеров. Король Иерусалимский Балдуин II предоставил им одно крыло королевского дворца на территории бывшего храма Соломона. Тамплиеры делились на четыре класса: рыцари, стражи, капелланы и слуги. Только рыцари имели право носить регалии тамплиеров – белую накидку с красным крестом. Орден возглавлял великий магистр, а каждым храмом управлял подчинявшийся ему начальник. Все тамплиеры давали обет бедности и целомудрия.
Рыцари-храмовники служили надежным оплотом христианских государств в Палестине. В период расцвета ордена их число достигало 20 тыс. человек. Тамплиеры обладали несметными богатствами. Короли и высшая знать Испании, Франции и Англии дарили им поместья, замки, сеньории и имения. Благодаря торговле серебряными и золотыми слитками орден завладел огромной финансовой властью. Падение Акры в 1291 г. ускорило роспуск ордена. В начале XVI в. распространились слухи о неслыханных богохульствах, которые тамплиеры якобы совершали во время тайных обрядов посвящения. Французский король Филипп IV Красивый взял под арест всех французских храмовников и конфисковал их собственность. Он обвинил их в ереси и безнравственности, и под пытками рыцари сознались в своих грехах. Многие из них были казнены или брошены в темницу; в 1314 г. был сожжен последний великий магистр ордена Жак де Молэ.
На протяжении нескольких столетий вопрос о виновности тамплиеров служил темой ожесточенных споров. Большинство современных исследователей склонны думать, что обвинение было сфабриковано.
Синонимы: Рыцари-храмовники, Бедные Рыцари Христа и Храма Соломонова.

ТАНАТОЛОГИЯ – (от греч. thanatos – смерть), учение о смерти, её причинах, механизмах и признаках, которое существует с древнейших времен; в настоящее время танатология возродилась на основе гипотезы жизни после смерти.

ТАНАХ – (евр.), аббревиатура названий трех основных частей Священного Писания: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки), Кетувим (Писания). Иудейское название сборника религиозных текстов и хроник, известного в христианстве как Ветхий Завет.

ТАНДЖУР – (санскр.), свод комментариев к Канджуру.

ТАНИФА – (маори), чудовище, способное принимать разные обличья.

ТАНКА – (тибет.), священная живопись на шелке или бумаге. Танка изображает в двухмерном пространстве целый ряд понятий, которые невозможно выразить с помощью трехмерных бронзовых статуэток. Парчовые рамы выполняют важную магическую функцию; они символизируют космические «врата». Танки служат кладезем образов, откуда буддийские монахи черпают «материал» для своих визуализаций. На картинах изображаются, как правило, славные махасиддхи, например, великий гуру Падмасамбхава. Их раздутые тела, грубые жесты и сладострастные телодвижения демонстрируют необузданную силу страсти. Ореолы пламени и дыма служат символами сверхъестественных сил, высвобождаемых во время кремации трупов. Черты лица иногда карикатурно искажены. В танке отразились народные воспоминания о магических плясках шаманов, одержимых духами. Мастера танки непрерывно читают во время работы соответствующие мантры, заряжая свои картины «божественной» энергией.

ТАНМАТРАС – (санскр. очерчивание того), пять фундаментальных принципов, которые соответствуют пяти основным чувствам человека: осязанию, зрению, слуху, вкусу и обонянию. Эти чувства соответствуют пяти основным стихиям: воздуху, огню, земле, воде и акаше.
Синоним – Панчабхута.

ТАНТРА – (санскр.).
1. Йогическая система шиваизма и шактизма, которая по своей природе является синтетической и ведет начало от великого центрального женского принципа природы. Методом тантрической дисциплины является достижение природы пустоты в человеке посредством проявления особой энергии Шакти, связанной с половыми ритуалами и различного рода магическими силами.
2. Непрерывность, относящаяся прежде всего к непрерывности ума или сознания. Наш поток сознания – это основа нашего самовосприятия как личности. Благодаря той же непрерывности сознания в циклах воплощений, мы можем достичь состояния высшего всеведения.
3. Один из типов текстов (наряду с Ведами, смрити и пуранами), на которых основывается индуистская традиция. Появилась тантра позже всех прочих и, вероятно, под влиянием текстов буддийских тантр, принадлежавших ваджраяне.
Существует четыре класса тантр:
крия-тантры, или руководства по внешней ритуальной деятельности;
чарья-тантры, посвященные внешней деятельности и медитации;
йога-тантры (системы тантрической медитации);
ануттара-йога-тантры – высшие тантры, излагающие учение Будды.

ТАНТРИЗМ – (от санскр.), общее название многочисленных индусских и буддийских сект, учения которых основаны на неканонических писаниях (тантрах). Концепция тантризма окончательно сформировалась около V в. и достигла максимальной популярности на рубеже XII - XIII вв. В тантре нашел свое выражение общественно-религиозный протест коренного населения Индии против чуждой ему арийской культуры и религии. Все тантрические учения отличаются мистической направленностью, некоторым пренебрежением к основным заповедям ортодоксального индуизма (или буддизма) и обилием практических техник духовного просветления, (включая ритуалы с использованием секса, вина и наркотических средств).
Центральное понятие тантрического мистицизма – реальность, понимаемая как единое, неделимое целое. Она называется Шива-Шакти – Космическое Сознание. Шива нераздельно связан со своей творческой силой – Шакти. Каждый человек в состоянии постичь это и отождествить себя с Космическим Сознанием. Этого нельзя добиться методами отрицания или эскапизма. Для этого необходимо достичь симбиоза индивидуального и трансцендентного. Всякое проявление основано на фундаментальном дуализме двух начал: мужского, пуруши (Космическое Сознание) и женского, пракрити (Космическая Сила Природы). Пуруша и пракрита – космические аналоги земных феноменов «мужского» и «женского». Они по сути являются двумя сторонами одного и того же принципа. Тантра стремится к единству двух противоположностей. В момент слияния с абсолютом человека охватывает неописуемая радость – ананда.
Центральным обрядом индусского тантризма является паньчамакара – групповой ритуал с употреблением вина, мяса и рыбы, который завершается групповым сексом. По особенностям исполнения этого ритуала тантрические школы подразделяются на вамачару («тантру левой руки») и дакшиначару («тантру правой руки»). Первые практикуют паньчамакару в «натуральном» виде, вторые заменяют вино, мясо, рыбу и секс символическими предметами или обрядами.
Буддийский тантризм произошел от индусского, однако его лидеры считают, что изначальное учение сохранилось только у них, в то время как в Индии оно выродилось и потеряло всякий смысл. Буддисты полагают, что мужское начало является кинетическим (упайя), а женское – статическим (праджня). Однако и они ставят во главу угла слияние обоих начал. Учителя буддийских тантр не признают вина, но применяют мясо для жертвоприношений и иногда проводят обряды с применением секса.

ТАНТРИЙСКИЙ МИСТИЦИЗМ – третий путь духовного раскрытия в буддизме наряду с хинаяной и махаяной, самый сокровенный, самый быстрый и рассчитанный на немногих избранных. Поэтому основные практические методы держатся в тайне и засекречены. Только гуру может открыть их достойному ученику. Тантрийский мистицизм путь имеет два этапа. Первый этап, или начальная стадия, заключается в следующем: ищущий учится созерцать, то есть приостанавливать вечное колебание мысли, её перескакивание с одного явления на другое, учится останавливать сознание на созерцаемом объекте сначала на малую долю времени и постепенно увеличивать эту остановку мысли до неопределенных промежутков. Такая остановка сознания, или сосредоточение мысли на определенном объекте, называется самадхи. Второй этап, или завершающая стадия – занятия психическим созерцательным процессом. На одной из ступеней этого этапа ученик вдыхает космическую энергию – прану, она, как ветер, раздувает внутренний, зиндальский, огонь, расположенный в теле человека в области пупка. Огонь, разгораясь, подогревает и возбуждает то блаженство, которое уже было обретено в первой (начальной) стадии. Он же символически соединяется с юм – дакиней, которая есть разум, познающий шунью. В момент совокупления йогина с юм, энергия юм по женским нервным каналам доходит до бинду, которая является сгустком, концентрацией блаженства. В момент соединения бинду с энергией юм происходит великое открытие – познание неразличимости блаженства и шуньи. При этом индивид достигает конечной стадии йогического совершенства и реализует состояние Будды.

ТАНХА – (пали), жажда жизни, желание жить и привязанность к жизни на этой Земле. Эта привязанность и является причиной перерождения или перевоплощения.

ТАО – одно из важнейших понятий китайской философии, центральное понятие даосизма; невидимый вездесущий естественный закон природы, человеческого общества, поведения и мышления отдельного индивида, неотделимый от материального мира и управляющий им. Тао – естественный путь возникновения, развития и исчезновения всех вещей и одновременно материальная праоснова их существования. Тао понималось как все порождающее, абсолютно мистически-иррациональное (то есть не познаваемое путем логического анализа), высшее начало. Тао абсолютно запредельно для человеческих чувств, хотя предопределяет развитие каждой вещи и каждого явления. Тао бессущностно и пустотно, оно «никакое» и не может быть определено словами. У конфуцианцев тао было схоже с неким Высшим Логосом, предназначение которого затемнено. Поэтому они больше вели речь не о том, что стоит за видимым миром, а о том, как надо себя вести в этом мире, дабы не нарушить гармонию.
Синоним – Дао.

ТАОР – (евр.), мир; имя Божества, которое указывает на идеи пантеизма.

ТАПАС – (санскр. тепло, жар, пыл).
1. Космический жар, лежащий в основе мироздания.
2. Система суровой аскезы в индуизме. Форма приведения тела в нужное состояние отвлечения или медитации. Тапас предполагает выполнение определенных дыхательных упражнений и подчинение определенной ментальной дисциплине. «Совершать тапас» означает сидеть с целью созерцания. В Бхагавадгите различаются три вида аскезы:
тапас тела (чистота, целомудрие, почитание брахманов, старцев, гуру и так далее);
тапас речи (чтение Вед, правдивость и так далее);
тапас сердца (дружелюбие ко всему живому, умиротворенность сознания и так далее).
Но если тапас совершается ради славы или другой корысти – он проникнут уже не саттвой, а гуной страстности – раджасом если же аскеза превращается в самоистязание или практикуется во вред другим людям, то она проникнута гуной тамас и безоговорочно осуждается.

ТАПАСЬЯ – (санскр. аскетизм), духовная практика подвижничества, предполагающая половое воздержание, постничество, затворничество или отшельничество. Практикуется обычно монахами различных религий, а также теми, кто стремится обрести различные сиддхи – психофизические и духовные совершенства. Один из самых радикальных и наиболее эффективных способов садханы. Иногда аскетические обеты даются ради ублажения Божества или ради искупления грехов.
Синонимы: Аскеза, Аскетизм.

ТАПОЛОКА – (санскр.), царство дэв огня, мир семи мудрецов, царство искупления. Одна из Шашталок (шесть миров) над низшим седьмым.

ТАР ЛАМ – (тибет.), путь без формы, или нирванический путь развития духовных способностей. Первая часть аннутара тантры.
Синоним – Махамудра.

ТАРА – (санскр. спасительница), в буддийской мифологии – бодхисаттва, идам и праджня. Символ женского образа, воплощающего беспредельное сострадание.

ТАРАКА – (санскр. звезда), центр, находящийся между бровями. При правильной медитации обучающийся получает возможность увидеть или почувствовать свет в этой точке.

ТАРЕУГ – (араб.), вторая из четырех стадий в психическом развитии ученика суфия на пути суфизма. Означает получение возможности. На стадии тареуг «ученик может отложить в сторону все экзотерические (общедоступные) религиозные обряды и думать только о наслаждениях созерцания». Остальные стадии: хаст, арафф и харегут.

ТАРИКА – (араб. путь), метод мистического познания абсолютной истины, предлагаемый суфийскими школами. Общая теория тарика была выдвинута ещё в IX–X вв. ведущими теоретиками исламского мистицизма; изначально этим термином обозначалась совокупность психофизических упражнений и углубленных размышлений, с помощью которых человек, стремящийся к духовному очищению, мог познать высшую Божественную Реальность. Постепенно термин тарика стал обозначать также и школу, в которой обучают тарике; в этом значении он употребляется и поныне.

ТАРИКАТ – (араб.), путь внутреннего духовного развития суфия, требует от ученика полного подчинения учителю и отказа от собственной воли, остановку логического анализа, полное погружение в чувство любви к Богу.

ТАРИКИ – (япон.), в буддизме – термин, означающий опору на силу другого (противоположный термин – дзирики – опора на собственные силы). Согласно концепции тарики, для возрождения человека в «чистой земле» (рай Будды Амида) необходима помощь этого Будды.
Синоним – Тали.

ТАРИМ – (бурят.), магический обряд заклинания или заговора против какой-либо болезни человека, совмещаемый со средствами народной медицины.

ТАРНЕК – в эскимосской мифологии – душа человека или животного. Это крошечное существо, как две капли воды похожее на своего «хозяина». Тарнек обычно погибает со смертью своего «владельца», иногда может остаться на месте смерти, а иногда переходит как бы по наследству к новорожденному тезке умершего.

ТАРНИ – (санскр. истинная речь), у тантристов – речь, обладающая сверхъестественным воздействием. Тарни – это символические звуки и магические заклинания (существовавшие также у халдеев, у поклонников Митры и в каббалистике), распространившиеся в Китае в особой секте, существовавшей со II в. до н.э. Тарни в Китае традиционно считались «более, нежели переводимыми», то есть кроме поверхностного перевода и частотно-звукового воздействия они несли криптографическую информацию, содержание которой, очевидно, обеспечивало запуск экстрасенсорной программы мозга, в результате чего становились возможны «сверхъестественные» пси-феномены. Тантристы считали, что безмолвные, написанные тарни, являясь аккумулятором определенной энергии, обладали очистительной силой и оказывали влияние даже на процессы воплощения-перерождения в астрале.
Смотри также Маа Херу, И Ллаис, Дарани.

ТАРО – (егип.).
1. Колода карт, составленная из 78 карт, в которых в символическом виде скрыты древние знания, данные богом Тотом. Каббалисты связывают 22 карты высшего (старшего) аркана с 22 буквами еврейского алфавита и с 22 главами Апокалипсиса, утверждая, что каждая карта символизирует происходящее в одной из глав этой книги.
2. Гадательные карты для определения настоящего, прошлого и вероятного будущего состояния по существу заданного вопроса. Первое упоминание о них встречается в Италии в XI в. Карточная колода состоит из 22 козырных (высшие арканы) и 56 простых (младшие арканы) карт. Существует 4 масти: булавы (трефы), мечи (пики), денарии (бубны) и кубки (черви), пронумерованные от 1 (туз) до 10, и по 4 карты – король (фараон), дама (сивилла), всадник (рыцарь), валет (вестник) – каждой масти. В обычной, так называемой французской колоде нет всадника. В традиционных испанской и немецкой колодах нет дамы, но присутствует младший и старший валеты (всадник и вестник). В XVII в. впервые появляются утверждения, что существует связь высшего аркана со знаками зодиака и планетами, однако в этих соответствиях много противоречий. Существует много способов гадания по картам, и в некоторых из них установлено деление карт на 12 групп, соответствующих небесным домам. Масти 56 карт младших арканов связаны со стихиями: трефы – огонь, бубны – земля, черви – вода и пики – воздух. Черные масти являются позитивными (мужскими), а красные – негативными (женскими).
Карты старших (высших) арканов делятся на три семирицы. Выложенные в ряд, они представляют жизненный путь человека, поделенный на три стадии, или три стороны взаимодействия человека с окружающим миром (разум, чувства, реакции).
Синоним – Тарок, Тарот.

ТАРТАР – (от греч. tartaros).
1. В древнегреческой мифологии – пространство, находящееся в самой глубине Космоса, ниже Аида. Тартар настолько отстоит от Аида, насколько Земля от Неба. Если бросить медную наковальню с Неба на Землю, то она долетела бы до Земли за девять дней. Столько же потребовалось бы ей, чтобы долететь с Земли до Тартар. В Тартар залегают корни Земли и моря, все концы и начала. Там находится жилище Никты (Ночи). Великой бездны Тартар страшатся даже боги.
2. Подземное царство мертвых, преисподняя, ад.
3. У славян самый глубокий (третий) ярус Пекла.

ТАРУСА – (слав.), жена Бармы, убитая им из-за измены. Мать прародителей Мана и Мани. В русских былинах она Катерина, жена Бермяты. В Индии она Тара, жена Брахманаспати, либо Шатарупа – жена Сваямбхувы Брахмы.

ТАССЕОГРАФИЯ – группа различных форм гаданий, связанных с появлением фигур в застывающей жидкости или нерастворимого осадка после выпивания жидкой части напитка. Гадание по изучению расположения чаинок, после того, как чай выпит. Влажные листочки чая, прилипшие к стенкам, имеют большое символическое значение.
Синоним – Тассеомантия.

ТАССЕОМАНТИЯ – группа различных форм гаданий, связанных с появлением фигур в застывающей жидкости или нерастворимого осадка после выпивания жидкой части напитка. Гадание по изучению расположения чаинок, после того, как чай выпит. Влажные листочки чая, прилипшие к стенкам, имеют большое символическое значение.
Синоним – Тассеография.

ТАТАСТХА-ШАКТИ – (санскр.), промежуточная, или пограничная, энергия, которая проявляется в виде живых существ: полубогов, людей и пр.
Синоним – Джива-шакти.

ТАТПУРУША – (санскр. сокрытие), одна из персонификаций качества танцующего Шивы – сокрытие истины, предельной реальности.

ТАТТВА – (от санскр. тат – то и твам – ты).
1. Вечно сущее «то».
2. Абстрактные первичные принципы существования или категории, физические и метафизические. Тонкие элементы: пять – в экзотерической, семь – в эзотерической философии, соотносящиеся с пятью и семью чувствами на физическом плане; последние два чувства все ещё латентны в человеке, но будут развиты в последних двух коренных расах. Применительно к материи таттва означает один из пяти первичных импульсов, в которых берут начало пять состояний материи (акаша, воздух, огонь, вода и земля), связанных с формами восприятия (слухом, осязанием, зрением, вкусом и обонянием). Все пять таттв образуют локи, внутренние непроявленные качества человека.
3. В джайнизме – девять основных онтологических категорий: джива, аджива, асрава, бандха, самвара, нирджара, мокша и другие.
4. В шиваизме – первичные принципы, элементы состояния или категории бытия, из которых строится Вселенная. При махапралайе, космическом растворении, таттвы последовательно свертываются каждая в свой источник (то есть в более тонкую таттву). После великого растворения остаются только две таттвы: первая и самая тонкая форма – чистое сознание и источник всех других продуктов проявления – Шива-таттва или Парашакти-нада. Шиваизм признает 25 таттв системы санкхья и ещё 11 дополнительных таттв – всего 36 таттв.
5. Цветные геометрические символы, используемые для медитативной практики и развития ясновидения. Ведут свое происхождение от общераспространенной символики чакр. Существует пять первичных таттв:
притхиви (желтый квадрат) – символ контроля за своими страстями, тонкого элемента «земля» и муладхары;
апас (серебристо-белый полумесяц, повернутый рожками кверху) – символ контроля за астральным миром, тонкого элемента «вода» и свадхистханы;
теджас (оранжевый равносторонний треугольник, повернутый острием вверх) – символ алхимии и ритуальной магии, тонкого элемента «огонь» и манипуры;
ваю (голубой кружок) – символ разнообразных сверхъестественных способностей (смотри Сиддхи), тонкого элемента «воздух» и вишудхи;
акас (неправильный яйцеобразный эллипс, маленький кружок или перевернутая запятая темно-синего цвета) – символ вечной мудрости, тонкого элемента «эфир» и аджны.
Комбинации по две «первичных таттвы» дают двадцать «составных таттв», с помощью которых можно обозначать различные понятия эфирной физиологии и эзотерической философии тантризма. Так, например, маленький оранжевый треугольник, установленный на большом синем квадрате, означает «теджас-притхиви»; его можно толковать как «огонь земли», то есть огненный аспект плотной материи, проявленный в огненном элементе муладхара-чакры – тлеющей искре в сердце спящей змеи кундалини.

ТАТТВА-ТРАЙЯ – (санскр. сущностная триада), первичные категории шиваистских и шактистских философских школ: пати (Бог), пашу (душа) и паша (мир или узы).

ТАТХАГАТ – (тибет.),то же, что Дхьянибудда.

ТАТХАТА – (тибет.), пустота сознания или чистота сознания, достигаемая одновременным очищением тела, речи и ума (татхагатой).

ТАУ – 1. Одна из мощнейших мантр времен Атлантиды. Произносилась особым образом для усиления энергетических способностей мага. Разнообразные злоупотребления атлантических магов, в том числе и этой мантрой, в конечном итоге привели к затоплению материка. Все эти события были связаны с энергетикой сил инволюции, то есть демонических сил.
2. То, что теперь стало еврейской квадратной буквой тау, но задолго до изобретения еврейского алфавита являлось египетским крестом с рукояткой. Ко времени начала строительства Иерусалимского храма царем Соломоном, символ тау использовался лишь уцелевшими после катаклизмов черными магами и их учениками. Но, как показывает Р.Ф. Маккензи, считалось что «это был символ спасения и освящения, и как таковой он был принят в качестве масонского символа в обряде Королевской Арки». Он также называется астрономическим крестом, и им пользовались древние мексиканцы, что доказывается его присутствием на одном из храмов Паленке. Индусы ставили тау в качестве знака на лбу своих чела.

ТАУ-КРЕСТ – 1. Один из самых распространенных оккультных символов, применявшихся ещё в древности. Вертикальная линия является символом «лестницы», пролегающей между Землей и областью спиритуального. Довольно часто символисты изображают на этом Т-образном кресте змею, чтобы подчеркнуть ту мысль, что каждый, совершивший успешное путешествие в сферу спиритуального, обретает мудрость.
2. Прямая вертикальная линия, подвешенная к горизонтальной линии, представляет символ творческого луча – вертикаль, возникающую из материнской утробы – горизонтали, то есть дух человеческий, возникающий из утробы женщины, – символ жизни.
Смотри также Анкх, Тау.

ТАУМАТУРГ – (греч. чародей, чудотворец), в Древней Греции – белый маг, или добрый чародей, состоявший в близком общении с богами, изгонявший злых духов и демонов, искусный гадальщик и астролог.

ТАУФР – (нем.).
1. То же, что Талисман.
2. Талисманная магия.

ТАХАРА – (араб.), ритуальное омовение, которое каждый мусульманин должен совершать пять раз в день перед молитвой. Состоит из обмывания водой кистей рук, прополаскивания лица и горла, очищения носа, мытья лица, промывания глаз, мытья рук до локтей, смачивания волос, промывания ушей, мытья шеи и ног до колен. При этом произносятся вслух или про себя молитвенные формулы, подтверждающие намерение приступить к молитве. Теоретически тахара обязательна перед каждой молитвой, но на практике совершается лишь утром и вечером, а в течение дня – только в тех случаях, если верующему случилось чем-либо осквернить себя, заснуть или отвлечься от особого молитвенного состояния, создаваемого данным обрядом. Для случаев, когда верующий не имеет возможности воспользоваться водой, существует упрощенный ритуал «сухого» омовения (тайаммум). К обрядам тахара относятся также: чистка зубов, подмывания после отправления естественных надобностей, стирка и чистка одежды, уборка и проветривание жилища, мытье посуды, поливание водой оскверненного места, обмывание покойника.
Синоним – Вуду.

ТАЧИКАВА – (япон.), буддийская тантрическая школа, выделившаяся в XI–XII вв. из японской секты сингон. Члены тачикавы стремились возродить в своей среде изначальный индусский тантризм, со свойственными ему сексуальными обрядами. Патриарх этой школы Нин-кан учил, что живое тело и половой акт помогают достичь буддовости. За столь вопиющие и демонстративные нарушения общественной морали тачикава была официально запрещена, но тайно продолжала свою деятельность вплоть до 1689 г.

ТАШЛИХ – (евр. «Ты отошлешь [грехи наши]»), иудейский обряд, проводимый в день Нового года (Рош-Гашана). Верующие собираются у реки, читают отрывки из Ветхого Завета (Книга пророка Михея, 7, 18–20). После чтения слов: «Ты погрузишь в пучины морские все грехи и грехи народа Твоего, дома Израиля, Ты повернешь в такое место, где бы их не помнили...», – они символическим жестом встряхивают полы одежды и бросают в воду крошки хлеба, освобождаясь таким образом от совершенных грехов.

ТВАК – (санскр. осязание), смотри Индрийи.

ТЕБА – (евр.), природа, которая мистически и эзотерически есть то же самое, что её олицетворенный элохим, ибо числовое значение обоих одинаково и равно 86.

ТЕИЗМ – учение, признающее существование Бога в виде особой личности, пребывающей вне мира, создавшей его и действующей в нем. Бог недоступен человеческому пониманию, совершенен и самодостаточен, но при этом вмешивается в события нашего мира. Среди теистов широко распространены разумные доказательства бытия Бога, которые делятся на космологические, телеологические, онтологические и нравственные.
Космологическое доказательство сначала признает существование этого мира, а затем подводит к необходимости существования Бога как его первопричины. Классическое космологическое доказательство представлено в «Summa Theologica» Фомы Аквинского. Телеологическое доказательство исходит из наблюдения за деятельностью Вселенной, которая имеет определенные задачи и цели. Дэвид Юм предложил телеологическое доказательство, согласно которому Вселенная представляет собой хорошо налаженный механизм. Согласно онтологическому доказательству, само понятие Бога уже подразумевает необходимость его существования. В «Proslogion» Ансельма говорится, что Бог – это «то, больше чего нельзя ничего помыслить». Нравственное доказательство было предложено Иммануилом Кантом. Философ утверждал, что нравственность может быть оправдана только существованием Бога, который судит наши дурные и хорошие поступки.
Каждое из перечисленных доказательств исходит из предпосылок, которые вполне можно оспорить, а потому ни одно из них нельзя считать удовлетворительным. Согласно теистическим взглядам Бог проявляет заботу о нашем мире. Он является одновременно имманентным и трансцендентным существом. Бог наделен следующими атрибутами: бесконечность, вечность, всезнание, всемогущество и другие. Одна из основных проблем теизма – проблема зла (смотри Зло).

ТЕЙОЛЬЯ – (толтеки), энергия, которая управляет нашей душой и жизненной силой.
Смотри также Ихийотль.

ТЕЙОХЕЛ – (евр.), обитаемый мир, рождающий человека; наша Земля в Зогаре.

ТЕЙЯРДИЗМ – учение французского философа и палеонтолога Пьера Тейяр де Шардена (1881–1955). Согласно его теории, сочетавшей в себе естественнонаучные и христианские элементы, целью умственного и общественного развития человечества является его полное духовное единство, которое он называл «точкой Омеги». Де Шарден развил своеобразную метафизику эволюции. Он считал, что все ценное в традиционной философской мысли нисколько не противоречит современным научным взглядам. Развитие физических объектов, в конечном счете, направлено на производство высших, более сложных и совершенных существ. Свойства материи приводят к постепенному усложнению структуры атомов, молекул, клеток и организмов и, наконец, появлению человеческого тела и его нервной системы. В отличие от своих предшественников, де Шарден полагал, что человек привносит с собой новое измерение во Вселенную. Он называл это рождением рефлексии: животные просто знают; а человек знает, что он знает, то есть обладает «знанием в квадрате».
Следующей ступенью эволюции является социализация человека. Современная технология, урбанизация и средства сообщения все больше сближают людей; политические, экономические и духовные связи людей растут в геометрической прогрессии.
По мысли де Шардена, органическая эволюция представляет собой ряд прогрессивных синтезов, которые должны привести к слиянию с Богом. Когда человечество и материальный мир достигнут финальной точки эволюции, наступит парусия, или Второе пришествие Христа. Де Шарден утверждал, что основная цель Христа – привести физический мир к космическому искуплению, а победа над злом – лишь сопутствующее обстоятельство. Зло – это растущая боль внутри космического процесса; беспорядок, который устраняется в процессе постижения.

ТЕКСТЫ ПИРАМИД – древнейшие египетские изречения, найденные на стенах внутренних помещений пирамид V–VI династий в Саккара (в пирамидах в Гизе никаких текстов не было обнаружено). Содержат магические и ритуальные формулы, возникновение которых отстоит на много столетий от их письменной фиксации. Доказательством этому служат упоминания о ещё не объединенном Египте и ритуальном каннибализме, который практиковался в доисторические времена.

ТЕЛ-ЫЯШ – у тувинцев – дерево-шаман; группа деревьев разных пород, растущих как будто из одного корня. У этих деревьев испрашивали благополучия.
Смотри также Кам-агаш, Хам-ыяш.

ТЕЛЕГНОЗИЯ – получение информации парапсихологическим способом.

ТЕЛЕГОНИЯ – передача наследственных свойств без физиологического акта зачатия.

ТЕЛЕКИНЕЗ – (от греч. kinein – двигать), бесконтактное перемещение предметов и объектов путем мысленного влияния; частный случай психокинеза. Термин введен Ф. Майерсом.
Синонимы: Телекинетия, Психодинамика.

ТЕЛЕКИНЕТИЯ – бесконтактное перемещение предметов и объектов путем мысленного влияния; частный случай психокинеза.
Синонимы: Телекинез, Психодинамика.

ТЕЛЕОЛОГИЯ – (от греч. telos – цель и logos – слово, учение), учение, приписывающее процессам и явлениям природы цели (целесообразность или способность к целеполаганию), которые или устанавливаются Богом (К. Вольф), или являются внутренними причинами природы (Аристотель, Г Лейбниц). Имеются следующие направления телеологии: катафатическая, символическая и мистическая.

ТЕЛЕПАТЕМА – информация, переданная и принятая телепатическим путем.

ТЕЛЕПАТИЯ – передача мыслей и чувств на расстояние без использования каких-либо сенсорных каналов; мысленное общение между передающим и принимающим (индуктором и реципиентом). Для обозначения телепатии используются также понятия: дистантная связь, дистантно-обратная связь, дистантно-информационное взаимодействие. Телепатия является частным случаем ясновидения.
Синоним – Телепсихия.

ТЕЛЕПЛАСТИКА – явление формирования из эктоплазмы объектов преимущественно в форме рук, стоп, лиц, целых фигур людей или зверей, иногда предметов.
Синоним – Материализация.

ТЕЛЕПОРТАЦИЯ – (от греч. tele – вдаль и лат. portare – нести), мгновенное перемещение живых и неживых объектов на любые расстояния в пространстве вне зависимости от каких-либо преград и экранов; одна из форм психокинеза. Термин ввел в обиход Чарлз Форт.
Синонимы: Аппортинг, Принос.

ТЕЛЕСНЫЙ ЭЛЕМЕНТАЛ – существо природы (обычно невидимое), обслуживает душу с момента её первого воплощения на планах материи, присматривая за физическим телом. Высотой около трех футов и похоже на индивидуума, которому служит. Т. Э. работает вместе с ангелом-хранителем и является невидимым другом и помощником человека.

ТЕЛЕСТЕЗИЯ – инсайт; получение информации об объектах или событиях внешнего мира, не основанное на работе известных органов чувств и суждениях разума; экстрасенсорное опознание материальных объектов или объективных событий.
Синоним – Ясновидение.
Смотри также Предчувствие, Проскопия, Психометрия, Ретроспекция, Телепатия.

ТЕЛО АНГЕЛА – реальностью существования ангелов является психическая (информационная) реальность, где нет жестких морфологических форм; формы там текучи и зависят от субъекта, продуцирующего эти формы. Ангелы формируют свое тело по своему усмотрению и могут являться человеку в самом различном виде, который воспринимается человеком как образ, созданный собственной психикой на основе данных, полученных с помощью собственных органов чувств. При явлении архангела перед ангелом первый воспринимается как нечто бесплотное и разнообразное, а для архангела тело ангела – косное, временное, бренное и плотное.

ТЕЛО МЫСЛИ – обиталище воли, разума, благородной и возвышенной мысли. Хранилище памяти и знаний, мыслящее «Я», разумная душа (anima – у римлян, психея – у греков). Тело мысли – высшее начало, которое управляет всеми функциями, руководит нашими разумными действиями, в нем совершаются все явления сознания: суждения и решения. Теософы называют его манас низший.
Синоним – Ментальное тело.

ТЕЛО ПРИЧИННОСТИ – это ни объективное, ни субъективное тело, это буддхи. Тело причинности названо так потому, что является прямой причиной сушупти, ведущего к состоянию турийи, наивысшему состоянию самадхи. В западной эзотерике тело причинности есть каузальное тело, высшее «Я», неуничтожимая сущность человека.

ТЕЛО СНОВИДЕНИЙ – собственное тело, видимое во время сна. В то время, как во время парадоксальной фазы сна (фазы БДГ – быстрых движений глаз) физическое тело неподвижно, модель нашего тела, построенная в сознании, активна и свободно участвует в сюжетах, в разворачивающихся событиях сна. При этом тело сновидений в отличие от физического свободно от действия физических законов. При осознанных сновидениях можно управлять событиями и формой любых объектов сна, в том числе и своего тела сновидений.
Смотри также Онейронавт.

ТЕЛЬХИНЫ – (греч.).
1. Демоны, обладавшие способностью к магии.
2. По описаниям древнегреческого историка Диодора (1 в. до н.э.) – существа, жившие у острова Родос под водой. Имели внешний вид людей-амфибий, как Оаннес. Они «открыли точные науки и затем познакомили людей со многими другими полезными вещами. Также, как говорят, они были первыми, кто послужил прообразом для создания статуй богов, и многие античные изображения богов названы в их честь». Тельхины умели управлять погодой: собирать облака, вызывать дождь и град.
Смотри также Аннедоты, Оаннес.

ТЕЛЬЦА ЭПОХА – первая из выделяемых астрологами мировых эпох, начало которой относят к концу 5-го тысячелетия до н.э. Сменилась около 2200 г. до н.э. эпохой Овна. Астрологи связывают эту эпоху с зарождением и развитием цивилизаций Междуречья, Египта и Древней Индии.

ТЕМУ – (егип.), смотри Атму.

ТЕМУРАХ – (евр. скрытое), системы, объясняющие замены букв в текстах согласно некоторым математическим упорядочениям, регулярным или нерегулярным. Основная темурическая техника «цируф» состоит в том, что еврейский алфавит разделяется на две половины, которые пишутся одна над другой; затем при «расшифровке» слов верхние буквы подставляются вместо нижних, а нижние – вместо верхних. Существует 44 варианта таких таблиц и три больших «таблицы коммутаций» из 484 квадратов («прямая», «обратная» и «иррегулярная»). Дополнительная темурическая техника «ташрак» не требует составления таблиц; для нее достаточно просто прочитать слово наоборот.

ТЕНЕСЁГРИТИ – толтекская система магических движений, развивающих осознание. Всего базовых техник тенесёгрити двенадцать. Они составляют интегральную психоэнергетическую систему тренинга – практическую часть искусства осознанного развития энергетического тела. Это искусство лежит в основе пути знания, описанного нагвалем Карлосом Кастанедой.

ТЕНЬ – если Солнце является светом духа, то тень есть негативный двойник тела, или образ низменной стороны. Среди первобытных народов существует твердо установленное представление, что тень является вторым «Я» (alterego), или душой человека; это представление также отражено в фольклоре и литературе некоторых развитых культур.
В эзотерике тень (или привратник) символизирует все прошлое индивидуума, все, что минуло и сотворило его таким, как он есть. Тень отражает подсознательный материал нынешней инкарнации. «Встреча с тенью» предполагает осознание реальности подсознательного разума.
В психологии К. Юнга тень обозначает бессознательную противоположность того, что индивид настойчиво утверждает в своем сознании; сумму всех личностных психических элементов, не допущенную к жизненному проявлению. Тень всегда выступает компенсаторно по отношению к сознанию, следовательно, её эффект может быть как негативным, так и позитивным.

ТЕОГОНИЯ – (от греч. theos – бог и goneia – (за)рождение, произведение на свет), рождение богов. По мнению Диля, сменяющие друг друга царства Урана, Сатурна и Юпитера выражают в прогрессивном порядке уровни души, эквивалентные бессознательному, сознанию и сверхсознанию. Первобытный Нептун в качестве древнего уранического бога (ассоциируемого с верхними водами) также символизировал бессознательное. Он представлял как исторические аспекты бессознательного (память, полученную человеком от предков в виде наследия), так и его космический аспект, или латентные семена мысли, не прораставшие до наступления царства Сатурна (обозначавшего время и, следовательно, человека как экзистенциальное существо). Под сверхсознанием понимается интуитивное восприятие сверхъестественного и распознавание небесной сферы.

ТЕОДИЦЕЯ – (от франц. theodicee – оправдание Бога), общее обозначение философских доктрин, стремящихся согласовать идею благого и всемогущего Бога с наличием мирового зла, «оправдать» Бога как творца и правителя мира вопреки существованию темных сторон бытия. Термин введен Г. Лейбницем в 1710 г.

ТЕОЛОГИЯ – совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога. Теология является неотъемлемой принадлежностью религиозной мистики, однако может развиваться и вне религии.
Христианство определило содержание и выработало методологию теологии. Многие исследователи проводят аналогии между христианской теологией и теологией других религий, однако правомерность таких сопоставлений вызывает сомнения. Например, в некоторых восточных религиях вообще отсутствует понятие «бог» в западном смысле. В отличие от истории религий, теология не претендует на отстраненное наблюдение и чисто эмпирический анализ. Теология, как правило, опирается на некий нормативный элемент: авторитет божественного учителя, личное откровение и другие виды духовного опыта. Наличие авторитета отличает теологию и от философии, построения которой основаны на вневременных наблюдениях автономного разума. Между тем теология затрагивает целый ряд типично философских вопросов. Более того, многие направления современной философии можно рассматривать как секуляризированные формы теологии.

ТЕОМАНТИЯ – (от греч. theos – бог и manteia – пророчествование), прорицание с помощью оракулов, вдохновляемых, по поверью, самими богами.

ТЕОПЕЯ – (греч.), магическое искусство наделения фигур, статуй и других неодушевленных предметов жизнью, речью и движением.

ТЕОСОФ – (греч. любитель божественной мудрости), человек, последователь учения (доктрины) теософии.

ТЕОСОФИЯ – (от греч. theos – бог и sophia – мудрость).
1. В широком смысле – всякое мистическое учение, претендующее на раскрытие особых «божественных тайн». В основе всех теософических спекуляций лежит убеждение, что постичь Бога можно только посредством мистического опыта. Теософия питает большой интерес к оккультным явлениям, отдает предпочтение монистическим взглядам и признает только одно начало – дух, или разум. Мистические учения Пифагора и Платона, гностиков Симона Мага и Валентина, неоплатоников Плотина и Прокла, средневековых мистиков Мейстера Экхарта и Николая Кузанского, спекулятивных мистиков периода Возрождения Парацельса и Джордано Бруно, немецкого философа и мистика Якоба Бёме и немецкого философа-романтика Шеллинга также можно назвать теософиями в широком смысле слова. Однако самым богатым и глубоким источником теософских представлений по праву считаются древнеиндийские Веды, в первую очередь Упанишады и Бхагавадгита.
2. В узком смысле – мистическая доктрина Е.П. Блаватской и её последователей, соединение буддизма и других восточных учений с элементами оккультизма и неортодоксального христианства. Кроме Теософского общества Е.П. Блаватской, влияние теософии прослеживается в учениях современной христианской секты «Я есмь», розенкрейцеров, Либеральной католической церкви, «Психианы», «Единства» и «Новой мысли».

ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО – мистическая организация синкретической направленности, основанная в 1875 г. в Нью-Йорке; его организаторами явились русская эмигрантка Е.П. Блаватская и американский юрист и журналист Г.С. Олкотт. Согласно уставу, Теософское общество преследовало следующие цели: стать ядром всемирного братства людей без деления по расовому, религиозному, половому, кастовому и другим признакам; поощрять сравнительное изучении религии, философии и науки; исследовать необъяснимые явления природы и силы, скрытые в человеке. Теософы не предлагали новой религиозно-философской системы, но верили в существование Великих Мастеров, или адептов, которые управляют духовной эволюцией человечества, и утверждали, что получают от них особые мистические откровения. Теософское общество оказало большое влияние на духовную ситуацию во всем мире. Движение способствовало возрождению буддизма и индуизма в Азии и стимулировало интерес Запада к восточным религиям.

ТЕОТЛЬ – (майя), дух дерева; божественная энергия.

ТЕОФАНИЯ – проявление божества в форме, воспринимаемой органами чувств. Термин теофания обычно применяют к древнегреческим и ближневосточным богам. В Ветхом Завете описываются явления бога в человеческом облике, в виде стихийных бедствий, горящего куста, облака и легкого ветерка. Ветхозаветные теофании имеют форму действительных исторических событий или символических видений пророков. Их отличительные черты – внезапность и кратковременность. Согласно ортодоксальному христианскому взгляду, вся жизнь, деяния и смерть Иисуса Христа были богоявлением. Некоторые авторы относят к теофании только крещение и преображение Иисуса (которое ещё называют эпифанией). Воплощение Христа можно считать наиболее полной и законченной формой божественного проявления.
Синоним – Богоявление.

ТЕРАТОСКОПИЯ – (греч.), разновидность гадания по врожденным уродствам у животных и людей.

ТЕРАФИМ – общее название материальных носителей «информативной» энергии. Воздействие психической энергии изменяет сущность предмета, и материал предмета становится носителем (проводником) этой энергии, оказывая влияние на другого человека или животного. Терафимы классифицируются на три большие группы:
амулеты и талисманы, а также статуэтки «домашних богов», которые, при соответствующем семейном родовом почитании, имеют защитную функцию;
специально заклятые предметы в Черной магии. «Прикрепленные» к ним негативные мыслеформы разрушающе действуют на жертву;
предмет как «резервное депо», личный «склад» психической энергии человека, которая может быть им использована для экстренного применения в угрожающей ситуации.

ТЕРАФИМ АСТРАЛЬНЫЙ – астральный двойник, астральное тело, формируемое магом для выполнения некоторых действий. Создание терафима астрального относится к Черной магии.

ТЕРИОМАНТИЯ – предзнаменования, основанные на облике или поведении зверей.

ТЕРМА – (тибет.), тайное учение, передаваемое устно от учителя к ученику.

ТЕРМИН – (лат.).
1. Божества границ, межевых знаков, разделявших земельные участки. Им посвящались празднества – терминалии (23 января).
2. Слово или сочетание слов, употребляемое с оттенком специального научного значения. Система терминов обычно называется терминологией. В современной логике слово термин часто употребляется как общее имя «существительных» языка логико-математических исчислений (так называемых термов), выражающих при интерпретации элементы предметной области.

ТЕРМОАНОМАЛИИ – локальные изменения температуры при проявлениях психизма, появлении призраков, полтергейста и других. Чаще всего свидетели ощущают понижение температуры, что объясняется заимствованием энергии у окружающего пространства, необходимой для проявления аномалии. Наблюдаемые перепады температуры оценены исходя из чувствительности кожи и составляют величину не менее 5°. Предполагают, что энергии охлаждаемого воздуха достаточно для осуществления левитации, так как известно, что при понижении на 1° температуры воздуха объемом 5х4х3 м3 высвобождается 5х104 Дж, тогда как для подъема предмета массой 25 кг на высоту 1 м требуется лишь 250 Дж. Известны случаи пирогении (спонтанной и наведенной) при действиях сенситивов, а также случаи возгораний при явлениях полтергейста.

ТЕРМОЗАЩИТА – способность некоторых сенситивов переносить без повреждений длительное воздействие высокой температуры. Так, Д. Юм в экстатическом состоянии «бодрствующего транса» долго мешал рукой раскаленные угли в камине, раздувал их так, что летели искры, носил по комнате, подносил к присутствующим, клал себе на волосы, заворачивал в батистовый платок, который оставался цел. Проверка показала, что ткань платка не была ничем пропитана. На этой способности основаны ритуалы многих народов, связанные с огнем (смотри Огнехождение).

ТЕРНЕР – (лат. тройственный), три предмета или понятия, два из которых взаимно противоположны (бинер). Средний из них обычно является промежуточным и связывает противоположности в единую систему, создавая принцип шкалирования между полюсами.
Смотри также Терция.
.
ТЕРНЕРА КЛЮЧ – в нумерологии – таблица соответствий чисел определенным понятиям абстрактного характера.
1 - Единица - Понятие
2 или 1+1 - Бинер - Соединение
3 или 2+1 - Тернер - Размножение
4 или 2+2 - Кватернер - Закон
5 или 2+3 - Квинкенер - Знание
6 или 3+3 - Двойной Тернер - Прогресс
7 или 4+3 - Септенер - Истина
8 или 4+4 - Двойной кватернер - Рок
9 или 4+5 - Тройной тернер - Познание

ТЕРРЕЙРУ – (браз. большой, плоский, чистый кусок земли), место совершения религиозно-магических ритуалов.

ТЕРЦИЯ – (лат. третья).
1. Единица времени, равная 1/60 с.
2. Типографский шрифт, кегль (размер) которого равен 16 пунктам (около 6 мм).
3. В музыке – третья ступень гаммы, а также интервал, охватывающий три ступени звукоряда.
4. В оккультизме – точка (область) полярного равновесия противоположных сил; термин введен Деббаролем. В каббале применяется синоним понятия терция – тернер.

ТЕТ – (егип.), древнеегипетский амулет, один из наиболее важных религиозных символов: стилизованное изображение ствола дерева с четырьмя поперечными полосами в верхней части, изготовленное из лазурита, золота, камня, дерева. Считалось, что он символизировал дерево, в которое богиня Исида спрятала останки своего мужа Осириса; согласно другим толкованиям, тет – это позвоночник Осириса. Торжественное воздвижение тета (голого ствола с привязанными к верхушке ветвями) было главным весенним ритуалом, имитировавшим воскресение Осириса; на этом празднестве присутствовал фараон и его семья.
Малый тет, изготовленный из сердцевины сикомора, окунали в воду, в которой плавали цветы анхам, и клали на шею умершего. Этот амулет должен был дать покойному силу для того, чтобы восстановить тело и стать совершенным духом в подземном мире. Обычно он украшался изображением человеческих рук, бога Гора в виде сокола, змеи или солнечного диска.

ТЕТРАГРАММАТОН – (греч. четыре буквы).
1. Первый тетраграмматон – четырехбуквенное имя Бога, его греческое название; четыре буквы на древнееврейском – это «Йод Хе Bay Хе», на английском – IHVH. Подлинное древнее произношение ныне утеряно; иудеи считали это имя слишком священным, чтобы произносить его, и при чтении священных текстов заменяли его именем Адонай, что означает Владыка. Условное имя ИаХоВаХ транслитерируется на европейские языки как Яхве или Иегова. В каббале I связывается с хокмой, Н – с биной, V – с тиферетом, а конечное Н – с малкутом.
Каббалисты считают, что в этом имени заключена сама суть Вселенной; тот, кто умеет правильно его произнести, может просить Бога обо всем, чего пожелает. Европейские оккультисты и розенкрейцеры окружили имя IHVH множеством ещё более фантастических легенд: так, Алистер Кроули утверждает, что при произнесении этого имени Вселенная тут же рассыпется в пыль.
Согласно «христианской каббале», четыре буквы первого тетраграмматона обозначают четыре стихии: огонь, воздух, воду и землю; если же добавить к ним символ духа – букву шин – тетраграмматон превратится в имя ЙеХоШУаХ (Иисус), в котором Вселенная обретет свою завершенность.
2. Второй тетраграмматон – это AGLA, магическая формула, составленная из первых букв еврейской фразы «Ато гадол леолам Адонай» («Да будет твое могущество вечным, Господи»). Данное Имя непосредственно связано с вечностью и элементом духа. Знаменитый французский оккультист Элифас Леви считал, что оно содержит в себе все тайны каббалы, а позднесредневековый мистик Петрус Галатинус утверждал, что AGLA воплощает в себе безграничную силу Святой Троицы. Считалось также, что фраза, от которой произведено это слово, была выгравирована на печати Соломона. AGLA считается сильным охранительным заклинанием и часто гравируется на перстнях, талисманах и пантаклях.
3. Третий тетраграмматон – это AHIH. Он представляет собой чистое бытие Бога и произносится как «Эхиех». Согласно Книге Исход (3,14), этим именем Бог назвал себя Моисею, когда говорил к нему из пылающего куста; на русский язык оно традиционно переводится как «сущий».
4. Четвертый тетраграмматон – ADNI, слово, которое произносится как «Адонай» (Господь). Это слово обладает определенными мистическими свойствами лишь постольку, поскольку его дозволено произносить вместо истинного Имени Всевышнего; видный европейский исследователь каббалы Кнорр фон Розенрот утверждает, что ADNI представляет собой Божественное имя, наиболее близкое к материальному миру.
Синоним – Тетраграмма.

ТЕТРАДА – смотри Тетраксис.

ТЕТРАЙТОС – (греч.), наименование особой клятвы пифагорейцев, которая была так же священна, как и клятва с призыванием имени Бога. В ней, по их пониманию, заключались все симпатии и все силы природы. В сути смысла тетрайтоса лежали начала эзотерической нумерологии, где числа соотносились с онтологией планов Бытия.

ТЕТРАКСИС – священная четверка (пифагорейский треугольник), которой клялись пифагорейцы; это была их наиболее обязывающая клятва. Она имеет весьма мистическое и разнообразное значение, являясь тем же, что и тетраграмматон. Прежде всего, это Единство, или Единый в четырех различных аспектах; затем, это – фундаментальное число четыре, тетрада, содержащая в себе декаду, или 10 (1+2+3+4=10), – число совершенства; и, наконец, оно обозначает первичную триаду (или треугольник), слитую в божественную монаду. Тетрада, или форма совершенства, выражает пустоту всего, а декада или сумма всего вмещает в себя весь Космос. Тетраксис изображается в виде точек в четырех убывающих рядах – четыре, три, два, один; суммирование всех точек дает число десять.

ТЕУРГ – (греч.), в неоплатонической античной традиции так называли людей, практиковавших различные аскетические правила для достижения экстаза и соединения с Вселенским Богом. Впервые этот термин применил в своих сочинениях неоплатоник Ямвлих. Основоположник неоплатонизма, Плотин, «очистивший платонизм», по словам его ученика и преемника Порфирия, испытавшего это ощущение единственный раз в жизни, мог произвольно впадать в экстаз, но это даже у него получалось не всегда. Другой знаменитый неоплатоник, Прокл, во сне и наяву беседовал с богами, прекращал засуху, усмирял землетрясения, знал о своих прежних реинкарнациях, исцелял умирающих, предсказывал будущее, возрождал забытые древние обряды. Иногда теурги занимались и вынесением заочных смертных приговоров и богодейственно казнили преступников. Это давало их христианским оппонентам повод к обвинениям в ворожбе, святотатстве, людоедстве и прочих преступных колдовских деяниях.
Последним заметным теургом был Максим Эфесский, советник знаменитого римского императора Юлиана Отступника, вернувшего в 361 г. империю к язычеству. Правление Юлиана грозило христианской церкви неслыханным упадком, но скорая гибель императора в сражении с персами привела к восстановлению христианства в качестве государственной религии и закономерной казни Максима Эфесского.

ТЕУРГИЯ – (греч. богоделание, боготворчество), вид магии, с помощью которой считается возможным изменить ход событий, подчиняя своей воле действия Богов и духов. Теургия – общение с планетарными духами и ангелами «богами Света» и средство привлечения их на Землю. Лишь знание внутреннего смысла их иерархий и чистота жизни могут привести к приобретению сил, необходимых для общения с ними. Чтобы достичь этой возвышенной цели, стремящийся должен быть абсолютно достойным и бескорыстным.
Теургия, по Ямвлиху, – это заповеданное богами совершенное жреческое служение (магия церемониальная), происходившее прежде всего у так называемых священных народов – египтян и ассирийцев (халдеев). Технология вызывания планетарных духов и ангелов была основана на выделении астрального двойника, через который высокая сущность, обретая форму, становилась доступной для теурга как проводника мыслей и знания божественного плана.
В неоплатонизме – стремление к всеобъемлющей божественной мудрости, к отождествлению с божеством. Теургия была следствием специальных тренировок тела и духа, особой аскетической практики, приводящей к приобщению к божественной первопричине бытия. Расцвет теургии характерен для последнего этапа борьбы христианства с язычеством, когда христианство стало государственной религией в Римской империи.
В православной мистике термин теургия стал обозначать веру в присутствие Бога и непрерывное чудо человеческой жизни.

ТЕФИЛИН – (евр.), основные предметы иудейского религиозного обихода: два плотно закрытых кубических футляра, сделанных из кожи «чистого» животного, с прикрепленными к их основаниям ремешками. В них хранятся фрагменты текста Торы. Повязываемый на руку тефилин называется «тефила шель яд» и содержит четыре отрывка, написанные на одном куске пергамента, а в головном, называемом «тефила шель рош», содержатся те же отрывки, написанные на отдельных кусках пергамента и вложенные в четыре отделения внутри футляра. Ремень головного тефилина завязывается узлом в виде буквы далет, а ручного – узлом в форме буквы йод. Кроме того, на внешней стороне головного тефилина должна быть начертана буква шин. На правой стороне коробочки пишется трехглавая буква шин, а на левой стороне – четырехглавая. Буквы шин, далет и йод образуют одно из имен Бога – Шаддай. Предписывается надевать тефилин на лоб и левую руку во время утренней молитвы (кроме субботы и праздников). В древности верующие носили тефилин в течение всего дня, снимая только на ночь.
Каббалисты считают, что тефилины мистическим образом связывают верующего с Богом. Ручной тефилин помещается напротив сердца, источника чувств, на мышце левой руки, подчиняя себе, таким образом, силу человека. Сначала надевают тефилин на руку, а потом на голову, то есть выполнение Закона (рука), должно предшествовать его постижению (голова). Головной тефилин с ремнями символизирует также Божественное управление миром, левый ремень – управление судом и законами природы, правый ремень – управление милостью и чудом. Управление идет от верхних миров к нижним, поэтому сам тефилин надевается на голову, вместилище разума, а ремни спускаются ниже пояса, при этом правый ремень несколько длиннее левого. Тефилин черного цвета, ибо пути Управления скрыты от нас, но внутри находится белый, ясный, свиток с текстом. Левый и правый ремни наверху связаны в узел, так как милосердие и правосудие, исключающие друг друга, у Бога мистическим образом переплетаются. Обматывая ремешок тефилина вокруг пальцев, читают: «И обручусь с тобой навеки», то есть отношения Бога и Израиля уподобляются отношениям жениха и невесты, обрученных друг с другом.
Синоним – Тфиллин.
Смотри также Тумар.

ТЕФНУТ – (егип.), сестра-близнец Шу, олицетворяла влагу или солнечное тепло; как богиня умерших она была связана с утолением их жажды. Шу служил правым глазом Тему, а она левым, то есть Шу представлял аспект Солнца, а Тефнут – Луны. Таким образом, боги Тему, Шу и Тефнут образуют триаду.

ТЕФРАМАНТИЯ – гадание, основанное на дуновении ветра и особенностях дыхания.
Синоним – Тефромантия.

ТЕФРАНОМАНТИЯ – гадание на золе или пепле; разрешало вопросы жертвоприносителей. В чернокнижии русском зола имеет большое значение. Чародей всегда имеет при себе золу из семи печей и посыпает ею след человеческий, когда совершает колдовство.
Смотри также Сподомантия.

ТЕФРОМАНТИЯ – гадание, основанное на дуновении ветра и особенностях дыхания.
Синоним – Тефрамантия.

ТЕШУВА – (евр.), один из столпов хасидизма. Искреннее раскаяние, которое приносит покровительство и руководство жизнью Господом Богом.

ТИБЕТСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ – (тибет.), название, данное Й. Эванс-Вентцем, переводчиком в 1927 г. Настоящее название: «Великое освобождение посредством слушания в бардо» или Бардо тходол ченмо. Учение о бардо чрезвычайно древнее и содержится в т. н. Дзогчен Тантрах. Истоки этих учений идут от первичного будды Самантабхадра. Тибетский провидец Карма Лингпа открыл людям бардо тходол ченмо в XIV в. Книга представляет собой единственный в своем роде свод знаний, путеводитель, или описание пути через посмертные состояния, предназначенный для того, чтобы мастер или духовный друг умирающего человека читал этот текст вслух во время его умирания и после смерти.
Синоним - Бардо тходол ченмо.

ТИВУН – (тунгус.), наследственный прорицатель, лекарь. Отличались от шаманов тем, что могли лечить людей днем и делали это лучше, чем шаманы. Шаманы же, как правило, камлали ночью. Синоним – Тудин.

ТИГ ЛЕ – (тибет. капля, точка).
1. В широком смысле – все виды секреции желез тела, особенно эндокринных. Тиг ле также является эквивалентом ума-бодхи в тантрическом смысле. Источник жизненности, физической энергии.
2. Жизнетворные сосуды, в которых циркулируют «капли жизнетворной сущности», находящиеся в тонком теле.
Синонимы – Тигле, Тхиг-ле.
3. В тантрических текстах символизирует «эссенцию» жизненной энергии, в первую очередь мужскую сперму и женскую кровь.
Синоним – Бинду.

ТИКА – (санскр.), U-образный знак на лбу йога, свидетельствующий о достижении им духовного идеала. Рисование тики – каждодневный индусский ритуал.
Синоним – Тилак.

ТИККУН – (евр. исправление), процесс, который должен привести Вселенную к совершенству.
Смотри также Малкут.

ТИЛАК – U-образный знак на лбу йога, свидетельствующий о достижении им духовного идеала. Рисование тилака – каждодневный индусский ритуал.
Синоним – Тика.

ТИЛВИТ ТЕГ – (кельт), златовласые фейри. Жилище тилвит тег находятся под землей, и чтобы добраться до них, нужно сначала нырнуть в реку или в озеро. Тилвит тег дружелюбны к тем, кто им нравится. Главный порок тилвит тег – они не могут удержаться, чтобы не украсть златовласого младенца или молодую девушку.

ТИЛОДАЯК – (санскр.), один из пяти атрибутов Пурна-аватары – власть воплощения.

ТИН УИЛА ЛУУН ТУЛЬ ПИШАН – (майя), способность видеть душу, дух. Способность воспринимать непроявленное.
Смотри также Пишан.

ТИРЕНЬКИЙ – (русс.), особый младенческий дух. Если только что родившийся ребенок начинает смеяться, то это означает, что в нем находится тиренький. С таким ребенком нужно обходиться очень осторожно, иначе из него может вырасти урод. Чужому человеку такого ребенка нельзя показывать – тиренький этого не любит.

ТИРИТХИ – (санскр.), популярные места паломничества индусов, где совершаются ритуальные омовения. Обычно это ключи, обустроенные в виде круглых колодцев или бассейнов. Тиритхи связаны с культом богинь (чаще всего Парвати, Шакти или Сати) и представляют собой символические изображения йони.
Синоним – Тиртхи.

ТИРОБХАВА – (санскр. милость сокрытия), один из пяти видов деятельности Натараджа. Энергия, которая прячет истину и дает тем самым возможность опыта, роста и конечного осуществления судьбы человеком.

ТИРОМАНТИЯ – забавный способ гадания по сыру в процессе свертывания. Используя символическое мышление, толкуют значение сгустков кислого молока. О любопытном современном методе тиромантии поведал один этнограф из Кливленда в 1960 г. В канун Нового года отрежьте толстый кусок швейцарского сыра. Сосчитайте дырки только с одной стороны. Нечетное число говорит о том, что новый год будет неудачным, четное – предсказывает удачу. Вдобавок, преобладание мелких дыр сулит радость или горе меньшей остроты, тогда как крупные дыры предвещают более значительные события.

ТИРС – жезл, обвитый плющом или виноградной лозой и увенчанный сосновой шишкой; атрибут древнегреческого бога Диониса.

ТИРТХИ – (санскр.), популярные места паломничества индусов, где совершаются ритуальные омовения. Обычно это ключи, обустроенные в виде круглых колодцев или бассейнов. Тиртхи связаны с культом богинь (чаще всего Парвати, Шакти или Сати) и представляют собой символические изображения йони.
Синоним – Тиритхи.

ТИТАНЫ – 1. В греческой мифологии – боги, предшественники муз, предки олимпийцев. Они родились от матери-земли Геи и бога неба Урана; их шесть братьев – Океан, Кой, Крий, Гиперон, Иапет, Кронос (Крон) и шесть сестер – Тефида, Феба, Мнемосина, Тейя, Фемида, Рея. По наущению Геи все титаны, кроме Океана, напали на Уран, и Кронос оскопил отца.
2. Силы проявления. В буддизме они изображаются как сверхлюди с такими недостатками, как воинственность, гордыня и зависть, которые доводят их до окончательной гибели.

ТИТИКША – (санскр.), способность радостно и с готовностью переносить трудности, которые возникают в жизни вследствие неблагоприятной кармы. Титикша относится к шести обретениям (шатсампатти).

ТИУ – бог Закона из группы асов. Он покровительствует правосудию и рациональному мышлению. Он знает меру всех вещей и место каждой вещи в правильном и справедливом порядке. Тиу – бог истинной веры (трота), и ему всегда можно доверять. Этимологически Тиу соответствует Зевсу-Юпитеру. Известен в некоторых скандинавских регионах под именем Улльр или Уллин.
Синоним – Тюр.

ТИФЕРЕТ – (евр. красота), сефирота, мужская активная сила. Отождествляется с грудью Адама Кадмона; соответствует Солнцу и человеческому сердцу. Потоки милосердия и строгости (смотри Хесед и Гебура) сливаются и гармонизируются в Тиферет, чтобы окончательно воплотиться в нижних сефирах. Таким образом, Тиферет объединяет в себе черты обеих вышестоящих сефирот и является источником благодати для творений, населяющих мир. Тиферет служит связующим звеном между верхними и нижними сефиротами; она принадлежит к обоим мирам и является центром космического Древа сефирот. Земное воплощение Тиферет – патриарх Иаков, отец израильского народа, силой добывший у Бога Его благословение. В каббалистической магии Тиферет считается главнейшей из сефирот: именно с ней отождествляет себя практический маг, работающий в круге, внутри которого начертано символическое изображение древа.
Синонимы: Pa-Хамим, Эмет.

ТИШЬЯ – (санскр.).
1. То же, что Кали-юга. Четвертый, черный или железный век, наш настоящий период, длительность которого 432 000 лет. Последний из ряда веков, на которые разделен период эволюции человека. Он начался в 3102 г. до н.э. в момент смерти Кришны.
2. В древнеиндийской мифологии – название звезды Сириус.

ТИЭН-ЛИ – (кит.), божественный закон, закон Неба. Закон того места, куда уходишь, когда покидаешь этот мир.

ТИЭН-ТИ – (кит.), источник жизни, Вселенная и все, что можно себе вообразить. Означает все то, что есть, и то, что всегда было.

ТЛАЛОКАН – (ацтеки), первое, самое низкое из трех разных пространств рая. Страна воды и тумана, место изобилия, благословенности и покоя. Счастье испытываемое там, весьма похоже на земное.

ТЛИЛЛАН-ТЛАПАЛЛАН – (ацтеки), второе из трех разных пространств рая. Был раем для посвященных, последователей Кецалькоалтля – бога-короля, символизирующего воскресение. Этот рай характеризовался как страна бесплотности, предназначенная для научившихся жить вне своего физического тела и не привязанных к нему.

ТОАС – (тибет.), то же, что нади. Состоит из трех энергетических каналов: ууматса, роматса и кьянгма-тса.

ТОЛЕРАНТНОСТЬ – (от лат. tolerantia – терпение), отсутствие или ослабление реакции на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. Например, толерантность к тревоге проявляется в повышении порога эмоционального реагирования на угрожающую ситуацию, а внешне – в выдержке, самообладании, способности длительно выносить неблагоприятные воздействия без снижения адаптивных возможностей.

ТОЛИ – (бурят.), бронзовое сферически выпуклое зеркало, употреблявшееся шаманами как средство ворожбы: для поиска духа, причинившего человеку какую-либо болезнь; для предсказания судьбы человека. Толи легкими движениями притиралось к грудине человека на уровне сосков, или чуть выше, и оставлялось на некоторое время прилипшим к телу. Затем шаман просматривал на поверхности зеркала появившиеся в процессе окисления пятна и по их цвету и форме делал выводы.

ТОЛТЕК – ступень посвящения (состояния сознания) человека, следующего учению древних индейцев толтеков. Толтек – человек, сознательно перемещающий точку сборки. Это высшее искусство изменения реальности восприятия. Термин введен Кеном Орлиное Перо (Ken Eagle Feather).

ТОН ЛЭН – (тибет. принятие-отдача), одно из упражнений в системе практик калачакры, заключающееся в том, что при вдохе человек представляет, что вдыхает в себя все страдания живых существ (это помогает уменьшению собственного эго), а при выдохе – насыщает внешний мир добром и хорошими качествами (чтобы помочь всем живым существам).

ТОНАЛЬ – 1. Часть реальности, окружающей человека, осмысленно осознаваемой и представленной в вербальном виде. Противоположное понятие – нагваль. Объекты, представленные тоналем в сознании, отличаются от реальных по степени и глубине знаний о них и их взаимосвязей со всем универсумом. Поэтому в нашем сознании мы имеем дело с субъективными отражениями действительности, которые далеки от истинной картины.
Смотри также Майя.
2. Энергия, ассоциируемая с внутренним центром силы, который находится в голове, представляет нашу одаренность или просветление, идущие от Творца.

ТОНАТИУХИКАН – (ацтеки), высший рай или Дом Солнца. В нем обитали лица, достигшие полного озарения. Привилегированные, избранные ежедневными спутниками Солнца жили в тонатиухикане полной наслаждения жизнью.

ТОНГЛЕН – (тибет. давать и получать), духовная практика сострадания всему живому. В практике тонглен мы принимаем на себя, посредством сострадания, все различные умственные и физические страдания всех живых существ: их страх, чувство неудачи, боль, гнев, вину, горечь, сомнение и ярость, и мы даем им, посредством любви, счастье, благополучие, покой ума, исцеление и чувство свершения.

ТОНГУС ТАНГАРАЛАХ – (якут.), черт.

ТОНЗУРА – круговое выбривание волос макушки черепа, символизирующее отказ от плодородных сил природы, духовную трансформацию, обнаженность новорожденного дитя, аскетическую жизнь, вступление на духовную тропу самоотрицания и отрицания мира, концентрацию. Тонзура может разделять символику солнечного диска, короны и купола храма. В христианстве они символизирует терновый венец и отказ от плоти.

ТОНКИЙ МИР – природные образования с необычайными свойствами, связанные с реальным психофизическим пространством, в котором находится человек, особыми энергоинформационными связями. Необычайность свойств тонкого мира подразумевает отличие его от физической метрики и топологии, а особые информационно-энергетические связи человека с ним возможны только при особых измененных состояниях сознания. Тонкий мир представляет собой пространственно-временное образование, принципиально отличное от антимиров (по Г.И. Наану или В. Тиллеру).

ТОНКОЕ ТЕЛО – в эзотерической и мистической литературе под этим понятием упоминаются чаще всего различные нематериальные компоненты человека. В зависимости от эзотерической школы или направления к ним могут быть отнесены все (от трех до тринадцати) энергоинформационные оболочки, соотнесенные чаще всего с чакрами, и (или) другие управляющие и чувствительные системы.
Синоним – Сукшма-шарира.

ТОНТОН-МАКУТ – бродячий колдун.
Смотри Бокор.

ТООРЭГЛЭХЭ – (бурят.), ворожить счастье, изменять судьбу, бросая чашку с вином вверх в направлении восхода Солнца. Падение чашки дном вниз означало благополучие и жизнь, а падение её на землю в опрокинутом виде – несчастье. При плохом исходе ворожбы шаман повторно кидал ту же чашку в обратном направлении, пока она не падала бортом вверх. Таким образом, чисто магическим приемом пытались устранить негативную судьбу и добиться благоприятного исхода.

ТОР – (сканд.), бог из группы ассов. Бог непоколебимой верности и трота – надежный защитник богов и человечества, воин. Его главное оружие – молот. Животное тора – козел.
Синонимы: Донар, Тунар.

ТОРА – (евр. учение), в широком смысле слова – это учение иудаизма, письменное и устное, включающее все комментарии, уже написанные и те, которые ещё будут написаны. В узком смысле Тора – Пятикнижие Моисея, или Ветхий Завет.

ТОРИЯ – (япон.), П-образная арка-ворота в синтоистском святилище. Тория и отходящая от нее невысокая ограда символизируют границу, за которой начинаются священные пределы.

ТОРСИОННЫЕ ПОЛЯ – (от англ. torsion – кручение), в физике вакуума – поля кручения; в классической механике выступают в виде полей инерции, вызывающих силы инерции; в квантовой механике играют роль волновой функции. Торсионные поля бывают двух видов: связанные с материальными объектами и первичные, связанные с вакуумными возбуждениями, предшествующими появлению материальных торсионных полей. Первичные торсионные поля обладают способностью переноса информации без переноса энергии, скорость их распространения в зависимости от физической ситуации может меняться от нуля до бесконечности. Свойства торсионных полей позволяют с точки зрения современной физики объяснить большинство ранее необъяснимых феноменов аномальных проявлений человеческой психики, парапсихологии и парамедицины.

ТОТ – (егип.), бог мудрости, счета и письма, управляющий всеми языками, ведущий летописи, покровительствующий архивам и писцам; в эллинистическую эпоху – создатель священных книг и поздней магической «Книги дыхания», которую клали в гробницу вместе с «Книгой мертвых»; важный персонаж культа мертвых; отождествлявшийся с Гермесом проводник человека в царство мертвых. В греческой религиозно-мистической литературе фигурировал как Трисмегист (трижды величайший). Главное его могущество заключалось в совершенном знании истинных тайных имен всех богов, что позволяло блюсти порядок во Вселенной. Именно по этой причине его именуют супругом богини Маат. На загробном суде Осириса он взвешивал сердце умершего и записывал результат, ибо, являясь олицетворением Луны, он также считался создателем календаря, вел счет дням и заносил все сведения о рожденных и умерших в особый список.

ТОТЕМИЗМ – комплекс представлений и обрядов, основанных на вере в мистическую связь между людьми и природными объектами, например, животными и растениями. Термин тотем происходит от алгонкинского слова «ототеман», которое обозначает отношения между кровными братьями и сестрами.
Первоначально антропологи называли тотемизмом отношения группы людей к определенному предмету, который служил их тотемом. Тотем принципиально отличается от индивидуального животного, выступающего в роли духа-хранителя, друга или источника сверхъестественной силы. Тотемизм следует отличать также от веры в оборотней, шаманской «одержимости» духом животного и другого. В наше время многие из перечисленных явлений ошибочно называют «индивидуальным тотемизмом». Тотемистическое общество, как правило, делится на несколько кланов, каждый из которых обладает одушевленным или неодушевленным тотемом; ни один член клана не может покинуть клан по своей воле; в одной и той же местности проживают представители различных тотемных кланов. Тотемом может служить опасный и страшный зверь, съедобное растение или основное блюдо. Тотем окружен множеством табу. Членство в клане является наследственным и пожизненным. Полный набор тотемических черт не встречается ни в одной из известных культур.

ТОЧКА – означает единство, происхождение и центр. Она также представляет принципы проявления и эманации. В некоторых мандалах центр практически невидим, посвященные должны его вообразить. Есть два вида точек: не имеющие размеров, являющиеся символами творческой силы, и такие, которые характеризуются мельчайшими реальными размерами и являются символом принципа проявления.

ТОЧКА В КРУГЕ – в своем эзотерическом значении – это первый непроявленный Логос, выявляющийся на бесконечном и безбрежном протяжении пространства, представленного кругом. Это план беспредельности и абсолютности – одно из бесчисленных и скрытых значений этого символа, который является самой значительной из всех геометрических фигур, применяемых в метафизической эмблемологии.

ТОЧКА СБОРКИ – образование в энергоинформационной оболочке человека, через которое, как через линзу, фокусируются энергоинформационные потоки Вселенной, формируя наше сознание и соответственно восприятие нашего мира. Точка сборки находится за спиной примерно на уровне лопаток на расстоянии границы энергетического яйца, окружающего человека (смотри Аура). Функция точки сборки состоит в подборе внутренних и внешних эманации, подлежащих настройке. Конкретный вариант настройки, который мы воспринимаем как мир, является результатом того, в каком месте энергетического яйца (кокона) находится точка сборки в данный момент. Чтобы увидеть другие миры, необходимо сдвинуть точку сборки, что возможно при измененном состояния сознания. Фиксированное положение точки сборки контролируется тоналем. Понятие описано К. Кастанедой.

ТОЯГИ – (слав.), священные жезлы длиной около метра, нередко передаваемые по наследству от отца к сыну, применяемые в различных ритуалах древней языческой религии славян. Внутри тояги могли храниться специальные священные травы, предназначенные для определенных ритуалов.

ТРА – (тибет.), способ прорицания. Прорицатель создает образы будущего в зеркале, на небе или на поверхности озера посредством концентрации и молитвы. Эти образы иногда могут увидеть и другие, хотя они созданы разумом прорицателя. Как и в западных методах созерцания, ответы, как правило, символические. Для расшифровки послания требуется человек с незаурядными способностями толкователя.

ТРАВЕСТИЯ – ношение одежды, принадлежащей противоположному полу. Этот обычай аналогичен символике оргии и часто практикуется в них. Его смысл – воскресить предполагаемое, первобытное андрогинное существо. В Индии существует церемония, проводимая ежегодно в начале сезона дождей, во время которой слона сопровождает процессия мужчин, одетых в женскую одежду, которые таким образом оказывают почести материнской природе.
Смотри также Трансвестизм.

ТРАЙЛОКЬЯ – три сферы мироздания в индуистской космологии: Небо, Земля и пространство между ними, отражавшие представления древних индийцев об упорядоченном мире (в противоположность хаосу). Наиболее важной считалась промежуточная сфера, соединявшая Небо и Землю; с ней связывалась сложная символика центра. Космогонический акт сводился к отделению Неба от Земли и установлению посредника, их соединяющего. Каждая из трех сфер могла и далее делится на три.
Смотри также Лока.
Синонимы: Трилокья, Трилока.

ТРАНС – (от франц. transir – оцепенеть).
1. Расстройство сознания, проявляющееся в автоматическом выполнении сложных актов поведения на протяжении нескольких минут или более длительного времени, без осознания окружающей ситуации и целей своих поступков. Транс наступает и оканчивается внезапно. Воспоминания об этом периоде отсутствуют. Поведение человека при трансе может казаться окружающим упорядоченным, он в состоянии отвечать на простые вопросы, выполнять привычные действия.
2. Диссоциированное состояние (отделение сознания от тела), характеризующееся отсутствием самопроизвольных движений; обычно возникает под гипнозом или в процессе медитации.

ТРАНСАТАУМАНТИЯ – предсказание по случайно увиденному или услышанному. Древние римляне принимали малейшую случайность или совпадение за важное предзнаменование.

ТРАНСВЕСТИЗМ – переодевание в одежду другого пола. Символизирует идентичность носильных вещей с качествами первоначального владельца, возврат к изначальному хаосу. Оргии, сатурналии, двенадцать дней до Рождества, карнавалы, маскарады – везде трансвестизм использовался как символ неразделенного изначального единства в культе почитания андрогинных божеств, таких как Ваал или Асторет. Трансвестизм можно найти также в шаманизме и во многих церемониях инициации, где он может символизировать утрату личности, то есть смерть перед возрождением. Ношение женских или материнских одежд символизирует возвращение в утробу.
Смотри также Травестия.

ТРАНСКОММУНИКАЦИЯ ТЕХНИЧЕСКАЯ – связь с потусторонним миром с помощью технических устройств, таких как, например, магнитофон, телефон, компьютер, телевизор и тому подобное.
Смотри также Голоса Раудива.

ТРАНСЛОКАЦИЯ СЕНСИТИВА – при транслокации сенситива все вещество сенситива «переливается» в фантом, образуя абсолютную идентичность сенситива. В результате этого сенситив может менять место своего нахождения без физического перемещения.

ТРАНСМИГРАЦИЯ – переселение витального тела в физическое тело другого человека.

ТРАНСМУТАЦИЯ – 1. Взаимное превращение элементов в процессе жизнедеятельности организмов. Иногда употребляют термин «ядерный ферментативный синтез». Трансмутация особенно выражена при напряженном метаболизме – прорастании семян, голодании животных и так далее. По легендам, алхимик, философ и теолог Раймунд Луллий в XIII в. получил 60 тысяч фунтов золота из ртути, свинца и олова. Современные исследователи полагают, что для этого он использовал силу своей биоэнергетики.
2. Познание человеком планетных влияний и возможность, вследствие владения этим знанием, использования и преобразования этих влияний.

ТРАНСОВАЯ РЕЧЬ – смотри Автоматизм, Автоматическая речь.

ТРАНСОВОЕ ПИСЬМО – смотри Автоматизм, Автоматическое письмо.

ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ – 1. В широком смысле – то же, что парапсихология. Используется для изучения возможностей человека в бессознательном состоянии получать информацию, накопленную человечеством за всю историю своего развития.
2. В узком смысле – область психологии, исследующая глубинные, психические состояния человека. Своей теоретической парадигмы это направление пока не имеет и изучает явления эмпирическим путем. Предметом изучения трансперсональной психологии являются высшие ценности, объединенное сознание, предельное асенсорное сознание и тому подобное. Понятие введено С. Грофом.
Смотри также Трансперсональные переживания.

ТРАНСПЕРСОНАЛЬНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ – слой глубинных переживаний, находящийся за биографическими и перинатальными уровнями сознания. Это современный термин для широкого круга переживаемых состояний: духовных, мистических, религиозных, магических, парапсихологических и сверхъестественных. В ординарном, или «нормальном», состоянии сознания мы воспринимает самих себя как твердые материальные тела, а наша кожа, будучи поверхностью тела, является той границей, которая отделяет нас от внешнего мира. В трансперсональных переживаниях все эти ограничения кажутся преодоленными. В них мы переживаем себя как игру энергии или как поля сознания, не ограниченных их физическим носителем. Пространство и время также теряют границы. Мы можем переживать различные исторические и географически отдаленные события так, как будто они происходят здесь и сейчас. Причем в трансперсональных переживаниях часто участвуют такие сущности и области, которые не считаются частью объективной реальности – божества, демоны и другие мифологические персонажи из различных культур; Небеса, чистилища и ады.

ТРАНСПЕРСОНАЛЬНЫЕ ПСИХОСОМАТОЗЫ – психосоматические заболевания, проявляющиеся на фоне безотчетных эмоций в виде нарастающей неспецифической невротизации с каскадом вегетативных дисфункций и отличающиеся системными поражениями без четкой локализации. Они обусловлены текущими воздействиями неосознаваемых персонально-ориентированных мыслеформ стрессогенного содержания, в народе называемых порча. Ошибочно думать, что данная порча есть злой умысел какого-либо мага или колдуна. Любой обидчивый человек, обладающий ригидной психикой, длительно и аффективно переживающий конфликтные ситуации, может быть источником мощного психотравмирующего трансперсонального воздействия, адресованного своему оппоненту.

ТРАНСФЕР – (от лат. transfere – переносить, переводить), применяемый в психоанализе З. Фрейда термин, обозначающий перенос на психотерапевта (при отсутствии в его поведении объективных причин) эмоционального отношения пациента к значимым для него людям (отцу, матери и др.). Чувства любви, восхищения, уважения – позитивный трансфер, ненависть, страх, отвращение – негативный трансфер. Феномен переноса (трансфера) присущ любым человеческим отношениям и может проявляться не только в терапевтическом сеансе, но и в обыденной жизни субъекта.

ТРАНСФИГУРАЦИЯ – 1. Явление изменения формы лица и фигуры сенситива. Например, девушка принимает вид своего умершего брата, и её масса увеличивается при этом вдвое; или лицо мужа принимает во сне вид лица умершей жены; или дочь, впав в транс, становится копией умершей матери вплоть до изменения цвета глаз. Явление трансфигурации объясняют материализацией фантома.
2. У розенкрейцеров – процесс изменений, приводящий к развитию нового человека, его возрождению. Завершается трансфигурация сменой личности.

ТРАНСФИЗИЧЕСКАЯ ВОРОНКА – явление перехода души умершего человека из трехмерного физического мира в другие измерения универсума – информационные пространства (мир небесный, мир подземный – ад). Переход сопровождается ощущением полета в длинном темном туннеле, в конце которого появляется свет. По выходе из туннеля душа может встретить разумных обитателей, живущих в этих измерениях. Термин предложен В.Н. Волченко.

ТРАНСФОРМАЦИЯ МАТЕРИИ – изменение физико-химических свойств веществ, воды, физиологических процессов в живых организмах, характеристик магнитных полей, плоскости поляризации поляроидов, излучения лазеров, восстановление электрических зарядов на поверхности объектов и так далее.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ МЕДИТАЦИЯ – система медитации, разработанная индийским гуру Махариши Махеши Йоги в конце 50-х годов; естественная система, свободная от религиозной подоплеки, освобождающая (по мнению автора метода) сознание, нервную систему, а, следовательно, и все тело от всего вредного, наносного, восстанавливающая нарушенную гармонию. Трансцендентальная медитация является психотехникой, при помощи которой человек погружается в измененное состояние сознания, во время которого сознание раздвигает свои обычные рамки, прорываясь на качественно новый уровень.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ – состояние, которое связано с потерей индивидуумом обычного трехмерного восприятия своего окружения, а также с радикальным изменением восприятия перспективы, при котором человек вдруг начинает ощущать себя вне времени, вне прошлого и вне будущего, в вечности бесконечного.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ – (от лат. transcendo – выхожу за переделы, запредельный).
1. В схоластике – предельно общие понятия (вещь, сущее, истина, добро, нечто единое).
2. В философии Канта – априорные формы познания, организующие опытные данные.
3. Предшествующий опыту и обеспечивающий возможность опытного познания; основные, выходящие за пределы опыта аспекты бытия.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ МЕТОД – главный принцип критической философии Канта, ограничивающий сферу компетенции теоретической философии уяснением логических (трансцендентальных) оснований научного познания (идеалом которого выступает математика и классическая механика), так как по Канту, разум обладает достоверным знанием лишь о предмете, сконструированным им самим.

ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ – 1. Запредельный по отношению к какой-либо определенной сфере, к миру в целом; противоположность имманентного.
2. Одно из центральных понятий ряда течений идеалистической философии, характеристика абсолюта, превосходящего всякое бытие (Единое – в неоплатонизме); в теологических учениях – синоним потустороннего Бога; в философии Канта – выходящее за пределы возможного опыта («мира явлений») и недоступное теоретическому познанию (например, идея Бога, души, бессмертия).

ТРАСГО – (испан.), домашние духи, похожие на домового. Выглядят как крохотные человечки в красных одеждах. Если трасго не злить, он будет помогать по хозяйству, а если рассердится – начнет бить посуду, ломать мебель и бесчинствовать. От него не избавиться даже переездом – он последует за хозяевами.

ТРАТАК – медитация, сопровождающаяся концентрацией взгляда на глазах партнера-визави. Метод аналогичен приему аутогипноза с приемами фасцинации (один из распространенных способов гипнотизации). Термин введен Шри Раджнешем.

ТРЕБИЩЕ – (слав.), смотри Капище.

ТРЕЗУБЕЦ ПАРАЦЕЛЬСА – один из видов шпаги магической. Это металлический трезубец, на зубцах и на рукоятке которого имеются надписи. На одном крайнем зубце выгравировано «Obito» (повинуйся, поддавайся, будь послушен, внимай); надпись эта очерчивает сферу пассивных проявлений человека в области жизни физического плана. На другом написано «Imo» (сопротивляйся, проявляй себя активно). Средний зубец содержит надпись «Apdosel», которую нужно понимать как высший элемент астрального начала. В целом надписи на зубцах говорят о трехсоставном активном человеке, который должен уравновешивать бинер сопротивления и повиновения. Рукоятка украшена золотой надписью «Р.Р.Р. VLIDOXFATO», которая подтверждает право человека на активные действия в трех планах. Трезубец Парацельса очень маленького размера применяется в герметической медицине при лечении мужской импотенции.

ТРЕКЧО – (тибет. проруб, просечение), проруб сквозь поток заблуждений и мыслей о трех временах (прошлом, настоящем и будущем) путем демонстрации обнаженного сознания, лишенного дуалистической фиксации.

ТРЕСКУНЫ – (слав.), злые духи, бывшие в подчинении у Мороза. Летом они спят, но падают на землю зимой с первыми снежинками. Трескуны бегают по полям, по лесам и дуют в кулаки, нагоняя стужу и свирепый ветер своим ледяным дыханием. Удары их пяток заставляют промерзлую землю и стволы заиндевелых деревьев потрескивать.
Синоним – Мароссы.

ТРЕТА-ЮГА – (санскр.), второй из четырех периодов времени существования мира (юг); имеет продолжительность 1 296 000 человеческих лет или 3 600 божественных лет. Добродетель людей при этом уменьшается по сравнению с предыдущим периодом (крита-юга): дхарма «стоит на трех ногах», люди начинают приносить жертвы и обращаться к богам для удовлетворения мирских желаний. Появляется необходимость в жертвоприношениях и аскезе. Простые люди остаются столь же добродетельными, но уже вынуждены добывать себе пропитание тяжким трудом.

ТРЕУГОЛЬНИК – один из важнейших символов в эзотеризме и оккультизме. Имеет множество значений и интерпретаций в различных школах и религиях:
означает триединую природу Вселенной: небо, земля, человек; отец, мать, дитя; человек как тело, душа и дух;
тройка, первая из плоских фигур. Символ поверхности вообще. «Поверхность состоит из треугольников» (Платон);
равносторонний треугольник, обращенный вершиной вверх, является солнечным и имеет символику мужского начала, жизни, огня, пламени, жара, лингама. Означает королевское величие. Горизонтальная линия символизирует воздух; цвет – красный;
равносторонний треугольник, обращенный вершиной вниз, является лунным и имеет символику женского начала, матки, воды, холода, природы, тела, йони, Шакти. У масонов – «малая печать», символизирующая дьявола. Этот треугольник символизирует Великую Мать как родительницу. Горизонтальная линия – земля; цвет – белый;
треугольник в круге означает мир форм, заключенный в круге вечности;
двойной треугольник, звезда шестиконечная, печать Соломона. Это союз противоположностей, мужского и женского, положительного и отрицательного, огонь и вода, эволюция и инволюция, взаимопроникновение, все является образом другого, гермафродит, совершенное равновесие взаимодополняющих сил, андрогинное проявление божества, человек, всматривающийся в свою собственную природу, двойственные силы творения, синтез всех стихий;
два треугольника, лежащие горизонтально и соприкасающиеся вершинами, – это лунный символ, растущая и убывающая Луна, вечное возвращение, смерть и жизнь, умирание и воскрешение. Точка соприкосновения – это новолуние и смерть;
у алхимиков два треугольника – сущность и субстанция, форма и материя, дух и душа, сера и ртуть, стабильное и изменчивое, духовная сила и телесное существование;
у китайцев треугольник с подвешенными мечами символизирует восстановление;
у христиан равносторонний треугольник или треугольник, образованный тремя пересекающимися кругами, символизирует Троицу в единении и равенстве составляющих её лиц;
у египтян треугольник символизирует триаду. Они сравнивали один катет прямоугольного треугольника с мужчиной, другой – с женщиной, а гипотенузу – с их потомком: Осирис как начало, Изида как середина или хранилище и Гор как завершение;
у греков треугольник символизирует дверь жизни, женское начало, плодородие;
у пифагорейцев равносторонний треугольник символизирует Афину как богиню мудрости.

ТРЕХ ОБЕТОВ МЕТОД – универсальная эзотерическая практика очищения воли. Состоит из обета послушания, обета бедности и обета целомудрия.
Смотри также Рана.

ТРЕХЛЕПЕСТКОВОЕ ПЛАМЯ – пламя Христа, являющееся искрой жизни, закрепленной в тайной горнице сердец сынов и дочерей Бога. Священная троица мощи, мудрости и любви – проявление священного огня. Три язычка пламени – это символ триединства Отца, Сына и Святого Духа. Это бессмертная духовная троица трех основных мировых религий мира: буддизма, христианства и ислама. В оккультизме – это символ трех человеческих тел: физического, астрального и ментального. Это три божественных луча: один луч освещает человека верой, второй – надеждой, а третий – любовью. Этот свет должен исходить от человека ещё при жизни, помогая стать ему «лучистым человеком». И тогда душа его после смерти, поднявшись в небо, засветится звездой, став путеводной для оставшихся на Земле.

ТРИ – число, символизирующее духовный синтез; это формула для сотворения каждого из миров. Тройка олицетворяет решение конфликта, поставленного дуализмом. Она образует полукруг, включающий зарождение, зенит и нисхождение; геометрически выражается треугольником. Она является гармоническим результатом воздействия единства на дуальность. Это число связано с базовыми принципами и выражает самодостаточность или возрастание «единства в самом себе». В конечном счёте оно ассоциируется с понятиями неба и Троицы.

ТРИ СЕРДЦА – распространенная даосская метафора, характеризующая три этапа процесса «внутренней алхимии» (смотри Нэй-гун). Адепт, приступающий к духовному самосовершенствованию, обладает «человеческим» (или «безрассудным») сердцем, которое руководствуется переменчивыми страстями и не позволяет сосредоточиться на истинном пути. Смиряя это сердце и наполняя его прежденебесной энергией, он обретает «сердце дао» (или «светящееся сердце»), которое знает истинный путь и подчиняет все эмоции адепта единой цели. Продвигаясь по этому пути и наполняя сердце прежденебесным духом, адепт обретает «сердце неба», или «сокровенный проход», через который его душа уносится в обитель бессмертных.

ТРИ СТОЛБА – (кабб.), разделение десяти сефирот в Древе жизни на три столба: столб жесткости, столб милосердия и центральный столб умеренности.

ТРИ-КАЙА – (тибет.), три трансцендентных тела или три божества: дхармакайа, самбхогакайа и нирманакайа, которые принимают Будды и чрезвычайно преуспевающие бодхисаттвы или воплощения божества. Три-кайа – единое тройственное тело бодхической сущности, которое поддерживает все жизни и все сангсарические существа и делает избавление возможным для человека. Как капли дождя возникают и возвращаются в море, так же из три-кайа возникают и к ней возвращаются все вещи, составляющие Вселенную – материю в её многочисленных аспектах. В три-кайа существует безличное единство – все Будды всех веков.
Смотри также Трикая.

ТРИАДА – троичная система; создается проявлением третьего (латентного) элемента, модифицирующего бинарную ситуацию в направлении сообщения ей динамического равновесия. Единство распадается на три «момента» – активный, пассивный и союз или результат их взаимодействия. Жизненное, человеческое значение триады охватывает многовековые истоки биологической эволюции. Существование двух (отца и матери) почти неизбежно приводит к появлению третьего (ребенок). По словам Лао Цзы, «одно рождает двоих, двое порождают третьего; трое рождают десять тысяч вещей (то есть весь мир...)».

ТРИВАРГА – (санскр. три разряда).
1. Три жизненных цели индуиста: дхарма, артха, кама.
2. Объединенное обозначение трех высших варн: брахманов, кштарьев, вайшьев.

ТРИВИДЬЯ – (санскр. три знания, три науки), три основные аксиомы в мистицизме:
непостоянство всего существования, или анитья;
страдание или мучение всего, что живет и существует, или дукха;
иллюзорность и нереальность физического существования, или анатма.

ТРИГЛАВ – (слав.), ведическая Троица, Тримурти. Согласно различным традициям, в триглав включали разных богов. В Новгороде IX в. Великим триглавом почитался Сварог–Перун–Святовит, а ранее (до переселения сюда западных славян) – Сварог–Перун–Велес.

ТРИГЛАВА – (слав.), богиня Земли. Триглава указывает на три уровня мироздания: небо, землю и преисподню; обозначает три функции Творца мира: творение, хранение (жизненность), разрушение; связана с вселенскими мерками времени и пространства. Триглава – владычица среднего мира, поэтому она, в отличие от небесного, светлого мужского начала, выражает темную женскую суть земли и воды.

ТРИГРАММЫ – древнейшие китайские символико-идеографические знаки, символы четырех главных и четырех дополнительных стихий. Образованы всевозможными сочетаниями и перестановками трех сплошных и трех разорванных черт, линий, полосок.
Смотри также Гуа, Ба гуа.

ТРИГУНЫ – (санскр.), качества универсальной природы (пракрити): саттва – чисто бытийное (полный покой); раджас – волнующееся, огненное (деятельность и желания); тамас – пассивное, темное (застой и гниение).

ТРИДЖНАНА – (санскр.), тройное знание; состоит из трех степеней:
убеждение, основанное на вере;
убеждение, основанное на теоретическом знании;
убеждение на основе личного практического знания.

ТРИДЦАТЬ ДВА ПУТИ МУДРОСТИ – каббалистический термин. В Загаре говорится, что хокма (мудрость) порождает все вещи посредством тридцати двух путей. Их полное описание можно найти в «Сефер Иецире», где буквы и цифры как бы объективно представляют собой тридцать два пути мудрости, при помощи которых элохимы построили всю Вселенную. Ибо, как говорится, разум выходит из «Зауир Анпин, и поэтому распространяется и расходится по тридцати двум путям». Зауир Анпин – это Небесный Адам, Адам Кадмон, или человек. Человек в Зогаре рассматривается как двадцать две буквы еврейского алфавита, к которым добавляется декада, – всего тридцать два символа способностей или путей.

ТРИЗНА – (слав.), военная игра, турнир, состязания в честь умершего.

ТРИКА – кашмирская тантрическая секта, поклоняющаяся Шиве (смотри Тантризм и Шиваизм). По мнению её приверженцев, высшее состояние духа – это состояние Парамашивы (Высшего абсолюта) или равновесия соединившихся Шивы и Шакти. Цель трики – достичь состояния Парамашивы. В философских текстах школы подробно описываются таттвы, или «сущности», начиная с Шива-таттвы (абсолюта) и заканчивая элементами материальной природы. Некоторые последователи трики проповедуют раздвоенность основного духовного начала (двайта), другие – нераздвоенность (адвайта). Адвайта – метафизика трики изложена в «Шива-сутре», которая была «открыта» богом Шивой святому мудрецу (муни) Васугупте (IX в.).

ТРИКАЯ – (санскр. три тела), три способа бытия Будды, одно из важнейших буддийских понятий, получившее философское развитие в учениях махаяны и ваджраяны. Согласно положению о трикае, принцип просветления включает абсолютный (дхармакая – тело закона), идеальный (самбхогакая – тело блаженства) и конкретный (нирманакая – приобретенное, феноменальное тело) уровни. На основе этих представлений формировались персонажи адибудды, дхьяни-будд, бодхисаттв.
Трикая представляет собой своеобразную «лестницу», по которой адепт поднимается к просветлению. Считается, что во время посмертных бардо человек проходит все три уровня сверху вниз. В зависимости от того, на каком из них ему удается задержаться, он либо освобождается от дальнейших реинкарнаций или перерождений, либо возрождается в облике того или иного существа.
Смотри также Три-Кайа.

ТРИКВЕСТРА – трехлучевая свастика. Трилучевой символ, который в значительной степени обладает символикой свастики. Это движение Солнца – Солнце на восходе, в зените и на закате. Высказывались предположения о связи триквестры с лунными фазами и обновлением жизни. Этот символ часто появляется вместе с солнечными символами; его можно видеть на древних монетах Аспендия в Памфлии, Менекратия во Фригии, на кельтских крестах, где, как считают, этот знак символизирует триаду и является символом морского бога Мананна. Встречается триквестра и в тевтонской символике, где она связана с Тором.

ТРИЛАКШАНА – (санскр. три признака), три основных положения буддизма:
анитья – непостоянство мира;
анатма – несуществование души как целостной субстанции;
дукха – страдание, пребывающее в мире сансары.

ТРИЛОКА – (санскр. три мира), три сферы мироздания в индуистской космологии: Небо, Земля и пространство между ними, отражавшие представления древних индийцев об упорядоченном мире (в противоположность хаосу). Наиболее важной считалась промежуточная сфера, соединявшая Небо и Землю; с ней связывалась сложная символика центра. Космогонический акт сводился к отделению Неба от Земли и установлению посредника, их соединяющего. Каждая из трех сфер могла и далее делится на три.
Смотри также Лока.
Синонимы: Трилокья, Трайлокья.

ТРИЛОКЬЯ – (санскр.), три сферы мироздания в индуистской космологии: Небо, Земля и пространство между ними, отражавшие представления древних индийцев об упорядоченном мире (в противоположность хаосу). Наиболее важной считалась промежуточная сфера, соединявшая Небо и Землю; с ней связывалась сложная символика центра. Космогонический акт сводился к отделению Неба от Земли и установлению посредника, их соединяющего. Каждая из трех сфер могла и далее делится на три.
Смотри также Лока.
Синонимы: Трайлокья, Трилока.

ТРИМУРТИ – (санскр. три образа), божественная триада: Брахма, Вишну и Шива, выполняющая в мифологии функции сотворения, сохранения и разрушения Вселенной и мыслимая как единое целое. Воплощает в себе идею троичности и триединства божественных сил. В иконографии изображается в виде трех божеств или стоящих рядом, или словно вырастающих один из другого.

ТРИН-БА – (тибет.), метод, гадания с четками мала. Трин-ба используют ежедневно в духовных ритуалах, в том числе для прорицания.

ТРИНАДЦАТЬ – число, символизирующее смерть и начало нового рождения.

ТРИРОДХАНА-ШАКТИ – (санскр. сила сокрытия), скрывающая милость или сила Бога, которая заслоняет божественную природу души. Триродхана-шакти – это частная энергия Шивы, которая связывает душу тройными путами анавы, кармы и майи. Это намеренное ограничение сознания дает душе возможность расти и созревать в ходе переживания мира.

ТРИТОН – (слав.), сын Черномора. Сватался к Раде, был отвергнут.

ТРИШНА – (санскр.), четвертая нидана; духовная любовь.

ТРОЕ – или Триада - троичная система; создается проявлением третьего (латентного) элемента, модифицирующего бинарную ситуацию в направлении сообщения ей динамического равновесия. Единство распадается на три «момента» – активный, пассивный и союз или результат их взаимодействия. Жизненное, человеческое значение триады охватывает многовековые истоки биологической эволюции. Существование двух (отца и матери) почти неизбежно приводит к появлению третьего (ребенок). По словам Лао Цзы, «одно рождает двоих, двое порождают третьего; трое рождают десять тысяч вещей (то есть весь мир...)».

ТРОИЦА – 1. Согласно христианскому символу веры Единый Бог существует в трех лицах, или ипостасях: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Причины принятия этого догмата неясны. Известно, что христианские теологи первых столетий новой эры старались доказать, что Иисус Христос «единосущен» Богу Творцу, то есть является земным аспектом Единого Божества. Сторонники этого тезиса окончательно одержали верх на Никейском Соборе 325 г., склонив на свою сторону императора Константина, который плохо разбирался в теологии, но признал догмат о единосущности политически целесообразным. Несмотря на это, новый догмат считался спорным вплоть до Константинопольского Собора (381 г.), который не только утвердил его, но и признал единосущным Богу Отцу и Богу Сыну Бога Духа Святого, который практически не упоминается в Ветхом и Новом Завете.
Большинство историков религии подчеркивают, что догмат о троице имеет явно нехристианские корни. Его истоки можно найти в неоплатонизме («Предвечный – Мировой Дух – Мировая Душа» как ступени самоосознания Божества и сотворения им материального мира) и в греко-египетском мистицизме эллинистической эпохи («Хепри–Ра–Атум» как три воплощения одного и того же Солнца). Для того, чтобы отделить христианский догмат от этих языческих учений, отцы церкви ввели ещё два дополнительных догмата: о равенстве всех ипостасей троицы (и Отец есть Бог, и Сын есть Бог, и Святой Дух есть Бог, но это не три бога, а один Бог) и различии между ипостасями (Отец не рожден ни от кого. Сын рожден от Отца, Дух Святой исходит от Отца). Несмотря на это, догмат о троице всегда подвергался рационалистической критике как «привнесенный» в христианство языческий элемент, и в настоящее время отвергнут большинством протестантских церквей.
2. Христианский праздник, отмечаемый на 50-й день после пасхи; также называется пятидесятницей. Согласно легенде, изложенной в Деяниях апостолов, именно в этот день на апостолов сошел Святой Дух в виде огненных языков, после чего они приобрели способность говорить на разных языках и отправились проповедовать всем народам.

ТРОЛЛИ – (сканд.), великаны, обитающие внутри гор, где они хранят свои сокровища. Тролли уродливы, обладают огромной силой, но глупы. Они, как правило, вредят людям, похищают их скот, оказываются людоедами. Тролли боятся солнечного света, который превращает их в камень. У них рыжие волосы, ходят они в темных штанах и красных шапках. Троллей пугает громкий шум; они сразу начинают думать, что за ними пришел с молотом сам бог Тор. В позднейшей традиции тролли ассоциировались с демоническими существами, в том числе с гномами.

ТРОТ – (нем. вера), религия, верность богам и богиням, культурному наследию предков.

ТРУДЯГА – в посвящениях малых в каббале – название второй ступени магического посвящения. Трудяга, или усердный маг, в качестве основного инструмента проникновения в тонкий мир использует ежедневные систематические занятия в одном направлении; труд не особенно творческий и чаще всего не очень эффективный – это похоже на пробивание бетонной стены с помощью молотка и металлического пробойника. За 10-15 лет таким путем можно, однако, достичь известного совершенства, и других способов, по крайней мере, для себя, этот человек не видит. Это уровень хороших работников – узких специалистов в своей области.

ТРУС – в посвящениях малых в каббале – название первой ступени прогрессорского (подвижнического) посвящения. Это человек, который категорически не переносит никаких стрессовых ситуаций (не говоря об опасных и мучительных), всеми силами сознания и подсознания их избегая. Физическим мучениям он всегда предпочитает моральные, а последние моментально вытесняет глубоко в подсознание.

ТРУТИ – (санскр.), древнейшая единица времени, равная 0,3375 сек.

ТРЭКИНГ – (от англ. tracking – прослеживание, выслеживание, фиксация записи), термин, применяемый в эзотерических школах, основанных на учении К. Кастанеды и дона Хуана. Трэкинг – система тренировок, фокусирующих намерение, то есть это искусство и мастерство устойчивого и направленного восприятия, которое позволяет владеть энергией и знанием.
Синоним – Сталкинг.

ТУАС – (кельт, портал, дверь), в друидических представлениях существуют четыре портала, которые открывают ворота в потусторонний мир элементов. Это круг или дуб (направление – юг), алтарь (направление – север), цветы (направление – восток) и море (направление–запад).

ТУДИН – (тунгус.), наследственный прорицатель, лекарь. Отличались от шаманов тем, что могли лечить людей днем и делали это лучше, чем шаманы. Шаманы же, как правило, камлали ночью.
Синоним – Тивун.

ТУЛЕ – столица Гипербореи, её духовный центр; «точка неподвижности» (Аристотель), точка встречи Неба и Земли. Другие названия – Острова блаженных, рай, Белый остров, Белая гора, Зеленый остров, Остров драгоценностей, Авалон. В славянских Ведах Туле – Тульский остров. Остров Ильма Кузнеца в Белом море

ТУЛКУ – (тибет. тело воплощения).
1. Эманация сознания в виде физического тела (майи), физическое проявление нирманакайа (тела божественного воплощения). Тулку – продукт желания жить, порождение страсти, сансарическая оболочка сознания.
2. Группа методов распознавания реинкарнаций выдающихся лиц в буддизме. Обычай возник в XIII в. и существует доныне. Ритуал тулку наиболее подробно разработан в школе гелуг-па. Когда умирает реализованный мастер, он (или она) может оставить точные указания, где он родится вновь, или у кого-то из его ближайших учеников или духовных друзей может быть видение или сон, возвещающий о его повторном рождении. В некоторых случаях его бывшие ученики могут обратиться к другому мастеру, который поможет найти ребенка-тулку, реинкарнацию умершего мастера.
Истинная цель этого обычая состоит в том, что он не дает потерять память мудрости реализовавшихся мастеров. Наиболее важным в новой жизни мастера является то, что при обучении пробуждается его или её исходная природа – память мудрости, унаследованная этой инкарнацией – и это истинный признак его или её подлинности. То, что непрерывно переходит из жизни в жизнь, – это благословение, то, что христиане называют «благодатью».
3. В ритуальной практике северного буддизма (ваджраяны) – человек, признанный реинкарнацией того или иного духовного лидера. Как правило, учитель, возглавляющий ту или иную школу, перед смертью дает некоторые указания о местности и семье, в которой он намерен возродиться к жизни. Следуя этим указаниям, ламы находят ребенка, родившегося в данной семье, и объявляют его тулку. Впоследствии ребенок торжественно возводится на престол школы, затем получает воспитание в монастыре и занимает пост духовного лидера.
ТУЛЬПА – (тибет.), фантом, призрак, созданный искусственно по специальной методике. Тульпа имеет плоть, собственный характер и волю; с течением времени тульпа становится все более неуправляемым и даже может завязываться борьба, исход которой не всегда бывает благоприятен для создателя.

ТУЛЬПАГЕНЕЗ – процесс создания материального фантома, призрака. Практикуется в Тибете с разными целями, например для того, чтобы призрак появлялся в нужных местах вместо создателя в его образе.

ТУМА – (евр. скверна, нечистота), положение, при котором полностью нарушено метафизическое равновесие. Когда «желание получить» является только желанием получить для себя, проявляется энергия тумы – символ неопределенности вещей или слияния элементов воздуха и воды, а также неизбежной неясности основных черт каждого аспекта, каждой фазы эволюционного процесса.

ТУМАР – (казах.), талисман, оберег. Делается из кожи в виде треугольного мешочка, в который зашивают небольшой листочек из Священной книги (Корана). Носят его в основном на шее, подвешивая как нательный крест у христиан, либо подшивают к одежде с внутренней стороны.
Смотри также Тефилин.

ТУМЕН – (майя), причина и следствие. Принцип причинной взаимосвязи, карма.

ТУММО – (тибет.).
1. Метод генерации внутреннего тепла, используемый для обогрева тела на холоде. Метод извлечения праны из неисчерпаемого «пранического» резервуара в природе, накопления её в аккумуляторе человеческого тела и затем использования для превращения производящего флюида (семенной жидкости) в тонкую огненную энергию, посредством которой вырабатывается внутреннее психофизическое тепло и которая должна циркулировать по энергетическим каналам. Туммо заключается в визуализации огня, которое охватывает все тело и разогревает его. Последовательность действий такова: адепт должен «выстроить» на своем пупке форму золотого лотоса и затем, с помощью биджа-мантры, заклясть первоэлемент огонь. Огонь генерируется на темени головы и проникает, перемещаясь сверху вниз, в пупочный центр. Перед мысленным взором адепта сушумна разрастается до размеров его физического тела. Она в буквальном смысле становится вместилищем огня. Тонкие подробности техники не зафиксированы в литературе и передаются исключительно в виде секретных устных руководств при получении ванга.
2. Разновидность психотронной энергии, жизненная сила, синоним жара, тепла, огня. Энергия, движущаяся по энергетическим каналам тела, эквивалентам каналов, известных из йоги, которые связывают чакры между собой и с другими органами.
Синонимы: Чанда. Тумо.

ТУМО – (тибет.).
1. Метод генерации внутреннего тепла, используемый для обогрева тела на холоде. Метод извлечения праны из неисчерпаемого «пранического» резервуара в природе, накопления её в аккумуляторе человеческого тела и затем использования для превращения производящего флюида (семенной жидкости) в тонкую огненную энергию, посредством которой вырабатывается внутреннее психофизическое тепло и которая должна циркулировать по энергетическим каналам. Тумо заключается в визуализации огня, которое охватывает все тело и разогревает его. Последовательность действий такова: адепт должен «выстроить» на своем пупке форму золотого лотоса и затем, с помощью биджа-мантры, заклясть первоэлемент огонь. Огонь генерируется на темени головы и проникает, перемещаясь сверху вниз, в пупочный центр. Перед мысленным взором адепта сушумна разрастается до размеров его физического тела. Она в буквальном смысле становится вместилищем огня. Тонкие подробности техники не зафиксированы в литературе и передаются исключительно в виде секретных устных руководств при получении ванга.
2. Разновидность психотронной энергии, жизненная сила, синоним жара, тепла, огня. Энергия, движущаяся по энергетическим каналам тела, эквивалентам каналов, известных из йоги, которые связывают чакры между собой и с другими органами.
Синонимы: Туммо, Чанда.

ТУМОС – (греч.), астральная, животная душа; кама манас; страсть, желание и смятение.

ТУН – (майя), «год» из 360 дней, разделенный на 18 циклов виналь по 20 дней каждый.

ТУНАР – (исланд. Thunar – громовержец), бог из группы ассов. Бог непоколебимой верности и трота – надежный защитник богов и человечества, воин. Его главное оружие – молот. Животное тунар – козел.
Синонимы: Тор, Донар.

ТУНЕЦ – или Акула - в посвящениях малых в каббале – наименование четвертой ступени космического посвящения. Этот человек включен в космическую программу и обладает устойчивым каналом связи с космическим эгрегором, но у него завязаны глаза: куда он идет, ему непонятно. Однако он, в отличие от человека третьего посвящения, испытывает постоянное давление: Космос вынуждает его куда-то идти, но путь при этом искать самому – это посвящение гораздо более творческое, хотя часто менее приятное, нежели третье. При этом характерны этические трудности: человек чувствует, что он должен жить по законам, в чем-то неуловимо отличающимся от земных, и ему неочевиден характер этих отличий – не есть ли они дьявольское искушение? Человек ведом космической программой, но не жестко, её характер ему непонятен, и согласования земной и космической этики в его жизни не происходит, так что возможны неприятные ситуации и даже бунт, природу которого людям меньших посвящений понять очень трудно.
В пассивном варианте (тунец) человек успешно познает мир внутри себя – это уровень, на котором человеку уже не только очень интересно с самим собой, но и для многих других его внутренние изыскания могут оказаться актуальными. Это художники, писатели и так далее. В активном варианте (акула) человек наделён большой силой влияния на мир, но программы, которые он ведёт, носят отчётливый неземной привкус, то есть чувствуется, что земная деятельность – лишь фасад, за которым самому человеку, не говоря об окружающих, что-либо понять трудно. С обыденной точки зрения и тунец, и акула – люди непонятные и управлять ими чрезвычайно трудно, их поступки и этика часто нелогичны и непостижимы.

ТУОДЭЙ – (бурят, бабушка, праматерь).
1. В древнебурятской мифологии – праматерь всех бурятских племен, мать всех 99 тэнгэринов.
2. Дух-туодэй – шаманистическое табуирование любого почитаемого духа женщины с трагической судьбой.

ТУРЕХУ – (маори), «живые мертвецы», обитатели нижнего мира, демоны, способные приходить в мир живых – Ао-марама.
Смотри также Рарохенга.

ТУРИЙЯ – (санскр.), четвертое состояние сознания. Оно не связано ни с бодрствованием, ни со сновидением, ни со сном без сновидений. Это форма бытия в состоянии сверхсознания. Сознание выходит за пределы манаса (мышления), буддхи (проницательности, мудрости по отношению к субъективному) и аханкары (склонности к разделению). Это состояние невозможно описать в категориях мыслей, любви или воли. Такая стадия достигается при правильной медитации, поскольку тогда медитирующий добивается состояния, которое почти эквивалентно астральному сознанию. В состоянии турийя человек переживает то, чего нет на Земле.
Синоним – Турия.
Смотри также Авастха.

ТУРИФУМИЯ – гадание по жертвенному дыму, которое обычно проводилось жрецами перед началом какого-либо важного дела. Есть разновидности гаданий на открытом воздухе и в помещении. Перед гаданием положено было поститься; потом, надев чистое платье, гадатель приносил жертву (это могли быть просто благовония), зажигая её от огня, высеченного огнивом. Синий дым означал благополучие, черный и густой – несчастье, светлый дым клубами предвещал удачу, тонкая струйка дыма – радостную встречу, чистый белый дым означал неожиданность.
Смотри также Кавсимомантия, Пиромантия.
Синоним – Капномантия.

ТУРСЫ – (сканд. великан), великаны, враждующие с богами – асами и ванами; когда-то они похитили у богов чудесные яблоки и молот Мьелльнир. Из тела первого турса, Имира, был создан мир; в «Старшей Эдде» сказано: «Имира плоть стала землей, стали кости горами, небом стал череп холодного турса, а кровь его морем». В крови Имира, убитого богами, утопили всех его сыновей и внуков, кроме Бергельмира, от которого и ведут свой род нынешние турсы и тролли. Имир и его сыновья отличались великой мудростью, именно от них бог О́дин узнал тайну рун. Турсы живут в Йотунхейме (другое название – Утгард) – каменистой стране на северо-восточной окраине мира. Обитель богов, Асгард, и срединный мир, Мидгард, где обитают люди, защищает от турсов бог Тор.
Синоним – Йотуны, Ётуны.

ТУРЬЯТИТА – (санскр.), пятое состояние сознания, в котором наступает полное единение и тождество Атмы (личного «Я») и Параматмы (общего Верховного «Я»).
Смотри также Авастха.

ТУССЕРЫ – (сканд.), потомки троллей, высокие и худощавые существа, наделенные великой мудростью и великими умениями. Им известны все тайны рун, их стада самые тучные и дают больше всего молока. Туссеры живут в холмах вместе со своими семьями и домашними животными. Рабочий день у них начинается с заката и заканчивается на рассвете. Они куют мечи и браслеты, кухонную утварь и кольчуги. Женщины готовят, убирают, присматривают за детьми. Больше всего на свете туссеры любят танцевать. В теплые летние ночи, когда Луна становится полной, они танцуют на вершинах своих холмов. Танцы заканчиваются с первым криком петуха. Тот из туссеров, кто задержится до третьего крика, рискует превратиться в камень, а в лучшем случае – обернуться дряхлым стариком.

ТУСУ – (айны), женщины-шаманки у айнов. Обычно такие женщины были «одержимыми духами», что проявлялось в особом состоянии психики, отклоняющемся от нормы. Такого рода психическое расстройство называлось иму, или имуки. Женщина, переболевшая иму, становилась одержимой духом – сверхъестественной силой, позволяющей предсказывать, колдовать, заниматься шаманством, то есть являться посредником между людьми и духами, диагностировать и лечить болезни. Шаманы делились на добрых и злых. Злые шаманы занимались колдовством с целью наслать на кого-либо беду. Для этого колдуны использовали сверхъестественных существ, которые вредили людям, в частности так называемых сипэ ояси – демонов-каннибалов, убивавших людей, пивших их кровь и евших их мясо.
Смотри также Опитак, Понитак.

ТФИЛЛИН – (евр.), основные предметы иудейского религиозного обихода: два плотно закрытых кубических футляра, сделанных из кожи «чистого» животного, с прикрепленными к их основаниям ремешками. В них хранятся фрагменты текста Торы. Повязываемый на руку тфиллин называется «тефила шель яд» и содержит четыре отрывка, написанные на одном куске пергамента, а в головном, называемом «тефила шель рош», содержатся те же отрывки, написанные на отдельных кусках пергамента и вложенные в четыре отделения внутри футляра. Ремень головного тфиллина завязывается узлом в виде буквы далет, а ручного – узлом в форме буквы йод. Кроме того, на внешней стороне головного тфиллина должна быть начертана буква шин. На правой стороне коробочки пишется трехглавая буква шин, а на левой стороне – четырехглавая. Буквы шин, далет и йод образуют одно из имен Бога – Шаддай. Предписывается надевать тфиллин на лоб и левую руку во время утренней молитвы (кроме субботы и праздников). В древности верующие носили тфиллин в течение всего дня, снимая только на ночь.
Каббалисты считают, что тфиллины мистическим образом связывают верующего с Богом. Ручной тфиллин помещается напротив сердца, источника чувств, на мышце левой руки, подчиняя себе, таким образом, силу человека. Сначала надевают тфиллин на руку, а потом на голову, то есть выполнение Закона (рука), должно предшествовать его постижению (голова). Головной тфиллин с ремнями символизирует также Божественное управление миром, левый ремень – управление судом и законами природы, правый ремень – управление милостью и чудом. Управление идет от верхних миров к нижним, поэтому сам тфиллин надевается на голову, вместилище разума, а ремни спускаются ниже пояса, при этом правый ремень несколько длиннее левого. Тфиллин черного цвета, ибо пути Управления скрыты от нас, но внутри находится белый, ясный, свиток с текстом. Левый и правый ремни наверху связаны в узел, так как милосердие и правосудие, исключающие друг друга, у Бога мистическим образом переплетаются. Обматывая ремешок тфиллина вокруг пальцев, читают: «И обручусь с тобой навеки», то есть отношения Бога и Израиля уподобляются отношениям жениха и невесты, обрученных друг с другом.
Синоним – Тефилин.
Смотри также Тумар.

ТХА – (санскр.), треугольник, острие которого направлено вниз. Это нисходящий ток праны, именуемый ида – лунный ток; женское начало.
Смотри также Ха.

ТХЕРАВАДА – (пали путь старших), одно из основных ответвлений буддизма, преобладающее на Шри-Ланке, в Мьянме (бывшая Бирма), Таиланде, Камбодже и Лаосе. Последователи тхеравады склонны к ортодоксальному, консервативному истолкованию учения Будды. Идеалом для них служит архат, или «совершенный святой», достигший просветления своими собственными силами. Члены школы проводят четкую грань между мирянами и монахами и полагают, что мирянин никогда не сможет достичь просветления. Они глубоко почитают исторического Будду, но отрицают существование многочисленных небесных будд и бодхисаттв.

ТХЕРАВАДИН – (пали), метод медитации над пустотой.

ТХИГ ЛЕ – (санскр.),
1. В широком смысле – все виды секреции желез тела, особенно эндокринных. Тхиг ле также является эквивалентом ума-бодхи в тантрическом смысле. Источник жизненности, физической энергии.
2. Жизнетворные сосуды, в которых циркулируют «капли жизнетворной сущности», находящиеся в тонком теле.
Синонимы – Тигле, Тиг ле.

ТШЕД – (тибет. отрезать, уничтожить), мистерия умирания, во время которой физическое тело мысленно отдается на съедение демонам – самым несчастным созданиям. Действо протекает в две стадии: «красное пиршество» и «черное пиршество». Конечный смысл идеи жертвы состоит в осознании иллюзорности всего физического и чувственного.
Синоним – Чод.

ТЫН – (якут.).
1. Жизнь, дыхание.
2. У телеутов – часть души, которую после смерти человека мучают злые духи за злые дела. У животных тын не подвергается наказанию.
3. У шорцев – часть души, которая всю жизнь находится с человеком и покидает его только через три дня после смерти.
Смотри также Кут.

ТЫННАХ – (якут.), живой.

ТЬМА – тождественна материи, материнскому началу и предсущему, но она же предваряет разделение материи. Двойственность света и тьмы не существовала до тех пор, пока первичная тьма не распалась на свет и темноту. Следовательно, чистая концепция тьмы в символической традиции не отождествляется с мраком, а соответствует первобытному хаосу. Тьма также относится к мистическому ничто: obscurum per obscurius – темное через темнейшее, то есть дорогой, ведущей назад к глубокой тайне начала.
По каббалистическим воззрениям тьма онтогенетически возникла после рождения света (мужского начала), как антагонист ему (женское начало).

ТЬЯГА – (санскр. отречение, освобождение, отстранение), отрекшийся человек. Тьяга – абсолютный отказ от собственности и от того, что можно определить как социальную активность.

ТЬЯФ – (санскр.), эзотерический алфавит. Используется для написания молитв, которые затем передаются во внутренние миры путем сжигания в священном огне.
Смотри Лекхапрартха-хавана.

ТЭ – (кит.).
1. Моральная добродетель.
2. Энергия, относящаяся к добродетельной деятельности.

ТЭНГУ – (япон.), лесной демон наподобие славянского лешего. В тэнгу после смерти превращаются люди, при жизни отличавшиеся непомерной гордыней или злобой. Тэнгу морочат голову путникам, заставляют их блуждать по лесу, пугают громким хохотом или треском срубленных деревьев. Живут они в старых деревьях с кривыми стволами. Все тэнгу рыжеволосые, у них пронзительные взгляды, а за спиной у каждого – черные крылья.

ТЭНГЭРИ – (бурят.), дух-небожитель, самый высокий ранг почитаемых духов, которые обитают на самом высоком небе.
Смотри Замби тиб.

ТЭНРИКЕ – (япон. вероучение из Тэнри), мессианская секта христианского толка, возникшая в городке Тэнри в Японии в 1838 г. Её основательница и проповедница Мики Накаяма была домохозяйкой в семье зажиточного крестьянина. Услышав зов «Восстань и внемли!», она стала «Живым Храмом Бога Отца» и провозвестником его велений. Основы вероучения составили три книги – «Писание», «Обрядовые псалмы» и «Веления Божьи», написанные Накаямой в 1869–1882 гг. Проповедовавшая полное равенство людей, радость для всех здесь на Земле, Мики была отвергнута своими родственниками, изгнана односельчанами и в возрасте 80 лет брошена в тюрьму властями якобы за подстрекательство к бунту. Тем не менее, эти беды не сломили её, так как круг её последователей был достаточно широк, особенно за счет женщин, равенство которых с мужчинами провозглашало учение. Известно, что Мики прожила 91 год, но последователи почитают её бессмертной.

ТЮР – (нем.), бог Закона из группы асов. Он покровительствует правосудию и рациональному мышлению. Он знает меру всех вещей и место каждой вещи в правильном и справедливом порядке. Тюр – бог истинной веры (трота), и ему всегда можно доверять. Этимологически Тюр соответствует Зевсу-Юпитеру. Известен в некоторых скандинавских регионах под именем Улльр или Уллин.
Синоним – Тиу.

ТЮХА ЛОХМАТАЯ – (слав.), род нежити, встречается редко и живет только в избах рядом с домовым. Размером тюха лохматая невелика, с рукавицу. Смотрит за хозяйством, больше всего любит детей и кошек. Если её не обижают, в доме всегда будет покой и полная чаша. Тюха лохматая не боится никого, кроме домового, но тот обычно её не трогает. Если хозяева неаккуратны, разводят грязь, хозяйство ведут плохо, то тюха лохматая выходит из себя и лютует.

ТЯНЬ СЯНЬ – в позднем даосизме – «небесные бессмертные». Они обретают благодаря присущей им благодатной мощи дэ единство с Небом и Землей, достигая высшего единства со всем сущим и становясь чиновниками небесной бюрократии бессмертных.

ТЯНЬ-СИН – (кит.), «небо разума» или абстрактные, субъективные, идеальные Небеса. Метафизический термин, применяемый по отношению к абсолюту.

У – (лат. U), двадцать первая буква русского и латинского алфавитов, не имеющая эквивалента в еврейском. Однако как число (21) она считалась высокомистической как пифагорейцами, так и каббалистами, ибо 21 является результатом умножения 3х7. Каббалисты считали это число самым священным из всех нечетных чисел, так как 21 является числовым эквивалентом Божественного Имени. В алхимии символизирует двадцать один день, необходимый для превращения менее благородных металлов в серебро.
В русском варианте нумерологии значение У равно 1. Она интуитивна. Означает богатство души и ума, свидетельствует о богатой разнообразной жизни. Это лоно, в котором рождается жизнь. Способна менять разнообразные формы энергии, умело используя каждую из них. У – это Святой Грааль; защитит в час опасности и укроет от врагов. В то же время она весьма консервативна и придерживается признанных авторитетов. Может многого достичь, но этими достижениями сможет воспользоваться только сама. Живущие с этой буквой нуждаются в любви.

У – (кит.).
1. Пробуждение, просветление.
2. То же, что японское Сатори - состояние просветления как высшая цель религиозной практики дзэн.

У ВЭЙ – (кит. недеяние), одно из важнейших положений даосизма, означающее «недеяние», отказ от произвольной деятельности, не согласной с естественным мировым порядком, основанным на спонтанности дао.
Идеология у вэй основана на утверждении, что каждый человек изначально обладает свободой воли и может совершать все, что только пожелает; и большинство людей используют эту возможность. Именно в этом и заключается причина их несчастий, нездоровья и недолговечности. Ведь вся природа представляет собой единый организм, и всякая её часть имеет строго определенные функции. Не выполнять этих функций значит противопоставить себя природе и превратить свою жизнь в неравную борьбу с космическими силами, исход которой предрешен. Поэтому мудрый человек предпочитает «недеяние», то есть делает только то, что требует от него природа: поддерживает собственную жизнедеятельность, размножается и выполняет ту работу, к которой наиболее приспособлен. Такой человек равнодушен к мирской славе, роскоши и излишествам; он предчувствует неблагоприятные изменения в природе и загодя готовится к ним; он достигает наивысшего совершенства в своей профессии и пользуется уважением окружающих. Однако главное положительное свойство «недеяния» заключается в том, что оно позволяет постоянно следовать своему дао и достигнуть бессмертия.

У ФАНЬ ШЭНЬ – (кит.), духи пяти главных направлений, то есть четырёх сторон света и центра. Каждому направлению соответствует свой первоэлемент, свой цвет и свое животное. Имена духов таковы: Чжужун – огонь; Гоуман – дерево; Жушоу – металл; Хэбо – вода; Сюамин – земля.

У-ШЭН ЛАОМУ – (кит. почтенная матушка, вышедшая из перевоплощений), главная богиня китайского буддизма, почитаемая также в даосизме и синкретических народных культах. Почтенная Матушка живет на горе Куньлунь и владеет садом, в котором растут персики бессмертия. Однажды она послала на землю 96 миллионов своих сыновей и с тех пор все ждет их обратно; но они давно забыли, кто они такие, связали себя дурной кармой и обречены на вечные реинкарнации в материальном мире. Для того чтобы наставить их на путь истинный, Почтенная Матушка посылает к ним учителей, которые проповедуют учение о прекращении реинкарнаций. Такими учителями были основоположник даосизма Лао-цзы и Будды; таким учителем будет грядущий Будда Милэфо (Майтрейя), который просветит всех заблудших сыновей. Что произойдет после этого, сказать трудно; возможно, что все сыновья Почтенной Матушки вернутся на гору Куньлунь, а может быть, они, наконец, возьмутся за работу и превратят всю землю в персиковый сад бессмертия.

УАКА – у кечуа – дух, святыня, обладающая сверхъестественной силой. Уака может быть любого вида – храм, идол, ритуальный сосуд, камень необычной формы и др. Личная уака была духовным двойником человека, общинная уака – средоточием духовной жизни селения.
УБИР – (удм.), упырь, ведьма, людоед.

УБЫР – у татар и башкир – кровожадное демоническое существо. Убыр заменяет колдуну душу, которую тот, по поверьям башкир, продал шайтану, и управляет им при жизни. Такой колдун обладает волшебной силой, при помощи которой вредит людям.

УДАНА – (санскр.), одна из пяти пран: та, которая движется вверх по телу к макушке головы и является регулярным каналом связи между физической жизнью и более высокой жизнью духа. Удана управляет действием мышц грудной клетки и дыханием.

УДАЧА – (от русс. дать), то, что дано богами человеку или роду как особое могущество, помогающее приносить благо вообще.
Удача обладает особыми свойствами:
может быть хорошей или плохой – положительной или отрицательной. Первая приносит благо, вторая – неблаго; человек, чья удача плохая, становится невезучим во всем, к чему прикасается;
удача может быть приобретена, утеряна или изменена;
удача «заразна». Человек, обладающий плохой удачей был обречен на одиночество, его все избегали. Напротив, дом человека с хорошей удачей всегда полон гостей – каждому хочется побыть рядом с ним, прикоснуться к нему, поговорить с ним, то есть перенять часть его удачи. При этом считалось, что удача не аддитивна, то есть, сколько бы человек не делился с другими своей удачей – будь она хорошая или плохая – его собственная удача от этого не уменьшается;
удача вождя распространяется на его людей и переходит от одного вождя к другому;
удача отчасти наследуется. С этим её свойством связано существованием родовой, или клановой, удачи и даже удачи этноса.
Удача представляла собой главную ценность, которой мог владеть человек или род. Удачи, а не счастья или материального благополучия просили у богов; удачу берегли как ценнейший дар; на приобретение или улучшение удачи были направлены многие магические технологии. Часто такие технологии были связаны с персонификацией удачи в образе божества. Такой персонифицированный аспект удачи назывался у славян Ведогон, у древних англосаксосов – Фетч, у древних скандинавов – Фюльгья. Позднее у христиан персонифицированная удача превратилась в ангела-хранителя.

УДГАТАР – в ведическом ритуале – жрец, который должен петь гимны в ходе жертвоприношения.

УДДИЯНА БАНДХА – (санскр.), замок диафрагмы. Один из трех бандха. При выполнении специальных упражнений этот замок стимулирует чакру солнечного сплетения. Поскольку эта чакра является центром, распределяющим прану по всему телу, уддияна бандха оказывает благотворное влияние на весь процесс распространения праны.

УДЕЛЬНИЦА – (русс.), дух – похититель доли, счастья, судьбы и дающий другой удел в жизни: болезнь, смерть, уродство. Гений злого рока, черный, волосатый, растрепанный. Если беременная женщина спит навзничь, нараспашку, без пояса, а на столе оставлен нож, удельница вынимает им младенца. В результате рождается урод или живот оказывается пустым, хотя налицо были все признаки беременности.

УДЖАТ – (егип. вылеченный), один из самых древних египетских амулетов, символически изображавший глаз бога Гора, поврежденный Сетом и излеченный Тотом. Изготавливался из золота, серебра, полудрагоценных камней, фаянса, дерева и других твердых материалов. Встречаются два вида уджата: обращенный влево (солнечный, или белый) и обращенный вправо (лунный, или черный); первый был более распространен и использовался как для повседневного ношения, так и для возложения на тело умершего.
Синоним – Учат.

УДЗИГАМИ – (япон.), божества-покровители рода, а также местные божества.

УЗА – (евр.), имя ангела, который вместе с Азраэлем воспротивился, как учит Зогар, сотворению человека элохимами, за что последние уничтожили их обоих.

УИЦРАОРЫ – могущественные, разумные и крайне хищные существа, обитающие в слоях, смежных с шрастрами. С точки зрения человека, это демоны великодержавной государственности. В метаистории уицраоры играют огромную роль, противоречивую и двойственную. Термин Д. Андреева.

УКРУТ – (слав.), демоническое существо, которым пугали непослушных детей. Укрут представляли в виде черного человека с мешком, в котором он прячет злых детей. Укрут связан с Ыркой, ей он отдает ребенка для того, чтобы та «пила из него жизнь». Напиваясь теплой крови, Ырка живет некоторое время полной жизнью. Бросить кому-либо вслед пылью считалось демоническим актом, призывающим укрута, то есть пожеланием несчастья.
Синоним – Укруток.

УКРУТОК – (слав.), демоническое существо, которым пугали непослушных детей. Укруток представляли в виде черного человека с мешком, в котором он прячет злых детей. Укруток связан с Ыркой, ей он отдает ребенка для того, чтобы та «пила из него жизнь». Напиваясь теплой крови, Ырка живет некоторое время полной жизнью. Бросить кому-либо вслед пылью считалось демоническим актом, призывающим укруток, то есть пожеланием несчастья.
Синоним – Укрут.

УКТХЬЯ – (санскр.), в ведическом ритуале – серия молитвенных формул, повторение которых во время полуденного выжимания сомы являлось обязанностью жреца – хотара.

УКУЛАН – (якут.), бог рыбаков; дружит с бай-баинаем.

УЛЛИН – (сканд.), бог Закона из группы асов. Он покровительствует правосудию и рациональному мышлению. Он знает меру всех вещей и место каждой вещи в правильном и справедливом порядке. Уллин – бог истинной веры (трота), и ему всегда можно доверять. Этимологически Уллин соответствует Зевсу-Юпитеру.
Синоним – Улльр, Тюр, Тиу.

УЛЛЬР – (сканд.), бог Закона из группы асов. Он покровительствует правосудию и рациональному мышлению. Он знает меру всех вещей и место каждой вещи в правильном и справедливом порядке. Улльр – бог истинной веры (трота), и ему всегда можно доверять. Этимологически Улльр соответствует Зевсу-Юпитеру.
Синоним – Уллин, Тюр, Тиу.

УЛУ-ТОЁН – (якут.), часть бытия, проявляющаяся во всем живущем.
Смотри также Аи-тоён.

УЛУУТУЙАР УЛУУ-ТОЙОН – (якут.), глава зловредных духов (абаасы) верхнего мира, покровитель самых великих шаманов и отец ворона – одного из главных тотемов якутов.

УЛУХАНЬ ОЮН – (якут.), великий шаман.
Смотри Амагять.

УМ ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ – на микрокосмическом уровне индивидуальных душ – это сознание и его способности: память, желание, мышление и познание. Ум индивидуальный называется читта, а его тройственное выражение называется антахкарана, внутренняя способность, и состоит из буддхи – интеллекта, мотивации, логики, то есть высшего ума; аханкары – чувства «Я», эго; манаса – низшего ума, инстиктивно-интеллектуального, сферы желаний. С точки зрения таттв (категорий бытия), каждый из них является таттвой и развивается из предыдущего. То есть из буддхи появляется ахамкара, а затем манас. Манас, буддхи и ахамкара суть способности маномайякоши – астральной, или инстиктивно-интеллектуальной, оболочки. Состояние ума, соответствующее виджнянамайякоше – ментальной, или интуитивно-познающей, оболочке, – называется анукарана-читта – подсверхсознание, знающий ум. Аспект ума, непосредственно соответствующий анандамайякоше – причинному телу, называется карана-читта – сверхсознание.

УМ УНИВЕРСАЛЬНЫЙ – в самом глубоком смысле ум есть сумма всех вещей, всех энергий и проявлений, всех форм, тонких и грубых, сакральных и мирских. Это внутренний и внешний Космос. Ум – это майя. Это материальная матрица. Это все, кроме внутреннего «Я», Парашивы – вневременного, бесформенного, беспричинного, внепространственного, познаваемого только после самореализации. Ум в его тончайшей форме – это недифференцированное чистое сознание, первосубстанция (Парашакти или саччидананда), из которой появляются бесчисленные формы бытия, как психического, так и материального.

УМ, ПЯТЬ СОСТОЯНИЙ – в философии шаива-сиддханты ум состоит из пяти частей:
сознательный ум – джагат-читта (бодрствующее сознание). Обычное, бодрствующее, мыслящее состояние ума, в котором большинство людей пребывает большую часть дня;
подсознательный ум – самскара-читта (ум впечатлений). Часть ума «ниже» сознательного уровня, хранилище или запись всего опыта (помним мы его или нет), всех прошлых впечатлений, реакций и желаний. Сфера непроизвольных психологических процессов;
подподсознательный ум – васана-читта (ум подсознательных наклонностей). Область подсознательного ума, образующаяся в тот момент, когда две мысли или переживания одной и той же интенсивности посылаются в подсознание в разное время и, смешиваясь, дают новую и совершенно отличную частоту вибрации. Это подсознательное образование позже заставляет внешний ум реагировать на ситуации в соответствии с этими накопленными вибрациями – позитивными, негативными или смешанными;
сверхсознательный ум – карана-читта. Ум света, всезнающий разум души. Также обозначается психологическим термином туриqя, состояние за пределами бодрствования (джаграт), сновидения (свапна) и глубокого сна без сновидений (сушупти). На глубочайшем уровне сверхсознательное – это Парашакти или саччидананда, божественный ум бога Шивы. В санскрите есть множество терминов для обозначения различных уровней и состояний сверхсознательного, например, вишва-чайтанья (космическое сознание), адвайта-чайтанья (недвойственное сознание), адхьятма-четана (духовное сознание);
подсверхсознательный ум – анукарана-читта. Сверхсознательный ум, функционирующий через сознательное и подсознательное состояния и вызывающий интуицию, ясность ума и спонтанное видение.

УМ-БОДХИ – (тибет.), устремленность к состоянию Будды, к просветлению; постижение имманентной реальности, великое сострадание. В тантризме этот термин часто используется для обозначения тиг ле.

УМБРА – (лат.), тень привязанного к Земле призрака. После смерти человека умбра, оставаясь на Земле, витает около могилы, так как её удерживает притяжение физической, объективной материи и влечение к её земному телу. Умбра, или астральный образ, исчезает после окончательного разложения тела, которое служило ей местом обитания.

УММО – название планеты, жители которой, уммиты, по данным контактеров, с 1965 г. вступают в выборочный контакт с землянами, передавая им философскую и научную информацию.

УМР – (сканд. ревущий звук), гигантское андрогинное существо, возникшее из первичной хаотической субстанции Гиннунгапа. Имя Умр – ревущий звук – согласуется с учениями других религий, в которых сказано, что вначале был первичный звук. Согласно мифам гигант Умр был убит, а из его тела было создана наша Вселенная. Череп Умра сторожат четыре гнома-охранника.

УМРО – святилище в культе вуду. Обычно представляет из себя хижину в чаще вместе с площадкой для жертвоприношений, прикрытой навесом. Столб в центре святилища называют дорогой духов. На алтаре у стены располагаются символы католической веры, изображения католических святых, у алтаря – сабля Огуна, бога войны, свечи, цветы, а также жертвоприношения -фрукты, блюда с водой, вино, игральные карты, священные камни, облитые оливковым маслом, символизирующие лоасов. На полу и на стенах унган и его помощник рисуют во время службы кукурузной или пшеничной мукой магические рисунки-вевэ.
Синоним – Умрофт.
Смотри также Баги.

УМРОФТ – святилище в культе вуду. Обычно представляет из себя хижину в чаще вместе с площадкой для жертвоприношений, прикрытой навесом. Столб в центре святилища называют дорогой духов. На алтаре у стены располагаются символы католической веры, изображения католических святых, у алтаря – сабля Огуна, бога войны, свечи, цветы, а также жертвоприношения – фрукты, блюда с водой, вино, игральные карты, священные камни, облитые оливковым маслом, символизирующие лоасов. На полу и на стенах унган и его помощник рисуют во время службы кукурузной или пшеничной мукой магические рисунки-вевэ.
Синоним – Умро.
Смотри также Баги.

УМСТВЕННОЕ СОГЛАШЕНИЕ – в теории биолокации – одна из техник формирования своеобразной установки, своего рода намерения к тому или иному детектирующему движению радиэстезического инструмента. При этом различают соглашение совместимости, соглашение круговых движений, соглашение радиэстезического цвета и соглашение серий.
Соглашение круговых движений – наиболее распространенный способ. В связи с тем, что большинство людей являются «правшами», принимается «соглашение» о том, что правое вращательное движение обозначает положительный ответ на поставленный вопрос, а левое – отрицательный. Эллиптические движения обозначают неопределенный ответ и потому не являются информативными. Соглашение серий подразумевает определение числа круговых движений маятника. Наиболее часто его используют при определении глубины расположения водного источника, лекарственной дозы, времени приема лекарств, радиэстезийной чувствительности и др. При этом задается умственная установка о том, что число вращательных движений укажет на количественную величину, характеризующую исследуемый объект.
Смотри также Радиэстезия.

УНГАН – главный жрец в культе вуду. Атрибут унгана – магическая погремушка-колокольчик (асо), символ его власти, сделанная из выдолбленной тыквы и украшенная узорами из змеиных позвонков вперемежку с искусственным жемчугом. Одна из важнейших функций унгана – проведение церемоний общения паствы с духами, которое возникает в процессе ритуальных танцев. Танец, пение и барабанный бой создают обстановку, в которой исповедующий вуду и дух могут стать одним целым, и наступает момент, когда танцующие впадают в состояние транса. Танцующим может овладеть любой из множества богов и духов, большинство из которых до сих пор носят африканские имена. Считается, что душа состоит из двух частей: Большого доброго ангела и Маленького доброго ангела. Первый – то, что мы могли бы назвать самосознанием, он составляет человеческую сущность и душу и делает человека тем, кто он есть. Без Большого ангела Маленький ангел и тело теряют связь между собой. Во время одержимости Большой вытесняется, и человек перестает быть собой, а становится тем божеством, которое заняло его тело. Обычно одержимость проходит сама собой, и Большой ангел возвращается на свое место. Но иногда это может произойти только с помощью унгана.
Синоним – Хунган.

УНДИНЫ – (лат.), водные нимфы. Ундины – имя, данное всему семейству элементалов, обитавших в воде; символизируют женскую природу вод. Водные духи известны под следующими именами: океаниды, нереиды, лимониады, наяды, русалки, морские девы, потамиды, сирены. Ундины являются одним из четырех основных видов духов стихий.

УНИВЕРСАЛЬНОЕ БРАТСТВО – термин розенкрейцеров, обозначающий общность братьев и сестер, живущих в Царстве Божием. Они направляют милосердие и любовь на людей, всё ещё пребывающих в нужде и страдании, чтобы, наконец, и в них пробудить духовную искру и помочь вернуться к изначальному бытию, о котором в Библии говорится: «Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Матф. 5:48). Божие Царство – это не область потустороннего мира, куда отправляются души умерших, это мир абсолюта, мир вечной жизни, вечное бытие в свете.

УНИВЕРСУМ – (от лат. universum), философский термин, обозначающий «мир как целое».

УНИКАНСТВО – (от лат. unicum – единственный в своем роде, исключительный), в оккультизме – одно из направлений химерных идей.

УНМАНИ – (санскр.).
1. Стадия пребывания вне тела. На этой стадии астральное тело отделяется от физического. Английский аналог – out-of-body.
2. Состояние транса.
3. Йогический сон.

УОТ ИЧЧИТЕ – (якут.), дух огня. Это седобородыq, говорливый, неугомонный, вечно прыгающий старикашка; шипит и лепечет неустанно. Понимают его немногие: шаман и маленький ребенок, ухо которого ещё не научилось различать человеческую речь. Дух огня же сам отлично понимает, что говорят и делают кругом, поэтому его опасно оскорблять, ругать, плевать или мочиться на огонь.

УПАДАНА – (санскр.), материал, из которого создано все существующее. Основная субстанция, из которой создан мир.

УПАДАНА-КАРАНА – (санскр. материальная причина), субстанция творения, известная как майя (иллюзорная энергия) Шивы. В шиваизме майя, материальная причина, рассматривается трояко: как шуддха-майя (чистая майя), шуддха-ашуддха-майя (чисто-нечистая майя) и ашуддха-майя (нечистая майя). Шуддха-майя, или бинду, – материальная причина причинного плана. Шуддха-ашуддха-майя – материальная причина тонкого плана. Ашуддха-майя, или пракрити, – материальная причина грубого плана.
Смотри также Карана.

УПАДХИ – (санскр.).
1. Неведение, которое Бог посылает на человека во плоти.
2. Основа; шаблон; проводник, передатчик или носитель чего-то менее материального, чем он сам: как тело человека есть упадхи его духа; эфир – упадхи света и так далее; определяющая и ограничивающая субстанция.

УПАДХИС – (санскр.), цельный человек. Цельность заключается в гармоничности его трех основных тел, которыми являются причинное тело (карана-шарира), тонкое тело (сукшма-шарира) и грубое (физическое) тело (стхула-шарира).

УПАЙЯ – (санскр. средство), метод или техника, приводящая к реализации праджни. В кашмирском шиваизме этот термин используется для описания средств перехода от индивидуального к космическому сознанию. Различают несколько методов: анавопайя, шактопайя, шамбхавопайя и анупая. Цель первых трех упай – трансцендентное состояние сознания Шивы, спонтанная реализация «Я» без усилий.

УПАНАЯНА – (санскр. приближение), аналог конфирмационного обряда католиков; подготовка и прохождение священной церемонии «получения серебряной нити» перед вступлением мальчика в монахи, когда дается обет соблюдать определенные добродетели: абсолютную чистоту, абсолютную правдивость, абсолютный контроль и самообладание.
Смотри также Самскары детства.

УПАНИШАДЫ – (санскр. усаживание рядом), внутреннее знание, тайное учение, которое проникает в окончательную истину и утверждается в ней; один из видов индийских священных писаний, считающихся источником философии веданты.
Существует сто восемь упанишад. Главными из них являются: Иша, Кена, Катха, Прашана, Мундака, Мандукья, Чхандогья, Брихадараньяка, Айтарей, Тайттирий.
Упанишады завершают каждую из четырех Вед и поэтому оканчиваются словом анта, означающим «конец». Так возникло слово веданта, которое означает «конец Вед». 11 упанишад называются «великими» и особо почитаются в брахманистской традиции; кроме того, канон включает в себя 14 шиваистских упанишад, 8 шактистских, 14 вишнуитских, 20 йогических, 17 аскетических (то есть санньяса-упанишады) и 24 общеведантических.
Упанишады представляют собой религиозно-философские комментарии к Ведам, излагающие основы брахманизма (в частности, учение об Атмане и Брахмане, о реинкарнации, карме, ахимсе, кастовом делении общества, ритуальной чистоте и нечистоте и прочем). Вместе с тем, они содержат древние мифы и легенды, сведения по мифологической космологии и основы других священных наук.

УПАРАТИ – (санскр.), исчезновение (конец) всех личных желаний. Одно из шести шатсампатти.

УПАСАРГА – (санскр. трудность, препятствие), затруднения и отвлекающие факторы, которые мешают продвижению на духовном пути. В писаниях приводятся различные списки таких препятствий: доша (недостаток, дефект), клеша, вигхна и антарайя. В Йогататтва-упанишаде перечисляется 20 дош, к которым относятся, в частности, голод, жажда, возбуждение, горе, гнев и жадность, а также пять вигхн: лень, хвастливость, плохая компания, использование мантр в неправильных целях и привязанность к женщинам. Патанджали называет 10 антарай, мешающих успеху в йоге, в числе которых – болезнь, лень и нестойкость. Все эти препятствия, если их не преодолеть, приводят к несчастью и отчаянию, а зачастую к таким шагам, исправить которые можно только в новом перерождении.

УПАСИКА – (санскр.), сверхъестественный голос, который открывает тайны будущего. Эзотерически появление в голове звучания такого голоса объясняется «астральным эхом», которое не зависит от расстояния и может принадлежать как астральному двойнику (упашрути), так и эху голоса иных лиц, живущих на планете.

УПАСТХА – (санскр. половое размножение), смотри Индрийи.

УПЕКША – (санскр.), смотри Бодхьянга.

УПРАВЛЕНИЕ ПОГОДОЙ – изменения климатических условий, осуществляемые мысленными усилиями экстрасенса.

УПУАУТ – (егип. открывающий пути), древнеегипетский бог умерших в облике черного пса, но, в отличие от Анубиса, изображавшийся стоящим, а не лежащим. В царстве Осириса считался проводником богов и поэтому его эмблему несли впереди всех царских и религиозных процессий.

УПЫРСТВО – предания об упырях или верование в них.

УПЫРЬ – 1. Мертвец, который по ночам встает из могилы и нападает на людей и животных, дабы полакомиться кровью. Злые знахари после смерти превращаются в упырей. Существует поверие, что для того чтобы упыря угомонить, надо разрыть могилу и пробить труп осиновым колом. Упырями, как правило, становятся заложные покойники и те умершие, через тела которых перепрыгнула кошка или другое животное.
2. Перекидыш, перевертыш, вампир, оборотень, бродящий по ночам ведьмаком, волком или пугачом и сосущий кровь у людей и скотины.
Синоним - Упирь.

УРВАТАТ-НАРА – (зенд. повелитель мужей), младший сын Заратусты. Заратуста, по преданию, имел трех сыновей: Исад-вастру, Хвара-читру и Урватат-нару; в религиозной системе зороастризма они считались прародителями трех основных сословий иранского общества – жрецов, воинов и скотоводов-земледельцев, выражая, таким образом, три качества самого Заратусты – «первого жреца, первого воина и первого скотовода».

УРД – (нем.), первая из трех норн в германской мифологии, связанная с прошлым. Её влияние распространяется на все, что произошло и существует в объективной Вселенной, что не подвластно изменениям и лежит в основе любой ситуации.

УРДХВАРЕТА ЙОГА – (санскр.), йога, основная работа в которой производится над силами сексуальной энергии путем перевода её в духовную энергию.

УРЕЙ – (егип.), огнедышащая кобра, древнеегипетский символ Солнечного Ока, сжигающего пламенем врагов бога Ра и врагов фараона. Изображение уреи служило символом власти фараона и укреплялось у него на лбу; впоследствии оно использовалось в греко-египетской магии эпохи эллинизма, а затем – в символике различных масонских и оккультных лож (в частности, «Золотого Рассвета» и «Серебряной Звезды»).

УРИСК – в шотландском фольклоре – фейри, похожие отчасти на человека, отчасти на козла. Уриск приносит счастье тому дому, в котором он селится, присматривает за скотом и за хозяйством. Иногда он предпочитает жить не в доме, а в пещере близ водопада, однако скучает по человеческому обществу, а потому частенько преследует по ночам запоздалых путников, не причиняя им ни малейшего вреда. В определенный заранее день все уриски собираются на встречу.

УРИЭЛЬ – (евр. свет божий, пламя божье), архангел, приносящий людям свет божественного знания. Иудейская традиция связывает его с огнем и светом, делая покровителем зимнего тепла и первого солнечного дня недели. Он толкователь пророчеств, ангел возмездия. Его имя означает «свет Бога» или «им Бог свет есть», правитель Солнца. Архангел Уриэль был послан к Ездре для его наставления и объяснения ему сокровенных божественных путей. Празднуется Уриэль вместе с прочими архангелами 8 ноября.
Апокрифические христианские писания («Книга Еноха» и «3-я книга Ездры») представляют Уриэля как хранителя тайн Вселенной, смотрителя ада и божественного посланника, ответственного за оповещение Ноя о конце света. Впоследствии, когда «Книга Еноха» стала практическим пособием для средневековых магов, имя Уриэль постоянно использовалось при изготовлении амулетов. Именем Уриил назвало себя сверхъестественное существо, с которым общался знаменитый английский мистик XVI в. Джон Ди; заклинания, продиктованные этим существом, до сих пор считаются весьма действенными.
Синоним – Уриил.

УРКНИТТШОМ – (коми), вид порчи; изурочье.

УРОБОРОС – гностический символ, изображается в виде дракона или змея, кусающего свой собственный хвост. В самом широком смысле он символизирует время и непрерывность жизни. На некоторых изображениях тело уробороса наполовину окрашено черным и наполовину светлым, что указывает на последовательное чередование противоположных начал, как, например, в китайской монаде инь-ян. Уроборос, кусающий свой хвост, символизирует самооплодотворение, или первобытную идею самодостаточности природы – природы, которая вечно возвращается по циклической схеме к собственному началу. В алхимии уроборос символизирует меркурия (ртуть) – двойственного бога.